<p class="ql-block">這次尼泊爾追夢是賀州阿良第二次進藏了,走過了滇藏線,青藏線,也走過了川藏318線,這次走川藏317線從那曲一路走向昌都能使人感到震撼的景區不是很多,昌都是我們在西藏的最后一站了,早就有所聞,在丁青去昌都的路上有一座天空之城,名叫孜珠寺。就在317川藏線邊上,可上山的路非常陡峭,要有緣的人才能去到那里,據說許多西藏當地人也很少能前往。</p> <p class="ql-block">在丁青縣城吃過早餐以后,我們便搭上了前往昌都的班車。一路上綠油油的高山草原象給大地披上一塊綠色的地毯,雖然風景美不勝收,最希望的還是在車窗外能看到心心念念的蜘蛛寺。盡管知道我們的班車只是路過,不可能親臨那里,但能遠遠望上一眼孜珠山也算不虛此行了。</p> <p class="ql-block">大約行走了40公里左右,班車路過了孜珠山腳下,透過車窗只能隱隱約約的看到山頭,可惜不是自駕,不然必會去朝圣一回,此行無耐又留一遺憾了。有時感覺人生就是一場場折騰,在人生體驗的過程中,總是在不斷的圓夢中又會產生許許多多大大小小的遺憾等著我們去追夢。比如賀州阿良第一次入藏時,只是想到西藏走一走,從來沒有要去尼泊爾的想法。都是圓西藏夢后才產生的。</p> <p class="ql-block">第一次入藏后除了有圓尼泊爾大夢之外還有幾個小夢也一直縈繞在心頭。那就是第一次入藏時,路過新都橋時深深的被那里被稱為“攝影天堂”的景色給迷住了,可惜當時阿良是一個背包客,搭的也是班車,中途不能下車而留下一個遺憾。</p> <p class="ql-block">另一個,是由于是第一次入藏,到了稻城縣城時,初來乍到非常不適應,當晚便有了高原反應,頭有點疼加上對高反心里準備不夠,所以第二天就離開了,于是又留下了第二個小遺憾,一直想圓回這夢,直到去年2023寫生中國賀州分部與廣東惠州分部的史長海主席一起組隊大涼山寫生之行時,才把稻城亞丁的夢給圓了。有點戲劇性的是,第一次賀州阿良到稻城縣城時就有高原反映了,事隔十年之后,已上年紀了,再上稻城亞丁,呵呵,一點事也沒有。反而史老師幾年前來過稻城亞丁沒事,去年卻有高反了。可知高原反應與年紀沒有直接關系,若你也有高原夢,就去追吧,人生不可能沒有遺憾,但可以少一個算一個。</p> <p class="ql-block">第三個,是到了拉薩后在青年旅舍住宿時,見到一驢友走317川藏線時,拍下色達五明佛學院的照片給震撼到了,那滿山谷的紅房子密密麻麻的擠在一起,象到了佛的國度令人向往。于是又添一個要去圓的夢。</p> <p class="ql-block">至今,每次在網絡上搜到孜珠寺的圖片時依然還心生向往,現在只能期待第三次進藏了,一定要登上這座天空之城去看一看。</p><p class="ql-block"> 孜珠寺位于西藏東部昌都市丁青縣著名的神山——孜珠山上,海拔4800米左右,是西藏海拔最高的寺院之一,也是雍仲苯教最古老、最重要的寺廟之一。據說孜珠寺的歷史最早可追溯到二、三千年前,由第二代藏王穆赤贊普倡導,大成就者第一世穆邦薩東大師創建并傳承,已是第四十三世。住持喇嘛被尊稱為“孜珠活佛”,現任住持為丁真祖普俄色活佛。</p> <p class="ql-block">該寺藏在深山里,被譽為天空之城,就是孜珠寺,山上寺院星羅棋布,是在山崖懸空而成,千年的歲月仿佛停駐在了這里,有108個修行洞,有佛度眾生的痕跡,并且這里還有一個天宮之廁和天葬臺。孜珠山的第三峰,有如明鏡懸空的天門洞,說是格薩爾王的箭射穿了山,于是便有了這天門,曲折蜿蜒的山麓和六座刀削般的山峰,如同跨越這人世間的六道輪回,這里有著最真實的模樣,一定會讓你不虛此行。</p><p class="ql-block">怎么樣你是否也有去看看的沖動,約不?</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">又是一個日落前到達目的地一一昌都。昌都市古稱“康”或“客木”。唐代,昌都市為吐蕃王國的一部分,明清以后統稱此地為康藏地區,原西藏政府稱它為“朵康木”地區,現為西藏自治區所屬一個地級市。