走進永登連城魯土司衙門舊址

張連科

這幾天武威天氣炎熱，對我這個在天祝生活工作過的人來說是個很大的挑戰，整天待在家里，心里火急火燎的難受。想去涼快點的地方。于是和好友達哥，樹勤二位相邀，去永登連城魯土司景點游游。 七月二十日早上起來，天氣不太好，是沙城天氣，我們也不管它三七二十一。六點就出發了。過了烏鞘嶺，天氣豁然清朗，大好的晴天。到達連城鎮是已經九點十幾分的，三個小時的車程，打野不遠。 連城魯土司衙門位于永登之西連城鄉，是保存比較完好的明清土司建筑群，占地1.5萬平方米。連城魯土司衙門建筑群分為三部分：衙門、妙因寺和土司花苑，土司衙門是一組類似皇宮式的建筑群。　　布局對稱、規整、雄偉，占地4000平方米。始建于明洪武年間，主體建筑為祖先堂、燕喜堂、大堂、二堂、牌樓、寢宮；土司衙門西鄰的妙因寺，是土司的家廟，占地5000平方米，主要建筑大經堂、德兒經堂、觀音寺、塔兒殿、鷹王殿、萬歲殿、纏僧經堂。　　土司衙門東鄰的土司花苑，占地約4500多平方米，建筑物設鴛鴦亭和八卦亭。園中曾種植各種奇花異木現苑內有一棵酸果樹和兩株胡桃樹均系明代所植。建國后，魯土司經過多次修繕，使這座古建筑群重放光彩，現已正式對游人開放。自明代起連城成為魯土司政權中心，也成為西北地區甘青交接地帶的一個重鎮。魯土司以連城為中心，覆蓋甘青多個縣區，管轄面積達9000平方公里。歷代土司苦心經營，治理此地，為明清王朝立下了赫赫戰功，為西北邊陲的安定和民族團結做出了一定的貢獻。 魯土司衙門坐北朝南，依山傍水，自然環境優美。主體建筑布局對稱、嚴謹。有祖先堂、神堂院、燕喜堂、大堂、儀門、六扇門、牌樓及廊房和配樓等。東西兩側有書房院、寢宮、倉院、家寺和小教場等。縱觀全貌樓峻庭清，具有濃厚的民族風格。土司是元、明、清授予少數民族首領的世襲官職。魯土司是明清時甘肅青海邊界頗有勢力的土司之一。連城魯土司的始祖脫歡，是元太祖成吉思汗的后代，為元始祖忽必烈的侄重孫，是元朝宗室，封為安定王兼平章正事，元至正二十八年(公元1368年)，朱元璋軍隊攻打大都(北京)時，元順帝出逃，脫歡跟隨不及，流落河西，明洪武三年(公元1370年)脫歡降明，被安置在連城，為一世土司，因其夫人馬氏捕捉達官戳只有功，治地連城，建樓七楹。永樂二十一年因脫歡之孫三世土司失伽屢有戰功，升指揮同知，永樂帝給失伽賜姓為魯，名魯賢。魯土司歷經明、清、民國，自1370年一世土司到1932年改土歸流，世襲十九世共二十一位土司，歷代土司地位顯赫，品級很高，多位土司因戰功而升任駐守西北的重要將領，官至一品。魯土司系蒙古族，信奉藏傳佛教，是西北地區權勢較大的一個集軍事、司法、宗教于一體的地方特殊政權，有生殺大權，擁有土軍千余人。連城魯土司統治永登及周邊地區長大560多年，對當地的政治、文化、宗教信仰產生了重要影響。坐落于大通河畔的魯土司衙門舊址為第四批全國重點文物保護單位，始建于明洪武十一年(公元1378年)，清嘉慶二十三年(公元1818年)十五世魯紀勛又做了大型修建。現存建筑為工部營造法式建造，均系磚木石結構。衙門舊址由衙門、妙因寺、官園三部分組成，占地面積3.3萬平方米，建筑面積7755平方米。整個衙門依山傍水，坐北朝南，在中軸線上一進數院，利用地理地基，使建筑依次抬高，造成數門直線貫通，院落相連，越進越高，烘托出衙門的高大雄偉和威嚴之勢。頗有王候氣魄，有"小故宮"之稱。有明代萬歷年間所植三棵巨大的核桃樹，更有奇花異木，有從魯土司上享堂墓地移來的明代石像生八尊，造型生動，甚為珍貴。這里環境幽雅，佳木蔥蘢，好鳥啁啾，是歷代土司休閑娛樂的地方。 衙門西面是妙因寺，是典型的藏傳佛教寺院，這些建筑上不僅有精妙的斗拱、雕刻、彩繪，更有明代前期的佛教壁畫，具有極高的藝術價值。魯土司在轄區內不僅修建了大量的藏傳佛教寺院，而且主持修建了道教雷壇。位于魯土司衙門西北的雷壇由六世土司魯經和魯東主持修建于明嘉靖三十四年(1540年)，原建筑與院內花園組合成一個雷字，布局別致，是為祀道教龍門派雷部尊神而建，現存的過亭和大殿結構精巧，是我國西北地區難得的道教建筑小品，內有我國西北地區幸存無幾的明代道教壁畫、雕像精品，十分珍貴，現并入魯土司衙門舊址成為國保單位。魯土司在連城地區還留下了龐大的家族墓葬，埋藏著珍貴的文化遺存。