邂逅古城潮州

人在途中

從汕尾返回，路徑古城潮州，正好看看這座古城風(fēng)貌。 廣東潮州古城，一座擁有1600年歷史的文化名城，位于中國(guó)廣東省潮州市海陽(yáng)縣核心區(qū)，地處中國(guó)南疆，位于韓江中下游，是廣東省東部沿海的港口城市。東與福建省的詔安縣、平和縣交界，西與廣東省揭陽(yáng)市的揭東區(qū)接壤，北連梅州市的豐順縣、大埔縣，南臨南海并通汕頭市和汕頭市屬的澄海區(qū)。 潮州古城核心區(qū)2.33平方公里，保留著“外曲內(nèi)方，四橫三縱”的歷史空間格局，大批明清至民國(guó)時(shí)期建筑保護(hù)良好，文物資源集中成片。匯集了各類形制的祠堂府第，各種時(shí)期的傳統(tǒng)建筑。古城區(qū)42%的面積是民國(guó)及以前的古建筑，古四合院超過一千座。除了令人嘆為觀止的潮州老城民居建筑群外，潮州古城文物資源豐富，擁有全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位9處22個(gè)點(diǎn)，始建于南宋乾道七年（1171年）的廣濟(jì)橋被譽(yù)為世界上最早的啟閉式橋梁，1988年1月被列入第三批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位；建于唐玄宗開元二十六年（738年）的潮州開元寺，寺內(nèi)文物豐富，是粵東地區(qū)規(guī)模最大、保存最好的古寺；潮州清后期祠堂建筑的代表己略黃公祠，尤以精美木雕著稱于世，被譽(yù)為潮州木雕博物館。 　　潮州古城是一座保存完好的明清古城，被譽(yù)為“東方威尼斯”。這座歷史悠久的城市有著豐富的文化和歷史遺跡。 走進(jìn)古城，能讓你感受到了濃郁的歷史氣息。城墻高聳，石板路上鋪滿了青苔，古老的建筑和古色古香的街道仿佛穿越回了古代。沿著街道走，看到了眾多的古建筑和店鋪，其中最有名的就是陳家祠堂。這座祠堂建于清朝嘉慶年間，是潮州最大的宗祠之一，也是中國(guó)南方保存最完整的宗祠之一。祠堂內(nèi)部裝飾華麗，雕刻精美，展現(xiàn)了潮州傳統(tǒng)建筑的獨(dú)特魅力。 　　多年前到過潮州古城，那時(shí)候的城墻還是土的。現(xiàn)在都修鋪上地磚了。 古府城墻位于廣東潮州湘橋區(qū)，是一座明朝時(shí)期的古建筑。在宋代已初具規(guī)模，至和初年再筑土城，紹興年間以石砌等方式大規(guī)模增修，形成了外廓內(nèi)城并環(huán)繞城濠[háo]的完善格局。經(jīng)歷朝代更迭和戰(zhàn)火破壞，元末明初已殘破不堪。明洪武時(shí)全面修建府城墻，城墻高二丈五尺，基闊二丈二尺，城面一丈五尺，周長(zhǎng)約1763丈，展示古代勞動(dòng)人民的智慧和建筑技藝。 其中廣濟(jì)門正對(duì)廣濟(jì)橋。廣濟(jì)門俗稱東門，入內(nèi)正對(duì)東門街，再往內(nèi)便是牌坊街。古城墻原本將潮州古城區(qū)包囊在內(nèi)，后因城市擴(kuò)建，將其余三面城墻拆除，僅留下東面的城墻，留下的四個(gè)城門分別是上水門、廣濟(jì)門、竹木門，下水門，延綿八公里。 　　延綿八里的城墻上，現(xiàn)今仍存四座城樓：上水城樓，廣濟(jì)城樓，竹木城樓，下水城樓。因戰(zhàn)亂原因，原有城樓已經(jīng)不在，僅余下以部門原構(gòu)件，如今的城樓均為仿古建筑。廣濟(jì)樓便是設(shè)計(jì)者依照清代古城圖的廣濟(jì)樓外觀以及清代畫家筆下的廣濟(jì)樓風(fēng)貌參考明代建筑形式再行設(shè)計(jì)。 同時(shí)，在城樓的梁柱裝飾細(xì)節(jié)上，設(shè)計(jì)者主要考慮潮州傳統(tǒng)工藝技術(shù)，同時(shí)也參考北京、西安等地古建筑中的民族特色，重塑具有中式傳統(tǒng)風(fēng)格和地方特色的文物建筑。新修復(fù)的廣濟(jì)樓比民國(guó)修復(fù)的原樓高出6米，寬度也有所增加。 雖是仿古建筑，依舊頑強(qiáng)的牽引著一絲絲老潮州成的記憶。 　　在城墻的保護(hù)下，城內(nèi)一片繁華的景象。牌坊街各戶商家，各路游客，各種琳瑯滿目的商品都展現(xiàn)出繁華向上的氛圍。年代氣息濃重的街道、老式風(fēng)格的房屋，都述說著古城的斑駁美景。 　　