<p class="ql-block">內(nèi)蒙從來(lái)不是我熱切想去的地方。在我心里，它如同一個(gè)平庸的女子，毫無(wú)特色。</p><p class="ql-block">我已經(jīng)去過內(nèi)蒙兩次了。那兩次，都是自駕游。但我知道，我對(duì)內(nèi)蒙所有的印象只是盲人摸象、管中窺豹、以點(diǎn)帶面、以偏概全而已。</p><p class="ql-block">內(nèi)蒙太大了，像一片靜美的秋葉，東西橫亙于中國(guó)的北方，何況那兩次還僅僅是泛泛之游呢？</p><p class="ql-block">但我還是再一次去了內(nèi)蒙。這一次是跟團(tuán)游。</p><p class="ql-block">我太悠閑了！</p><p class="ql-block">人是一種特別矛盾的動(dòng)物。時(shí)常追求悠閑，但當(dāng)悠閑來(lái)臨時(shí)，又感到惶恐。</p><p class="ql-block">川端康成說(shuō)：“悠閑自在地活著，也是一種徹徹底底的懶惰吧。這難道不是一種特別悲戚的生活嗎？”</p><p class="ql-block">我有時(shí)候去一個(gè)地方，只是因?yàn)槲覠o(wú)其他地方可去。而我選擇去這個(gè)地方，我更多享受的是從這頭到那頭的過程，而并不真的在意那頭有什么。</p><p class="ql-block">那頭有什么或沒有什么，很多時(shí)候只存在于意識(shí)里渴望的一種狀態(tài)。</p> <p class="ql-block">內(nèi)蒙古地處中國(guó)北部，東北部與黑龍江、吉林、遼寧、河北交界，南部與山西、陜西、寧夏相鄰，西南部與甘肅毗連，北部與俄羅斯、蒙古接壤，地勢(shì)由東北向西南斜伸，呈狹長(zhǎng)形。素有“牧草王國(guó)、歌的海洋、酒的故鄉(xiāng)”之稱。</p><p class="ql-block">許多人認(rèn)為內(nèi)蒙與新疆接壤。這是一個(gè)誤區(qū)。它們之間隔著一個(gè)甘肅。</p><p class="ql-block">“內(nèi)蒙古”一詞是由“內(nèi)札薩克蒙古”演變而來(lái)的。清代將較早內(nèi)附的漠南蒙古各部稱為“內(nèi)札薩克蒙古”，將后來(lái)陸續(xù)歸附的喀爾喀、厄魯特等部稱為“外札薩克蒙古”，不設(shè)札薩克的察哈爾、唐努烏梁海等部稱為內(nèi)附蒙古。</p><p class="ql-block">札薩克，官名，蒙古語(yǔ)“執(zhí)政官”的意思，是清朝主要對(duì)蒙古族和滿族人授予的軍事、政治官職爵位。</p> <p class="ql-block">蒙古，作為東胡的一支，其名稱最早出現(xiàn)在公元7世紀(jì)的《唐書》中，指的是“蒙兀室韋”。蒙古人的起源地是現(xiàn)今內(nèi)蒙古呼倫貝爾盟的額爾古納河地區(qū)。那里有一個(gè)小鎮(zhèn)，今天仍被稱為“室韋”。</p><p class="ql-block">“蒙古”一詞的含義，普遍接受的解釋包括：</p><p class="ql-block">蒙古語(yǔ)中，“蒙古”意味著“蒙古嘎勒”，這代表了蒙古人最為崇敬的“長(zhǎng)生天”與“火”的結(jié)合，其意為“永恒之火”；</p><p class="ql-block">另一種解釋是“蒙古”源自于“蒙高勒”，意味著中心或核心；</p><p class="ql-block">還有一種觀點(diǎn)認(rèn)為“蒙古”是“塌遲”的轉(zhuǎn)寫，表達(dá)了“我們北方人”的意思。</p><p class="ql-block">一個(gè)地方有一個(gè)地方的氣質(zhì)。提到一個(gè)地方，你首先想到的是什么，就是它的氣質(zhì)的部分具象。</p><p class="ql-block">第一次進(jìn)入內(nèi)蒙是2020年9月27日，庚子年八月十一日，星期日。那次是自寧夏銀川前往內(nèi)蒙古阿拉善盟的額濟(jì)納。