同時魯土司也留下了數量眾多的傳世文物、譜牒、文獻資料、神奇傳說，極大地豐富了永登文化。其中永登縣博物館珍藏的魯土司家傳文物更是精品紛呈，不乏國之瑰寶。 折疊據傳由嘉慶皇帝賜給十五世土司魯紀勛的龍袍和團花福壽女袍以及魯土司家族傳世的兩件清代雕漆漆盤均為國家一級文物，還有大量發現于這些寺院中的明代早期的青銅佛像、唐卡，是難得的佛教文物珍品。 永登縣博物館還藏有大量魯土司傳世的金、銀、銅、玉、瓷器和書畫、家譜、服飾以及生活用器等，琳瑯滿目，精美絕倫。這些珍貴文物見證了魯土司曾經的輝煌，透溢著明清時期的燦爛文化。這是魯土司衙門大堂，是升堂判案的地方，莊嚴肅穆，達哥坐在上面，威風凜凜，不輸古人之風。不知所審案件是刑事案？還是貪腐案？孫女站在旁邊，估計是校園霸凌案件。這位女士立于大堂之上，倒也巾幗不讓須眉，看樣子也是一位勤奮的官員，早早上堂，官服都沒有來得及穿。 我也裝模作樣坐在高堂之上。 據蘭州日報報道近日，在永登縣連城鎮發現一批魯土司衙門遺存珍貴文書，該批文書共計149張，其中125張可見所署明確年月，24張未署年月或殘缺不見。其中有明確年月的文書，最早的歷史可追溯到清嘉慶二十年，距今已有近兩百年的時間了。截至目前，類似土司文書，在各級檔案館藏中，數量極少，因此具有極高文物和文獻價值。據悉，這批文書文體包括諭、令、札、清單、合同、書信等。總體可分為由衙門發出者和上呈衙門者兩類。衙門發出的都印有紅色界格稿紙，部分稿紙左上角印有紅色“稿”字，部分蓋有“花開富貴”等閑章。上呈衙門的則用的是灰白紙，文字間也有閱覽時所勾畫的句讀墨跡。絕大多數有批復語句以及閑章和花押。這類文書是土司衙門存檔，從它豐富的內容中，我們可以窺見清末至民國間魯土司衙門軍事、司法、賦稅、宗教、生活等諸多方面的真實樣貌。據了解，新發現的文書目前已被編號并收集成冊，統稱作“魯土司衙門遺存文書”。一進大門，迎面是兩口裝滿水的大缸，一缸一朵蓮花開的正旺。看到樹勤拍攝，我也上去一拍。這是明朝朱元璋皇帝的圖片這是大清武官圖片最后面是吐司衙門的后花園。有石凳石馬，飛來石隕石等。占地面積也很大。各種果樹花卉。應有盡有。和連城衙門一墻之隔的是一座藏傳佛教的寺院，名為妙音寺該寺初建于明正德六年(1441)，是元末平章政事脫歡后裔魯土司管轄區內的主寺。它與東大寺、西大寺、古城寺、尕達寺(石屏山尕達寺)、宣化寺、塔爾寺、宗家寺、顯教寺等8座寺院組成了一個龐大的寺院群。經清代三次擴建，成為青海、甘肅藏區和內蒙古一帶頗負盛名的藏傳佛教格魯派寺院。匡式構圖，一對樹木，相依相偎。它是歷代魯土司建立的寺院中規模最大、塑像最多、壁畫最好的一座佛教名剎。建筑高低參差，左右輝映別具一格，各種雕刻極為細致，壁畫構圖生動自然，有些殿脊上設置鍍金銅瓶，為附近地區所稀有。主體建筑有德爾經堂、大經堂、禪僧經堂、萬歲殿、塔爾殿、古隆宮殿、金剛殿和鷹王殿。 萬歲殿是妙因寺修建最早的一個佛殿，里邊原供奉皇帝牌位，故稱為萬歲殿妙音寺內，一進門就可看見畫面上那面慈祥的大佛，以及微笑相迎的菩薩、怒目而視的金剛、善良虔誠的供奉者，以及當地老百姓婚喪嫁娶的習俗，千姿百態，活靈活現。有不少當地宗教信仰者認為里面的壁畫中“香音神”的諸多飛天，凌空飄舞，有的手持蓮花，有的身抱琵琶，絲帶飄逸，十分動人，富有浪漫主義色彩。 大經堂坐西向東、懸樓蓋頂，四周有廊。堂中設有宗喀巴塑像和講經床，殿堂寬敞異常，可供800僧人念經做佛事。萬歲殿為重檐歇山頂，殿頂有多彩澡井，殿內所塑佛像輝煌，三壁及過廊壁畫彩色艷麗，線條流暢，生動自然，表現了古代勞動人民神奇而豐富的想象力。、禪僧殿:與大經堂相對，殿內有壁畫佛像，布設供桌，實為僧眾舉行小型佛事，講經學習的小經堂。 活佛囊二處，即活佛官舍。其中勘布囊設有整齊雅致的佛舍三間，古塔三座，獨立佛龕四處，系明代建筑。 塔兒，面對山口，在塔爾殿背后有高約十米的磚塔一座，以紀念釋迦牟尼。 妙因寺在青海省藏族地區和內蒙古自治區的部分地區，深有影響，過去每年春夏之交，信徒們成群結隊，長途跋涉來這里朝拜貢獻，轉寺磕頭，以示篤信虔臨走時我不忘以天空為背景拍一張花卉，以示紀念連城之行。 小視頻《走進連城魯土司衙門舊址》

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