不熄的小火

格子

在父親遺留的藏書中，看到一本《燒把小火》的書。翻開內頁有:學淵同志指正，李光照，2005年8月的簽名。這是一本原河南日報副總編輯李光照先生的雜文作品集。原河南省文聯主席南丁先生為此書作了序，其中寫道: 我和光照先生相識于上個世紀的四十年代末的河南日報社，五十年代初我轉至文藝界工作，與他雖相知，平時交往不多。至上世紀八，九十年代又相遇在河南省人大常委會，就對他多了一點了解。光照一生從事報紙，廣播電視工作，是資深的新聞工作者，后來走上新聞工作領導崗位，官至省廣播電視廳長。在人大常委會里，光照是愛發表意見的委員之一，記憶中沒有一次例會他不發表意見的。他發表意見直接了當，尖銳犀利，從不遮遮掩掩，從不怕得罪什么人，而且言之鑿鑿，充滿自信。或者還有不容辮駁的幾分執拗。聽了幾次他的發言，就覺得他的發言頗有個性和風格。在我心目中，光照是個負責任的人大常委會委員，他在認真地履行他的職責。因為年齡關系，我在人大常委會里比光照多待了一屆，聽不到光照的聲音，還真地黨得少了點什么。《燒把小火》一書的開篇之作就是《雜文姓雜》。李光照先生在文中對雜文作出了他自已的見解:“雜文是新聞評論的一種形式，是一種有效的輿論監督，雜文是社會批判和文化批判的藝術，雜文姓雜，世情百態，萬事萬物，古今中外，天文地理，政治經濟，各個角落，眾多領域，無所不包，有感而發，皆為雜文。雜文又稱雜談，隨筆，小品文。河南已故雜文學會會長汪大海先生說:‘凡論文以外的文章，皆可稱雜文。` 李廣照先生 《燒把小火》收有180多篇文章，其中寫作年月從上世紀五十年代始迄今已跨越了半個世紀。其中光照先生在1962年所寫的《“活本本"與"死本本"》，《讓泉水更旺吧！》，《從撈“元寶"所想起的》三篇，早在1966年6月河南日報總編室所編印的《雜文及其它》的內部資料中已看到過。在《"活本本"與“死本本"》一文中，光照先生提出了"實踐是檢驗真理的標準"的論斷。他說“實踐是檢驗真理的標準，一切具有生命力的“活本本"都反映了客觀真理產生于群眾之中，又能指導群眾的實際行動。否則就只能是一個毫無用處的“死本本"。他在《讓泉水更旺吧！》和《從撈“元寶"所想起的》兩篇文章中又寫道:我常常為那山區人民熱愛泉水，涵養水源而付出的勤勞所感動。他們保護林木，植樹造林，保護山草，增加復被，做了許許多多水土保持工作，吸收自然雨水，于是那無數的山泉，才能春夏秋冬，每時每刻，每分每秒，滴滴滴滴，成為江河無窮之源，“涓涓不壅，終成江河"。欲使江河奔騰澎湃，必先涵養水源，使泉水更旺。大自然為人類提供了無數的寶藏，有賴于我們去開發。河灘有“寶"，深山有“寶"，沙區有“寶"，平原地區也有"寶"，每一個地區都有那里獨持的“寶"。我們應該從本地實際情況出發，把丟了的"元寶"撈回來。光照先生早在上個世紀的六十年代提出的觀點，在現今仍然是正確的，豈不是正符合習近平同志提出的“綠水青山就是金山銀山"的英明論斷。 李光照先生從1956年起就擔任河南日報農村工作部付主任，后又任理論處處長，1981年2月又升任報社副總編輯。在外人看來可謂是一帆風順。但是在河南日報1958年的“反右傾"運動中被劃為右傾分子，受到批判，處分。在十年“文革"中倍受迫害，被打成"黑幫"。他在《從天上落到地上》的回憶文章中寫道:在反右派，大躍進和反右傾的整個過程中，我自己的思想可以說一直處于戰戰兢兢，誠惶誠恐的狀態之中。大鳴大放時我曾說要“給省委五個書記都鳴一鳴"，雖然未鳴一言，亦是反黨思想的表露。在省委農村工作部長召開的座談會上，當著部長的面我反映過家鄉人民生活困難，吃石頭面(觀音土)的情況，而被記上"本本"。在大放鋼鐵“衛星“時，農業稿件上不了一版又提過意見，被視為對中央大辦鋼鐵指標的態度有問題。盡管在大放小麥“衛星"時自已"左"的滿夠樣了，卻還被認為右傾，仍未能逃脫批判的命運。1958年12月受到多次批判后，被定性為嚴重右傾錯誤，受到黨內嚴重警告處分。 李光照先生1926年農歷9月IO日出生在河南省伊川縣酒后鄉酒后村一個貧苦農民家庭。1948年4月參加革命工作，在伊川縣人民政府工作，負責辦了100期《新伊川》的油印小報，1952年IO月加入中國共產黨，河南日報高級編輯，筆名小火，趙廣理。為什么用了“小火"的名字呢？他解釋說，原因非常簡單，在讀小學高年級和讀初中時辦墻報就用了這個名字。