讀《墨村漁聲》有感

山人行

<ol><li> 讀《墨村漁聲》有感</li></ol> 劉玉虎 （2024年7月）癸卯年臘月二十日，參加中站區(qū)中老年書(shū)畫(huà)研究會(huì)組織到“焦作龍佰國(guó)際康養(yǎng)城”筆會(huì)，有幸得到了丁（一志）老師惠贈(zèng)的《墨村漁聲》一書(shū)，細(xì)讀幾遍，方知其中思想，受益匪淺，依我之見(jiàn)解，談一下讀后感想。 一．提綱挈領(lǐng)，主題明確該書(shū)圍繞作者各個(gè)時(shí)期的生活經(jīng)歷而敘述記錄，包括政治、經(jīng)濟(jì)、文化、藝術(shù)等領(lǐng)域的體驗(yàn)及思想感受，再現(xiàn)了從豫東平原的金鼎村到豫西北地區(qū)的焦作市七十多年的發(fā)展變化軌跡；展現(xiàn)了一幅從二十世紀(jì)中葉到二十一世紀(jì)初期、半個(gè)多世紀(jì)中國(guó)農(nóng)村到城市波瀾壯闊的歷史畫(huà)卷；謳歌了主人公歷經(jīng)磨難、志強(qiáng)不息，拚搏向上，不負(fù)人生的頑強(qiáng)精神，一個(gè)睿智倜儻、溫爾文雅、氣宇軒昂的主人公形象展現(xiàn)在讀者面前；抒發(fā)了“我”對(duì)待愛(ài)情、生活、文學(xué)藝術(shù)熱愛(ài)的真摯情感。具有時(shí)代文化教育思想啟迪意義，給予讀者正能量的引領(lǐng)和教育。二．開(kāi)宗明義，經(jīng)緯分明。《墨村漁聲》開(kāi)篇語(yǔ)《寫(xiě)在前面的話》：“ 《漁聲》里即有個(gè)人情感生活的詼諧無(wú)耐，又有社會(huì)世俗思想的狡詐陰險(xiǎn)，又似乎帶有時(shí)代文化思想的主觀臆斷……”。 “將人生近七十年的生活蹤跡活語(yǔ)坦然訴說(shuō)于眾。有宗族紛爭(zhēng)，有階級(jí)革命，有社會(huì)動(dòng)態(tài)思想，有個(gè)人生活情緣，有目標(biāo)理想及志向求…．”。 “緣于人生的短暫，所以珍惜，碌碌無(wú)為，枉為人生，歷經(jīng)磨難不倒繼往開(kāi)來(lái)英勇生命才能鮮活，人生的虛偽，在于生命個(gè)體對(duì)渾濁世界的麻木和逃避，生命的真實(shí)，在于生活思維對(duì)社腐朽思想的揭露和撻伐．．…” “他們非常地懷念過(guò)去的政治亷潔，又特別感動(dòng)時(shí)代的經(jīng)濟(jì)榮…．．．這就是經(jīng)歷了所謂的 “十年浩劫”、“上山下鄉(xiāng)” ＂改革開(kāi)放”“失業(yè)待崗”的50至60一批人。”。翻書(shū)閱讀，開(kāi)宗明義：作者告訴了讀者寫(xiě)作的時(shí)代背景、主題思想、人物對(duì)象、啟迪意義。（讀者可詳閱文章） 《漁聲》以四條“我”之經(jīng)歷線索為經(jīng)線（共四章：第一章：冰侵雪擾、第二章：風(fēng)雨磨礪、第三章：歲月崢嶸、第四章：夕陽(yáng)紅霞），四十三個(gè)故事素材為緯線，（每個(gè)故事的描述均體現(xiàn)了文章的“四要素” ①）三十二篇分?jǐn)Ⅻc(diǎn)綴其中，運(yùn)用了不同的表現(xiàn)手法，凝聚成一部20萬(wàn)字的散文集一一《墨村漁聲》。