故宮宋畫復制名家之一

子珀

相信很多人都未必知道，為了國寶文物的保護需要，故宮復制了宋代王晉卿的《漁村小雪圖》、王詵的《玉樓春思圖》、馬遠的《梅石溪鳧圖》、陳居中的《四羊圖》、元代趙子昂的《秋郊飲馬圖》和《雪江買魚圖》、趙忠穆的《寒江澄月圖》、惠崇的《沙汀煙樹圖》和蕭照的《紅山秋樹圖》，大家可知道出自何人之手筆？正是近代北宗名家~孫天牧。以上這些作品至今仍在故宮博物館內替代原作向公眾展出。 近代畫家得宋代山水人物畫遺傳者，首推陳少梅先生，然承陳先生嫡乳者，首推孫天牧先生，孫天牧的繪畫深得宋賢精髓。啟功先生曾為《孫天牧畫集》作序，稱贊孫天牧是：“壽登九十有一，而筆力堅卓，設色大方，無絲毫暮年風貌。” 孫天牧（1911—2010年），籍貫山東萊陽，北派山水畫家，國畫大師，書法家孫墨佛長子，1938年起師從陳少梅先生學習繪畫藝術并確立北宗山水的繪畫風格。 師從陳少梅確立北宗山水風格 孫天牧是書法家孫墨佛長子，自幼受家庭影響，酷愛書畫。1927年天牧隨父赴豫，進入河南藝校學習繪畫。三年后，又考入華北大學藝術系繼續深造。1930年就讀于北平華北大學藝術系，攻國畫，受業于于非闇、趙夢朱、李苦禪等教授。 1937年后，孫天牧移居天津，從學清代“四王”山水，轉向專攻明代沈周和董其昌畫法，同時，對北宗山水名家唐寅、仇英格外喜歡，他和很多學藝術的一樣常常會眼高手低，雖終日苦練，仍不得要領，盼有人為自己指點迷津。1938年，在天津從師陳少梅先生學習繪畫藝術并確立北宗山水的繪畫風格。 孫天牧的岳父是盧之美，也是山東萊陽人，盧先生早年留學德國，隨醫學博士容克學西醫，且精通德語。岳父本人也愛書畫，還是個收藏家，曾收藏有元代趙子昂的《仕人騎馬圖》、八大山人、石濤、劉墉等人的作品，以及近代黎元洪、徐世昌等名人手跡。 孫天牧遍覽這些平生難得一見的古代名跡，一看就是兩三個鐘頭，興奮、激動，真是難以言表。岳父還常常講述畫的來歷和優劣以及各位畫家的“絕妙”處，天牧眼界大開，見識猛增。后來熟了，還去臨摹，這期間他的畫技又大大長進。 獲齊白石夸贊加入中國畫學研究會 孫天牧還得到過許多前輩名家的鼓勵和指點。1953年，他把自己畫好的三幅山水，放在琉璃廠桐煥閣托裱，年逾90的齊白石先生正巧去店辦事時，看到了掛在壁上的這三幅畫，說畫得不錯。 店主孫桂桐就問：“您老看看這人有多大歲數？”白石老人沉吟道：“功力不淺，估計歲數不小。”店主說：“這人才40上下。”老人臉上頓現驚愕，連連夸贊，說，“大有宋人之風！” 而并不知道此一節的孫墨佛，幾天后領著孫天牧去拜望白石老人，帶去的正是這三幅畫，想請老人指教，白石大師高興地說“見過”，然后給孫天牧講畫，臨別時鼓勵說：“天牧學宋，必成大器。”不久，白石老人又推薦他加入中國畫學研究會，他的畫被送去參加第一屆全國國畫展覽。 臨摹古畫滿心都是敬畏 1954年，孫天牧加入北京中國畫研究會，先后應聘為沈陽博物館、北京榮寶齋、故宮博物院等單位臨摹唐、宋、元、明歷代繪畫作品替代原作向公眾展出。 牧老回憶說：“故宮那時沒食堂，我每天揣著兩個饅頭或包子，從家（住菜市口）步行到故宮，坐下來，喘口氣，就全身心地畫起來。忘了喝水、吃飯，也忘了上廁所，故宮房子高大厚實，夏天不算太熱，冬天沒有火爐（為了保護古建筑），很冷，但我都不在意，和國寶挨得這么近，我屏著呼吸，一點一點地看，一筆一筆地臨，滿心都是敬畏和虔誠。屋里靜極了，入耳是自己的心跳聲，還有窗外落雪的簌簌聲。” 晚年注重培養人才 100歲仙逝 1960年，孫天牧應聘往吉林藝術學院任教，為給國家培養藝術人才，他極為盡責，深受學生們尊敬。他邊教學、邊創作，到林區去寫生、體驗生活，還去內蒙哲里木盟庫倫旗去考察壁畫。 這些積累，使他后期創作的《林海朝暉》《層林盡染》《吉林汪清秋光圖》等力作，令人耳目一新，筆墨色彩、構圖、意境等等都證明了它是以傳統技法為根柢，以現實生活為依托，從而取得一種嶄新的飛躍，學古而不泥古，承前不忘啟后，耄耋之年的牧老在藝術上不服老的精神和成果，讓同輩稱道，后學欽佩。 2010年9月26日，孫天牧在北京醫院逝世，享年100歲。 孫天牧作品欣賞：

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