中國國家博物館（二）

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文物如詩，展現著數千年的風華，國博里每一件展品都是歷史的見證，透露著人類智慧的光芒。在這個美篇里，將整理國博古代中國陳列中，春秋戰國時期和秦漢時期的展品。讓我們繼續沉浸在歷史與藝術的世界里，領略人類文明的光芒吧。 “邾公華”青銅鐘春秋·邾傳山東鄒縣出土 獸鈕青銅镈春秋·鄭傳1923年河南新鄭李家樓出土 青銅編鐘（13件）戰國·楚1957年河南信陽長臺關出土 這組編鐘共13件，從大到小，依次排列。最大一件鐘的兩面鑄有銘文12字，記載了在楚歷屈之月，晉國軍隊救戎于楚的事件。這組編鐘試音后，發現音階準確、音質優美，每枚鐘都能發出兩個樂音。兩個樂音之間為大三度關系，符合現代聲學原理。 石編磬戰國·魏1957年河南陜縣后川出土 “王命傳”青銅虎節戰國·楚傳安徽壽縣出土 此節是出入關驛的一種憑證。 “陳侯”青銅壺春秋·陳1963年山東肥城出土 此器是陳侯為女兒所做的陪嫁品。 青銅方壺春秋·晉1961年山西侯馬上馬村出土 “齊侯子行”青銅匜春秋·齊1977年山東臨朐出土 此器是齊侯之子行所作。 青銅犧尊春秋·虢1956年河南三門峽上嶺村出土 這件尊整體呈獸形，古稱“犀尊”，是一種酒器，出土于上嶺村虢國墓地。國屬即為虢。這類動物形尊從商代到春秋時期都有發現，但到春秋以后則比較少見。 虎鈕青銅罍春秋·鄭1923年河南新鄭出土 朱繪獸耳陶壺戰國·燕1958年北京昌平出土 　　“魯伯大父”青銅簋春秋·魯1970年山東歷城出土 錯金銀馬首青銅ya戰國·魏1951年河南輝縣出土 嵌赤銅狩獵紋青銅壺春秋·燕1951年河北唐山賈各莊出土 嵌松石青銅鈁戰國1957年河南陜縣后川出土 嵌赤銅鳥獸紋青銅壺春秋傳1923年山西渾源出土 青銅缶戰國·曾1978年湖北隨縣出土 這件大銅缶肩部有銘文兩行:“曾侯乙作持用終”。該器重達300多公斤，是迄今發現的東周時期最大、最重的酒器。 “曾仲斿父”青銅方壺春秋·曾1966年湖北京山蘇家垅出土 云獸紋青玉璜戰國·魏1951年河南輝縣出土 鎏金嵌玉龍首銀帶鉤材料銀、玉、玻璃、金制作時間戰國1951年河南輝縣固圍村5號墓出土 龍梁原始瓷盉戰國1955年浙江紹興漓渚出土 青銅釜甑戰國·蜀（公元前403年—221年）1955年四川成都羊子山出土 青銅缶戰國·蜀（公元前403年—221年）1955年四川成都羊子山出土 “楚高”青銅缶戰國·楚1954年山東泰安出土 “欒書”青銅缶戰國·楚傳世器 “令狐君儒子”青銅壺戰國·韓（公元前403年—前221年）1922年河南洛陽出土 “鮑子”青銅镈春秋·齊傳1870年山西榮河出土 熊悍鼎戰國·楚1933年安徽壽縣出土 “吳王夫差”青銅鑒春秋·吳傳河南輝縣琉璃閣出土 器內銘文12字，記載此鑒為吳王夫差（吳王光之子）自作用鑒。鑒是盛行于春秋時期的水器。 “吳王光”青銅鑒春秋·吳1955年安徽壽縣蔡候墓出土 “洹子孟姜”青銅壺春秋·楚 青銅盞春秋·楚1978年河南浙川下寺1號墓出土 “秦公”青銅簋春秋·秦傳1921年甘肅天水出土 鳥形青銅匜春秋·燕1952年河北唐山賈各莊出土 “王子嬰次”青銅爐春秋·鄭1923年河南新鄭李家樓大墓出土 “王子午”青銅鼎（附匕）春秋·楚1978年河南浙川下寺二號墓出土 陶馬、陶俑秦（公元前221年—前206年）1974年陜西臨潼秦兵馬俑坑出土 彩繪陶兵馬俑西漢（公元前202年—公元8年）1965年陜西咸陽楊家灣兵馬俑坑出土 彩繪陶兵馬俑特寫鏡頭 瑯琊石刻秦始皇二十八年（公元前219年） 秦始皇兼并六國后，曾五次巡視郡縣，以示威強，并刻石頌揚統一海內的功德。這是秦始皇東巡到瑯琊郡（今山東青島黃島區）時所立刻石的后半部。 青銅量秦（公元前221年—前206年） 旋曲紋瓦當秦（公元前221年—前206年） 瓦當是古代建筑材料之一，起著保護椽頭和房檐的作用。旋曲紋瓦當是最具特色的瓦當之一，此前被稱為“葵紋瓦當”。 “漢并天下”瓦當西漢（公元前202年—公元8年）陜西西安長安城遺址出土“單于天降”瓦當西漢（公元前202年—公元8年）1955年內蒙包頭召灣出土 綠釉陶樓東漢（公元25年—220年）1956年河南陜縣劉家堡出土 此陶樓上有持弩守衛，水塘周圍有騎士巡邏，是豪強地主擁有私家武器的反映。 陶部曲俑東漢（公元25年—220年）四川崖墓出土 此俑身穿短襦，交領右衽，左手執箕、右手執鏟，腰佩環首刀，是東漢豪強大族私家武裝部曲或家丁的生動寫照。 帶轆轤水槽的陶井西漢（公元前202年—公元8年）1953年河南洛陽燒溝出土 此陶井欄仿木建筑結構，呈立體長方形。欄口模印魚、鱉、耳杯，欄上模印人獸相搏的浮雕花紋，還附有汲水的尖底瓶、水槽、轆轤等。井灌是漢代農業灌溉的重要方式。 石田塘東漢（公元25年—220年）1979年四川峨眉山雙福鄉出土 此石田塘一邊鑿出兩塊水田，一邊田里積有堆肥，另一塊田里有兩個農夫正附身勞作。另一邊鑿出水塘，塘中有一小船，有鱉、青蛙、田螺、蓮蓬等。 十二只鐵燈（復制品）東漢（公元25年—220年）1953年河南洛陽燒溝出土 青銅漏壺西漢河平二年（公元前27年）1976年內蒙古杭錦旗出土 此壺從梁、蓋長方孔處插有刻度的箭（已失），箭隨壺水外漏逐漸下降，以測定時間。 釀酒畫像磚東漢（公元25年—220年）1954年四川彭縣出土 舂米畫像磚東漢（公元25年—220年）1954年四川彭縣出土 收獲漁獵畫像磚東漢（公元25年—220年）四川成都揚子山出土 鹽場畫像磚東漢（公元25年—220年）四川成都揚子山出土 宅院畫像磚東漢（公元25年—220年）四川成都揚子山出土 輜車畫像磚東漢（公元25年—220年）1953年四川成都揚子山出土 綠釉陶水亭東漢（公元25年—220年）陜西西安新筑鎮三里西村出土 陶灶東漢（公元25年—220年）1955年廣東廣州先烈路出土 陶豬圈東漢（公元25年—220年）湖南長沙出土 彩繪龍虎紋陶壺西漢（公元前202年—公元8年）河南洛陽燒溝出土 雙獸耳青釉硬陶瓶西漢（公元前202年—公元8年）浙江寧波出土 銀扣圓形漆盒銀扣馬蹄形漆盒東漢（公元25年—220年）山東萊西岱墅村出土 龍鳳紋玉佩西漢（公元前202年—公元8年）1958年河南陜縣后川出土 金縷玉柙長 182cm材料金、玉發現時間 1973年發現地點河北定州八角廓村40號漢墓 這是西漢時期諸侯中山懷王劉修入殮時穿的殮服，也稱為金縷玉衣。漢代時，人們相信玉是“山岳精英”，穿玉衣入殮，能保尸身不腐。根據編綴玉片的縷線材質不同，玉柙可分為金縷玉柙、銀縷玉柙、銅縷玉柙、和絲縷玉柙。在東漢時期，只有皇帝才有資格使用金縷玉柙，而諸侯王只能使用銀縷玉柙。但在西漢時期，玉柙的使用還沒有嚴格的等級制度，因此，劉修才可以使用金縷玉柙入葬。 彩繪描金鳥獸云氣紋玉枕東漢（公元25年—220年）1955年河北望都出土 龍紋玉壁西漢（公元前202年—公元8年） 鎏金青銅尊西漢（公元前202年—公元8年） 彩繪燕魚青銅釭燈西漢（公元前202年—公元8年）1985年山西朔縣照十八莊出土 錯金銀鳥篆文青銅壺西漢1968年河北城漢墓出土 錯金銀云紋青銅犀尊材料青銅制作時間西漢（公元前202年—公元8年）發現時間1955—1960年發現地點云南昆明晉寧石寨山古墓這件青銅犀尊出土于漢武帝的茂陵附近。犀牛身體壯碩，肌肉發達，雙目鑲嵌有黑色珠子，看上去炯炯有神。犀尊通體裝飾有細小的錯金云紋，華麗無雙。這件犀尊表現的應是生活在古代中國的蘇門答臘犀的形象。 犀尊腹部中空，用來盛酒，犀牛嘴巴右側有一圓管狀的“流”，酒可以從這里流出 青銅犀尊的清晰照，很美。 陶車東漢（公元25年—220年）1954年四川成都揚子山出土 這種帶卷蓬的車常常為漢代婦女所乘坐。 綠釉陶樓東漢（公元25年—220年）1956年山東高唐固河出土 鎏金熊形青銅鎮 1957年河南陜縣后川出土嵌貝鹿形青銅鎮 1952年安徽合肥出土兩個青銅鎮均為西漢時期（公元前202年—8年） 鎮是放在席子四角，用來避免起身和落座時，折卷席角。 