外江梨園公所是清代潮州地區(qū)外江戲各班及潮音班藝人聚集之所，反映了潮州古代民間戲班的發(fā)展歷程，為廣東地區(qū)存量不多的地方戲曲文物。建筑整體布局完整，雕飾精美，富有濃郁的潮州古建筑特色，具有較高的歷史和藝術(shù)價(jià)值。 　　進(jìn)入牌坊街，每一座牌坊都有一段動(dòng)人的故事，每一座牌坊都有坊主，刻在坊上的文字，就是一篇?dú)v史人物小傳，而這些英杰，就是書寫潮州文化的主要人物，這就是潮州古城的文化精華。 　　廣東潮州牌坊街，位于廣東省潮州市古城中心，是一條保存完好的歷史街區(qū)。這條街道充滿了濃厚的歷史文化氣息，見證了潮州人民的發(fā)展和演變。在這里，你將領(lǐng)略到潮州人民獨(dú)特的文化內(nèi)涵和人文記憶。 潮州牌坊街自古以來(lái)就是潮州文化的重要發(fā)源地。早在唐朝時(shí)期，潮州牌坊街就已存在。隨著歷史的不斷發(fā)展，牌坊街逐漸成為潮州的文化、經(jīng)濟(jì)、政治中心。這里不僅有大量的歷史建筑，還有各種傳統(tǒng)手工藝品店、特色小吃和茶館。漫步在牌坊街的古巷中，仿佛穿越到了幾千年前的潮州，讓人深深感受到中國(guó)傳統(tǒng)文化的博大精深。 　　四進(jìn)士坊位于四進(jìn)士亭巷口。 屹立在大街四進(jìn)士亭巷口的四進(jìn)士坊，上坊鐫上“為翰林院修撰蕭與成。陜西道御史蘇信。河南道御史陳大器，行人司正薛侃立?！弊箸潯俺敝葜鹌淙?。通判黃洪。范惟恭，推官秦撰建”。 話說蕭與成，明朝正德丁丑科進(jìn)士，字宗樂，號(hào)鐵峰，潮陽(yáng)人，授翰林院國(guó)史檢討，至孝，秉性高潔。他使民眾不用交納虛糧之外，還為潮州人民做了兩件大好事，一是曾經(jīng)身先士卒，帶鄉(xiāng)勇打擊入侵倭寇，保住了棉城。二是棉城護(hù)城河雍塞時(shí)，他帶頭疏通以利運(yùn)輸和防御，后來(lái)經(jīng)費(fèi)不足，又變賣家財(cái)以還清疏資工程費(fèi)用。他還是個(gè)文學(xué)家，多有著述，書錄于《鐵鋒先生遺稿》。 明代的陳大器、薛侃、蘇信三人與蕭與成同為明正德丁丑科（1517年）進(jìn)士，陳大器，字國(guó)成，號(hào)石塘，潮陽(yáng)人，為官以政績(jī)卓越升御史；薛侃，字尚謙，號(hào)中離先生，揭陽(yáng)龍溪（今潮安庵埠人），性至孝，授行人司（掌朝覲聘問）行人。 因母逝守孝，結(jié)廬于梅林潮西虎山，講學(xué)不輟，人稱中離先生。他師承王陽(yáng)明（守仁），學(xué)習(xí)他所創(chuàng)立的心學(xué)，公開批評(píng)朱熹理學(xué)，影響遍及全國(guó)。蘇信，字宗玉，號(hào)確軒，饒平人，中進(jìn)士后，官監(jiān)察御史，決獄明斷，施政公平，百姓稱頌。 　　文宗方伯·皇命三錫坊位于軍廳巷口，為明代福建左布政黃琮建。此坊作南北向，南額“皇命三錫”。 黃琮，號(hào)玉田，明鐃平宣北都大埕（今鐃平大埕鎮(zhèn)黃村人）明萬(wàn)歷二十六年（1598年）進(jìn)士。授大理評(píng)事，掌司法，治獄有方，平反不少冤案，對(duì)犯罪施之以法，深得民心。告老返鄉(xiāng)，修筑東津堤，江東急水塔，做了不少利民善事。 黃琮，曾升任云南督學(xué)故稱“文宗”“方伯”是一方之長(zhǎng)之意；曾任福建左布政使，故尊為“方伯”。 坊的北額鐫“皇命三錫”?！板a”通“賜”，賜予，指黃琮曾任云南督學(xué)，福建布政使。其祖允德，父夙興，亦得贈(zèng)布政使。故稱“三錫”。北額言其官職，南額言其榮耀。 此坊不僅為了紀(jì)念黃琮，而且紀(jì)念著抗日英烈們。1939年此坊西北處為日寇駐軍司令部。當(dāng)年7月15日，國(guó)民黨軍獨(dú)九旅625團(tuán)在團(tuán)長(zhǎng)伍少武指揮下攻入潮州城，與日軍巷戰(zhàn)。包圍日軍司令部及各據(jù)點(diǎn)，激戰(zhàn)三晝夜，傷亡400多人，其團(tuán)三營(yíng)營(yíng)長(zhǎng)黃修身先士卒，帶頭沖鋒時(shí)不幸被敵人擊中，橫尸坊下。后因日寇援兵趕到，攻城部隊(duì)接應(yīng)不協(xié)調(diào)只好撤退。 人們懷念英烈，便到坊下拜祭，日寇便把此坊拆除，，但抗戰(zhàn)陣亡將士永遠(yuǎn)活在潮州人民心中。 　　