雪韻318第九篇西藏篇圣城拉薩《布達拉宮、西藏博物館、多布林卡、大昭寺》

雪狼

一、圣城拉薩（西藏博物館、羅布林卡、文成公主大型情景劇） 伴隨著鄭鈞巜回到拉薩》的歌曲，我們7月12日下午開進拉薩，大家十分興奮，連進城時的堵車都有了親切感，到底是大城市啊，川藏十幾天了第一次嘗到城市堵車的滋味。 拉薩市的道路名稱多有民族特色，如娘熱路、色拉路、羅布林卡路等，其間有一些內地地名命名的路以示藏漢團結，如北京路等。林廓西路、北路、東路及江蘇路相當于拉薩的一環路，江蘇路應該是取代了原來的林廓南路，成為一環中的一部分，看來內地最富裕的省份江蘇對口援建了拉薩。北京路貫穿東西，從布達拉宮腳下穿過，是拉薩最主要最繁華的街道，相當于北京的長安大街，最具民族特色的八廓街大致相當于北京的大柵欄吧；德吉路、當熱路、藏熱路、濱河大道則相當拉薩市的二環路，這幾條主要道路把拉薩包裹了起來。 今日之拉薩發展十分迅猛，內地城市的堵車在這里也是常態，甚至晚上10點車流仍然川流不息，停車難甚至超過內地，今天下午（7月14日）開車圍著大昭寺轉了兩大圈也未找到停車位，轉到第三圈只好把車遠遠停下，打的再到了大昭寺，用胡老師說的話，西藏讓我刮目相看。 7月14日早上三個女同胞去拍藏族服飾寫真照，還要拍旱地拔蔥。我和胡老師去參觀了西藏博物館，觀看了《離太陽最近的人》、巜雪城長歌》、《兩藏百萬農奴解放紀念館》等場館，很有感慨:一是西藏的歷史文化博厚深遠，尤其藏傳佛教十分精深，讓人眼花繚亂，過目能記住的不及其萬分之一。西藏與內地一樣，在政治較量，政權更迭中，分分合合，經歷過吐蕃等王朝的強盛與衰落，曾給中原政權造成過較大威脅，但最終藏漢一家。西藏各民族、各地域、各教派的文明也是相互沖擊、吸收、融合，成為中華文明的重要組成部分。二是加深了對斗爭規律的認識。很吃驚一點，既便如宗教影響巨大的西藏，歷史上也曾爆發過“火把起義”等藏民自發組織起來的反對上層貴族殘暴統治的藏民起義，原來一直以為藏民因信教而性情溫順，逆來順受。這也充分證明了“哪里有壓迫，哪里就有反抗”的歷史規律在哪都一樣起作用，人是知道好賴的，不管信教與否，不好了就要反抗。我們進入藏區一路，民居民風相距不遠可能就有區別，但從始至終唯一一樣的就是家家戶戶都會升起一面國旗，聽黨話、感黨恩的標語從街道的PVC制作到山上用石頭擺放的巨幅制作，時常可見，這在內地不多見。可以看出藏族人民是打內心感謝毛主席、共產黨的，對祖國的認同感很強、很珍惜。三是西藏發展很快。走到今天實在不易，新舊實物和圖片對比震撼人心，做為漢族和來自較發達內地的我們，真心感到祖國做的好，把藏族當成親兒女，甚至愛護的更多，西藏所有的城市、縣、鎮都有內地發達省市和央企對口援助，高速公路全部不收費，基礎教育全部免費，而藏族中絕大多數有良心的人，特別是基層的民眾是慶幸是祖國大家庭中一員的。搞分裂的土壤極稀薄。 博物館的內容實在太多，走馬觀花很難取得真經，理出個頭緒，先寫這么一點吧。 博物館出來游看了羅布林卡，這是達賴的夏季行宮，七世、八世達賴建有頻章，供自己辦公、生活。藏族百姓在原來的皇家園林，三五成群一家一家在草坪樹蔭里鋪著氈子，在上面坐臥著，喝酥油茶、青稞酒，打撲克，打羽毛球，生活的十分安逸。我看到一個很有意思的鏡頭，藏族老奶奶帶著兩個孫兒拜膜宮殿，老奶奶在后面嘴里念經，兩個孫兒在前面活潑打鬧（這在過去肯定是不行的吧），反應出不同時代藏族人的生活和心理變化。在八宿、日喀則、羅布林卡、八廓街我留意觀察了一些藏族兒童，長得都十分漂亮、可愛，甚至皮膚都沒了上一代人的黝黑，我很喜歡逗這些孩子玩，說幾句話，做個表情，拍個照，這些孩子都是笑著大方回應，完全沒了他們父爺輩的拘謹。 