我的攝影習作之二（人物）（副本）

岳春茂

交融 《交融》這幅照片表現的是隔輩親的情感交流。拍攝時用的是側逆光。利用長焦鏡頭視角小、不變形、景深淺的特點拍攝。虛化了背景，突出了人物的面目表情，使主體人物清晰明了。拍攝時注意把能揭示人物內心活動的部分一一眼睛和手突顯出來。讓人們洞悉和探索畫面中兩個不同人物的內心世界，從而喚起人們更為廣泛的聯想，使人們領悟到雖是如此平凡的生活，卻閃耀著動人的情感。 慈愛這是我在西藏日喀則參觀扎什倫布寺時拍的一張照片。我走進寺廟時，看見一藏族婦女身后背著一個小孩坐在寺廟的臺階上，這大概是母子倆，當她們看見我從她們身邊走過時，她們用一種好奇的眼光看著我，從婦女的眼神中，我看到是那樣的慈祥與善良，從孩子的眼神里，我看到了好奇與神秘，于是，順手按下了相機快門。 記者下鄉 《記者下鄉》這幅照片所表達的主要對象是畫面中記者這個人物。畫面的框架結構主要以保證這個主要對象為目的，也就是說，讓她更醒目，因為她是畫面中的“班長”，畫面上的其他人物都是服務于這個＂班長＂的。在拍攝中，要讓畫面的主體（記者）把畫面的各個部分統帥起來，讓她作畫面結構的中心，置于有利的位置上統率全局，其他人物有向她奔趨匯集之勢，這樣就能使畫面既有一個體現內容的中心形象，結構上又做到了有重點、有烘托，給人的印象是完整和深刻的。 窯洞老漢 這幅人物作品是在平凡的生活中注意觀察，并迅速抓拍的，照片沒有半分修飾、造作的痕跡，且富有濃郁的生活氣息。特別是老漢的笑，看得出，是他內心的笑，真情實感的笑。只有抓住內心世界的快樂，才能體現出生活的氣息和人情的味道。此片用佳能G9小數碼相機拍攝，手動檔，大光圈，虛化背景，突出面目表情。 伙伴題為《伙伴》的這張照片我是在哈爾濱松花江邊抓拍的。照片的主題立意是告之人們照片中的四個人物互為伙伴關系，即：家長與家長是伙伴；家長與孩子是伙伴；孩子與孩子是伙伴；兩個家庭也互為伙伴。照片命題為《伙伴》，正是為了向人們展示人與人之間的親情與友愛的關系。照片釆用的是對稱法構圖，對稱法構圖在攝影中是不常用的，因為容易造成畫面的呆板。但此圖讓人感到并不呆板，兩個小孩的動作與家長二人交談的表情增強了畫面在視覺上的靈動之感。另外，兩把黑色的雨傘與身后白色的背景又形成了強烈的色彩對比，這種色彩的對立統一增強了對主體人物的渲染。 和諧相處 巜和諧相處》這幅照片我是在北京世界公園拍攝的。照片由老人和鴿子兩個形象組成。老人和藹慈祥，鴿子溫順友善。兩者的組合便構成了這幅和諧相處的畫面。我們知道，生活中的一切事物都不是孤立的、靜止的存在著，它總是與周圍的事物有著縱向橫向的各種聯系。事物的特征、本質、個性都只有在與其他事物的關聯中才能充分的展示出來。我的這幅巜和諧相處》用形象表達思維方式是：力求用老人形象與鴿子形象的內在關聯造成畫面逼真的視覺效果，引起人們感情上的共鳴。這內在的邏輯性關聯即是和諧。因此，用和諧的主題來激發觀者的聯想力和理解力正是這幅照片所要表達的思想內涵。 山里人山外是山外的世界，山里有山里的快活。山還是那山，人還是那人。空曠的山谷里孕育著的是永遠勤勞的山里人。 在水一方 成長的空間在物質條件越來越好的今天，孩子的成長卻出現了＂三大三小＂的現象，即：生活的空間越來越大，生長的空間越來越小；房屋的空間越來越大，心靈的空間越來越小；外界的壓力越來越大，內在的動力越來越小。這張照片要表達的主題思想是要給孩子們自由的空間，讓他們親近大自然，因為他們需要健康的成長。在拍攝方法上，我利用逆光，將兩個人完全置于逆光之下，形成兩個只見輪廓的身影。待小孩伸手的那一刻，我按下了快門。手的動感為畫面增添了情趣。 期待 黃昏映書香《黃昏映書香》這張照片拍攝于玉淵潭公園。此刻，一位老人安詳地坐在湖邊靜靜地讀書，那是在享受退休生活的樂趣。晚霞映照在湖面上，也映在了老人的身上。老人、黃昏、書香構成了一幅＂桑榆近晚霞滿天＂的溫馨畫面。此情此景，令人心動，隨即便將其定格在了我的鏡頭里。黃昏映書香，這是一道恬靜的風景線，這里沒有了下崗的風險；這里沒有了繁重的任務壓力；這里沒有了鎖事的纏身；這里沒有了左顧右盼；?這里沒有了無端的指責；這里沒有了無奈的應酬；這里沒有違心荒誕的＂假、大、空＂；你可以深情的讀書；你還可以．．．．．． 晨曲題目為巜晨曲》的這張照片我是在清晨一個養雞場拍攝的。