狀元坊位于鋪巷口。眾多的牌坊中，坐落于大街鋪巷口的“狀元坊”可以說是最著名的了。 “狀元坊”與其它坊相比，在外觀上有很大的區(qū)別——它的第一層承載全亭上部的坊梁是整條的，有“國(guó)家棟梁”的象征，而其它牌坊則不是整條橫石?！盃钤弧笔菫槊骷尉溉沙綘钤执髿J建。 林大欽，字敬夫，海陽(yáng)東莆都(今潮安金石)人，自號(hào)東莆子，明嘉靖十一年(1532年)狀元及第，依例聽選為翰林院修撰，從六品官。在新科進(jìn)士中，只有狀元才能獲此殊榮。負(fù)責(zé)起草制誥[gào]，修史著作圖書等，尤以修史為重，故林大欽也被稱為東莆太史。 一說起林大欽，可是家喻戶曉的，他的傳奇故事講一天一夜也講不完。林大欽是潮州唯一的一名狀元，他的聰明才智使他的一生充滿了傳奇色彩。 傳說林大欽原名大茂，啟蒙老師葉臻為試其機(jī)敏，曾出對(duì)：“竹架滿園，豈能成林大茂？”林大欽知他說竹子難為棟梁材，便以先開花后才生竹的寒梅回對(duì)：“梅花魁首，何曾從葉先生。”葉臻知其有大志，又作一很大難度的字聯(lián)：“此木是柴山山出，”那知林大欽立即回對(duì)：“白水是泉夕夕多?！比~臻為贊賞他的才華，便給林大欽把大茂改為大欽，有欽佩之意。此后，林大欽還有“智斗翁萬(wàn)達(dá)”、“呤詩(shī)借宿”、“巧計(jì)救廣東”等故事，已是街知巷聞。更別說洋洋4500 除言的《廷試策》，它尖銳地指出當(dāng)時(shí)的政治弊端，并且詳盡地分析其原因，又提出八項(xiàng)除弊措施。并直言儆告皇帝“誠(chéng)坦懇至”“清虛寡欲”以“富民生足衣食 《廷試策》不僅在形式上以其明快奔放的文筆博得嘉靖皇帝的垂顧，更是在內(nèi)容上以其切中時(shí)弊的政治見解和精辟論述打動(dòng)了當(dāng)時(shí)尚未完全昏庸的嘉靖皇帝之心。 由此可見，林大欽在世人心目中的地位是何等高的。 　　圣朝使相·覃恩三錫坊位于翁厝[cuò]巷口北面。 鋪巷口的“圣朝使相坊”是“為進(jìn)士太子太保，直隸總督鄭大進(jìn)建”的。北額鐫“覃恩三錫”?！笆コ?，是封建時(shí)代尊稱本朝。“使相”是稱呼兼大學(xué)士的總督。 北額稱鄭大進(jìn)官職，而“覃恩”是舊時(shí)帝王對(duì)臣民的封賞（或赦免），“三錫”即“三賜”，說的是鄭大進(jìn)自其曾祖得贈(zèng)三代大夫。 鄭大進(jìn)，字譽(yù)捷，號(hào)謙基，又號(hào)退谷。揭陽(yáng)梅崗都山村（今揭東玉滘[jiào]鎮(zhèn)）人。出身書香人家，有神童之譽(yù)。清乾隆元年（1736年）登進(jìn)士。官至直隸總督。授太子少傅銜。鄭大進(jìn)在乾隆盛世中是一位有才華，有經(jīng)濟(jì)天賦，又有改革精神的實(shí)干家，深得皇帝倚重。他改革鹽價(jià)及征蠟征糧的辦法。注意興修水利，賑災(zāi)救災(zāi)，體恤民情，懲治邪惡勢(shì)力。立下很多功績(jī)。更難得的是他官階不小，卻胸懷開闊，寬容博愛，“兩度修書只為墻，讓人三尺又何妨？萬(wàn)里長(zhǎng)城今猶在，不見當(dāng)年秦始皇！”這四句至今為后人所傳誦的詩(shī)，乃出自清朝著名宰相鄭大進(jìn)之口。 傳說乾隆四十四年鄭大進(jìn)任湖廣總督時(shí)，因其親戚修新府而與鄰居為墻起了爭(zhēng)執(zhí)，鄰居要占過其家三尺之地。親戚們便先后修書兩封給鄭大進(jìn)，請(qǐng)他叫地方政府派人勘察其墻基。豈料鄭大進(jìn)卻在回信中附上了這四句詩(shī)，希望他們能夠?yàn)閯e人著想。親戚們明白了他的意思，便讓出了三尺之地，鄰居過意不去，也讓出了三尺之地。這就是名聞遐邇，被后人津津樂道的“六尺巷”。 他家鄉(xiāng)山美村是小姓，常與人口多的鄰鄉(xiāng)池厝渡發(fā)生糾紛，山美村民要鄭大進(jìn)出面“整治”池厝渡人，鄭大進(jìn)便告誡鄉(xiāng)親，“有千年池厝渡，無(wú)百年鄭大進(jìn)?！币蠹乙院蜑橘F，他的高尚品格感動(dòng)了兩村村民，從此兩村和睦相處相安無(wú)事。鄭大進(jìn)這種忍讓寬容的精神，豈不是我們建立和諧社會(huì)所應(yīng)有的精神嗎？ 這一座牌坊，讓我們每一個(gè)潮州人深記他的貢獻(xiàn)，讓他愛國(guó)愛民寬厚大度的精神代代傳揚(yáng)下。 　　