世界文化遺產～印度埃洛拉石窟（上）

又見炊煙

在印度德干高原平坦的土地上突然出現一座山巖，與郁郁蔥蔥的灌木叢形成鮮明的對比。在這段南北走向的新月形玄武巖峭壁上，居然有人工開鑿的洞穴廟宇，令人嘆為觀止，堪稱印度建筑藝術史上的絕唱。這就是埃洛拉石窟群（Ellora Caves），印度宗教建筑的集大成者。 埃洛拉石窟和阿旃陀石窟并列為印度石窟著名藝術代表，二者同位于馬哈拉斯特拉邦內，一個位于奧蘭加巴德東北方，一個位于西北方；一個以石雕聞名全球，一個以壁畫震驚世界。 埃洛拉石窟開鑿在南北走向長達兩公里的玄武巖巖壁上，34座石窟分屬佛教、印度教、耆那教（qí nà jiào）三種宗教，其中有12座佛教石窟、17座印度教石窟、5座耆那教石窟。石窟從南向北依次編號，南端第1～12窟為佛教石窟，中間第13~29窟為印度教石窟，北側第30～34窟為耆那教石窟。 據考證，7世紀前后佛教僧侶最先發現這里，因為清幽隱秘的環境非常適合冥想修行，他們像開鑿阿旃陀石窟一樣，在巖壁上開鑿出了供居住的洞穴以及祈禱的巖廟。隨著佛教的衰退，大約在765年，國王克利希那一世為紀念戰爭勝利，命人在埃洛拉開鑿出更為宏偉壯觀的凱拉薩神廟。到了9世紀，當地君王為了保護耆那教，也因地制宜地在堅硬的巖石中鑿出5座耆那教廟宇。 這可能是世界上很少的三教合一的祭拜場所了，試想一下，三種不同信仰的教徒在這里一起修行起居，朝拜著各自的崇拜之神，這是需要多么寬廣的胸懷和極大的寬容精神啊。 埃洛拉石窟群不僅是印度規模最大的石窟寺院群，也是世界上最好的寺廟石雕建筑的典范之一。埃洛拉石窟的開鑿年代比阿旃陀石窟晚，真正讓埃洛拉石窟聲名遠揚的原因，是祭拜印度教濕婆神的第16窟凱拉薩神廟。這是一座動用7000多名勞工、落錘直下約36米、鑿下20萬噸巖石、費時150年開鑿出的全世界最大的巨石雕刻神廟，呈現出天人合一的完美景致，堪稱建筑藝術史上的奇跡，令人嘆為觀止。 埃洛拉石窟是世界寺廟石雕建筑的典范，16窟的凱拉薩神廟更是印度石窟神廟的巔峰之作，堪稱世界建筑藝術史上的一處豐碑。窟中連貫又精妙的雕塑和建筑可追溯至公元600～1000年，向人們栩栩如生地展現了古印度文明。埃洛拉石窟群不僅藝術造型獨特，技術水準高超，而且作為佛教、印度教和耆那教的圣殿，它們是古代印度容忍、寬恕特性的精神體現。1983年，埃洛拉石窟被聯合國教科文組織列入世界文化遺產名錄。 埃洛拉石窟很大，全部走完花時很長，我們選擇了一些有代表性的洞窟參觀，把更多的時間留給了令人震撼的印度教第16窟凱拉薩神廟。 佛教石窟 佛教創始人是印度凈飯王和摩耶皇后之子～悉達多（Siddhattha)，后人尊稱為釋迦牟尼。釋迦牟尼死后，佛教雖然分成好幾個宗派，但是都以佛陀為宗師。然而，起源于印度的佛教，卻沒有成為印度人的主要宗教，而是在日后成為亞洲地區的第一大宗教。12座佛教石窟(1～12編號)約為公元7～8世紀間開鑿，這個時期，佛教在印度已經衰微，印度教異軍突起，1 ~12窟的佛教石窟從建筑形制到雕刻風格都受到了印度教的影響。 