云南自駕第六站瀘沽湖尋夢

若水 N

居住在瀘沽湖畔的摩梭人被譽為“東方女兒國”，至今仍保留著男不娶、女不嫁的走婚生活。這種獨特的習俗令瀘沽湖充滿神秘感，吸引人們想去探個究竟，由于山高路險，一般人難以涉足。 現在好了，修通了高速公路“天塹變通途”。 出大理后不到一百公里，將會經過濤源金沙江大橋，橋頭前有一個觀賞區，記住一定要停車、爬坡，去親身感受大橋的壯觀和金沙江的迤邐。在上帝的視角里，金沙江如同一條玉帶，美到了極致。 三百公里的行程耗時五個多小時。到達了瀘沽湖景區購票點，按人頭購票，自駕車可進，在里面想玩幾天都行。 距售票點不遠，有一個拍攝點，被《中國地理雜志》譽為“云南最美觀景.拍攝點”，呵！終于看到夢寐已久的瀘沽湖了：好一派湖光山色！猶如一幅色彩濃郁的油彩畫被放大到了天際！有賦云：高原明珠，滇川瑰寶，狀如馬蹄，青山環抱。沙灘開闊，洲灣妖嬈。水質純凈，勝似瓊瑤。 瀘沽湖，摩梭人稱之山溝里的湖（摩梭語“瀘”為山溝，“沽”為里）。湖面海拔2690米，水最深處超過百米，是中國第三大深水湖。 瀘沽湖為川滇共轄，湖西屬云南寧蒗縣，湖東屬四川省涼山州鹽源縣。湖面三分之一歸云南，三分之二歸四川。 瀘沽湖四季都可以來，四季的風光絕對不會辜負你的長途跋涉。 春天，賞花踏青，夏天，觀云賞雨，秋天，日出晚霞，初冬，飛鳥相伴。 女人天性：愛美！決定多住兩天，男人們則集體沉默。不管，不表態即為默認。 瀘沽湖周邊主要的少數民族有摩梭人、彝族、普米族、蒙古族、納西族和藏族。 摩梭人屬于蒙古族，但湖西這邊的摩梭人更愿意稱自己是納西族摩梭人，他們認為納西族是蒙古族的分支，而納西族人更強調自己是納西族人，不是摩梭人。這是在與當地人交談中，他們特別強調的地方。 機緣巧合，我們住的客棧是當地達巴（或是喇嘛，沒弄明白）的房產，坐落在湖西大洛水村，很大一片?，F在的老板只是租了一部分經營，經營的老板人很好（恩慈園，13578382237），了解到我們是自己做飯，主動讓出了廚房。 依舊是繞湖七十多公里，沿途打卡摩梭人博物館（我們住的客棧主人創辦）、情人灘、里格半島觀景臺、女神灣，途徑格姆女神山、瀘沽湖鎮、草海等，從云南到四川，又從四川返回云南。重頭戲是看女神灣的日落，結果天公不作美，烏云太厚。我心不甘，給了一個當地人十元錢，與她攀談女神灣日落，她常年累月在此營生，肯定有日落的照片。果真如此，看到她手機里的視頻，好震撼！我想要照片，她一時沒找到，我倆加了微信，因為天要下雨了，我們匆匆離開。到了晚上，她竟然真給我發來好幾張，有點被感動到了，好淳樸的當地人！ 哦，你見過“水性楊花”嗎？水性意味著它生長在水域中，而楊花則指的是其花朵的形狀和顏色與楊樹花相似，因此而得名，此意非彼意。 水性楊花對水質環境要求極高，一旦水質受到污染就無法生存，花期集中在每年的5月至10月，每天只開一次花，上午開花，下午凋謝。三瓣花朵純白無暇，美到你心里。瀘沽湖里生長有大片的水性楊花，成為了一大景觀，想拍它必須劃船去。 瀘沽湖有很多的船只和碼頭，基本都是各村自主經營，觀賞水性楊花屬四川地界的一個村獨有。望著被當地人稱之為“豬槽船”的小船，窄窄的，想到瀘沽湖的水深，毫無安全感，還是算了吧?；仡^找客棧老板要幾張照片，過過眼癮罷了。久居瀘沽湖，當地人個個都是拍片高手每一張都是大片！ “水性楊花”正名叫“海菜花”，其嫩葉和花蕾還可以食用，被譽為“水中珍品”。焯一下水，涼拌著吃，很可口。戴和安每天早上都會買上一把，讓我們吃個夠。這次出行吃飯原則上是自己做，吃完早餐做好中餐帶著路上吃。戴和安主動承擔了采買工作，為了每天的兩個正餐，戴也是操碎了心，變著花樣，每天不重樣。雙大廚的手藝更是讓我們一路風光美食一路。余下的專注打雜收納，大家分工合作，配合默契。 旅游區的夜晚不會寂寞，篝火晚會是少數民族的一大特征。大洛水村的篝火晚會是摩梭人邀請眾多游客參與的集體狂歡音樂舞蹈晚會，主要以表演摩梭甲搓舞為主。小伙高大帥氣、女子溫婉窈窕，游人無不為那遠遠近近、悠悠揚揚的“阿哈巴拉”所動容，無不為那如巨龍滾動的甲搓所誘惑。 湖邊各村，已完全商業化了，神秘的走婚習俗已成為旅游文化區的表演節目。隨著時代的變遷，古老的習俗會不會成為一個傳說？不得而知。

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