<p class="ql-block"> 【溫馨提示：本篇介紹新疆干尸，有不適感的朋友請(qǐng)略過(guò)】</p> <p class="ql-block"> 在景觀篇里，此前介紹了湖泊、河流、草原、峽谷等自然風(fēng)光，今天去看一看人文景觀吧。</p><p class="ql-block"> 抵達(dá)烏魯木齊次日上午，我們參觀了新疆博物館。</p> <p class="ql-block"> 全國(guó)各地的博物館有一些大同小異的展品，也有各自的特色，能給人留下深刻印象的往住是其獨(dú)特之處。</p><p class="ql-block"> 如去過(guò)海昏侯國(guó)遺址博物館，便對(duì)其他博物館的金器淡然了；去過(guò)陜西歷史博物館，便不會(huì)驚艷于其他博物館的人俑。</p> <p class="ql-block"> 但去過(guò)埃及見(jiàn)過(guò)木乃伊的我，還是對(duì)新疆的干尸驚嘆不已。</p> <p class="ql-block"> 與世界上其他地方的古尸保存方法不同，新疆的干尸是埋葬于干燥環(huán)境下自然脫水風(fēng)干形成的。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"> 此前在印度看燒尸、在埃及看木乃伊，心里還是有些抵觸與畏懼的，有點(diǎn)硬著頭皮觀看的意味。但這一次卻全然沒(méi)有一丁點(diǎn)兒害怕。那些干尸太安詳了，就像一個(gè)個(gè)在熟睡中的老人、小孩、男人、女人，他們似乎還在呼吸，他們的姿勢(shì)和活著的時(shí)候幾乎是一樣的，只是生病了、太瘦了、太老了，才使面目干枯、皮膚生皺，不得不躺在那里。</p><p class="ql-block"> 可是，當(dāng)你想到，他們是穿越千年來(lái)見(jiàn)你，他們的皮膚、骨骼乃至身上的衣物、臉上的刺紋，曾經(jīng)鮮活地出現(xiàn)在千百年前那個(gè)遙遠(yuǎn)的時(shí)空，你就不禁要被深深地震撼了。這是多么神奇的故事啊！比任何一位作家的創(chuàng)作都富有非凡的想象力和現(xiàn)實(shí)感。</p> <p class="ql-block"> 這是著名的“樓蘭美女”，距今3800年左右。她頭戴插有羽飾的氈帽，外裹毛織斗篷，足穿經(jīng)過(guò)修補(bǔ)的短腰皮鞋。</p><p class="ql-block"> 專家在對(duì)她進(jìn)行人類學(xué)測(cè)量與解剖分析后，發(fā)現(xiàn)她保存十分完好，皮膚光滑干硬，毛發(fā)間藏有大量虱卵及頭虱。胸腹腔內(nèi)的器官基本正常，但均有不同程度的縮小、變薄。她的肺部除了炭塵外，還有含硅粉塵，反映了當(dāng)時(shí)羅布泊的沙漠氣候環(huán)境。</p> <p class="ql-block"> 這是樓蘭美女的還原照片。</p> <p class="ql-block"> 這具幼兒干尸距今也有3800年了，去世年齡大約四五歲，全身用毛氈包裹，毛氈用16根木別針相連接，只露出臉部，那臉龐真像在熟睡中的樣子啊！</p> <p class="ql-block"> 他們也是，就像在工地上干活累了，和衣躺下就地休息一樣。</p> <p class="ql-block"> 從這具干尸的臉上，可以清晰地看到古代有對(duì)尸體進(jìn)行面部彩繪和線描的習(xí)俗。</p> <p class="ql-block"> 為什么有些干尸的姿勢(shì)不是平躺，而是扭曲的呢？原來(lái)古代的葬式有多種，有些墓坑是短方形，需將遺體折彎才能放下。</p> <p class="ql-block"> 張雄干尸是<span style="font-size:18px;">博物館中唯一一位可以確認(rèn)身份的。張雄，</span>字太歡，祖籍河南南陽(yáng)郡白水縣，高昌麴氏王朝時(shí)期任左衛(wèi)大將軍兼司兵部要職。