江孜宗山古堡的抗英故事

王莒南

江孜是連接拉薩、日喀則和中印邊境的中心要道，地理位置極為重要。 江孜曾是西藏除拉薩和日喀則之外的第三城，其有著獨特的歷史文化遺存，而宗山古堡和白居寺是最為上鏡的兩處。 　　江孜古堡，也被稱為江孜宗山古堡，位于西藏日喀則江孜縣城宗山頂上，是一座具有重要歷史意義的古堡，現(xiàn)為江孜宗山抗英遺址。 　　古堡矗立在江孜古城中央的懸崖峭壁上，山頂海拔為4187米相對高度達(dá)125米，幾乎成為江孜縣城的標(biāo)志物。古堡現(xiàn)有大小房間193間，存古建筑7064平方米。古堡的建筑風(fēng)格和地理位置使其顯得非常雄峻，展現(xiàn)了西藏獨特的自然景觀和人文歷史。 　　1903年，英國侵略軍從亞東入侵西藏，沿途遭西藏人民英勇抵抗。1904年，英軍推進(jìn)到江孜，向宗山發(fā)起猛烈進(jìn)攻，藏族軍民在武器落后、缺糧斷水的惡劣環(huán)境下與英軍展開殊死搏斗，堅守陣地達(dá)3月之久。終因彈盡援絕，寡不敵眾，宗山失守。 現(xiàn)在的宗山抗英遺址較完整地保存了封建農(nóng)奴制時代宗政權(quán)的原貌。同時，遺址上的抗英炮臺、抗英展廳、勇士跳崖處，生動反映了藏族軍民不畏強暴、浴血衛(wèi)國的精神。（1961年宗山抗英遺址被國務(wù)院列為全國重點文物保護(hù)單位；1994年被列為全區(qū)愛國主義教育基地；1996年被列為全國愛國主義教育示范基地，2009年被列為全國國防教育示范基地。 　　90年代由馮小寧執(zhí)導(dǎo)的電影《紅河谷》，就是根據(jù)西藏江孜人民1904年的這段抗英歷史，以19世紀(jì)末至20世紀(jì)為背景，講述了一段漢藏兒女生死相依的愛情故事和并肩抗戰(zhàn)的英雄傳奇。當(dāng)時西藏面臨著來自英軍的入侵和殖民威脅。電影通過展現(xiàn)西藏的自然風(fēng)光、藏族文化以及與英軍的沖突，將民族和睦、國土神圣、同仇敵愾，抵御外國入侵的故事淋漓盡致的展現(xiàn)了出來，呈現(xiàn)了一幅史詩般的壯麗畫卷。 電影中由著名演員寧靜飾演的女主角—頭人的女兒，一個美麗驕傲的藏族姑娘，曾被英國“科考隊員”瓊斯所帶來新鮮事物所吸引，倆人產(chǎn)生了異國友誼。當(dāng)英軍入侵江孜，丹珠被英軍押上小山崗時，卻表現(xiàn)出了大義凜然、蔑視生死的氣勢，那種氣勢使戰(zhàn)場上所有的人都被震懾住了。瓊斯想以他們之間的友誼勸說丹珠，而丹珠在民族大義和個人感情之間選擇了捍衛(wèi)正義的舉動，她丟下一顆炸彈，與敵人同歸于盡，從一個高貴自私而又桀驁不馴的公主，到英勇的民族英雄，人性已經(jīng)在她美麗的微笑中得到了升華。 　　我們這已是第二次來到這座英雄古堡，在海拔4000米以上的高原登宗山古堡，讓我們有點氣喘。 　　登堡的臺階順著山坡蜿蜒盤旋而上，臺階兩邊是紅頂白墻兩色的圍墻，古堡也是紅白兩色，在藍(lán)天的映襯下，顯得格外壯美。 　　登堡途中可見古堡的斷壁殘垣遺跡。 　　1904年，江孜軍民在宗山筑起炮臺，用土槍、土炮、刀槍梭鏢、石頭和弓箭與英國侵略者進(jìn)行殊死的血戰(zhàn)，戰(zhàn)斗持續(xù)了近三個月之久。江孜宗山古堡中有許多暗室和暗道，這些暗室暗道彼此相連，如同迷宮一般，對于抵御外來侵犯有著非常重要的作用。下圖是古堡的炮臺 　　古堡上一組組反映江孜人民奮勇抗敵，與敵人生死搏斗的雕塑群，形象地再現(xiàn)了西藏人民抗擊侵略者的戰(zhàn)斗場景。 1904年7月英軍發(fā)起了總攻，在付出重大傷亡后，英軍到達(dá)宗山陣地。隨后，英軍用大炮轟開了城墻缺口，英軍攻上宗山。當(dāng)?shù)剀娒窠K因寡不敵眾，彈盡糧絕，全部跳崖殉國，譜寫了一曲悲壯的愛國主義贊歌。