黃梅時節入姑蘇，煙雨朦朧是江南

石潤居

甲辰龍年初夏，我有幸參加了由福州市三個軍休所和蘇州干部學院共同舉辦的為期一周的福州市軍隊離退休干部暑期讀書班活動，共有101名老同志相伴成行。讀書班既有干部學院專家教授的理論政策輔導，也有蘇州傳統人文的現場教學；既有當地領導對蘇州獨特經濟現象的分析，也有自行安排的游學參觀等，在讀、學、思、悟中感受蘇州的過去、現在和對其未來的展望，感嘆蘇州歷史文化的深厚底蘊和新時代蘇州的無窮魅力。作為一名年輕的老干部，也是第一次蘇州之行，所以非常珍惜這次難得的機會。正好沒有了平日的各種應酬，唯有安心聽，用心看，靜心悟人間天堂里的蘇州。 來到蘇州才知道這座城市水之多。水是生命之源，水也主財且通靈。古往今來凡是繁華富庶之地都與水近臨或相通。我去過東南沿海許多城市，更是到訪過江南水鄉很多古鎮，在中國像蘇州這樣如此之多而密集的河流湖泊應該沒有。當你打開手機上的蘇州地圖，整個蘇州地區自東及北繞臨長江，西枕太湖，南接淀山湖，京杭大運河穿城而過。境內湖、潭、蕩等大小湖泊不計其數，河流水道縱橫交錯。 長江、京杭大運河猶如蘇州人的大動脈，萬千河流好像蘇州人的毛細血管。這一獨特的水自然環境滋養著千萬年來世代蘇州人，以至于當地人所言，這里的姑娘根本不用什么化妝品，就足以水靈和秀氣；這一獨特的水自然優勢為富庶之地提供了不竭動力；這一獨特的水自然景觀構造了江南水鄉小橋流水人家的人間天堂；這一獨特的水自然氛圍感染了多少文人墨客詩興大發揮毫潑墨！ 來到蘇州才知道蘇州園林獨具一格。中國四大名園中的拙政園和留園都在蘇州老城區內，而另外兩個名園——頤和園、避暑山莊分別位于北京和河北承德市，雖然前兩個是私家園林，后兩個是皇家園林，風格有所不同，但皇家園林的許多布局理念和格局都是借鑒了蘇州園林的許多元素。 這次蘇州之行，也算把中國四大名園都走了個遍。蘇州的四大名園（滄浪亭、拙政園、留園獅子林）除了滄浪亭由于時間關系沒去成，一口氣走馬觀花參觀了三個。 蘇州四大名園分別代表了宋元明清朝代的建筑風格，是中國古典園林建筑的典范和鼻祖。因此來蘇州看園林有種似曾相識的感覺，有些地方的古典園林或仿古園林建筑規模和豪華程度甚至比蘇州園林還要高大上，但無論如何你終究還是模仿者。所以來蘇州學習工作游玩，游覽園林是必去之地，否則肯定會留下遺憾的。 蘇州園林給我最大的感受是打破中國古典建筑的對稱平衡的建筑布局，亭臺樓閣或高或矮，或長或方，顯得錯落有致；連廊是曲曲折折，連橋大多是半圓形的石拱橋，就是穿越于小湖的平鋪橋，也會弄個之字形，這種變化萬千的設計，可謂曲徑通幽。園內各個不同區域雖有高墻相隔，但總會在一定間隔的墻上安裝鏤空的窗戶，透過窗戶便能從此園欣賞彼園不一樣的美景。 園內的建筑都是磚木結構，雖然沒有皇家園林那么豪華，也沒有有些古典建筑那么金碧輝煌，但青磚良木從選材到做工都非常精致，梁柱門窗均為生漆刷成的漆黑色調，顯得內斂而又低調；會客廳等主要場所的門窗大多鏤空設計，配以花鳥圖案，再貼上半透明的窗紙，既保證了私密性，也讓屋里的主人透過門窗看到園中不一樣的美景。 蘇州園林最精妙之處在于就地取材和就地借景。就地取材是中國古典建筑特別是蘇州園林的特色。