北戴河盛夏同學結伴游（二）

忠

在北戴河旅游，秦皇求仙入海處是必須打卡之地，因為“秦皇島”地名就是由此而出，故有“不到秦皇求仙入海處，就不算來過秦皇島”之說。 秦皇求仙入海處 秦皇求仙入海處位于秦皇島市海港區東南部。古屬碣石地域，因秦始皇東巡駐蹕于此而得名 據《史記·秦始皇本紀》記載，秦始皇于公元前215年東巡碣石，并在此拜海，先后派盧生、侯公、韓終等兩批方士攜童男童女入海求仙，尋求長生不老 明憲宗成化十三年，立“秦皇求仙入海處”石碑一座，以紀圣境 秦闕門橫匾為已故全國人大副委員長趙樸初先生所題 闕門產生于西周時期，秦漢時代在城門、宮殿或祠廟前都建有闕門。據說闕門是“天子號令賞罰所由出也”，也就是懸掛法令、布告用以昭示國人的地方，而祠廟、居室前的闕有裝飾和辨尊卑的作用 秦闕門前的兩個石獸名“天祿”，據說其“頭上長角，肋生雙翅”，是一種會飛的神獸，能給人帶來吉祥和好運 穿過秦闕門，迎面是“秦始皇石碣行”大型群雕，秦始皇端坐中央，與其并肩坐的是名臣李斯。群雕由32個人物、20匹戰馬以及兩輛戰車組成，生動形象地描繪了當年秦始皇“千古一帝，統一華夏”的風采 秦始皇所處的戰國時期，是我國由奴隸制社會向封建社會發展的過渡時期，整個社會充滿矛盾，戰亂不止，逐漸形成了齊、楚、燕、韓、趙、魏、秦“七雄爭霸”的局面 門楣上的“戰國風情”4個字又是張愛萍將軍題寫 戰國風情區，就是圍繞戰國七雄在政治、軍事、農業、商業、文化、民俗等方面的不同特點，取其精華而建造的 走過戰國風情區，通過觀看產生于各國的歷史典故造型，你可以穿越2200多年前的七國都城、街市、民宿、學府，領略當時的民風民俗 雖然時間短暫，匆匆一過，但卻可以“撫千古在一瞬，攬七雄于目前” 壽字碑，立于燕國區，碑上刻的“壽”字里蘊藏著“千年長壽”4個大字。“壽”字中又篆刻有千個各種字體的“福”字，又名“千福千壽碑”。 碑的背面是“長壽箴言” 碑體下方是神獸“赑屃”，民間有“摸摸赑屃的頭，一年不發愁；摸摸赑屃的腚，一年不生病”的俗語 求仙殿 “千古一帝”遠眺大海，雙手高擎酒杯，虔誠地祭拜上天，望海求福 他在祈盼入海使者早日帶回長生不老之藥，以圖永遠統治中國。因此有人認為，秦始皇此舉打通了我國與東北亞國家的海陸交通，向海外傳播了華夏文明，他是我國歷史上第一個放眼世界的人。 然而，世上哪有什么神仙和仙丹妙藥，秦始皇僅活了49歲，在公元前210年東巡中病逝，統治中國也只有37年。有詩云：水天一色起波瀾，赤烏復照東山巔。笑問秦皇今何在？不見海上有神仙。（引自網絡詩詞） 在北戴河，聽當地人說，鴿子窩是看日出最好的地方，而老虎石則是看日落最好的地方。然而當我們乘網約車去老虎石的時候，司機師傅對我們說，若是四、五月到這里看日落，確實非常壯觀。但一過六、七月，太陽落山就逐漸向西南方向移動，遠離大海，此時已無法看到海上落日了雖然感到十分遺憾，但還是沒減少我們對老虎石的興趣 老虎石海上公園 ? 老虎石海上公園位于北戴河風景區的中心——歐式風情街保二路的最盡頭。占地面積3.3萬平方米。這里巨石延伸入海，形似群虎盤踞，故名“老虎石” 這群虎巨石與一個關于秦始皇的傳說有關 相傳當年秦始皇東巡來到渤海岸邊，不料被高山擋住了去路。秦始皇震怒，揮鞭趕山，山峰飛起，碎石騰空，向東西方向飛去 秦始皇追到海邊，發現碎石不見了，有一群斑斕猛虎在海邊嬉鬧，群虎見了始皇，慌忙匍匐在地始皇便讓它們變成礁石。永遠棲居在這沙灘和海中 站在老虎石海上公園觀景臺遠眺，一望無際的大海，波濤洶涌。近看，左手是深入海中的老虎石，右手是沙質綿軟的海灘和游人如織的海濱浴場 從沙灘到海里的老虎石身上站滿了游人，他們在這里吹海風，聽濤聲，十分愜意。 巨石上，“媽媽遛娃”的雕塑潔白無瑕，在一片金黃的沙灘和礁石中顯得更加純潔和溫馨 老虎石不僅在海里，在岸上的樹林里，不時也能看到它們的身影 早在100多年前，老虎石浴場就已經是北戴河最著名的浴場，如今它是北戴河海濱的中心浴場 這里灘寬海闊，入海坡度平緩，水質良好，因而成為暑期海浴人數最多的浴場。 這里還有大型娛樂公園，園內有海上飛傘、帆板、沖浪、兒童樂園等，是國內最大的海上綜合性公園 洗海澡、日光浴、挖沙子，炎炎夏日，能泡在清涼的海水里，何嘗不是一種奢侈的享受 碧海、金沙、碣石，人們在大自然的懷抱里，在歡笑與波濤的交響樂中盡情歡樂 老虎石，如鑲嵌在渤海之濱的一顆明珠，閃爍著誘人的光輝 制作：張忠2024.7

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