醉翁的醉與醒（散文）

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醉翁何人？除歐陽修，還有誰敢妄稱“醉翁”？一篇《醉翁亭記》，一句“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也”，早已將“醉翁”定格為獨屬歐陽修的亮麗名片，歷千年而不褪色。自號“醉翁”的他，晚年又給自己取了個雅號“六一居士”，六個“一”中當然也少不了酒一壺。這給人一種感覺，歐陽修是不是很愛喝酒、很能喝酒？就像陶淵明，就像李白。其實不然，愛喝點小酒有可能，說他能喝酒估計站不住腳。“太守與客來飲于此，飲少輒醉”，剛喝了一點就醉了，歐陽修的酒量可見一斑。其實，歐陽修自號“醉翁”，有點名不副實，不僅酒量相當一般，剛過不惑之年的他以“翁”自居，如果不是故作深沉，那就可能是人生已秋的緣故了。三十而立，四十不惑。40歲正是一個人年富力強、干事創業的黃金時段，正處壯年的歐陽修怎會如此“翁”意濃濃？讓我們穿越時空，來到千年前的北宋仁宗年間。1043年，一代名臣范仲淹推行“慶歷新政”，作為革新派得力干將的歐陽修，自然積極參與，甘當范仲淹的左右手、急先鋒。不久，“慶歷新政”失敗，范仲淹被貶，歐陽修日子自然不好過。朝中一幫宵小之輩以歐陽修一首描寫少女情思的詞作《望江南》，杜撰出他與“出非己族”外甥女張氏（非嫡親外甥女，由歐陽修撫養長大，后嫁給其遠房侄子）不干不凈的罪狀，結果當然子虛烏有，但搞臭歐陽修的目的已經達到。36歲的歐陽修被貶安徽滁州，朝廷認定他所犯錯誤為：不該撫養張氏，不該將張氏嫁給其遠房侄子。真是欲加之罪何患無辭！由此，歐陽修在滁州太守職位上一待就是6年。這已不是歐陽修第一次被貶了。1036年，范仲淹因宰相呂夷簡、諫官高若訥等人彈劾而被貶，時年29歲的歐陽修憤憤不平，一怒而作《與高司諫書》，大罵諫官高若訥，個人感情色彩濃厚。很快，他也緊隨范仲淹之后，被貶夷陵縣令，一當就當了整整4年。當我們了解歐陽修的這些經歷，就不難理解40歲的他為何自號“醉翁”，為何將瑯琊山上這座亭命名為“醉翁亭”，為何在《醉翁亭記》中寫下“蒼顏白發，頹然乎其間者，太守醉也”。為什么？我們也可從他《題滁州醉翁亭》中找到答案：“四十未為老，醉翁偶題篇。醉中遺萬物，豈復記吾年。”四十歲不能稱為老，我這個醉翁偶然在這座亭子寫下這篇《醉翁亭記》。一個人在醉中可以忘記萬事萬物，更不用說記得自己的年齡了。由此來看，歐陽修的醉是故意的，歐陽修的“翁”也是故意的。他其實并未醉，而是人間清醒；他其實并未老，而是飽經滄桑。大約10年后，他在寫給當時著名音樂家、琴師沈遵的一首長詩中這樣寫道：“我昔被謫居滁山，名雖為翁實少年。”看看，“名雖為翁實少年”。“翁”，是因為政治上的坎坷與挫折，讓他心生倦意；而“少年”，恰恰說明他對未來依然充滿希望，他并沒有因為一再被貶而頹喪而放棄。歐陽修的醉，是暫時的，是一種擺脫與放松，是一種休憩與蓄能；歐陽修的“翁”，也是暫時的，是一種反省與沉淀、是一種淵默與深沉。有了這樣的心態，歐陽修即便被貶滁州6年，卻從未沮喪、消極過，而是“既來之則安之”，為官一任造福一方，在滁州這片土地上施展“治國平天下”的政治理想。在他的治理下，百姓安居樂業，官民關系融洽，于是才有了“負者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應，傴僂提攜，往來而不絕者，滁人游也”的和諧畫面。與其他很多被貶官員不同，歐陽修是真正的大儒，“仁愛”思想深入至骨髓、落實在行動。“人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也”，歐陽太守之樂，樂在以百姓樂為樂，樂在與民同樂，他的這種快樂與其精神導師范仲淹“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”如出一轍、相得益彰。醉翁亭并非歐陽修所建，但醉翁亭旁的醒心亭乃歐陽修所建。當年，醒心亭建成，恰好曾鞏來滁州求教歐陽修，于是，歐陽修就請他寫了篇《醒心亭記》。透過曾鞏的文字，我們看到的是醒心亭下的醉翁：他醒心而望，他灑然而醒；他醉在其表，醒在其里；他醉在一時，醒在永久。這份醒，讓他重返政壇后，秉承仁愛思想，將革新事業延續下去；這份醒，讓他扛起宋代古文運動旗幟，倡導平實文風，將古代散文推向新的高度；這份醒，讓他善惡分明，秉筆直書歷史，留下彪炳史冊的《新唐書》《新五代史》，二十四史占其二；這份醒，讓他慧眼識珠、獎掖后進，擔任嘉祐二年主考官，創造中國科舉史上最亮眼的進士榜，9人官至宰執，蘇軾、蘇轍、曾鞏名列“唐宋八大家”，張載、程顥乃著名思想家；這份醒，讓他看透功名利祿，處于巔峰之時選擇急流勇退，甘當“六一居士”。于是，醉翁的醉與醒，歷千年而不朽！（謝志軍）

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