昌都位于西藏自治區東部、橫斷山脈西段,金沙江、瀾滄江、怒江中上游,是連接藏川滇青的樞紐和西藏通往祖國內地的重要門戶,是西藏自治區的東大門,是川藏公路和滇藏公路的必經之地,也是“茶馬古道”的要地,是西藏的革命老區和中華人民共和國在西藏升起第一面五星紅旗的地方。昌都地處三河一江地區(昂曲河、扎曲河、色曲河、瀾滄江),藏語意為“水匯合口處”。</p> <p class="ql-block">這就是2013年的昌都,當年叫昌都縣,昌都地區,正大興土木。我們走后的第二年撤縣改市,成為西藏第三大城市,是“藏東明珠”現在的昌都繁華很多了,交通也便利多了,驢友就是弄不懂為什么昌都的物價比其它的藏區高。就有如賀州阿良也弄不懂賀州的物價為什么也比周邊的城市高一樣,比只隔賀州百多公里的旅游重城桂林還高。</p> <p class="ql-block">昌都一河兩岸風景各不同,一邊是原汁原味的鄉土房,一邊卻是高樓大廈,仿佛跨過這條河就是時光穿越,從農奴時代一步跨越到了現代。做為畫家我們更喜歡這些藏式民居,雖然經濟大潮的腳步誰也阻擋不了,但我們可以用手中的畫筆記錄下這些場景,為后來人了解它的過往。我們在昌都待了兩天,李其勇老師用他簡潔的線條描繪了兩天,他的速寫本就象日記本,記錄了中國的大好河山,也記錄了他的藝術人生,這是一筆無價的精神財富,也是可以留芳百世傳給后人的寶藏。</p> <p class="ql-block">速寫不是快的意思,它是要求畫家用高度概括和簡潔明了的線條來表現場景,得以用最少的時間記錄物象,不能要求太完美,為以后的創作留足想象的空間。這種基本功不是一朝一夕練成的,需要日積月累的磨練和付出。李其勇老師對速寫非常執著,可以用爭分奪秒來形容,每次途中客車哪怕只停留幾分鐘,他也都會拿出他的速寫本,喜刷刷上幾筆,一氣呵成,畫者痛快,觀者也舒暢。</p> <p class="ql-block">317川藏線自然景觀多為高山草甸,一路滿眼都是綠色,人文景觀以寺院為主,昌都有個藏區住院僧人最多的寺院,名叫強巴林寺,就在市區對面的山上。強巴林寺位于昌都鎮內的昂曲和扎曲兩水交匯處,它巍峨地依附在橫斷山脈之之下,聳立在古冰河切割而成的紅壤層上。該寺是由宗喀巴弟子喜繞松布于公元 1444年創建的。 寺內主佛為強巴(大慈)佛,故對該寺的起名為昌都強巴林寺。</p> <p class="ql-block">站在強巴林上面可以看遍整個昌都城,昌都一座已具有現代感的城市雛形,強巴林寺寺內也為迎接撤縣建市大搞基建,我們前往時寺院整個象個熱火朝天的工地。全國在變,西藏在變,這里也在變。</p> <p class="ql-block">不變的是這里的藏民對佛教的虔誠,盡管寺廟此時已變成了大的工地,道路非常不好走,他們依然每一天都會來到這里進行匍匐祈禱。寺院里有許多精美絕倫的壁畫,還有雕像,李其勇老師在外面畫速寫,賀州阿良整個上午都待在寺院里面,欣賞里面的壁畫和雕像,因為當地風習俗,寺院里面是不允許拍照的,所以只能認真的靠眼睛去觀摩學習。強巴林寺的佛像壁畫和唐卡精美,有上千平方米的壁畫以及眾多的唐卡畫,可以說,代表了昌都一帶工藝最高的水平。</p> <p class="ql-block">強巴林寺僧人眾多,是西藏地區住寺院最多的僧人之一,在藏區一般較大的寺院都象一所佛學院,僧人修學短的兩三年,長的要二十多年。強巴林寺僧人的假期形式也跟學校的相似,寒假為一個月,暑假時間為兩個月,假期間,除了少量僧人在寺廟維護日常管理和學習外,大部分的僧人都會回家。</p> <p class="ql-block">喇嘛們的宿舍,一排排的有十幾排,常見有女人和小孩在宿舍前洗衣玩耍,窗前種有許多美麗的花。賀州阿良當時感到有些納悶,莫非這里的喇嘛可以結婚生子?</p> <p class="ql-block">賀州阿良好奇但不敢問大人,剛好碰到一位準備去上學的女孩,她說這的確是喇嘛們的宿舍,因為昌都是大縣城,所以喇嘛們有許多親戚在這里住。時間久了,人多了,就有些雜了。呵呵,原來如此??磥硭麄兿肭屐o都難了。</p> <p class="ql-block">在昌都我們待了兩天,李其勇老師每天出去寫生都是很晚才回,所以我們也象往常一樣分頭行動,在西藏的最后一頓晚餐也是自行解決。