牌坊街騎樓的店鋪主要圍繞潮州非物質(zhì)文化遺產(chǎn)：潮繡、手拉壺、陶瓷、工夫茶等，以及潮式美食：潮州三寶、牛肉火鍋、粿條、甘草水果等。在潮州，去一趟牌坊街，就可以了解到潮州古城的前世今生。 理學(xué)儒宗·銓[quán]曹冰鑒坊位于羊玉巷口。 理學(xué)儒宗坊”也叫”四獅亭”，是”為吏部郎中唐伯元建”。 唐伯元，字仁卿，號(hào)曙臺(tái)，澄海蘇灣都人，他的一生以清節(jié)知名，在治政和治學(xué)上都很出色，有“嶺海士大夫儀表”的美稱，清萬(wàn)歷二年（1574）考中進(jìn)士，歷任江西萬(wàn)年知事，北京禮部制司主事，湖廣秋闈主考，尚寶司司丞（專掌皇帝寶璽、符牌、印章），又升任吏部選司員外郎，代行郎中之職，此額“理學(xué)儒宗”指他的學(xué)術(shù)成就。 唐伯元師事呂懷，精通天理良知之學(xué)，踐覆篤實(shí)，為文士所崇敬，故譽(yù)為儒家的宗師。南額“銓曹冰鑒”的“詮”指選拔，“曹”為官吏，“冰”指清白，“鑒”如明鏡。這里指唐伯元遷吏部員外郎，考功文選郎中，明帝整頓銓政，他能悉心整剔，使銓政肅清。故譽(yù)之為“銓曹冰鑒”。 坊建于明萬(wàn)歷四十五年（1617），系四柱三間三樓石坊。下層梁坊間并按排嵌砌著兩幅通雕麒麟，中間是梅花鹿，雙獅和錦雞，寓意是高官厚祿，公正無(wú)私和衣錦回鄉(xiāng)。此坊俗稱“四獅亭”，因正中兩柱前后各立一對(duì)石獅子，這在潮州牌坊中是絕無(wú)僅有的。 牌坊上的雕刻彩繪的各種圖案花紋，不僅有很高的藝術(shù)價(jià)值。而且蘊(yùn)涵深刻的文化內(nèi)涵，象征著潮州人美好的心愿，期盼健康、長(zhǎng)壽、富裕、人丁興旺、吉祥如意等。正當(dāng)我們駐足細(xì)看時(shí)，一名77歲的許伯又給我們講起“四獅亭”發(fā)生的劉進(jìn)忠反清復(fù)明的生動(dòng)故事。（歷史小說《三春夢(mèng)》有關(guān)故事已作了描寫），他講到當(dāng)年劉進(jìn)忠和清軍副都統(tǒng)鄧光明在城里廝殺，鄧見劉進(jìn)忠墜馬，急忙追上，將左手鐵鏈望劉進(jìn)忠打去，卻打著四獅亭的石獅，石獅耳朵打去了一只，鄧眼睜睜望著劉直奔鎮(zhèn)臺(tái)衙門而去。自此石獅缺了一只耳朵。潮人也有了一句歇后語(yǔ)“四獅亭石獅——獨(dú)耳”，暗示此人姓“陳”。 柱史坊位于柳衙巷口。 柱史坊是“為明御史許洪宥建”許洪宥，字舜仁，海陽(yáng)（即潮安）人。 許洪宥，明弘治十四年（1501年）舉人，任廣西臨桂縣教諭，以學(xué)行優(yōu)秀，征為御史，敢直言。明刑科給事中竇明固言事下獄，洪宥疏救獲免。后因父亡故，回鄉(xiāng)守孝三年。期滿，回朝任職。病逝于家中。 御史是諫（提意見）官，秦漢設(shè)御史府，東漢稱為“柱臺(tái)”以示重要。故也稱御史為“柱史”。 柱史坊右額鐫“明監(jiān)察御史許洪宥”，左額鐫“欽命總督兩廣軍務(wù)兼理巡撫太子太保都察院左都御史陳金。 下坊梁鐫“明正德丁丑（1517年）夏”。 　　太平橋是潮州市已經(jīng)確認(rèn)的年代最為久遠(yuǎn)的古橋之一，具有極高的文化價(jià)值和歷史價(jià)值。 千年古橋太平橋遺址位于潮州古城牌坊街與上水門街交界處太平路北端，呈南北向，因道路交通原因，太平橋未能全部重現(xiàn)，只留下一小段橋梁供市民游客參觀。展示柜下，一根根狹長(zhǎng)的石梁錯(cuò)落有致，包括兩跨橋梁（總長(zhǎng)約9米）、一處橋墩以及橋墩上的橫梁。在其附近，一尊銅制雕塑則微縮表現(xiàn)出太平橋的全貌——一座四墩三孔的橋梁橫架江水之上，橋之四維立著四座高塔。 太平橋始建于北宋至和元年（1054年）之前，比廣濟(jì)橋（始建于乾道七年，即1171年）還早建成一百來(lái)年呢。是一座石墩石梁橋，四墩三孔，總長(zhǎng)25.5米。推測(cè)橋?qū)捰?4米多、高度5米多，橋墩為船形墩或分水尖橋墩。這種橋梁式，始創(chuàng)于唐朝、成熟于宋代，其特點(diǎn)是橋墩厚而重，不畏激流，適合深水與多雨地區(qū)。 在三百年前，太平橋仍是一座在使用的交通橋。及至近代，太平橋左右皆列肆，且由于北濠、三利溪等河道阻塞，太平橋也慢慢失去作用，最終被埋沒于地下。 