“小"乃“光"字的上部，"火“為"照"字下部。此時，用他的意思是自己人微言輕，起不了大作用，燒個小火而已。萬萬不曾料到這個名子在“文革"中卻成了大逆不道的罪證。大字報鋪天蓋地地批我大刮單干風，說用"小火"的鬼名子就是“妄圖用小農經濟之火，燒掉社會主義大廈"。《“活本本"與“死本本"》就是反對毛澤東思想。帽子可謂大矣！，大概也是按照"造反有理“的"死本本“行事的緣故吧！ 李光照先生是《河南日報》創刋時的參與者之一，他1949年5月從開封中原大學分配到河南日報農村組當編輯。我的父親李學淵是1952年IO月調入河南日報社的。筆者小時候在河南日報社東家屬院居住，光照先生一家在報社西家屬院居住，對他并不熟悉。我對光照先生最初的認知是從他的大女兒李雪英帶頭到農村安家落戶開始的。毛澤東主席在1955年對河南省郟縣大李莊鄉《在一個鄉里進行合作化規劃的經驗》一文作的批示:"農村是一個廣闊的天地，在那里是可以大有作為的"。從而引發一場波及全國的知識青年上山下鄉運動。1968年8月23日省會二十萬人歡送知識青年到農村安家落戶。河南日報不僅發了消息，而且還配發了社論:《熱風吹雨灑江天一一熱烈歡送應屆畢業生上山下鄉》。李雪英就是鄭州第一批到郟縣大李莊鄉安家落戶的知青之一，這件事當時在河南日報社轟動一時。記得父親曾對母親說過:"李光照送他大閨女下鄉了"。母親聽后默不作聲，她可能是想到了我。到了該年的12月底，我也遷出了鄭州的戶口，到許昌縣五女店魏村大隊當農民了。以后聽說李雪英被推薦上了大學，畢業后分配到某報社工作。如今大李莊鄉更名為廣闊天地大有作為鄉，這是題外話。(又，據李雪英本人回憶，她下鄉三年后被招工到中國人民解放軍3303工廠干了8年工人，6年教師，通過自學上北京廣播大學函授，取得本科學歷，1985年調入鄭州廣播電視臺，任新聞部編輯，編輯部主任，先后被評為鄭州市優秀新聞工作者，鄭州市三八紅旗手，他在父親李光照去世后，在他的碑文上寫下:從政鐵肩擔道義，為文，妙手著文章，筆名，小火，竹幽微，布衣廳長，天地人，這里的布衣廳長是省委宣傳部悼念文章中對其父親李光照的評價。)1981年我家搬到河南日報8號家屬院的鄰街樓房，和李光照先生同住一個樓門棟。我家住四樓，光照先生住二樓。我每星期日從大西郊的工廠回家看望父母，常常能在樓棟碰見他，不是他在打掃衛生，就是他在用抹布擦洗樓梯的扶手。他看見我總會先開口問上一句"回來啦"，我也是慌張的回答一句“唉！"并無別言。他繼續地掃地，繼續地抹樓梯欄桿。那掃路的大竹掃把都是光照先生自費購買的。掃地，擦扶手看來都是小事，事情雖小，但能反映出一個人的思想境界。許多干部都做不到這些小事，尤其是身處高位的人，更難做到，而李光照先生卻做到了，他那時已是報社的副總編輯啦。李光照先生從事了一輩子的新聞工作，離休后一直筆耕不輟。在他80歲時，出版了一本回憶錄《歷史的腳印》。這是他繼《新聞實踐與理論探求》，《正論，雜談，散記》，《小火集》與雜文集《燒把小火》之后的第五本文集了。他說:算是給我一生劃上了一個比較圓滿的句號吧！他說:我的一生，是隨著祖國和人民的腳步不斷前進的，是在黨的親切關懷教育下逐步成長的。既是過陽關大道，又是歷經坎坷崎嶇，既有成功的喜悅，又有失敗的酸楚，既沐浴晴朗之艷陽天，又渡過漫漫風雪之夜。可以說一輩子是與黨的新聞事業緊密相連的，是為黨的新聞事業和整個社會主義添把柴火，燒把小火，放光發熱的，堂堂正正做人，認認真真做事，清清白白做官，無怨無悔，是對得起黨和人民的。撰寫回憶文章，必須遵從黨性原則，堅持說真心話，寫真事實。成功之事不裝飾夸張，失誤之事不隱晦掩蓋，從實寫出，一一道來。"擔當生前事何計身后評"，任憑讀者評說，只要能起一點歷史的鏡子的作用，我就心慰身安了！李光照先生于2012年1月8日不幸逝世，享年86歲。南丁先生也于2O16年11月11日病逝，享年85歲。這兩位逝者都是我的長輩，是我尊敬的人，愿他們在天堂安好。著名詩人臧克家先生在他紀念魯迅的一首詩中曾有幾句詩句:“有的人活著，他已經死了;有的人死了，他還活著……"南丁和李光照先生就屬于后一種人，盡管他們已辭世多年。作者，李申手機，13598860602

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