西藏有很多川味餐館,賀州阿良要一份重慶肥腸,滿滿的紅辣椒,幸好賀州的鄰居是湖南,也算吃得辣,就這樣一碗紅紅火火結束了西藏之行。</p> <p class="ql-block">李其勇老師要去走西口,到陜西和內蒙參加其它院校組織的寫生活動,所以坐臥鋪車直達成都,路途要兩天。賀州阿良每次遠行都喜歡慢慢悠悠的行走,會繼續沿著317川藏線順便把新都橋和色達這幾個小夢也圓了。人生僅有一次,走過不能錯過,我們搭乘同一部車,到新都橋再分開,賀州阿良計劃在那里停留兩天,再走回317川藏線轉到色達,之后沿著阿埧去看米亞羅的楓葉,再前往理縣游覽畢棚溝,最后到達317川藏線的終點成都,圓滿完成尼泊爾追夢之旅。</p> <p class="ql-block">說起色達,一位二十多年的重慶朋友一直關注賀州阿良的行程,知道會去色達時,這位朋友就發來信息說早就想去色達了,約好我們在新都橋會合。朋友是從重慶自駕過來,所以賀州阿良讓家人寄一批換洗的衣服物品給朋友一起帶過來。出門一個多月了,每次出行都習慣性丟三落四了,最易丟的就是衣物,呵呵就算是留給每一個地方的紀念物吧。到了新都橋就開啟了自駕模式,大家都說此生必駕318,想不到賀州阿良第一次自駕之旅是317川藏線回程的路。</p> <p class="ql-block">班車出了這個檢查站的大門就出了西藏了,另一頭就屬于四川的地界,很快我們就分開,賀州阿良與李其勇老師的尼泊爾追夢的故事結束了。這一路,李其勇老師一路走來一路畫,收獲滿滿,結束之時挑選幾幅他當年的速寫作品分享,現在翻看到這些記錄式速寫,是今生一段難忘的回憶,賀州阿良也倍感覺幸福滿滿,時光會流失,現在網絡發達,百年之后也許我們的傳說依然會流傳。</p> <p class="ql-block">雖然尼泊爾追夢之旅結束了,但對于李其勇老師來說,又是一個新的起點,他酷愛寫生,每年幾乎有11個月都在參加各地組織的寫生活動,只有過年這半個月會回到家里面,他說不知為何只要待在家里面,不是這里痛,就是那里痛,但是出去了,走走畫畫什么毛病也沒有了。我們是2005年中國美術家培訓中心第12期花鳥山水高研班的同學,離開后,李其勇老師一直不是參加各地組織的寫生活動,就會去院校進修深造,先后到了天津美院、廣州美院及央美學習繪畫和書法。</p> <p class="ql-block">從李其勇老師的身上體現出什么是活到老學到老。繪畫是一種陶冶性情的興趣愛好,也是一條養生修心之道,更是一門永遠不會退休的職業,只要你愿意,手中的畫筆可以執到生命最后的一天,隨著閱歷的豐富,筆墨功底會越老越深厚。</p> <p class="ql-block">李其勇老師參加全國各地寫生活動的組織很多,他說印象最深刻之一的是一個叫寫生中國的寫生組織,全國有許多分部,每年的活動多,公益性強,指導老師水平高等等。后來他就把寫生中國畫家走進阿克蘇的寫生活動介紹給賀州阿良參加, 經過多次深入親身體驗,感覺非常好,于是很快我們與賀州的幾位熱愛寫生的畫友一起向寫生中國總部申請成立了寫生中國賀州分部。因此這篇尼泊爾追夢之旅是寫生中國賀州分部的前傳,今后寫生中國賀州分部的寫生之旅會走得更遠飛得更高。</p> <p class="ql-block">天下沒有不散的宴席,到了新都橋我們就分開了,賀州阿良下了車要在新都橋等重慶的朋友,然后休整兩天,李其勇老師繼續前往成都。這不是第一次分開了,我們從北疆走到南疆,又從西藏走到尼泊爾,一路也是分分合合的,畫家的個性比較強,不喜歡管別人,更不喜歡被別人管。李其勇在政府部門退休的,行動象一個軍人,行程和時間都是規劃好的,而賀州阿良卻是一個行動散漫,喜歡跟著感覺走的人,常常會因被途中景色吸引,突然就拿起背包就下車的人,所以我們多年結伴同行時總會分分合合,這里分開了,我們又會約定下一個目的地匯合。正是這種即保留了共性又不影響個性的出行方式,讓我們結伴寫生之旅能多年一直保持下去,人生得這一知己,足已。</p> <p class="ql-block">下一站,四川藏區新都撟,一個被稱為攝影天堂的地方,一個曾被賀州阿良錯過的地方。歡迎朋友們繼續分享317川藏線四川藏區部分旅途的快樂。</p>
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