因此地為交通要道，故未能恢復(fù)舊觀，通過這段描述，我們可以得知，城濠、城門建于宋朝至和元年（1054）之前，城外有濠，古代濠上必有橋，而南門之橋就是太平橋。 　　清代時(shí)，太平橋尚存，且有舊石刻資證。光緒《海陽(yáng)縣·建置略六·橋梁》記載：“太平橋在大街。自上水門引韓江水歷橋而西，繞縣治?！钡搅饲迥﹦t已被商鋪所包圍了。 此后，社會(huì)交通發(fā)展，街道翻新修建，太平橋被淹沒。1987年12月，潮州市政部門鋪設(shè)地下電纜時(shí)，曾發(fā)現(xiàn)太平橋的橋面石、橋墩等石構(gòu)件。 太平橋遺址的發(fā)現(xiàn)，對(duì)于研究廣東省古橋、古塔的發(fā)展歷史，都具有較高價(jià)值。這座古橋之重新修復(fù)出土，除能為橋梁研究者提供第一手珍貴材料外，亦可給考察潮州這座全國(guó)歷史文化名城之古代排水系統(tǒng)、交通設(shè)施、城市格局，建筑風(fēng)貌等諸多方面提供實(shí)物依據(jù)，對(duì)古城修復(fù)工作有不可低估的借鑒意義，具有極高的文化價(jià)值和歷史價(jià)值。 　　太平路與東門街是潮州古牌坊最為集中的路段，街上的古跡也非常的多，走一走就能看到。 　　廣濟(jì)門城樓正對(duì)湘子橋，是潮州古城樓之首，是一座具有600多年歷史的古城樓，仿宮殿式建筑，重檐歇山頂，配以玻璃瓦紅彤壁。裝飾燈光后的城樓更顯得雄偉壯觀。 　　廣濟(jì)樓到了夜晚開燈的時(shí)候更是美麗，仿佛從天上落入凡間的亭臺(tái)樓閣，把潮州古城的夜裝點(diǎn)的更加亮眼。 　　晚上的廣濟(jì)樓在燈光的照耀下，在古城墻的映襯下，更顯大氣，壯美。 　　在城樓對(duì)面的江水上則有一座橋，到了晚上就會(huì)“斷”開，這就是廣濟(jì)橋，跨越了千年，連接韓江兩岸。 古城里的民宿 　　在古城里漫步，我還品嘗了許多當(dāng)?shù)氐拿朗?。潮汕牛肉火鍋、潮汕牛肉丸、潮汕牛肉粉等等，都是非常地道的潮州美食。這些美食不僅味道鮮美，而且價(jià)格也非常實(shí)惠，讓人大飽口福。 　　廣濟(jì)門城樓位于潮州古城區(qū)內(nèi)的廣濟(jì)門城樓，集中展示了最具潮州特色的非遺作品，有潮繡“歲朝清供”，麥稈畫“孔雀”、仿真陶瓷作品“春回大地”、大吳泥塑“飲水思源”、嵌瓷作品“關(guān)公戰(zhàn)黃忠”、手拉朱泥壺“弓形提梁壺”、“六和乾坤壺”等，讓游客感受非遺文化的獨(dú)特魅力。 　　廣濟(jì)門城樓原稱“ 廣濟(jì)樓”，也稱“ 韓江樓”，民間俗稱“ 東門樓”，是原潮州古城七門中最巍峨壯觀的一座。同時(shí)既是潮州名城的主要標(biāo)志，又是我市北堤城堤的重要關(guān)閘。廣濟(jì)樓始建于明洪武三年(1370年)，歷代均有不同程度的維修，民國(guó)廿年(1931年)重修。 廣濟(jì)門城樓修繕按照宮殿式三層歇山頂設(shè)計(jì)，恢復(fù)明代石木結(jié)構(gòu)，首層地面標(biāo)高為19.8米，保留東門樓原有防守、防洪和觀景的功能。二樓的原水泥承重柱恢復(fù)為石柱，三、四樓仍用木柱，取消原水泥結(jié)構(gòu)；梁架、門窗、欄桿、瓦脊等均恢復(fù)明代形式，拆卸構(gòu)件經(jīng)甄別后盡量利用，以保存更多歷史痕跡；瓦面、墻體、地面、石質(zhì)、臺(tái)階等表露部分不直接使用水泥；修繕后的城樓面闊五間，進(jìn)深三間，四面環(huán)窗改為格扇門。已基本完成的廣濟(jì)樓城門建筑總高度為24.43米，比原城樓高出2.4米。在內(nèi)部裝修過程中，施工單位專門從廣西采購(gòu)上等桐油作為木結(jié)構(gòu)的主要油漆原料，并專門聘請(qǐng)潮州有名的古建筑師傅進(jìn)行彩繪、貼金，更好地體現(xiàn)潮州古建筑特點(diǎn)和城防建筑的粗獷風(fēng)格，從而提高了廣濟(jì)門城樓的文化內(nèi)涵。 　　在戰(zhàn)爭(zhēng)的年代，古城墻就是保家衛(wèi)國(guó)的一道屏障，保衛(wèi)城內(nèi)人民的安全，給予人民幸福安全的生活。年代流逝，城墻一次又一次的損毀，一次次的重修，但它依舊似一個(gè)矗立在曠野的巨人，保護(hù)著人民的生活。 在和平的近代社會(huì)，古城墻失去了戰(zhàn)爭(zhēng)的作用，但是，潮州古城墻依舊在近代保衛(wèi)著潮州城內(nèi)人民。