平索戲車車騎出行畫像磚漢代（公元前202年—公元220年）1984年河南新野樊集村征集 整塊畫像磚生動展示了漢代平索戲車的雜技場面。 觀伎畫像磚東漢（公元25年—220年）1954年四川成都揚子山出土 針灸畫像石東漢（公元25年—220年）山東微山兩城出土 此畫像石中層，刻一人面鳥身的神醫正為病人作針刺治療。 牛耕畫像石東漢（公元25年—220年）1952年江蘇睢寧雙溝鎮出土 石天祿東漢（公元25年—220年）河南洛陽西郊出土 此石天祿頸背部陰刻“緱氏高聚成奴作”七字，表明是緱氏（今河南偃師）高聚村工匠成奴所作。天祿是東漢時期立于墓前的神獸，常與辟邪配對。 擊鼓說唱俑（國博鎮館之寶之一）高56cm材料陶制作時間東漢（公元25年—220年）發現時間 1957年發現地點四川成都天回山 此俑頭戴幘，額前有花飾，坦胸露腹，兩肩高聳，著褲赤足。左肩環抱一扁鼓，右手舉槌欲擊。張口嬉笑，神態詼諧動作夸張，為俳優正在說唱的形象。 漢代俳優大致一調謔、滑稽、諷刺的表演為主并以此來博得主人和觀賞者的笑顏。 騎士青銅帶鉤西漢（公元前202年—公元8年）1956年內蒙古集寧二蘭虎溝出土 三人奏樂青銅帶鉤西漢（公元前202年—公元8年）1956年內蒙古準格爾旗出土 虎鈕青銅錞于漢代（公元前202年—公元220年）傳四川成都出土 此錞于是漢代蜀人或巴人的遺物。 “漢歸義cong邑侯”金印漢代（公元前202年—公元220年） cong人即巴人，這是東漢朝廷頒賜cong人首領的印信。 提鏈青銅壺漢代（公元前202年—公元220年）廣西貴縣出土 四聯陶罐西漢（公元前202年—公元8年）1953年廣東省廣州市華僑村出土 廣州地區出土的陶質聯罐用于盛放干果或調味品，主要流行于西漢前期。 羽冠舞人紋青銅鼓西漢（公元前202年—8年）1972年廣西西林普馱出土 青銅鼓是古代南方和西南少數民族一種象征權力的重器。可作典禮樂器戰鼓、貯存財物或裝殮尸骨之用。 五銖錢紋青銅鼓西漢（公元前202年—公元8年）1954年廣西岑溪出土 詛盟場面青銅貯貝器西漢（公元前202年—8年）1955年—1960年云南晉寧石寨山出土 此貯貝器身呈筒形，腰微束，兩側有對稱的虎形耳。底部有三只獸爪足。蓋上鑄有干欄式房屋及各種人物127個（未計殘缺者）。房屋建筑主要有屋頂和平臺構成。屋頂呈人字形，平臺由小柱支撐，上面高凳上垂足坐著一位主祭人。這位主祭人的周圍放置16面青銅鼓，其左前方和右側均為參與祭祀者。前面擺放著祭品，平臺左右兩側為椎牛刑馬、屠豕宰羊等場面。平臺之后有打擊青銅鼓和錞于等。 詛盟為古代西南民族中極為盛行的一種風俗。凡有重大事件都要用盟誓來約束，設立祭壇、供奉祭品、舉行典禮。從此貯貝器的器蓋上平臺后面有殺人祭柱的場面來推測，這是一次立柱祭社的儀式。 七?；⒍A貝器西漢（公元前202年—8年）1955年—1960年云南晉寧石寨山出土 此貯貝器身作筒形，中束腰。腰部有一對稱虎形耳。器蓋上鑄有七牛。其中六牛環繞于器蓋邊緣，一牛佇立于青銅上，聳然獨立于眾牛之上。 吊人青銅矛西漢（公元前202年—8年）1955年—1960年云南晉寧石寨山出土 此矛為圓銎，刃部呈柳葉形。前端收束成尖鋒，中間起脊。刃部近柄處各吊一裸體男子，頭梳捶髻，雙手背剪，似為受刑人。滇人青銅矛可以分為闊葉形和柳葉形兩種基本式樣，其中柳葉形的數量最多。此吊人青銅矛器形奇特，具有濃郁的滇民族風格，是滇人儀仗用青銅兵器中的珍品。 　　關于國博展品的又一個美篇完成，這是一個絕好的學習的過程。在這個過程里，讓自己匱乏的歷史知識得到一些補充，也為以后進一步的提高有所助益。 下一篇將是關于三國兩晉南北朝時期的展品，繼續努力。

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中國國家博物館（二）

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