最南邊的12座石窟屬于佛教的地盤，除了第10窟是佛殿以外，其他全是僧人開鑿出來給自己修行、講學的地方。在佛教的洞窟中，第5號、第10號、第11號和第12號洞窟較為重要，里面有寺院、佛像、講經堂等，佛祖釋迦牟尼像是佛教石窟中最主要的雕像。 在阿旃陀的佛窟中，佛殿和僧舍是有著嚴格的區別的。在埃洛拉，這兩種石窟有著融合的趨勢，第11、12僧舍窟明顯兼有佛殿性質。在阿旃陀石窟塑像中大多遵循的是笈多古典主義的審美理想，而埃洛拉石窟則受到印度教的影響，盡管相對印度教石窟比較簡單樸素，但也開始追求復雜而華麗的風格造型。尤其引人注目的是許多雕刻已呈現大乘佛教末期的特征，除通常采用一佛二脅侍的3尊形式雕像之外，還開始出現了眾多的菩薩、女神和犍陀羅等早期密教圖像，意味著佛教的衰落與蛻變。 第3窟 第3窟外觀。 第3窟的佛祖釋迦牟尼端坐在蓮花之上，顯得和藹而穩健。 第5窟 第5窟是埃洛拉石窟中最大的比哈拉窟（僧房），長36米、寬18米，以24根帶有羅曼式柱頭的列柱將長方形窟殿分為中殿和側廊，側壁鑿有20間小室。從中央兩排狹長的石凳可以看出，這里曾被當作講堂使用。 第5窟的主佛。 第5窟的雕像。 第9窟 第9窟的門面繁縟又精致，上面雕刻了很多人物和法器。 第10窟 第10窟是埃洛拉石窟唯一的支提窟（有佛塔），這間兩層的支提門面雕飾十分精美，上層的窗戶從原本的馬蹄形改為三葉形。 窗口兩旁上方各雕有一組佛的護法天神飛天，每組各三個飛天，形象活潑。 第10窟的僧院和寺院合二為一，該石窟又被稱作維什瓦卡馬(Viswakarma)，意思是木匠，其名來自宛如木頭雕刻的肋排拱石窟頂。教徒們將天花板雕刻成了一根一根肋拱，十分新奇。窟殿寬13.1米，縱深26.2米，長排列柱導向半圓形后殿，末端一座巖刻窣堵波（佛塔）的臺基前，倚坐著佛陀雕像。第10窟的形制有些像阿旃陀石窟的第19窟和26窟，那兩個窟都比埃洛拉的第10窟開鑿的早，是否模仿埃洛拉？總感覺文明是有傳承的，建筑也不例外。 第10號窟中的笈多式佛陀釋迦牟尼雕像高約3.3米，為典型的一佛二伺，脅侍菩薩與頂飾飛天組成了華麗的佛龕。佛陀坐在一座8米高的塔前，壁上還有成排的小雕像，場面極為壯觀。巨大的佛像體態勻稱，表情自然，慈容睿目，極其生動。 第10窟的二層一般是關閉的，看門的印度管理員老人家對中國人很友好，破例讓我們登上二層，拍出了與平層視角不同的片片。 一般而言，佛教的雕刻是三教中最樸實無華的，講究大氣自然。但是那時佛教的名望已經不及從前，連佛教的石窟都不似從前，受當時的風氣影響，變得華麗復雜了許多。第10窟的雕塑，不算精美但已初步呈現印度教的風范。 第11窟 第11窟看似為雙層的毗訶羅，實際為三層，這里又被稱作兜德勒(Do Thal)。11號石窟直到1876年才被發現，與12號石窟一樣，設計成這么大的毗訶羅，很可能是想和印度教石窟一較高下的結果。 這里各層均設佛龕，供奉一佛二脅侍菩薩。 飛天雕塑，細腰豐臀，儼然受印度教影響。 