（注①：故事的發(fā)生、發(fā)展、高潮、結(jié)局） 雖然跨越時(shí)間漫長(zhǎng)、空間寬廣，故事的發(fā)生、發(fā)展，變化錯(cuò)綜復(fù)雜、人物性格各不相同、社會(huì)變化速度迅速，“我”之經(jīng)歷七十多年坎坷不平，但是作者并沒(méi)有被錯(cuò)綜紛雜的事情所困繞，而是耘籌幃幄，經(jīng)緯分明，綱舉目張，編輯成書(shū)，讓讀者產(chǎn)生共鳴，留下深刻印象。這是本書(shū)的一大特色。三、來(lái)于生活，高于生活． 來(lái)于生活，高于生活，是文學(xué)藝術(shù)本質(zhì)所在。每個(gè)人的生活離不開(kāi)柴米油鹽醬醋茶開(kāi)門(mén)七事，避不開(kāi)五彩繽紛、錯(cuò)綜復(fù)雜、變化莫測(cè)的社會(huì)環(huán)境，躲不掉生老病死自然規(guī)律。“愚自認(rèn)為，生活中每個(gè)人都是一部書(shū)，關(guān)鍵有沒(méi)有開(kāi)發(fā)價(jià)值，值不值得人們?nèi)ビX(jué)悟思考，與其在別人的輝皇里仰望，不如在自己的心燈下自省，回顧過(guò)錯(cuò)，追思光榮，揚(yáng)長(zhǎng)避短，警示后生，若能夠有所啟示，豈不是一道難得的風(fēng)景。”引之《楔子》） 作者經(jīng)過(guò)深思熟慮，筆耕不輟，把自己七十多年的即坎坷又平坦，即崎曲又寬廣、即崢嶸又靜好、即平凡又偉大的生活經(jīng)歷，以不同的表現(xiàn)手法，以小見(jiàn)大，以優(yōu)美的語(yǔ)言文字，真摯的情感，凝聚筆端，構(gòu)成跌宕起伏的故事情節(jié)，引人入勝。可謂“書(shū)中乾中大，筆下天地寬”。開(kāi)卷閱讀，便愛(ài)不釋手：如：第一章：冰侵雪擾一一一<生與活>第一段：“中國(guó)豫東是平原，有人說(shuō)是豫東大平原，平疇如砥，一望無(wú)際。日出樹(shù)梢頭，月落村舍間………祖伏羲昊陵、盤(pán)古開(kāi)天女?huà)z煉石就在那里，道教教主李聃就出生在這里．．．．．第二段：“新中國(guó)建國(guó)初期的1951年12月，歲在辛卯隆冬，天氣異常寒冷，農(nóng)歷初十一月初七夜晚亥時(shí)，老子故里鹿邑西南三十里一個(gè)小村里的一戶人家的兩間茅草西屋里，一個(gè)男嬰帶差一臉的驚恐哭著來(lái)到了這個(gè)寒冷的世界上，按日歷天干地支推算，男孩屬相為兔，生月較小。”。……本章開(kāi)頭便交待了時(shí)間、地點(diǎn)、主人公的出現(xiàn)，好似一部電視劇的序幕，為扣人心弦的情節(jié)埋下了伏筆。看似平凡的農(nóng)家增丁添口之事，但通過(guò)作者生動(dòng)的文字表現(xiàn)手法便吸引了讀者，其間有記敘（第一段至第五段），記敘中又有插敘（第八段至第九段），有議論（第七、九、十三、十四段），有抒情（第十一、十二段），富有哲理的第十四段，作者正是用高超的藝術(shù)把平凡的生活瑣事，升華到高于生活的藝術(shù)作品，且用詳略得當(dāng)?shù)膶?xiě)作手法，（如：詳寫(xiě)了主人公的出生時(shí)辰、算掛取名、祈禱平安、一歲戴金鎖、脖子戴項(xiàng)圈、戲臺(tái)開(kāi)花臉、腦后留鱉尾、身穿花衣裳、縫制百家衣、頭戴虎頭帽、腳蹬虎頭鞋。