晚上9點30觀看室外大型情景劇巜文成公主》，與文旅的工作人員聊天，這部劇參與演員800多人，其中90%是當地的藏族群眾演員，劇本創作匯集征求了各地藏漢專家的意見，服裝、道具等也是匯聚了西藏日喀則、林芝、山南、阿里、那曲等各地方的特點特色，細節十分考究。這位文旅工作人員來藏時間不長，但對西藏的文化歷史十分了解，和我們交談起來，如數家珍，可以看出他對這方面的認真投入和熱愛，一看就是一個喜歡學習鉆研的人，讓人心升敬佩。 巜文成公主》的質量果然是不錯的，服裝精美考究，歌詞富有民族特點，極美麗和有想象力，曲樂空靈，很有穿透感染力，讓人心靈共振，劇情描述的是文成公主經過艱苦跋涉從長安到拉薩的艱難曲折歷程。枯燥乏味的旅程能描述出人的心理變化、文明傳播、知曉民族大義、富有政治智慧，兼有美麗動人的愛情故事，已是十分不易。向藏漢文明的傳播者文成公主致以深深的敬意，也應當向《文成公主》的編創人員致敬！ 雪韻318 2024.07.14 游拉薩視頻集錦 川藏歷時15天，東西南北馳騁近4000公里，終于來到圣城拉薩 寬敞的路面，讓近期開慣山路的我們有些不適 繁華的北京路 南山上的祖國萬歲，省會城市獨一無二 下榻的紅塵客棧 晚上9時到南山文城公主劇場觀賞大型室外情景劇《文成公主》 巜文成公主》劇情視頻集錦 遠眺拉薩城區 夜幕下的拉薩 開始了 大唐長安 藏族朋友捧上青稞，品嘗敬天地 西藏博物館 離太陽最近的人 器皿 面具 藏歷年 歷史浮雕群 清朝時期 和平解放 青藏川藏公路通車 青藏鐵路通車 西藏歷史 吐蕃鼎盛期 吐蕃衰亡 西藏本地教，在與傳入的佛教爭斗中日漸式微 苯教師祖 教派眾多 珍貴佛像 洛扎雕樓 乾隆的功績 駐藏大臣 西藏關帝廟 達賴 中央明確轄區減少了內部轄地爭斗，由此可見各派也十分依重中央政府權威 和平解放新紀元 慶賀兩路通車 翻身人的精氣神 百萬農奴翻身紀念館 羅布林卡，達賴的夏宮 達賴寢宮 學習民族政策 休閑的藏族群眾 人與自然 二圣城拉薩（布達拉宮、大昭寺） 7月15日。胡老師憋了十幾天，凌晨3點起來看了個歐州杯西班牙對英格蘭決賽，大家都晚起了點，在一家藏民家開的早餐店吃了點包子、稀飯，挺不錯。布達拉宮廣場停車場全部爆滿，離很遠也找不到停車位，只好在路邊找了個位置停下來。11點40分進場，原本很輕松的參觀把我們搞得緊緊張張。 布達拉宮這是第二次參觀，腦子里仍然有些稀里糊涂，大致梳理一下，由于歷史龐雜深厚，宗教過于深奧，表述難免不準。 布達拉宮是由三十三代藏王松贊干布于公元631年在拉薩的紅山上修建，巧合的是此時正值上升期的吐蕃王朝與中原唐朝中興的時間大致接近。布宮原來規模并不是太大，西藏的政治、宗教中心也不在此，至四十二代藏王對佛教打壓，布達拉宮處于被毀邊緣，曾被納入在大昭寺下管轄，可見當時地位。至五世達賴，開始對布達拉宮進行了大規模擴建，動用了5700名民工，中原王朝派了9名漢族工匠，尼泊爾的金匠達到180余人，使之具有了相當規模，后來歷經歷代喇嘛擴建才逐步達到現在這樣，西藏的行政中心由哲蚌寺遷至布達拉宮，布達拉宮才完成華麗轉身，成為政教合一政治宗教的中心，為萬眾藏民敬仰膜拜。 布達拉宮占地36萬㎡，房間近2000間，主體有白宮和紅宮兩大部分組成，建筑的順序是先白宮后紅宮，白宮是歷代達賴喇嘛施政和生活起居之所，紅宮是宗教活動場所和歷代達賴喇嘛的靈塔供奉之地。同時又分山上部分和山下雪城。雪城5萬多平方米，多為貴族宅院，其中珍寶館（原為宅康）為時任副總理李嵐清提議修建，在布達拉宮數10萬件珍貴文物選取珍品200余件（套）在此展示。珍寶館左手為羌倉，展示了西藏的釀酒文化，后演變為灑館；拾階而上，是后人基于五世達賴為佛教作出的巨大貢獻而修建的無字碑。未考察和武則天的無字碑有沒有什么關聯。 白宮最頂層十二層，1922年為十三世達賴主持擴建，398.71㎡，有永福宮、護法神殿等，第一間殿是議事廳，供西藏4品以上的官員講經議事。 