第12窟 第12窟是從巖石中挖出的一整棟三層樓，也叫“三層窟”，窟內樓梯、房間、大廳、佛像俱全，全是向內開鑿出來的。12號窟據說是印度最大的僧舍，上下三層每一層都雕刻滿了佛像，八組八大菩薩，每一個都惟妙惟肖。那些我們從小到大熟知的觀世音、彌勒、文殊菩薩等，都或站或坐于石窟之中，隔著千年的時光與我們遙遙相望。 頂層兩側壁上有佛祖大雕像。后壁也有7尊，一邊是佛祖在樹下修煉悟道，一邊是佛祖端坐華蓋之下凝神沉思。 洞窟后壁沉思中的佛。 第2層上有一道長廊，4柱的前室和16柱大殿，猶如一座佛教的萬神殿，雕刻著成排的眾佛、菩薩、多羅女神等群像，構成了早期密教曼茶羅圖像。 四臂佛雕像。 耆那教石窟 位于第16窟凱拉薩神廟向北500米左右地方的是耆那教石窟群。印度的耆那教歷史悠久，它產生于約公元前8世紀，是印度傳統宗教之一。耆那教的第24祖筏馱摩那（Vardhamana）被尊為該教真正的創建者。“耆那”（Jaina）是由“jn”演變而來，其意為“戰勝欲望的勝利者”，是他的稱號之一，此教便由此而得名。其弟子們尊稱他為摩訶毗羅，即偉大的英雄，簡稱大雄。 耆那教在漢譯佛典中稱為尼乾外道、無系外道、裸形外道、無慚外道或宿作因論等。印度信奉耆那教的教徒主要集中在西印度，埃洛拉石窟所在地就是西印度。 5座耆那教石窟(30~34號石窟)，在9～11世紀間開鑿，屬于埃洛拉后期建造的石窟。雖然多半模仿印度教石窟，感覺不到最鼎盛期的印度教石窟群那樣的力量，不過這里的耆那教特有的雕刻卻十分的細密、繁復、精致，據說還殘留著許多未發掘的石窟。 第32窟 第32窟稱作因陀羅瑟帕(Indra abha)，這里是因陀羅會堂，也是埃洛拉最出色的耆那教石窟。該石窟開鑿于9世紀，分上下兩層，一樓中庭里有巖石雕成的四面堂，很像小一號的第16窟凱拉薩神廟的建筑。 雙層列柱大殿。 大廳富麗堂皇，有些出乎意料。 在耆那教寺廟的天花板上，常看到向日葵雕塑或壁畫，向日葵是對太陽的虔誠象征。 耆那教不講究信神，但崇拜24祖（大雄），所以第32窟中有很多大雄的雕像。 在雙層列柱大殿二樓的壁龕中，供奉著耆那教創教始祖筏馱摩那大雄（Mahavira），端坐于蓮花臺，蓮花臺下有金剛座。 前廊兩側都有騎大象的雕像，其中一尊已被人摸的石頭發亮。 前廊里騎獅子的女神像。 耆那教石窟中多為裸體雕像。 這是巴濕伐那陀和戈摩遼爾兩位大教長的裸體雕像，身體的每個部位雕刻精細，腿臂上纏繞著藤蔓，長發披肩，無形中產生一種超凡脫俗的感覺，象征著耆那教苦行不渝、返璞歸真的精神。 窟內雕像密密麻麻，人物刻畫的栩栩如生，令人瞠目。 第33窟 第33窟外觀。 窟內的大祖雕像。 本篇未完待續，以第16窟凱拉薩神廟為代表的印度教洞窟精彩至極，圖片多內容豐富，我將在本篇《世界文化遺產～埃洛拉石窟（下）》中對其詳細介紹，敬請大家關注。 拍攝：又見炊煙撰文：又見炊煙拍攝時間：2019年2月26日

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