探訪中華文明之旅（二）

國強

“黃河之濱，集合著一群中華民族優秀的子孫”。 2傳統基因，紅色文化“黃河之濱，集合著一群中華民族優秀的子孫”。有著燦爛文明、輝煌歷史的中華民族近代以來被經過工業革命洗禮后率先崛起的西方列強徹底打趴下了。到了20世紀30年代中華民族到了幾近亡國滅種的生死關頭。這時候有一支衣衫襤褸卻意志堅定的隊伍從中國的南方經過“頻年苦斗，萬里崎嶇”來到華夏文明的發祥地，黃河流經的黃土高原開啟了中華民族偉大復興的波瀾壯闊，可歌可泣的艱難奮斗。1930年代，黃河中游，黃土高原溝壑縱橫的延安迎來了中華民族的千古英雄、華夏兒女的偉大教員毛澤東和他帶領的戰友們，使這座雄偉的古城成了中華民族抵御外族侵略，重振華夏雄風的革命的圣地和指揮中心。在毛主席和中國共產黨的領導下，不愿淪為奴隸的華夏子孫與中華民族的敵人展開了殊死搏斗。1937年的清明節，在奔赴抗日前線之前，毛主席派代表祭祀黃帝陵并親撰祭文中寫下了：“東等不才，劍屨俱奮。萬里崎嶇，為國效命。”“還我河山，衛我國權。此物此志，永矢勿諼。經武整軍，昭告列祖。實鑒臨之，皇天后土。”的誓言，激勵著中華兒女前赴后繼，浴血奮戰，最終戰勝了敵人，為民族復興、文明光復奠定了堅實的基礎，使延安成了中國共產黨人和中華民族的精神家園。我們驅車來到延安，追尋領袖生活戰斗的足跡。延安位于陜西省北部，毛主席和他的戰友們在這里生活戰斗了十三個春秋，領導了抗日戰爭和解放戰爭，現在已成為全國愛國主義、革命傳統和延安精神三大教育基地。1935年10月，毛主席率領工農紅軍經過二萬五千里長征，到達陜北吳起鎮(今延安市吳起縣，11月在直羅鎮戰役中大獲全勝為中共中央把全國革命的大本營放在西北勝利奠基。12月17日至25日黨中央在延安北部的安定縣（今延安市子長市）瓦窯堡舉行了瓦窯堡會議，正式確立了中國共產黨關于建立抗日民族統一戰線策略的總路線。1936年2月至5月毛主席率領的東征紅軍，奏響了中國共產黨領導下的人民軍隊奮起抵抗日本侵略軍的戰斗序曲。1936年7月，中華蘇維埃中央人民政府奠都保安（今志丹縣），黨中央、毛主席在此戰斗生活了6個多月，被譽為中國革命的“紅都”。1937年1月黨中央遷到延安城的鳳凰山腳下，毛主席在這里寫下了《實踐論》《矛盾論》《抗日游擊戰爭的戰略問題》《論持久戰》《國共合作成立后的迫切任務》《陜甘寧邊區政府、第八路軍后方留守處布告》《統一戰線中的獨立自主問題》《戰爭與戰略問題》等著作。毛主席在這里領導中國革命，指導全國開展抗日戰爭。鳳凰山是黨中央毛主席在延安城的第一個駐地。1938年11月至1943年5月毛主席黨中央搬到楊家嶺居住，其中1940年秋，因修建中央大禮堂等工程，環境嘈雜，毛主席等領導人和中央一些機關搬到棗園居住，1942年又搬回楊家嶺。這期間，中共中央繼續指揮抗日戰爭敵后戰場，領導了大生產運動和整風運動，召開了延安文藝座談會和黨的“七大”。1942年在楊家嶺建成中央大禮堂，1945年4月23日至6月21日在中央大禮堂隆重召開了黨的第七次代表大會。中共七大是從1921年黨成立以來中國共產黨人第一次真正自主決策，第一次把中國人民的命運掌握在自己手中！大會確立了毛澤東思想為黨的指導思想并寫入黨章，使全黨在毛澤東思想的基礎上達到了空前的團結與統一，為迎接抗日戰爭的勝利和新民主主義革命在全國的勝利，奠定了政治上、思想上、組織上的基礎。