略寫(xiě)了其他幾個(gè)年歲。如＂濤六歲了．．．．．”，寫(xiě)六歲，看以平常，其實(shí)“六”是三的倍數(shù)，與《易經(jīng)》的陰陽(yáng)五行，八掛九宮有著密切的關(guān)系，只是作者密而不宣，獨(dú)俱匠心的安排罷了。），把主人公的出生背景，交待得十分清楚，為故事的發(fā)展、高潮、結(jié)局埋下伏筆．．．… 知一斑而窺全豹。一看開(kāi)章開(kāi)頭之懸念，便知全文之精彩。通讀全書(shū)，真正體現(xiàn)了文章的“虎頭豬肚豹子尾”的寫(xiě)作真諦。讀者只有慢慢品讀，才能領(lǐng)悟?qū)懽髦畩W妙：是一部來(lái)于生活高于生活的藝術(shù)作品。 四．散文特征，充分展現(xiàn) 1．形散神聚《墨村漁聲》充分體現(xiàn)了散文特點(diǎn)一一一形散神聚。一條紅線（主線）貫穿始終，即主人公七十多個(gè)春秋不平凡的經(jīng)歷（從出生到少年時(shí)代的冰雪侵?jǐn)_、青年時(shí)代的風(fēng)雨磨礪、壯年時(shí)代的歲月崢嶸，古稀之年的夕陽(yáng)紅霞）貫穿始終，用文學(xué)語(yǔ)言藝術(shù)以分?jǐn)⑿问絿@主線把故事情節(jié)即有嚴(yán)肅認(rèn)真又有生動(dòng)活潑、即有平鋪直敘又有生動(dòng)優(yōu)美文句、即有深邃哲理又有直抒情感展現(xiàn)在讀者面前，如同顆顆珍珠穿于一條紅線形成一條熣燦奪目的項(xiàng)鏈，又如一首蘊(yùn)涵深意的回環(huán)詩(shī)，給讀者以明快靚麗又余味無(wú)窮的遐想與思考，讀者閱讀后便有此深刻體會(huì)。在此就不舉例贅述。 2．意境深邃 該書(shū)注重表現(xiàn)了作者的生活感受，抒發(fā)了作者真摯情感，給讀者創(chuàng)造出深邃的意境。?如第一章冰雪侵?jǐn)_一一一<茅草屋>第二段（文字略）、<人之惡>、<嫉妒>＞…．．第二段至第十段、第二章：歲月崢嶸一一一<書(shū)法淺談>、．．．第四章：夕陽(yáng)紅霞一一一散文詩(shī)<一簾幽夢(mèng)>、<余音>、<竹溪鳴鴻>、<秋日遇見(jiàn)>...... 一部好書(shū)，可圈可點(diǎn)之處是意境深邃，給讀者留下思考。 3．語(yǔ)言優(yōu)美 本書(shū)語(yǔ)言清新靚麗，生動(dòng)活潑，富于音樂(lè)感，行文如涓涓流水，叮咚有聲，如娓娓而談，情真意切，給讀者賞心悅目之感。如：第一章：冰雪侵?jǐn)_一一一<蘆草緣>、<采蘑菇>、<捉黃狼>篇、第二章：風(fēng)雨磨礪一一一<青年農(nóng)民>、<聰穎女孩>、<愚純男孩>? <風(fēng)月道場(chǎng)>、<漁村奇緣>，第四章：夕陽(yáng)紅霞篇等，作者用散文和詩(shī)歌的形式對(duì)人物外貌、內(nèi)心、行為、語(yǔ)言的細(xì)膩描寫(xiě)，語(yǔ)言生動(dòng)明快，讀起來(lái)朗朗上口，給讀者以沁人心脾之感。可與《故鄉(xiāng)》、《從百草原到三味書(shū)屋》、《荷塘月色》、《香山紅葉》、《小橘燈》、《誰(shuí)是最可愛(ài)的人》、《依依惜別的深情》等散文媲美！ 4．