披露著名畫家黎柱成的“早熟”行為

梁伯強

文/梁伯強 立德、立功、立言。這一順序是中國古代對于個人成就的三個層次的理解。首先，立德被視為最高境界，強調的是個人的道德修養和品德建立。其次，立功，即通過個人的努力在社會或歷史上留下顯著的貢獻。最后，立言，指的是通過著書立說、創作等形式，將自己的思想、知識傳承下去。這種順序不僅體現了古人對于個人成就的評價標準，也反映了對于個人成長和發展的指導原則。 立德，強調的是個人的道德修養和品德建立，是個人內在品質的提升和道德的成功。立功，指的是在社會或歷史上留下顯著的貢獻，通過個人的努力實現事業上的成功。立言，則是通過著書立說、創作等方式，將自己的思想、知識傳承下去，是學問的成功。這一順序不僅適用于個人發展，也適用于國家和社會的治理與發展。例如，古代的周文王、孔子、屈原等人物，都是在不同的歷史時期通過立德、立功、立言的方式，對后世產生了深遠的影響。 然而，黎柱成卻倒行逆施。黎柱成在十幾歲的時候便被藝術界譽為天才。對于那些與他相識已有半個世紀的人而言，親眼見證著他從一個默默無聞的少年蛻變為中山市美協主席、乃至全國著名畫家，讓人不禁感嘆不已。他并未接受正統藝術教育，更未得過名師指點，一切憑借自己的刻苦努力，閱讀各類畫冊，與同行交流學習。十幾歲時，他開始編輯自己的畫集，仿佛自詡一位“著名畫家”，可見他對畫家夢的執著與渴望。生怕被人戲笑“早熟”，他將畫集藏匿，不時取出，撫慰自身內心的“虛榮”。如果不是在高劍父紀念館邀請展覽時被發現，可能大家也難以置信。黎柱成這一舉動，可以理解為有遠大抱負，也可以理解為“早熟+意淫”行為。認識黎柱成的人都知道他有三大特征。 道士念佛經——不務正業黎柱成，這個名字背后，藏著無數對常規生活的溫柔顛覆。他的一生，仿佛是一場關于夢想與現實的浪漫對話。求學路上，當同齡人埋頭于知識的海洋，他卻用筆尖在作業本上繪出另一個世界，每一筆都是對自由靈魂的呼喚。下鄉插隊，當田野間回響著勞動的贊歌，他卻在樹蔭下，以大地為紙，以汗水為墨，勾勒出一幅幅生動的田園詩畫，將生活的艱辛轉化為藝術的甘霖。回到城市，工廠的機器轟鳴成了他創作的背景音樂，出倉單成了他即興揮毫的畫布，每一次落筆，都是對不凡追求的堅持。 十八歲長胡子——少年老成在黎柱成青澀的年華里，一顆早熟的心已悄然綻放。十來歲的他，便將自己的畫家夢想裝訂成冊，花鳥集、山水集、寫生集，每一集都承載著他對藝術的無限憧憬。這份自信，或許在外人看來略顯稚嫩，甚至是夜郎自大，但對他而言，那是年少有為的宣言，是對自我價值的堅定認可。他小心翼翼地將畫冊藏于箱底，生怕外界的嘲笑會玷污這份純凈的夢想，但每當夜深人靜，他總會悄悄取出，讓心靈在畫頁間自由翱翔，圓一場又一場的畫家夢。 雞吃螢火蟲——心知肚明在創作的世界里，黎柱成是那位不按常理出牌的魔術師。他從不拘泥于傳統的謀篇布局，而是隨心所欲，讓靈感在筆尖自由流淌。即便是一張被弄臟的紙，也能在他手中化腐朽為神奇，成為一幅氣韻生動的佳作。欖山八友的集體創作中，他總是那位壓軸的人，甫一動筆，如同夜空中最亮的星，瞬間點亮了整個畫面。他懂得如何捕捉那些稍縱即逝的創意火花，將它們巧妙地融入畫中，讓每一幅作品都充滿了生命力和驚喜。 黎柱成的故事，是對夢想與堅持的最好詮釋。他用自己的一生，證明了真正的才華不在于循規蹈矩，而在于敢于突破常規，勇于追求內心的聲音。 作者手記今天撰文，旨在還原事實，為黎柱成伸冤。不久前，有幾位山水畫家戲言：原以為黎柱成只是一位花鳥畫家，直至今天才發現黎柱成已經“撈過界”，把我們山水畫家的飯碗都搶走了。但實際情況并非如此，我和黎柱成是多年的摯友，早已經知道他在未成年便生下兩個“兒子”。長子名曰“花鳥”，早在許多年前已出來闖蕩江湖；次子名為“山水”，剛行成人禮，今日前來拜見叔叔阿姨而已，絕無撈過界、搶飯碗之意。 黎柱成簡介 黎柱成，號棟石、別署雨夢軒主。現為國家高級美術師、中國美術家協會會員、文化部中國畫創作研究院研究員、中國長城書畫院常務理事、《中國書畫》雜志社書畫院研究員、粵港澳大灣區美術家聯盟副主席、中國畫藝委會副主任，廣東省美術家協會中國畫藝委員會委員、廣東省中國畫學會創會理事、廣東省文史館藝術創作中心特約研究員、廣東省政協書畫院特邀理事、廣東晴拓書畫院院長、中山市美術家協會名譽主席。 業界大咖為黎柱成早期作品題跋 見證早熟出庫單也能寫出筆墨意韻 謝謝觀賞！ ?

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