1944年至1947年3月，中共中央書記處由楊家嶺遷駐棗園。毛主席1943年10月至1945年12月居住棗園，在此居住期間，籌備了中國共產黨“七大”。1945年8月9日，毛主席在這里發表了《對日寇最后一戰》的聲明，命令八路軍、新四軍及其他人民抗日武裝對一切不愿意投降的侵略者及其走狗實行廣泛的進攻，殲滅這些敵人，最終領導中國軍民取得了抗日戰爭的最后勝利。之后毛主席又從這里前往重慶與蔣介石談判，領導中國人民為爭取民主團結，和平建國，同國民黨頑固派進行了針鋒相對的斗爭，為粉碎國民黨反動派的全面內戰做了充分準備。1946年1月，毛主席由棗園遷到王家坪，在此準備對國民黨反動派的自衛戰爭，寫下了《以自衛戰爭粉碎蔣介石的進攻》、《集中優勢兵力、各個殲滅敵人》等著作，為爭取解放戰爭的勝利制定了一系列戰略戰術方針。1946年春，他住房門前的石桌旁教導兒子毛岸英去上“勞動大學”，拜勞動英雄吳滿有為師。1947年3月14日，在會客室接見了新四旅的負責同志，說明撤離延安的原因，指出要用延安換一個全中國。1947年3月18日，毛主席由此撤離延安，轉戰陜北。滾滾延河水，巍巍寶塔山，既是延安城的標志，更是中國革命圣地的象征。自1935年10月中共中央和中央紅軍順利到達吳起鎮，延安成為中國革命的落腳點和出發點，到1947年3月毛主席率領中共中央和解放軍總部撤離延安轉戰陜北，一共在這里生活戰斗了十三年，領導全國軍民戰勝了日本侵略者，取得了中國人民近代以來抗擊外敵入侵的第一次完全勝利！登上寶塔山，矗立寶塔前，面對鮮紅的鐮刀鐵錘旗，心潮澎湃，感慨萬千。吟成一首小詩：《訪革命圣地——延安》風雨長征奠吳起，華夏涅盤起膚施。黃土山上寶塔挺，紅星旗下英雄立。教員命筆風雷滾，戰士揮刀賊寇驅。河浩云卷天地換，圣域探訪增慧識。 中國人民的抗日戰爭經歷了無數的曲折，表現了驚人的英勇頑強，也發揮了過人的聰明才智，取得了半殖民地半封建弱國戰勝了法西斯強國的偉大勝利。“不到長城非好漢”，我們來到被譽為“中華第一關”的長城隘口雁門關憑吊先輩英勇抗敵。雁門關是長城上的重要關隘，以“險”著稱，被譽為“中華第一關”。歷史上雁門關就是華夏農耕民族與北方游牧民族激戰的古戰場，也是華夏政權的重要邊關要塞，許多古代著名將領在此建功立業。1937年10月18日，在閻錫山棄關南撤以后，八路軍一二零師七一六團挺進雁門關大同公路附近，在此伏擊了日軍汽車運輸隊，一舉摧毀敵人汽車四百余輛，贏得了震驚中外的大捷。 河北清苑的冉莊地處冀中平原，是華北抗日斗爭中一處重要的戰爭遺址。1941年秋，冀中平原的抗日斗爭進入困難階段，日軍的“掃蕩”計劃日益殘酷。冀中人民抗日武裝為了保存自己的力量，長期堅持平原游擊戰爭，開始挖掘和利用地道對日偽軍進行斗爭。我們驅車從巍峨的太行山進入冀中的千里大平原，探訪冉莊人民為保護自己、抗御外侮而創造的地道戰原址。冉莊的黨組織認真學習了教員的《論持久戰》，深刻地領會其精髓，帶領老百姓于1938年春開始挖地洞以對抗日寇的殘酷掃蕩，后來逐漸由單口洞發展成為雙口洞、多口洞，最后挖成長達32華里的地道網。整個村落設有各種構思巧妙的地道口，并筑有多處戰斗工事，構成一個立體火力交叉網。形成能打能藏、可攻可守、進退自如的地下長城。冉莊民兵利用地道優勢，在抗日戰爭和解放戰爭中，配合武工隊、野戰軍對敵作戰157次，殲敵2100余名，曾榮獲“地道戰模范村”稱號。