題材廣泛 作者取材十分廣泛自由，寫(xiě)作手法靈活機(jī)動(dòng)：不受時(shí)間和空間的限制，為了引人入勝敘述故事，靈活地運(yùn)用了順敘、插敘、倒敘等記敘手法；描寫(xiě)人物細(xì)致入微；作詩(shī)賦詞增強(qiáng)韻律，借古喻今啟迪世人；抒發(fā)情感直透心腑；說(shuō)明事物條理清楚；發(fā)表議論褒貶善惡…． 通讀全書(shū)，雖然以時(shí)間節(jié)點(diǎn)為主描寫(xiě)故事情節(jié)，但又沒(méi)有受時(shí)間節(jié)點(diǎn)限制，而是運(yùn)用多種敘事方法對(duì)故事情節(jié)進(jìn)行生動(dòng)的描寫(xiě)：如寫(xiě)與妻子英的結(jié)婚，離婚，重圓、生活、愛(ài)情故事情節(jié)、妻子英子從生病到去逝不離不棄的忠貞愛(ài)情、如泣如訴描寫(xiě)過(guò)程；“我”經(jīng)歷青年時(shí)期的磨礪、風(fēng)月道場(chǎng)上的考驗(yàn)；壯年時(shí)期的創(chuàng)業(yè)過(guò)程；跨越古稀時(shí)段的夕陽(yáng)紅霞黃昏戀的奇遇、慎思、領(lǐng)悟過(guò)程的描述，都運(yùn)用了不拘一格、靈活機(jī)動(dòng)的敘述方式，增添了故事情節(jié)懸念，吸引讀者，產(chǎn)生共鳴。一一一取材空間大，題材廣，看似只有豫東鼎村，江南小城、豫西北朱村、山陽(yáng)古城、涉足上海、青島大都市的藝術(shù)研討，其實(shí)質(zhì)是展現(xiàn)了一幅中國(guó)農(nóng)村到城市七十多年的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、藝術(shù)變化的歷史畫(huà)卷，以小見(jiàn)大，意義深遠(yuǎn)。一一一作詩(shī)賦詞，引經(jīng)據(jù)典，哲理寓言，遣詞造句，融會(huì)貫通。現(xiàn)摘錄幾段，大家共享： 一一一唉！“生命在天，富貴在人，”不過(guò)是庸人的自唉自怨，并非生命哲學(xué)的恒定鐵律，“天生我材必有用”，上帝既然給了他一條生命，也必然會(huì)讓他一線生機(jī)。物競(jìng)天擇，適者生存，古人云：“蜈蚣百足，行不及蛇，雄雞兩翼，飛不過(guò)鴉，馬有千里之程．無(wú)騎不能自往，人有沖天之志，非遠(yuǎn)不能自通”，他若能堅(jiān)定生活信念，獨(dú)善其身，篤定自律，愛(ài)人愛(ài)已，天遠(yuǎn)定會(huì)自通。至于福報(bào)幾河，是隨機(jī)緣造化所致，不會(huì)因一個(gè)人意志轉(zhuǎn)移，兔子性善，無(wú)意權(quán)力，隱忍世道。規(guī)避世亂，天年可期也！”金良貴生命思維很現(xiàn)實(shí)理性，現(xiàn)身說(shuō)教，實(shí)在又具體。（摘自<生與活>，借父親之言，寫(xiě)主人公屬兔秉性，為主人公以后經(jīng)歷埋下伏筆。） 一一一，農(nóng)民的生活的基本范圍多是家園周圍貧瘠土地，日出而作，日落而息，成年累月面朝黃土背朝天，命運(yùn)圍著年景轉(zhuǎn)，因?yàn)闆](méi)有太多的文化滋養(yǎng)，生活品味單調(diào)乏味，連做夢(mèng)都沒(méi)有壯觀過(guò)，困了累了就躺平悶頭睡覺(jué)，傷了痛了就低頭自舔傷口，能動(dòng)彈就不能躺在床上發(fā)癔癥，那怕柱著棍也要為家庭一家老小生計(jì)奔波。