<![CDATA[<ruby id="uvh5s"><optgroup id="uvh5s"><th id="uvh5s"></th></optgroup></ruby>]]>|
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| | <p class="ql-block"> 由于自己選擇了槳板這種運動，就導致了自己的腳部負傷，而花費了血的代價。作為"殘疾人"，非常想談談運動之王奧運會開幕式的認識，進而形成了今天的殘觀/見:</p> <p class="ql-block">一 走向荒蕪，走向邊緣</p><p class="ql-block">《骷髏之舞》</p><p class="ql-block"> 音樂的歷史形象有的是顯而易見的。正如貝多芬身后鍥而易見的是英雄。而圣桑的音樂《骷髏之舞》后面卻是對大自然與人類共存狀態的人文主義的枯竭與衰敗——寂靜的半夜十二時，由豎琴都出十二聲響，魑魅魍魎紛紛出現，大提琴拉著妖冶的聲響，和奏著舞曲，而此時，你能聽到骨骼由弱音變強音的，一反常態的憤怒的日子的節奏。群魔亂舞，狼奔豕突，不可一世。但，一聲雞鳴，肚白染天，群魔無影無蹤，桃之夭夭。這也就是法國詩人波德萊爾的《惡之花》所標記出的景象。</p> <p class="ql-block">二 鮮紅的暴烈與藍色的猶豫宗教《最后的晚餐》</p><p class="ql-block"> 如果說在達芬奇《最后的晚餐》中是以構圖呈現畫面的中心形象基督的話，那么，開幕式導演托馬斯-喬利(Thomas Jolly)在其內容類似的方向上展示。來自于正統與非正統，荒誕與正統的解讀。事實上，就其意義而言，從達芬奇的《最后的晚餐》到托馬斯-喬利導演的《最后的晚餐》。人類已從劃清社會倫理界限的初期來到了模糊/解構倫理界限的時代。</p> <p class="ql-block">三 最燃的浪漫，最烈的秩序</p><p class="ql-block">《燃冬》與《自由引導人民》</p><p class="ql-block"> 三角這個符號在社會學和科學里是最有趣象征意義的。"燃冬"的大花大色的三角情在開幕式的意味深長地呈現，讓二元的婚姻制度得到了三元的"加持"，從而人類對人類的這份愛情有了更多的思考與考量。</p><p class="ql-block"> 而三角形在圖形呈現的構圖中特別具有運動感和空間感。或者說，運動和空間往往在這個三角形構圖中被展現的栩栩如生和生機勃勃。如《自由女神引導人們》，其角尖乃是上帝伸向亞當之手的手指尖兒。其底角則是將革命的方向導向了深邃和遙遠的深度空間。</p> <p class="ql-block">從開幕式的構成及表征上說，西方社會扔在消解宗教中，不斷地尋找"宗教感"的自由。既然人類社會選擇了現在的"自由"的方向，那么你應該在顛倒了的五環旗指引的方向下，是否做好了付出血的代價而去最后的晚餐。</p><p class="ql-block">人類，我是愛你們的呀！(盡管我殘疾了，還做出了殘見)</p> <p class="ql-block">《暗戀》巴黎奧運主題曲</p>
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