地道戰使原本無限可守的冀中平原成為中國軍民打擊日本侵略軍的重要作戰區域。參觀冉莊地道戰遺址有感，哼出打油詩一首：千里大平原，神奇地道戰。抗戰顯神威，實戰敵破膽。防御保存己，進攻能殺敵。我暗敵明處，敵疲我攻擊。兵民齊上陣，老幼男不分。槍口噴怒火，鬼子悲哀鳴。軍民團結好，人民戰爭浩。以弱克強寇，久戰智慧高。 與地道戰有異曲同工之妙的白洋淀水上游擊隊雁翎隊抗擊日本侵略者的事跡同樣可歌可泣。白洋淀古代是燕趙、宋遼邊界，爭戰不斷；民國以前白洋淀是溝通保定、天津之間的重要航道。抗戰時間白洋淀是革命老區，朱德、聶榮臻、楊成武、呂正操等老一輩革命家在這里留下了足跡。有機智靈活的抗日英雄（電影《小兵張嘎》中嘎子的原型），有蘆葦蕩中殲日寇的雁翎隊的故事廣為流傳。現白洋淀為雄安新區所轄，我們參觀完冉莊地道戰繼續行車至雄安新區白洋淀。早上農家院屋后的白洋淀蘆葦叢，火紅的太陽冉冉升起，白洋淀上水天一色，紅霞燦爛。小船蕩漾在廣闊的水面，帶我們來到嘎子村。這里跟冉莊一樣，整個村子就是一座戰斗堡壘。現在村里主要是小嘎子的元素和介紹《小兵張嘎》的作者徐光耀的陳列室。白洋淀上還建有展覽館，介紹雁翎隊當年在白洋淀上利用蘆葦蕩干擾日寇汽艇保定至天津的重要交通線、英勇巧妙消滅敵人有生力量的抗戰事跡，紅色文化元素滿滿的。 1947年3月毛主席黨中央和解放軍總部撤離延安后經過5個月傳奇般的轉戰陜北，勝利粉碎敵人對陜甘寧解放區的重點進攻，有力地推動了各解放區由戰略防御轉入戰略進攻，為全國提前解放奠定了基礎。1948年3月，毛主席帶領中共中央機關和人民解放軍總部于由陜甘寧邊區東渡黃河，于4月進入晉察冀解放區，5月進駐被周總理稱為“毛主席、黨中央進駐北平解放中國的最后一個農村指揮所”的河北省平山縣西柏坡。跟隨當年領袖勝利前行的足跡，我們來到了西柏坡瞻仰這個小村莊，了解在這里發生的影響世界的奇跡。在世界上最小，最簡陋的土坯作戰室里，人民解放軍的最高統帥毛主席運籌帷幄，決勝千里，用電報指揮了世界上最宏大的遼沈、淮海、平津三大戰役，取得了解放戰爭的決定性勝利。我們的偉大教員用“文房四寶”戰勝了對手蔣介石用美式裝備武裝起來的百萬大軍，創造了世界戰爭史上的奇跡。三大戰役結束后，即將取得解放全國的偉大勝利。毛主席、黨中央及時地召開黨的七屆二中全會，提出并安排取得全國勝利后黨的工作重心的戰略轉移。全會是在中國革命轉折關頭召開的具有重大的歷史意義的會議。這次會議描繪了新中國的宏偉藍圖，確定了新中國的大政方針，為促進和迎接全國勝利的到來，為推動和發展新中國的各項建設事業，保證中國由新民主主義向社會主義的轉變，從政治上、思想上和理論上作了充分準備，具有巨大的指導作用。同時毛主席在全會上特別強調要加強黨的思想建設，防止資產階級思想侵蝕黨的隊伍，有預見性地提出了防止“糖衣炮彈”進攻的重大問題，并進一步提出了“兩個務必”的重要思想。這次會議也是中國共產黨為建立新中國奠基的一次具有深遠歷史意義的會議。由此西柏坡便以新中國從這里走來而載入歷史的重要革命紀念地。 儒家文化是中華兩千多年流傳的主流文化。為追尋中華傳統文化勝跡，我們驅車來到山東曲阜儒學創始人孔子故里。孔廟是紀念祭祀孔子的祠廟，是中國古代文化遺產中極其重要的組成部分。