一一一也沒(méi)有夢(mèng)想和抱負(fù)，甚至連做夢(mèng)也都沒(méi)有放縱過(guò)，心里只知道按部就班地種地養(yǎng)孩子娶媳婦生娃娃．．．．．（摘自<茅草屋>:描述二十世紀(jì)六十年代前的農(nóng)民生活，確實(shí)如此。） 一一一“一天吃一錢，餓不死炊事員”“有親三分向，沒(méi)親都一樣”“勺把攪日月，勺頭定乾坤”“飽暖生淫心，饑餓生歹心”“出地邊，敢見(jiàn)官！”的大眾式強(qiáng)盜邏輯。（摘自<吃食堂>：用俗言俚語(yǔ)生動(dòng)描述了1960年大食堂糧食危機(jī)現(xiàn)實(shí)情況。一一一喝油茶是我心儀已久的奢侈，今天無(wú)論如何也要嘗它的味道（摘自<喝油茶>篇開(kāi)首語(yǔ)，看似夸張，其實(shí)是糧食危機(jī)饑餓歲月的無(wú)耐寫(xiě)照 一一一孤獨(dú)是一個(gè)人的徽章，不論自覺(jué)或不自覺(jué)，每一個(gè)人都佩戴著它，孤獨(dú)是一把雙刃劍，人不能在孤獨(dú)中成就自己，又要以孤獨(dú)的方式抵抗孤瓜獨(dú)帶來(lái)的恐懼。（摘自<度災(zāi)荒>篇：富有哲理）一一一同學(xué)新們星期六下午臨走時(shí)都會(huì)說(shuō)一聲“我走了”的辭行話，意在拜托臭蟲(chóng)不要跟著我。（摘自<災(zāi)與難>篇：貧困時(shí)期躲避臭蟲(chóng)的尬尷與無(wú)耐的真實(shí)情況） 像<蘆草緣>、<采蘑菇>、<捉黃狼＞、<巧媳婦>、<雜面饃>、<青年農(nóng)民>、<聰穎女孩>、<愚鈍男孩>、<夢(mèng)圓>、<獨(dú)步江南>、<風(fēng)月道場(chǎng)>、<臆說(shuō)名字>、<書(shū)法淺談>、<紡車記憶>、<三枚金幣>、<夕陽(yáng)紅霞>等等篇章，作者或細(xì)膩描寫(xiě)聰穎女孩外貌與內(nèi)心世界，或形象比喻愚純男孩對(duì)愛(ài)情懵懵懂懂的“書(shū)呆子”形象，或經(jīng)風(fēng)月道場(chǎng)的考驗(yàn)，堅(jiān)守道徳底線的思考與果斷，或抒情，或議論對(duì)愛(ài)妻英子不離不棄、如泣如訴的其摯情感，或?qū)ο﹃?yáng)紅霞（遇知已，黃昏戀）的祈望，或褒揚(yáng)善良正直，或撻伐丑陋險(xiǎn)惡，或警語(yǔ)良言勸說(shuō)，皆表現(xiàn)出高超的文學(xué)藝術(shù)水平，若沒(méi)有生活的歷練，若沒(méi)有深厚的文化底蘊(yùn)，便寫(xiě)不出來(lái)這樣優(yōu)秀的文學(xué)作品！ 我作為一名退休語(yǔ)文教師，只是以課堂的教學(xué)模式，談了一下讀后體會(huì)與感想，我把一本書(shū)看成一篇課文來(lái)剖析、研究、思考、商確，可能是“一葉障目，不見(jiàn)泰山”孤陋寡聞一己之見(jiàn)吧。還望丁老師不吝賜教。

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讀《墨村漁聲》有感

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