下圖騎馬者即是他生前的樣子。</p> <p class="ql-block"> 張雄去世年齡50歲左右，距今約1400年。旁邊的墓志銘上記錄了張雄生平，根據(jù)唐朝的喪葬習(xí)俗以及張雄當(dāng)時(shí)的官位，他下葬的時(shí)候身上穿的衣服應(yīng)該是絲織面料，絲織品含蛋白，容易分解，不好保存。因此這件衣服在1400年的時(shí)間里沒(méi)能很好地保存，但可以在他左腿部看到一些布段的殘片。</p> <p class="ql-block"> 從尸體看，張雄身材魁梧，按現(xiàn)在的長(zhǎng)度1.75米加上2.5%的干縮率計(jì)算，生前身高約1.8厘米。 他的胸肌闊大，背部寬厚，且肌肉發(fā)達(dá)，脛骨關(guān)節(jié)顯得極為粗壯有力，四方臉膛，皮膚呈谷黃色，嘴唇緊閉，儀表安詳持重，眉宇之間猶存威儀。他的大腿明顯向外側(cè)分開，而小腿內(nèi)收作O字形，應(yīng)是因長(zhǎng)期騎馬而變形的，是其戎馬生涯的見(jiàn)證。</p> <p class="ql-block"> 除了跨越千年的干尸，博物館中還有一些展品也給我留下深刻的印象。</p> <p class="ql-block"> “五星出東方利中國(guó)”是漢代織錦。這是用這種面錦制作的護(hù)臂（古代射箭時(shí)所用的射構(gòu)），色彩絢爛，紋樣精美。在祥瑞云氣紋樣間，有序織出"鳳凰﹣鸞鳥﹣麒麟﹣白虎"等瑞獸圖案，并依次織出"五星出東方利中國(guó)"吉祥小篆文字及圓圈紋表現(xiàn)的"五星"圖案。</p><p class="ql-block"> 其中，白、青、黑、赤、黃五色絲線對(duì)應(yīng)"五星"的吉祥語(yǔ)，及與金、木、水、火、土五行的密切關(guān)聯(lián)，鮮明地昭示出漢代陰陽(yáng)五行思想深刻地影響到奢華織錦的創(chuàng)制，表達(dá)祈佑祥瑞的寓意。</p> <p class="ql-block"> 伏羲和女媧是人類的始祖。漢代中原多地墓室和宗族祠堂的供奉物中都有伏羲女媧圖。新疆出土的73幅伏羲女媧絹麻畫，從魏晉南北朝后期到隋唐，其中一部分將伏羲女媧描繪為漢人的形象，另外一些圖將伏羲女媧描繪為深目高鼻的胡人形象。漢胡兩種風(fēng)格同時(shí)出現(xiàn)，說(shuō)明新疆各族先民在祖先認(rèn)同上與中原地區(qū)是統(tǒng)一的，也說(shuō)明新疆與內(nèi)地同根同源、血脈相連。</p> <p class="ql-block"> 《急就章》又名《急就篇》，是西漢黃門令史游編撰的，被認(rèn)為是我國(guó)現(xiàn)存最早的、被完整保存下來(lái)的一部童蒙識(shí)字教材。全文分為"姓氏名字""器服百物""文學(xué)法理"三部分，兒童通過(guò)學(xué)習(xí)可以獲得當(dāng)時(shí)歷史條件下比較全面的生活及生產(chǎn)的基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能，有助于學(xué)童識(shí)字、提高知識(shí)、開拓視野。</p> <p class="ql-block"> 在若羌縣米蘭佛寺遺址出土魏晉時(shí)期的“有翼天使”壁畫。</p><p class="ql-block"> “有翼天使”那圓圓的睜得大大的靈活而有神的眼睛，嘴唇微合而鼻子修長(zhǎng)、鼻頭略有鉤狀，光頭上留有發(fā)髻，身著淺圓領(lǐng)套頭衣衫的形貌，體現(xiàn)了鮮明的希臘式犍陀羅藝術(shù)風(fēng)格。米蘭出現(xiàn)的“有翼天使”及其他犍陀羅風(fēng)格的佛教藝術(shù)，是東西方文化在這一地區(qū)交流的產(chǎn)物，也是中華文化博大包容性的例證。</p> <p class="ql-block"> （未完待續(xù)）</p>
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