我在《步履不停·西北行》里寫道：</p><p class="ql-block">“穿越人煙稀少、廣袤無(wú)垠的內(nèi)蒙古大草原，時(shí)見駱駝和格式統(tǒng)一、插著國(guó)旗的白墻紅瓦房，少見馬、羊，未見具有地域色彩的蒙古包。起初所見駱駝，多為人養(yǎng)，后來(lái)所見，則多為野生。它們?nèi)齼蓛桑蔀橐坏里L(fēng)景。一路上，天灰蒙蒙的，而曠野則以黑和黃為主色調(diào)。在這曠遠(yuǎn)、蒼涼的天地間，會(huì)讓人有一種無(wú)力感，會(huì)本能地感到人類的微不足道，與此同時(shí)，會(huì)有一種想放開喉嚨大喊大叫的沖動(dòng)——不是為了壯膽，不是為了發(fā)泄，只是想將淤積于心中的煩悶之氣呼出。但想到逐水草而居的游牧民時(shí)，又會(huì)為人類為生存而表現(xiàn)出的堅(jiān)韌不屈而感動(dòng)。他們像那些生存在沙漠里的不知名的植物，與天地做頑強(qiáng)的抗?fàn)帲涸谇锒U伏，在春夏綻放！</p><p class="ql-block">“再前行，許多草原已經(jīng)沙漠化。</p><p class="ql-block">“山抹微云，天連衰草。10時(shí)30分，陰山起伏綿延于眼前…….”</p> <p class="ql-block">第二次是2021年5月3日，辛丑年三月二十二日，星期一。那次是在暢游東三省后，自吉林長(zhǎng)春，前往內(nèi)蒙古通遼科爾沁草原。我在《東北，偏東偏北——東北行》里寫道：</p><p class="ql-block">“我們好像是被一陣風(fēng)沙帶入內(nèi)蒙的。內(nèi)蒙的地形地貌似乎天然地帶著一種蒼涼的色彩：灰蒙蒙、陰沉沉的天，寂寥空闊，一只只烏鴉沙啞著嗓子在空中鳴叫，一排排楊樹已綠，但掩飾不住荒漠的凄涼。這個(gè)季節(jié)，‘草色遙看近卻無(wú)’的場(chǎng)景，歷歷可見……”</p><p class="ql-block">這一次，最后途經(jīng)赤峰，進(jìn)入河北承德。</p><p class="ql-block">前兩次，一從西進(jìn)，一從東進(jìn)。這一次，從中進(jìn)。</p> <p class="ql-block">2024年6月23日，星期日，甲辰年五月十八日</p><p class="ql-block">清晨5時(shí)，朝霞滿天。天地仿佛在這一刻從睡夢(mèng)中醒來(lái)。5時(shí)40分，我和建新在小區(qū)門前乘上了前往內(nèi)蒙的大巴。</p><p class="ql-block">中央電視臺(tái)有一部紀(jì)錄片《航拍中國(guó)》。這部紀(jì)錄片非常成功，感動(dòng)了無(wú)數(shù)人。無(wú)數(shù)人通過它，了解了腳下的這片土地。它的背景音樂的歌詞，通篇只有一個(gè)“啊”字。但中國(guó)交響樂團(tuán)的女高音霍元圓卻“啊”出了天籟之音。她“啊”得空靈、縹緲、柔美、圓潤(rùn)。她“啊”出了靈山秀水，“啊”出了人們對(duì)這片土地的不離不棄，一往情深！</p><p class="ql-block">許多人說(shuō)，她“啊”過的地方都收錢了！真悲哀啊！也有人說(shuō)，沒“啊”的地方也照樣收錢。</p><p class="ql-block">10時(shí)，過洛陽(yáng)黃河大橋。</p><p class="ql-block">下午5時(shí)，路過太原。</p><p class="ql-block">即使在熙來(lái)攘往的人潮中，心靈也會(huì)有一個(gè)自由的空間。它像一個(gè)靈活的章魚，將觸角伸向四面八方。</p><p class="ql-block">想起小時(shí)候看過的一部電影名《車輪滾滾》。內(nèi)容卻忘了。有點(diǎn)像買櫝還珠。</p><p class="ql-block">我們一路向北行駛。我們坐在車的左側(cè)。由于空調(diào)的制冷效果不佳，一些通風(fēng)口又被行李堵塞，車廂內(nèi)有些燥熱。建新拿出了折扇。</p><p class="ql-block">扇子在電扇和空調(diào)出現(xiàn)以前，度夏時(shí)，幾乎是家家必備的。