萬里長江第一磯

全家福

“臨江峭壁不知數，第一玲瓏燕子磯。”南京燕子磯，玲瓏秀美，意境深遠，兀立江畔，三面臨空，猶如飛燕展翅欲飛，故名燕子磯。古往今來，燕子磯以其獨特的自然風光和深厚的歷史文化，成為長江岸邊一顆璀璨明珠。 一一題記一 從青藏高原、巴山蜀水到江南水鄉，長江以其壯闊的空間廣度，悠遠的時間長度，刻畫出中華民族的情感深度。這條跨越時空的壯美長河，造就無數江山勝景和人文勝跡，在每一個時代每一個流經的地方，留下眾多文化痕跡，滋養著國人的精神世界，培育了中國人的家國情懷。 燕子磯，坐落于南京東北部，倚山臨水。這山叫直瀆山，精精巧巧，海拔只有36米，腿腳一伸就上了山頂；這水是浩浩蕩蕩神州第一江……長江。長江沿途有三大名磯，分別是岳陽的城陵磯、馬鞍山的采石磯、南京的燕子磯。三大名磯中，惟有燕子磯因石峰突兀江上，三面臨空，遠望若燕子展翅欲飛，靠形似而得名，可謂有形有款，惟妙惟肖。其它兩磯就沒有這天賜形象眷顧了，燕子磯，因此被世人稱為“萬里長江第一磯。” 燕子磯是古典唯美的，游燕子磯要有閑情雅興，要有思古幽情；游燕子磯費心不費腳力，因為燕子磯小巧玲瓏，抬抬腳走幾步，就把燕子磯走個通透。燕子磯形小頂低，但內涵卻博大精深，所以看燕子磯需有心眼相通的體悟。 陽春三月，天氣晴好，我從“南巡蹬道”拾級而上，沒感覺吃力便來到磯的最高處……磯頂，江風吹來，頓覺心曠神怡。放眼望去，便有種“吾欲乘風歸去”的氣勢。滔滔江水在腳下流淌，巨輪猶如小舟緩緩而行，江水慫恿著浪花，浪花拍打著磯體；偶爾有幾只小鳥飛過，仿若來呼喚這數百年不變姿勢的“燕子”遨游天際。 立于磯巔，近覽渡口輪馳，遠眺八卦州地，東瞻雄偉二橋，西觀幕府重巒和長虹橫臥，宛如“石燕拂云晴亦雨，鐵橋鎮浪夜猶虹”的畫卷，迷人而壯視。 佇立御碑亭前，只見朱紅的亭欄，斑斑駁駁，多處露出底白。碑亭雖舊，氣魄猶在；雙層六角，飛檐翼然，亭內豎立乾隆皇帝題寫“燕子磯”御碑，背面題詩：“當年聞說繞江瀾，撼地洪濤足下看。卻喜漲沙成綠野，煙林耕鑿久相安。”《題燕子磯》即寫出了江岸的變化，也記錄了江邊安寧的田園生活。乾隆皇帝六下江南，五次登臨燕子磯，可見對燕子磯的厚愛。 我喜歡看石刻，筆峰蒼勁有力，真可以飽眼福。在江南游覽風景名勝時，時常遇到乾隆皇帝題字題詩，墨寶留香，彌久至今，著實佩服皇帝大人的斐然文采，見景賦詩，情景交融，深厚的文化底蘊，給后人留下一筆寶貴精神財富，視覺盛宴，讓人流連忘返。 看江景，最佳時間節點是夕陽西下之時，火紅的太陽低角度直射過來；火的是金黃，熱的是青石，涼的是江水，勾勒出由金輝、長河、船舶、石磯構成的巨幅油畫。舉目眺望，長江水面波光粼粼，平平緩緩，猶如一條絲帶飄向遙遠天際，浮移的江輪，就像萬花筒里一幀幀變幻的畫面，讓你百看不厭。切行切游，那瞬間的定格，恍若進入時空隧道，讓人想起“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄”的詩句，感慨先輩們評選金陵48景時對燕子磯的首肯，“燕磯夕照”名不虛傳！ 從磯頂西行，綠樹叢蔭，一片幽靜，宛如步入一條文化長廊。過“俯江亭”延著蜿蜒窄道，順巖坡而下，越過石拱橋，便到崖下“觀瀾亭”。這里是觀賞長江的最佳之處，與磯頭風光大不相同；高高的斷崖，有平有凹，有實有罅，有曲有直，有容有棲，赭紅赭紅色的，這是太陽千百年來精雕細琢的杰作。也只有太陽，做得到這么持久這么耐心；也正是石崖毫無保留的敞開，把特質的內核交給太陽，才成就了天造地設的摩崖。這是大自然雙向選擇的一個典范，只有唯一，沒有再二。 摩崖如果不注入文化內涵，就像是一匹奔騰的野馬，而不是駿馬一樣。只有經過文化的浸潤，才能提升大自然鬼斧神工的層級。摩崖有了石刻，就有了生命。有了靈魂，也有了文化。恰如給摩崖插上翅膀，可以飛過古今飛向未來。融書法家墨寶與帝王將相、文人雅士以燕子磯為題的詩詞歌賦為一體的石刻，給大自然的眷顧之地，增添了無窮亮色，也成就了一大特色景觀。 站在石刻前，我覺得最讓人激賞千古的是明朝開國皇帝朱元璋寫燕子磯的詩。傳說中，朱元璋率文武官員來此賽詩，先是大臣們一一詠出，最后朱元璋賦詩壓軸。在百官翹首期待中，朱元璋吟到：燕子磯乃一秤砣；大臣們聽后相互望望，心想怎么這么俗，這也算詩？