紅宮區第一個殿堂，供奉的彌勒佛和八世達賴寶座，再向前是檀城殿，由七世達賴主持修建，3座檀城金碧輝煌，寶石珍殊鑲嵌其中，是價值連城的藝術珍品，達賴寢宮緊靠其中。紅宮主樓三界殿是重要的一個殿堂，較充分反映了中央與西藏關系史，祖國統一發展史。殿內供奉著藏、漢、蒙、滿文書寫的“當今皇上萬歲、萬萬歲”的牌位，牌位上方所供為清乾隆皇帝的肖像。每逢藏歷年初一和皇帝的生日，達賴喇嘛要帶西藏百官向中央政府朝拜。西南角是長壽樂極殿，六世達賴倉央嘉措的寢宮。 紅樓第五個殿堂，原為十世達賴靈塔殿，因過重下陷遷移，右側為七世達賴靈塔，第八個殿堂為八世達喇靈塔，第九個殿堂為九世達賴靈塔。在達喇的靈塔群內沒有六世達喇倉央嘉措的靈塔，在民間頗負盛名尤其是現代文青們心目中的偶像仙逝后靈魂卻無處安身，不得不說是一件很具戲劇沖突的事情，令人扼腕。十一世之后的達賴靈塔沒有看到，應該是有的，有也大致差不多，黃金白銀珠寶堆砌而成，沒看到就多些遐想。 再向北，就是尼瑪拉康，約210㎡，東西兩間，供奉著佛像3000余尊，因塑像主要由合金質的，也稱合金殿，主要來自印度、尼泊爾，也有西藏本地制作，最早的有千年歷史。參觀完此殿，我們就從第九層拾階而下回返了，回返之路是看拉薩南面大部容貌和拍攝的最佳制高點，多有游客拍攝留念。 下午因拖運汽車，未和旅友一起游瞻大昭寺，因此未能再詳寫游記，但根據認識的深入理清一下脈絡還是很有必要。一是大昭寺并非松贊干布為文成公主所建，實際是為尼泊爾的赤尊公主所建（另有一說，并無此事，只是后人的傳說），釋迦牟尼佛十二歲等身像之所以在此供奉，是因為西藏政府得知唐朝要派50萬軍隊入藏搶回佛像而將等身像藏匿于大昭寺，后來就留在了大昭寺，因此大昭寺有了文成公主元素。二是門前的唐蕃會盟碑并非是文成公主時期修建，而是200年后修建，表達的主題當然主要是因文成公主而起的藏漢友好。這樣來看，內地人們參觀大昭寺多是奔著文成公主而去的。但大昭寺和文成公主并無直接聯系，倒是小昭寺因文成公主而建。但又如果沒有文城公主的元素，大昭寺絕沒有現在的影響力。巧得是文城公主帶來釋迦牟尼佛的十二歲等身像現在供奉在大昭寺，而赤尊公主帶來的釋迦牟尼佛八歲等身像供奉在小昭寺，剛好調了個個，歷史有時就是如此魔幻，魅力也在于此。 拉薩的下午太陽高照，比較疲勞，把汽車拖運回了內地，備用多時沒怎么用的雨傘也隨車帶回了，晚上吃飯卻下起瓢潑大雨，一眾人成了落湯雞，為旅游散伙宴加了些味精調料。大雨擋不住興致，風云遮不住江山美麗，期待生活更加美好！今天下午將乘飛機鳥瞰西藏高山連片的雄壯美景，體驗飛機云霧中穿行的仙境感，看能否有幸看到遠端的南迦巴瓦峰，飛機上將是我們入藏觀景最后一站，游記也到此結束。再見，拉薩，再見，西藏！ 雪韻318 2024.07.15 現在走來的是陜西方陣 南廣場，和平解放紀念碑 路西 路東 無字碑，紀念四世達賴的功德 據說相當回頭石 嚴重缺氧 門前匍倒一大片 70正當年 抬頭上看 電量滿格 弱電少油 布宮鍋莊 滿血復活 鳥瞰拉薩 布達拉宮美麗夜景 今天表現很好，明天再接再厲 大昭寺 我們來了 最后一頓晚餐 7月16日早離開拉薩前往貢嘎機場 青藏川藏公路紀念碑 貢嘎機機場，很具現代氣派。如果過去是游擊隊，現在則是重裝旅 云海茫茫 高原雪山 藍色的是海灣么？ 西藏風土人情拾零（以下圖片由范凱老兄友情提供，照得特別專業，表示深深感謝！） 再見，拉薩，再見，西藏！雪韻318旅游及九篇美篇游記到此結束。感謝朋友們持續的觀注與關愛，祝愿各位扎西德勒！ 雪韻318 2024.07.25

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