在水庫(kù)未修筑之前，它就是一道堅(jiān)強(qiáng)的屏障，保護(hù)著城內(nèi)人民不受韓江水患的侵襲。 　　在科技高速發(fā)展的今天，古城墻似乎失去了戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的作用，只留下一身斑駁矗立在韓江前。但是，時(shí)光能洗去光芒，卻拭不去年代留下來(lái)的沉淀的意義。 如今的潮州古城墻，斑駁的歲月痕跡提醒著我們不要忘記戰(zhàn)爭(zhēng)年代的艱難，提醒著我們不要忘記歷史的痕跡，提醒著我們要保衛(wèi)國(guó)家，要保衛(wèi)人民。 年輕的城墻，展示著強(qiáng)健的肌肉，保護(hù)著古代人民；中年的城墻，挺立著玩不下的脊椎，竭盡全力給城內(nèi)的人民一片安康的環(huán)境；年老的城墻，留著一身疤痕，佇立在韓江邊，向我們展示過往，講述曾經(jīng)的故事。 　　廣濟(jì)橋位于潮州古城東門外，始建于南宋乾道七年（1171年），經(jīng)歷代治潮官員的努力和勞動(dòng)人民的艱辛建造，至明嘉靖九年（1530年），形成“十八梭船廿[niàn]四洲”獨(dú)特風(fēng)貌。1958年，為連接閩粵兩省交通，古橋改為可通行汽車的公路橋。為恢復(fù)古橋原貌，2003年，潮州市成立“潮州市維修廣濟(jì)橋委員會(huì)”，按明代風(fēng)格進(jìn)行全面維修，于2007年完成主體修復(fù)工程，并在同年10月正式對(duì)外開放。廣濟(jì)橋已成為潮州的一處知名地標(biāo)建筑，集梁橋、拱橋、浮橋于一體，是中國(guó)橋梁史上的孤例，被著名橋梁專家茅以升譽(yù)為“世界上最早的啟閉式橋梁”。 　　廣濟(jì)橋：最早的啟閉式橋梁，古稱康濟(jì)橋、丁侯橋、濟(jì)川橋，俗稱湘子橋，又稱潮州湘子橋，位于廣東省潮州市古城東門外，橫跨韓江，連接?xùn)|西兩岸，為古代廣東通向閩浙交通要津。它集梁橋、浮橋、拱橋于一體，是潮州八景之一，也是中國(guó)橋梁史上的孤例。 　　廣濟(jì)橋?yàn)槟纤吻榔吣辏?171年）太守曾江建造，初為浮橋，由八十六只巨船連結(jié)而成始名“康濟(jì)橋”。光宗開禧二年（1206年），建成橋墩13座，形成了梁橋與浮橋相結(jié)合的基本格局。南宋紹定元年（1228年），歷時(shí)54年相繼增筑，完成了10個(gè)橋墩的建造；明宣德十年（1435年），知府王源主持了規(guī)?？涨暗摹隘B石重修”，竣工后“西岸為十墩九洞，計(jì)長(zhǎng)四十九丈五尺（合16.5米）；東岸為十三墩十二洞，計(jì)長(zhǎng)八十六尺（合28.7米）；中空二十七丈三尺（合91米），造舟二十有四為浮橋“，并于橋上“立亭屋百二十六間”，更名為“廣濟(jì)橋”。 明正德八年（1513年），知府譚綸又增一墩，減浮船六只，遂成“十八梭船二十四洲”的獨(dú)特風(fēng)格。清雍正二年（1724年），知府張自謙修廣濟(jì)橋，并鑄生鐵牛兩只，分置西橋第八墩和東橋第十二墩。1988年3月，廣濟(jì)橋被國(guó)務(wù)院公布為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。 　　廣濟(jì)橋與趙州橋、洛陽(yáng)橋、盧溝橋并稱“中國(guó)四大古橋”，為中國(guó)乃至世界上第一座啟閉式浮橋。該橋是潮州著名景點(diǎn)之一，曾被著名橋梁專家茅以升譽(yù)為世界上最早的啟閉式橋梁。 　　廣濟(jì)橋?yàn)楦×航Y(jié)合結(jié)構(gòu)，由東西二段石梁橋和中間一段浮橋組合而成，梁橋由橋墩、石梁和橋亭三部分組成。廣濟(jì)橋全長(zhǎng)518米，東邊梁橋長(zhǎng)283.35米，有橋墩12個(gè)和橋臺(tái)一座，橋孔12個(gè)；西邊梁橋長(zhǎng)137.3米，有橋墩8個(gè)，橋孔7個(gè)，石梁寬5米。中間浮橋長(zhǎng)97.3米，由十八只木船連接而成。廣濟(jì)橋分為三段，共有橋亭30個(gè)，匾額43塊。 　　廣濟(jì)橋的橋墩有2種墩型，船型墩和半船型墩。船型墩為六邊形，上下做成尖形，像船。半船型墩為五邊形，上游尖下游平。上下都尖的船型墩是為了能同時(shí)緩沖來(lái)自上下游的沖擊力。