朱元璋看到大臣們的表情，不緊不慢地問：長虹做桿又如何？接著朱元璋又說，既然有秤有桿，那么鉤在哪呢？這時，朱元璋一指天邊彎月：天邊彎月做鉤掛；頭三句，完成了詩的鋪墊，于是朱元璋高聲道：稱我江山有幾多！此句一出，百官嘩然，贊嘆不絕。 朱元璋這首詠燕子磯，看似通俗，實際確是一首氣魄宏大的詩作。要完成這首詩，需要有相當深厚的文學功底和豐富的想象力，非一般學識的人所能達到。詩是思想的結晶，這首詩比興運用大開大合，帝王之氣直撲眼前，短短四句把詩的藝術和意境推向極致，無不讓人感覺那股浩然大氣，天地正氣！ 摩崖石刻，是令人觀賞細品的景觀，看著恢宏的石刻，誦讀著古人留下的詩作，仿佛穿越時空，在歲月長河中閃爍著光芒。我常想，在南京有明故宮、鐘山、夫子廟、白鷺洲，面積都比燕子磯大許多，怎么就這么精小的地方，能得到那么多王侯將相、文人墨客的青睞呢？從南朝梁武帝簫衍開始，到明朝開國皇帝朱元璋，再到大清朝康熙、乾隆，江山一統的皇帝們都格外青睞燕子磯，并留下千古傳頌的詩詞墨寶，這恐怕是被不同朝代的皇帝共同鐘愛的少有的一個特別現象吧？正應那句“山不在高，有仙則名；水不在深，有龍則靈”。 燕子磯，不僅得到皇帝們至高無上的喜歡，也同樣得到有如過江之鯽一樣多的詩人、雅士們觸景生情的推崇，見磯揮毫，力作驚世。如宋代黃庭堅、沈蔚、趙公豫等；明朝顧璘、王叔承、史可法等；清朝龔賢、吳敬梓、潘次耕等；還有民國孫中山等名人志士及現代人都喜歡寫燕子磯，歌燕子磯，詠唱不絕，綿延千秋，結晶出文化的永恒力量。我為中華博大精深的文化深感驕傲與自豪。名勝古跡，因有名人的情感抒發而揚名四海，而名人也因景觀的揚名而聲名遠播。 如雷貫耳的大詩人李白，曾是金陵常客，留下《登金陵鳳凰臺》等10多篇詩作。在一個月夜如銀的夜晚，李白登臨燕子磯，邊飲酒邊徘徊于酒樽石旁，豪興大發，揮毫在石上寫下“吞江醉石”。這神來之語，僅僅四字，高度凝煉，概括精巧；我認為含金量超越其無數詩篇，將李白的性情，灑脫，仙骨淋漓盡致灑脫開來。以酒樽為盞，以長江水為酒，以一石樽而醉吞浩浩長江，這氣魄，這膽識，這狂燃，獨有李白才有。那尊千古傳奇的“酒樽石”因為有了李白即興揮墨，留給后人無盡遐想。 作為炎黃子孫，我喜歡老祖宗口口相傳的神話故事；信其有，則稱得上是文化傳承！燕子磯的獨鏈鎖孤舟、觀音洞、馬娘娘梳妝臺、蛤蟆石……林林總總的傳說，那些留存，那些遺跡，都神奇地講述著飛翔燕子的前生今世。 繞過石蹬小道，有一窯面江小崖洞；這小小天地太美妙了，它讓人與人之間距離無形中貼近了，這是上蒼為有情人所造化的吧！從洞口向外望去，滾滾長江湍流不息，江水在磯底撞擊翻轉，水氣升騰，大有普陀山潮音洞的感覺。放眼望去，江面波光粼粼，像巨型銀網平鋪開來，無限拉長，別有洞天之美。 燕子磯雖小，卻具一步一觀，一轉一景的鬼斧神工造化，讓我不由吟起潘次耕“臨江峭壁不知數，第一玲瓏燕子磯”的佳句。 迂回磯頂，一方石碑引人注目，上刻“想一想，死不得”，這是著名教育家陶行知先生所書。當我看到這石碑時，眼前的美景轟然間一下被擊碎了。在那民不聊生的年代，這里曾是一處令人膽寒心碎的“鬼門關”，人們對死有一種解脫式的無畏。當地有句民謠“燕子磯頭，一仰一個”，從崖頂向下望去，是深不見底的深潭，跳下去恐怕連尸體都無法找尋。于是，陶先生為規勸一時想不開的人，立下這塊勸戒碑，此碑曾讓許多失意之人幡然醒悟，挽救了不少生命。 磯頂東北則，小山丘三角亭，內立“遇難同胞紀念碑”。1937年12月，侵華日軍攻陷南京，3萬余名解除武裝的軍人和2萬余平民避居燕子磯，準備渡江北逃，遭日艦封鎖，并用機槍橫掃，5萬余人尸橫荒灘，血染江流，這是震驚中外“南京大屠殺”中的慘案一角。 磯頭紅石如血，看著這些冰冷的礫石，心頭隱隱作痛，侵略者滅絕人性的滔天罪行，罄竹難書；路則一棵棵無名樹，從巖縫中生長而出。挺拔參天，我在樹下佇立了很久……生命是偉大的，生命力是堅不可催的，生命不息，成長不止。 燕子磯，萬里長江第一磯；美麗與憂傷并存，天然與神話合奏，歷史與文化共鳴。就像滾滾長江東逝水那樣，用永遠無法磨去的記憶，演義著傳頌著發展著她的昨天今天和明天，彰顯著秀麗的自然風光與人文景觀的獨特魅力！

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