游“寒窯”

北堂萱草

西安寒窯的由來和歷史可以追溯到?唐朝，這里曾是記錄?王寶釧和?薛平貴忠貞不渝的愛情故事的重要場所。王寶釧是唐朝宰相?王允的三女兒，她不顧父母的反對，下嫁給了貧窮的薛平貴。由于王父的反對，兩人被迫搬到了城南曲江五典坡的一處舊窯洞中居住，這個窯洞被稱為“寒窯”。在這里，夫妻倆相依為命，過著貧苦而快樂的生活。后來，薛平貴因戰事離家，王寶釧獨自在寒窯中苦守了十八年，直到薛平貴歸來，兩人最終團圓。?寒窯傳說不僅是一個凄美的愛情故事，還體現了中國古代勞動婦女勤勞、勇敢、正直、忠貞的高尚情操。 寒窯遺址公園位于西安市南郊曲江池東面，是因“寒窯傳說”的故事而修建的。該遺址建于清朝后期。 玉潔樓位于園區主入口處，是后人為紀念王寶釧所建的四柱三間格局牌樓，也是明清時期關中地區經典牌樓的代表。牌樓上的牌匾“曲江寒窯”，為當代著名書法家石憲章所題，“玉潔樓”之名為清嘉慶十一年御賜，取冰清玉潔之意。 海枯石爛是以我國傳統疊山造景手法表現出對愛情堅貞不渝、情比金堅的園林藝術景觀。該成語出自宗朝王奕《法曲獻仙音·和朱靜翁青溪詞》中“老我重來，海干石爛，那復斷碑殘礎”。 同心鎖 柳林寺據《咸寧縣志》記載，該地原為隋代圣母古洞”，后被戰亂所毀，唐元年間此地大興土木，廣建佛寺，江岸亭殿樓閣林立，寺廟咫尺相連，賞游者不絕，因該寺處鴻溝南岸，柳樹成處,得名柳林寺。詩人陳翥的“曲江晴望好，近接梵王家，十畝開金地，千里發杏花”即繪此盛狀。 寺中建有大雄寶殿、文昌閣，其中大雄寶殿正殿供奉釋摩尼佛祖：佛祖兩側分別立文殊和普賢兩位菩薩：左側供奉送子觀音菩薩，右側供奉武財神關公神像，文昌閣供奉的是司人間功名利祿之神的文昌星君。 妖馬洞妖馬洞相傳是紅鬃妖馬棲身之處，洞深達數百米，曲折狹窄、妖氣逼人。相傳唐時妖馬經常出洞傷人，王寶釧之父王允因對其婿不滿想加以陷害，便向唐皇舉薦平貴降此妖馬，豈料平貴深諳騎術，一舉降服紅鬃妖馬，受到唐王封賞，妖馬洞因此而得名。 《王寶釗雕塑》以漢白玉雕塑所展現的王寶釧，是寒窯故事中的女主角，她追求婚姻自由，堅守愛情忠貞的偉大形象為世人推崇。雕塑采用漢白玉為主要材料顯示了其高貴典雅，柔美大方的外在形象，同時彰顯了她堅韌、貞潔、剛烈等至善至美的精神境界。 寒窯遺址“寒窯遺址”位于曲江池東南鴻固塬鴻溝坡岸，相傳王寶釧在此居住。當年薛平貴征戰西涼，王寶釧只身居住于此，苦守十八年盼夫歸來。后人將該窯洞稱為“寒窯”，意為貧寒之寒、思夫之寒。寒窯遺址分上下兩層共有窯洞十二孔，內部現還原展示王寶釧當時生活勞動場景及陜西歷史上所發生的六大愛情故事。 遺憾的是，我們參觀當日，寒窯遺址封閉維護中。 思夫亭三姐泉三姐泉與思夫亭同屬王寶釧苦守寒窯的最好見證，相傳王寶釧在家中排行老三，稱三姑娘、三小姐，王寶釧在寒窯苦度十八年就在此處用水，故取名三姐泉，千年來泉水旺盛，水質酣甜。 王寶釧苦守寒窯十八載，期間希坐于一塊石頭上思念自己的丈夫，夫妻團聚后，因感妻子心似冰潔，故而此石被薛平貴題名為“冰心石”。此石后因戰亂不幸遺失。在一九八四年修復寒窯時,建一六角小亭名為“思亭”來代替“冰心石”。“寒窯雖破，能避風雨”。 上帝之吻寒窯遺址公園是我國最具代表性的愛情文化主題公園之一，愛情主題也是人類文明的永恒主題。雕塑《上帝之吻》象征著良緣天賜的高尚與無價，愛情主題在這里得到了升華。 《“隔世”重逢》18年后，薛平貴勝利歸來和王寶釧相會于寒窯。兩人百感交集，恍如隔世重逢。該雕塑展現薛平貴和王寶釧闊別重逢的場面，氛圍顯得凄婉而甜美。 愛意東升西落，浪漫至死不渝，落俗不可避免，溫柔永遠臣服，云霧消散之際，我愛你人盡皆知。從古至今我國傳頌著無數可歌可泣的愛情故事，如牛郎織女、白蛇傳、天仙配、孟姜女等，但留下實景的還要數“寒窯”了。這個傳說故事距今已流傳了上千年，依然深受廣大群眾的喜愛。??寒窯傳說還被陜西省人民政府批準入選陜西省第三批?省級非物質文化遺產名錄，體現了其在陜西省文化中的重要地位。

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