南宋時(shí)期，韓江三角洲還沒沖積形成，廣濟(jì)橋下游陸地還處在形成之中，大橋受到海潮的沖擊時(shí)，船型墩能降低海潮對(duì)大橋的沖擊。廣濟(jì)橋的船型墩數(shù)量超過總墩數(shù)的一半，由于韓江汛期的水量太大，廣濟(jì)橋建成之后多次有橋墩被損，修理時(shí)期不同，又沒有嚴(yán)格按原來(lái)的墩型修復(fù)，后來(lái)隨著下游陸地的沖積形成，后期修復(fù)的橋墩就改成半船型墩。 　　廣濟(jì)橋橋墩采用了韓山的大青麻條石，石條大小不一，但疊合有規(guī)律，并且石與石之間沒有勾灰，全部卯榫，橋墩寬從6～13米不等，墩長(zhǎng)則基本控制在從11～22米，其中最小橋墩的表面積大約60平方米，而最大的可超過200平方米。從建造形態(tài)來(lái)看，廣濟(jì)橋的橋墩分為兩種：一種是六邊型的船型墩，一種是五邊型的半船型墩。為了有效分解徑流沖擊力，上游所有橋墩筑造為尖型，但后因損壞修復(fù)，而今的高度、形態(tài)并不統(tǒng)一。 石梁廣濟(jì)橋每跨均架設(shè)4條巨型石梁，最大長(zhǎng)約15米、寬1米、厚1.2米，重量大概50噸左右。巨型石梁的使用充分顯示了古代勞動(dòng)人民的智慧及高超的建筑工藝。 　　廣濟(jì)橋上的樓閣楹聯(lián)匾額和25對(duì)楹聯(lián)，對(duì)仗工整、韻律協(xié)調(diào)，體現(xiàn)了潮州文化“崇文”的特質(zhì)。 　　廣濟(jì)橋是潮州古城韓江最重要的橋梁，韓江流域汛期長(zhǎng)水量豐，所有支流同時(shí)進(jìn)入汛期，汛期水量非常大，大橋墩可以應(yīng)對(duì)強(qiáng)大徑流。初建時(shí)廣濟(jì)橋的橋梁是木質(zhì)的，在元泰定三年（公元1326年）才改為石梁，受架梁材料性質(zhì)的限制，廣濟(jì)橋橋墩非常密集，兩墩之間最大的距離是13.45m，最小的只有5.9m。浮梁結(jié)合的結(jié)構(gòu)可以減少中間部分的橋墩，減少對(duì)徑流的阻力，遇到洪迅，打開浮橋還能迅速排洪，可以提高大橋的排洪能力，使大橋的安全性得到很大提高。 鉎牛 廣濟(jì)橋上原來(lái)有二頭銑牛，分立東西梁橋礬頭墩，后一只被洪水沖走，下落不明?，F(xiàn)今剩一只獨(dú)立西橋第八墩。廣濟(jì)橋銑牛是廣濟(jì)橋重要的組成部分，韓江水患頻繁，人們期望銑牛鎮(zhèn)水減少水患。 　　由于連續(xù)的下雨，韓江水位上漲，為了行人的安全，永濟(jì)橋浮船撤離。 浮橋由18只木船橫向并排連接而成。每條船長(zhǎng)14米、寬3.6米，船中央鋪設(shè)木板作為橋面。浮橋橋面寬5米，橋面兩側(cè)各有一段長(zhǎng)約5米的船體。浮橋兩端用鐵鏈固定在梁橋的磯頭墩，隨水位漲落而高低變化。磯頭墩各有一段石階梯供行人上下浮橋。浮橋可啟可閉，閉合可連接兩邊梁橋，開啟能通行大型船舶和排洪。 　　廣濟(jì)橋的樓臺(tái)亭閣最初為了給橋梁和過往行人提供遮雨而建造起橋屋。橋屋只建在橋墩上，互不相連。2003年，大規(guī)模維修時(shí)將橋屋改成橋亭，橋亭獨(dú)立而通透，有利排水通風(fēng)，在防潮的同時(shí)有效地降低了臺(tái)風(fēng)對(duì)大橋的傷害。所建橋亭全部沿用中國(guó)傳統(tǒng)建筑風(fēng)格，基本以一殿配二亭的形式存在，以大橋中軸線為軸縱向排列，其中包括12個(gè)為殿式閣，18個(gè)為雜式亭臺(tái)。殿式閣為東西向，橫跨橋面，一閣獨(dú)占一墩，屋頂以歇山、硬山和懸山等形式為主。雜式亭臺(tái)則是兩亭合占一墩，分立大橋中軸線南北兩側(cè)，亭臺(tái)多依地勢(shì)而立，屋頂為雜式攢尖，有圓形、三角形、四角形、扇面等。與此同時(shí)，樓閣和亭臺(tái)上還鐫刻了由中國(guó)多位書法家所書寫的楹聯(lián)和匾額。 　　廣濟(jì)橋上的橋屋可以為橋梁和過往行人提供遮護(hù)，橋屋同時(shí)能增加橋身重量，增強(qiáng)橋身的穩(wěn)定性，提高橋身的抗風(fēng)御潮功能。廣濟(jì)橋的橋屋跟西南的廊橋有所區(qū)別。西南的廊橋是走廊式，整座橋的橋屋連成一條走廊，比較封閉，廣濟(jì)橋的橋屋只建在橋墩上，互不相連。2003年，廣濟(jì)橋維修時(shí)，把橋屋改成橋亭，橋亭獨(dú)立而通透，有利排水通風(fēng)。