從此人們稱江孜為“英雄城”，宗山被稱為“英雄峰”，江孜宗山古城堡也成為著名的抗英遺址。 　　江孜保衛(wèi)戰(zhàn)歷經(jīng)三個月，抗英勇士們在敵強我弱、彈盡糧絕的情況下，面對強敵，視死如歸，決不向敵人投降，寧肯玉碎，不為瓦全，從此處跳崖殉國，壯烈犧牲。 　　這一組雕像，如同歷史和現(xiàn)實的時空穿越。古堡上是當(dāng)年面對圍城英軍，英勇抗敵的軍民雕像群，如今面對山腳下繁榮昌盛的江孜新城，不知會有何感想。 　　站在山上俯瞰下方，更能感受到宗山的突兀而險峻。 　　古堡歷史上是統(tǒng)治者在山頂上修建的宮殿，后逐漸改建成的城堡，城堡內(nèi)集合了寺廟與政府的功能。民主改革以前，西藏政教合一，縣府既是官府，也是寺院，宗教色彩很濃，城堡實際上也可以說是一座宮殿式的寺院。 “宗”是西藏地方政府的一級地方行政單位，相當(dāng)于縣。因此“宗山”就是之前江孜縣府所在的山上堡壘。城堡中設(shè)有殿堂，供奉著佛像，殿堂的墻壁上繪有藏傳佛教的壇城壁畫。 地牢 西藏封建農(nóng)奴社會時期，在江孜宗山上有處地牢，俗稱蝎子洞。為了使人們了解舊西藏封建農(nóng)奴社會時期用刑的情形，教育后代，如今此地牢己修復(fù)如舊。 刑罰場 　　法王殿又稱桑培羅布林寺，建于公元1390年，為白居寺的前身，也是江孜法王熱丹貢泰帕的殿堂，因此稱法王殿。該殿壁畫、梁柱木雕頗具特色。在壁畫墻體上殘留有1904年英軍進(jìn)攻江孜宗山時的彈痕。 法王殿壁畫 　　江孜宗山遺址同時也是舊江孜宗政府的所在地，是藏族古代建筑的典型代表之一，整個建筑依山起勢，展示著巍峨宏偉的氣魄。 　　修復(fù)后的宗山古堡對以前的歷史場景也有一定的還原，比如城堡中的議事廳就是當(dāng)年宗本（縣長）商議事務(wù)，收繳差稅的地方。 　　離宗山古堡山腳不遠(yuǎn)處是江孜的另一景點白居寺。 登上白居寺的高處眺望，可見遠(yuǎn)處遙遙相望的宗山古堡。 在宗山古堡眺望白居寺 宗山古堡的紅色圍墻在山峰上一直延伸到了藏南重要的寺廟一一白居寺的后山，當(dāng)年，寺廟中的僧人和百姓們一起并肩作戰(zhàn)，他們也是抗擊英軍的重要力量。 　　白居寺是一座塔寺結(jié)合的典型的藏傳佛教寺院建筑，塔中有寺、寺中有塔，寺塔天然渾成，相得益彰，它的建筑充分代表了13世紀(jì)末至15世紀(jì)中葉后藏地區(qū)寺院建筑的典型樣式。 　　白居寺的菩提塔，又名“十萬佛塔”，它是白居寺的標(biāo)志。這座佛塔不僅是白居寺的象征，更是西藏佛教文化的重要遺產(chǎn)。菩提塔內(nèi)佛堂、佛龕以及壁畫上的佛像總計有十萬個，因而得名十萬佛塔。塔內(nèi)空間狹小，卻密密麻麻擺放著多尊佛像，讓人目不暇接。 　　在塔頂?shù)南路剑闹芨鳟嬘幸粚γ利惖拇笱矍?lt;/span> 　　隔著寺院的圍墻，可以眺望遠(yuǎn)處的宗山古堡。 　　寺廟盛開的桃花在紅墻的映襯下顯得格外迷人。 　　本篇的背景音樂《紅河谷》是一首源自加拿大的著名民謠歌曲，以其優(yōu)美的旋律和深情的歌詞而廣受歡迎。這首歌不僅代表了加拿大西部地區(qū)的美麗風(fēng)光，還反映了人們對自由、和平和自然的熱愛。 《紅河谷》的歌詞充滿了詩意，描繪了一個美麗而寧靜的河谷景象。歌詞中提到的“紅河谷”、“野牛群"和“草原上的落日”等元素，都傳達(dá)了人們對未來的期待和對自然的敬畏之情，也表達(dá)了對離開村莊的人的深情告別和不舍，充滿了對故鄉(xiāng)和愛人的思念。電影《紅河谷》中引用了這首經(jīng)典歌曲的旋律，是不是也有其中的含義呢。

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江孜宗山古堡的抗英故事

王莒南