“扇子有風(fēng)，拿在手中。有人來(lái)借，不中不中。”這是我們那個(gè)時(shí)候的順口溜。最后一句，也有說(shuō)“等到立冬”的。</p><p class="ql-block">尤其是蒲扇。它質(zhì)輕、價(jià)廉、潑實(shí)、耐用，既能扇風(fēng)又能驅(qū)趕蚊蠅，有時(shí)還能當(dāng)坐墊用，受到幾乎所有升斗小民的青睞。我曾以為它是棕櫚樹葉做的，后來(lái)才知道不是。它是由生長(zhǎng)在南方的高大的蒲葵樹的葉子制成的：曬干、水洗、烘干、壓平，然后根據(jù)葉子的大小剪成圓形，再用竹篾或絲線緣邊。</p><p class="ql-block">使用扇子有一個(gè)顯著而又時(shí)常被人忽視的現(xiàn)象，那就是——不扇，那種熱還能忍受，扇后停下，便熱不可耐了。但扇久了，胳膊會(huì)酸，不得不停下。幼時(shí)的夏天，母親為哄我入睡，常為我扇。她一停，我便醒了。她便繼續(xù)扇……</p><p class="ql-block">有時(shí)候想，論扇扇子，天下的母親也許是最持久、最有耐受力的。</p> <p class="ql-block">傍晚6時(shí)，進(jìn)入忻州市原平市。</p><p class="ql-block">忻州市，山西省轄地級(jí)市，古稱“秀榮”。位于山西省中北部，北依長(zhǎng)城，與大同、朔州為鄰；西隔黃河，與陜西、內(nèi)蒙相望；東鄰太行，與河北接壤；南屏石嶺關(guān)，與太原、陽(yáng)泉、呂梁毗連。佛教圣地五臺(tái)山、“九塞尊崇第一關(guān)”的雁門關(guān)就位于這里。</p><p class="ql-block">那一年，忻州市的刑警曾專門趕至桐柏，尋求破案線索。那一個(gè)時(shí)期，桐柏有一幫專門撬盜保險(xiǎn)柜的賊，四處流竄作案。他們“蜚聲”全國(guó)。</p><p class="ql-block">6時(shí)24分，氣溫23°。這要比桐柏低5°左右。</p><p class="ql-block">6時(shí)47分。感覺忻州市一圈山。但山勢(shì)平坦。</p><p class="ql-block">晚7時(shí)07分，過雁門山。長(zhǎng)城上的重要關(guān)隘、以險(xiǎn)著稱的雁門關(guān)，就位于雁門山中。</p><p class="ql-block">雁門關(guān)有“天下九塞，雁門為首”之說(shuō)，故被譽(yù)為“中華第一關(guān)”。這里，首倡“胡服騎射”的趙武靈王來(lái)過，秦國(guó)大將蒙恬來(lái)過，漢朝名將衛(wèi)青、霍去病、李廣來(lái)過，漢元帝時(shí)的王昭君就是從這兒“出塞”和親的，最為百姓熟知的北宋楊家將的故事，就發(fā)生在這兒。被稱為“楊無(wú)敵”的楊業(yè)就是在這兒戰(zhàn)死沙場(chǎng)的。</p><p class="ql-block">烽火臺(tái)、夕陽(yáng)、山脊、廣武長(zhǎng)城文化公園……急匆匆從車窗外掠過。群山疊疊，那黑蒙蒙的山脊好似一把把利劍。這時(shí)，不僅能感到壯觀，還會(huì)有一種五味雜陳的感覺。你會(huì)想那些金戈鐵馬、烽火連天的歲月，會(huì)想在這些歲月里的那一個(gè)個(gè)普普通通的人，普普通通的家，會(huì)想那些“猶是春閨夢(mèng)里人”的累累白骨……</p> <p class="ql-block">在相同的季節(jié)和氣候下，天下的夕陽(yáng)都是一樣的，不一樣的是你在什么地方看的和在你看的時(shí)候的心情。</p><p class="ql-block">《源氏物語(yǔ)》里有一句話，深孚我意：“水天本無(wú)情，全憑觀者心。”</p><p class="ql-block">路旁的小白楊枝繁葉茂。雷說(shuō)：“在大同當(dāng)兵，學(xué)的第一首歌就是《小白楊》。”</p><p class="ql-block">小白楊葉子的正反面的顏色似乎是不同的。正面顏色深綠，而背面顏色淺得接近于白。