用的是側逆光，小廣角鏡頭，拍攝時，我有意識的把鏡頭靠近人物，使畫面產生近大遠小、近濃遠淡的透視效果。白色的衣服與群雞的色彩形成強烈的色彩對比。在飼養員的微笑瞬間定格了這幅畫面。《晨曲》之意，雞鳴之聲仿佛是和著美麗的霞光在唱著優美動聽的歌曲。那歌詞好像是在告訴人們，這是一個綠色養殖基地，天然潔凈，你們放心地去吃這些綠色環保，安全無公害的柴雞蛋吧！ 姐妹倆 激越奔放，精彩絕倫的非洲舞蹈 摶浪者那些與激浪搏斗的人，他們有像雄鷹一樣的拼搏的勇氣，有像黃牛一樣的奉獻精神。他們沒有華麗的外表，卻有著金子般燦爛的心。他們是世上最可愛的人，也是最美的人。他們的精神應該成為我們這個時代的品格。這張《搏浪者》的照片，我拍攝于湖北小三峽。當時，我坐在一條小船上，突然發現另一條渡船的艄公正在用竹竿敏捷而有力的撥船，憑直覺，我意識到這正在運動中的情節具有某種意義，剎那間我按下了快門，不失時機地抓取了那動人的富有內涵的瞬間。由于這張照片動感很強，所以我有意識通過框架內人物形象的視線、動勢及波浪、渡船相互間的組織方式來加強與畫面外部空間的聯系，后期制作，我將小船的前半部剪裁掉，使畫面產生一種向外的張カ。讓人物、波浪以及渡船都向畫面右邊沖擊，使畫面外的空間具有實在的意義。我認為，這樣的布局含蓄，能調動觀眾的想象力，從而增加觀者欣賞的愉悅和畫面的欣賞價值，給人以一種空間的流動感，擴大畫面表現生活的容量。拍攝體會：在攝影藝術創作思維中，瞬間的藝術直覺能力來源于對生活的認識和積累。直覺的能力產生于儲存在大腦里的印象之中。 馬賽族少年 這張非洲馬賽少年的照片我拍攝于埃塞俄比亞青尼羅河邊。當時，我與新華社總社和分社的幾個同志正準備坐船渡河。突然，我發現岸邊一個少年在好奇的凝視著我們。大概是在這偏僻的小地方他很少看到來自東方的客人的緣故。他長著一個迷人的臉蛋，雖然不十分黛黑，但也顯得十分聰慧。從他那一對炯炯有神的眼神里，我看到了非洲少年的純真與善良，隨即按下了相機的快門。埃塞俄比亞馬賽族人，他們的外觀裝束特點很鮮明，男人披“束卡”，也就是紅底黑條或大紅色的兩塊布，一塊遮羞，一塊斜披在一邊肩膀上。他們都隨身攜帶一根圓木棍或標槍，據說是用于防身和趕牛用的。由于長期形成的習慣，進城逛街也不離身。據說這是政府特許，其他部族的人沒有這樣的特權。陪同的同志向我們介紹說，馬賽族的祖先是生活在北非尼羅河流域的游牧民族。傳說他們是埃塞俄比亞高原上哈米特人的后裔。而今，在現代文明的沖擊下，馬賽族人仍保持自己的傳統，過著游牧的生活，他們追隨著雨帶遷徙。牲畜是馬賽人財富及地位的象征。 天下之交老更親新華社李琴（左）與人民日報資深記者王金鳳 照片里的故事生活中的凡人一一制琴“圣手”許學慈在中國京劇史中，響當當的留下了楊寶忠、李慕良、姜鳳山、燕守平等琴師的美名。這些大師手中的京胡，大都出自許學慈之手。1951年，許先生15歲開始學制琴，幾十年如一日，天天都來琴坊制琴。他說，我沒有休息日，手里壓的琴太多，制琴又不能趕工、必須細致入微。做京胡，沒有哪個環節是不重要的。選材、制作，差之毫厘都會影響樂器的品質。我這一輩子在北京生活，現在連三環外面的地方都不認識，每天就是做琴。他們是生活中的凡人，也許我們從來沒有關注過他們的存在，但他們卻操控著我們的生活質量。凡人的力量就像空氣，平凡但不可或缺。 留守老人 安得其安這張題為《安得其安》的照片我拍攝于安徽歙縣，照片看上去很平淡。細細品味，古宅、庭院、老人、花草、陳設，歷歷如繪。就像一幅畫，像是一支歌，又仿佛是一片夢。特別是老人坐在椅子上翹起了一條腿，更為照片增添了淡定的生活氣息。此情此景是一種實在的安靜與和諧。我偶然按了一下相機的快門，也許驚動了二位老人，他們悠悠然地抬頭瞥了我一眼，這一剎那，給我留下了深刻的印象，對倆位老人來說，我的這一動作，似乎他們見得太多了，自然，他們不會怪我驚擾了他們的寧靜，因為，在旅游的茫茫的人海中，這只不過是匆匆一閃的過眼云煙而已，可能比大海的小浪花還要平淡。

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我的攝影習作之二（人物）（副本）

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