近段時間參觀了多處孔廟（文廟），云南建水的、山西平遙的，都算規模、名氣較大的，其他地方也有規模不等的。但那些都只能算“分店”，曲阜孔廟才是“總店”、“創始店”。這里的規模、珍藏等都是其他孔廟（文廟）無法比擬的。孔廟隔壁就是孔府，所有這些都是貨真價實的、高規格的。來到孔廟遇上了一場隆重盛大的祭孔大典。在熾烈的太陽灼烤下身著大紅色古裝的典禮禮儀官員、職員和游客在司儀的帶領下向大成殿年的孔子像行大禮，禮官跪拜、宣讀祭文，場面蔚為壯觀。兩千多年前的圣人，歷代皇帝都十分尊崇的圣人，其待遇之崇高，在這里是真實的感受。孔子這個中國傳統文化中的“萬世師表”，兩千多年（漢武帝“罷黜百家，獨尊儒術”）以來受到官方和民間的高度推崇。山東曲阜是圣人的故里，在孔廟上演的這場盛典不知是否每天或經常舉行，我們今天在烈日下參與了這場盛典，感觸頗深，感覺震撼。 山西晉中的歷史文化名城平遙古城是華夏民族的城市在明清時期的杰出范例，它保存了華夏民族文化的所有特征，在中國歷史的發展中為人們展示了一幅非同尋常的文化、經濟、社會及宗教發展的完整畫卷。本次的傳統文化探訪之旅必定將其納入行程。平遙古城歷史悠久，始建于西周宣王時期（前827年—前782年），于明代洪武三年（1370年）重建、擴修城池，是現今中國境內保存最為完整的一座古代縣城，整座城池宛如烏龜向南爬行，因此有“龜城”之稱。平遙古城內的街道商鋪都體現歷史原貌，設計布局體現了明清時期城市規劃理念和形制分布，展示了五個世紀以來中國建筑風格和城市規劃的演變，被稱為研究中國古代城市的活樣本，在建筑、宗教、商業、民俗、民間藝術上具有豐富且獨特的價值。在平遙登上城墻俯瞰全城，房舍儼然，街巷縱橫，古樸典雅，傳統深沉且中國北方建筑風格濃郁，古城文化內涵豐富。 從平遙驅車一小時又來到祁縣喬家大院。之前看過電視劇《喬家大院》，了解著名晉商代表喬致庸及其家族的發家史，現在現場觀賞喬家大院，身臨其境感受和了解。喬家大院，又名在中堂，始建于1756年，整個院落呈雙“喜”字形，分為6個大院，內套20個小院，313間房屋，建筑面積4175平方米，三面臨街，四周是高達10余米的全封閉青磚墻，大門為城門洞式，是一座具有北方傳統民居建筑風格的古宅。建筑氣勢恢宏，設計精巧，工藝精細，體現了中國清代民居建筑的獨特風格，具有相當高的觀賞、科研和歷史價值，充分顯示了中國古代勞動人民高超的建筑工藝水平，是一座無與倫比的藝術寶庫，被專家學者稱為“北方民居建筑的一顆明珠”。像穿越迷宮般地在每個院子間游走，選擇性地參觀一些房間。因為酷熱，走馬觀花地掃了一遍，只留下了粗淺印象。 河北石家莊的正定古城也是一處中國歷史文化名城，它是按照中華傳統規劃思想和建筑風格建設起來的城市，集中體現了公元5世紀至19世紀前后中國的歷史文化特色，是古代勞動人民的聰明才智和堅強毅力的結晶。我們的行程來到正定古城，在古城的兩天中主要游覽了隆興寺、天寧寺、趙云廟、開元寺古城南城樓和廣惠寺等。正定古城源遠流長的歷史，瑋燦爛的傳統，“亦新亦古”、“亦雅亦俗”。正定古城歷史上曾與保定、北京并稱為“北方三雄鎮”。建筑學家梁思成曾三訪正定，驚喜于其古建筑之豐富珍貴，稱“實在贊嘆景仰不能自已”。我等純旅游愛好者僅觀其皮毛亦感傳統美之無盡魅力。（待續）

跆拳道,波多野结衣结婚了吗,JAPANESE50MATURE亂倫,美女视频黄网站免费观看

探訪中華文明之旅（二）

國強