獨(dú)立通透的橋亭通風(fēng)透氣，有效地降低了臺(tái)風(fēng)對(duì)大橋的傷害。廣濟(jì)橋的橋亭為中國(guó)傳統(tǒng)建筑風(fēng)格，大石柱支撐木構(gòu)大屋頂，重量和強(qiáng)度上能滿足抗洪御風(fēng)要求。 　　廣濟(jì)橋的欄桿造型簡(jiǎn)單，梁橋部分是常見的橫條式石欄桿，豎向立柱加上橫向的扶手條。浮橋部分為木質(zhì)欄桿，分段獨(dú)立再用鐵鏈連接，每段都是6根豎向立柱加2根橫向扶手條。欄桿處在兩舟之間，在防護(hù)的同時(shí)也起連接兩船作用。石欄桿的4根橫條都是正方形的小石條，其中第一、二和第四條正面擺放，第三條改為側(cè)面擺放，變成一條棱形條。 　　大橋裝飾以簡(jiǎn)樸為主，重在吉祥寓意。雕刻內(nèi)容都是傳統(tǒng)吉祥圖案，卷草紋、如意紋、祥云、蓮花，梅蘭菊竹等。石雕裝飾主要在梁橋欄桿望柱，柱頭雕成花瓶狀，寓意平安吉祥。木雕裝飾集中在橋亭的木構(gòu)屋頂和門窗上，梁架、柱頭、藻井等都是木雕裝飾的主要部位。雕刻工藝則有圓雕、通雕、淺浮雕、深浮雕和線刻等多種。 仙佛造橋傳說 據(jù)說，韓愈刺潮后，時(shí)常登東山門（即今筆架山）游玩，但深感過江之苦，便和他的侄孫韓湘子和廣濟(jì)和尚一起造橋。韓湘子去鳳凰山取石，把石頭都變成黑豬，一路趕來(lái)，但最后一群豬剛趕到鳳南時(shí)，被一個(gè)孕婦識(shí)破，導(dǎo)致石頭再也趕不動(dòng)了，因此韓湘子負(fù)責(zé)的那東面最后幾墩沒有修起來(lái)。廣濟(jì)和尚造西南一段橋，他去桑浦山開取石頭，把石頭點(diǎn)化成群烏羊，一路趕來(lái)。但當(dāng)最后一群鳥羊趕到半路時(shí)，碰到當(dāng)?shù)匾粋€(gè)地主，欲奪取這些羊，廣濟(jì)和尚被糾纏不得，只好把羊給這個(gè)地主，地主把羊一齊趕到他自己的田里去，卻變成一座座烏石山，把地主的良田壓掉了，相傳這就是浮洋烏洋山的由來(lái)嗎，因此，最后一批黑豬，烏羊沒有及時(shí)趕來(lái)，中間一段橋便沒法修攏。八仙中何仙姑見此將手中的蓮花瓣拋向江心化成十八條梭船；廣濟(jì)和尚一見，立即拋下禪杖，化成一根大藤，把十八只大船拴住，成為浮橋。這樣，人們?yōu)榧o(jì)念仙佛合力造橋的功績(jī)，便把此橋既稱為“湘子橋”，又叫“廣濟(jì)橋”。 　　廣濟(jì)橋與湘橋春漲廣濟(jì)橋位于潮州東門外，橫跨浩瀚的韓江兩岸，被著名橋梁專家茅以升譽(yù)為“世界上最早的啟閉式橋梁”。 廣濟(jì)橋溝通東西兩岸，地處韓江中游，是廣東東部往來(lái)福建、江西的必經(jīng)之路，韓江又是粵東交通運(yùn)輸?shù)膭?dòng)脈，在古代溝通泉州和廣州要道。廣濟(jì)橋一經(jīng)建成便成為貨物集散和轉(zhuǎn)運(yùn)的重要樞紐。商貿(mào)頻繁，經(jīng)濟(jì)繁榮，市井文化生活豐富多彩。自古廣濟(jì)橋上店鋪林立，熱鬧非凡，有“到了湘橋問湘橋”的佳話。 　　廣濟(jì)橋俗稱湘子橋，始建于宋乾道七年（公元1171年），歷史悠久。并與趙州橋、洛陽(yáng)橋、盧溝橋并稱為“中國(guó)四大古橋”。橋面古香古色，橋身橫跨韓江，并集梁橋、拱橋和浮橋于一體，結(jié)構(gòu)十分特殊，堪稱我國(guó)橋梁史上的孤例。 　　潮州有“到潮不到橋，枉自走一遭”。守護(hù)這座潮州古城的，不是氣宇軒昂的宮殿，也不是雄偉壯觀的城郭，而是這一座歷經(jīng)風(fēng)雨洗刷，卻依舊屹立的湘子橋。在千百年的歲月長(zhǎng)河里，湘子橋陪伴了潮州走過風(fēng)雨變遷，承載著潮汕大地?zé)o數(shù)年華縮影的它，在韓江上猶如一條石壁彩虹，溫柔而又多情地守護(hù)著這座城。 潮州深得自然寵愛，擁山川大美。真心覺得，可稱為“中國(guó)最美城市”者，不會(huì)太多，但一定有潮州。潮州，太美！建筑美，山川美，人文美，生活美，歷史美，美食美。美不勝收。夢(mèng)里繁花未落，古城風(fēng)雅未央。 潮州古城是一個(gè)充滿歷史文化和美麗風(fēng)景的地方，如果你親身體驗(yàn)，會(huì)有更多的感悟。

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邂逅古城潮州

人在途中