一陣風(fēng)來(lái)，枝葉翻動(dòng)，像開滿了白色的花兒，遠(yuǎn)看像落了一樹白色的蝴蝶。</p><p class="ql-block">7時(shí)39分，進(jìn)入朔州市朔城區(qū)。</p><p class="ql-block">朔州市，山西省轄地級(jí)市，別稱“朔”、“馬邑”。位于山西省北部，桑干河上游，西北毗鄰內(nèi)蒙，南扼雁門關(guān)隘。歷史上，這里曾涌現(xiàn)出不少杰出人物，如三國(guó)大將張遼、唐代名將尉遲恭、后唐開國(guó)皇帝李存勖、明朝內(nèi)閣首輔王家屏等。</p> <p class="ql-block">7時(shí)46分，夕陽(yáng)終于落在山下，絢爛的晚霞繚繞空際，久久不絕，讓天空顯得更加遼遠(yuǎn)、空闊。</p><p class="ql-block">過了雁門山，綠油油的高粱地讓我想起河南的干涸。</p><p class="ql-block">8時(shí)14分，進(jìn)入朔州市平魯區(qū)。</p><p class="ql-block">“走運(yùn)，走走才有運(yùn)。”另一個(gè)雷說(shuō)。</p><p class="ql-block">“尺有所短，寸有所長(zhǎng)。”在任何人面前，任何人都沒資格擁有趾高氣揚(yáng)的優(yōu)越感。</p><p class="ql-block">9時(shí)14分，進(jìn)入朔州市右玉縣。</p><p class="ql-block">9時(shí)30分，進(jìn)入內(nèi)蒙古呼和浩特市和林格爾縣。</p><p class="ql-block">呼和浩特市，簡(jiǎn)稱呼市，民國(guó)時(shí)期及建國(guó)初期為綏遠(yuǎn)省省會(huì)，后綏遠(yuǎn)省撤銷，并入內(nèi)蒙古，改名呼和浩特，成為內(nèi)蒙古自治區(qū)首府。</p><p class="ql-block">呼和浩特市是國(guó)家歷史文化名城，華夏文明的發(fā)祥地之一。先秦時(shí)期，趙武靈王在此設(shè)云中郡，故址在今呼市西南托克托縣境。呼市中心城區(qū)本是由歸化城與綏遠(yuǎn)城兩座城市在清末民國(guó)合并而成，故名“歸綏”。1954年，改名為呼和浩特，蒙古語(yǔ)意為“青色的城”。</p><p class="ql-block">呼和浩特市位于內(nèi)蒙古自治區(qū)中部，地處自治區(qū)中部大青山南側(cè)，西與包頭市、鄂爾多斯市接壤，東鄰烏蘭察布市，南抵山西省。</p><p class="ql-block">“浩特”在蒙古語(yǔ)里最初是指水草旁的集聚地或定居點(diǎn)。到了近代，“浩特”是指固定的城堡或城市。在內(nèi)蒙，除呼和浩特之外，還有烏蘭浩特（內(nèi)蒙古自治區(qū)的第一個(gè)首府）、錫林浩特、二連浩特、巴彥浩特等。</p><p class="ql-block">每次出游，總會(huì)遇到一個(gè)個(gè)或熟悉或陌生的地名。對(duì)于我們這些天涯行客而言，這些地名也許只是一個(gè)個(gè)冷冰冰的缺少溫度的專有名詞，但對(duì)于生于斯、長(zhǎng)于斯的人而言，哪一個(gè)地名不是飽含著熱血、汗水、溫情和希望呢？如同我們的家鄉(xiāng)桐柏一樣。</p> <p class="ql-block">10時(shí)23分，下高速，進(jìn)入呼和浩特市區(qū)。</p><p class="ql-block">半夜11時(shí)07分，到達(dá)位于呼和浩特市回民區(qū)西二環(huán)路的錦海之春酒店。</p><p class="ql-block">自桐柏至呼和浩特這將近1200公里的路程，我們整整走了15個(gè)小時(shí)。這是在我的預(yù)料之中的。</p><p class="ql-block">當(dāng)你提前有了思想準(zhǔn)備時(shí)，反倒不覺得路途太過遙遠(yuǎn)了。這如同我們平日里做事。</p>
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