我們知道現在建筑總是存在大拆大建，要么是從外面把土一車車拉到建筑工地把地基抬高，要么是把建地下室挖出來的土一車車拉去很遠地方倒掉，所謂建筑垃圾成為工程施工中頭痛的事情，但當初蘇州園林的建沒卻不存在這種問題。挖池開溝的土用來堆積假山或抬高地基。這種變廢為寶的做法，也是古人的智慧，既防止江南水鄉在洪水季節的水患，又為園林造景增添了無限可能。 就地借景是蘇州園林的另一大特色。房前屋后一堵高大的白墻似乎會顯得單調，但蘇州園林內總會在其墻根前面種些綠植和花草，或擺幾塊造形各異的太湖石作為點綴，這就有了中國山水畫的意境。墻就是畫中的一張白紙，綠植和石頭就是畫中的內容，彼此互為借用，實為巧妙。 最精妙的就地借景一定是拙政園中的花園。它除了一般的白墻、門窗、門洞與園中的花草樹木、假山等互為借景外，順著花園中間通道一直向園外延伸，就是遠處的一座古塔，建園之初，匠人們便把遠塔作為園中的景物，以觀塔線為中軸，中間布設池、溝、小橋以及低矮草花綠植，兩側是高大房屋和亭臺假山，形成遠中近、高中低的絕美園林，實為點睛之筆。 蘇州園林最大的看點便是假山。中國的山水畫必定離不開山和水的元素。水可以挖池開溝引水，但山可以利用挖出來的土來堆積，但這還不能稱之為山，所以古人便利用附近太湖里的石頭作為山的要素。太湖石因其億萬年的水流沖擊，其造形千奇百怪，千變萬化，有如禽獸的，也有如人物形象的…… 獅子林假山是中國古典園林中堆山最曲折，最復雜的實例之一，是中國園林大規模假山的僅存者。獅子林的太湖石假山最為壯觀，因園內石峰林立，多狀似獅子，故名"獅子林"。經過疊石名家的巧妙構造，假山群以“透、漏、瘦、皺”的太湖石堆疊。假山上有石峰和石筍，分上、中、下三層，共有9條山路、21個洞口。在假山頂上，聳立著著名的五峰：居中為獅子峰，東側為含暉峰，西側為吐月峰。兩旁還有立玉、昂霄峰及數十小峰。 據說在假山的造型中99個獅形，也有十二生肖和人物的造型。我匆匆一去，也只能看出少部分的獸禽造型，估計能全部把它像出來，不知幾天幾夜夠不夠，難怪乾隆皇帝先后五次進園賞景，并多次御筆題字、留詩，還將其復制到皇家園林中。 掘政園、留園也都有假山造景，只不過沒有獅子林中的假山規模大，而是作為一種點綴罷了。 來到蘇州才知道這座城市歷史文化底蘊之深厚。蘇州有近2500年的建城史，因其得天獨厚的地理位置和便捷的交通，從古至今都是商賈云集，人口密集，經濟繁榮，城市繁華。此地更是文人墨客千百年來的"網紅打卡地"，也是宣傳推廣這座城市的免費使者。 平江歷史街區、七里山塘古街、以及周邊的周莊、同里、木瀆等古鎮都印證了曾經的繁華。走在依舊熱鬧和人聲鼎沸的古街，累了到茶館品上一杯綠茶，再聽著臺上蘇州評彈，吳語的柔軟，會把我骨頭都酥掉，溫柔之地樂不思蜀，望了歸程。 張繼的一首《楓橋夜泊》（月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。）千古絕唱讓蘇州、楓橋特別是寒山寺至今名重江南，傳聲海外，尤其是日本也將此詩納入小學課文，也仿建同名的寺廟。我去了寒山寺才徹底搞明白寺廟并不建在所謂的寒山上，而是因當時的高僧寒山而改名寒山寺。他與拾得的對話成為經典，即寒山問曰：“世間有人謗我、欺我、辱我、笑我、輕我、賤我、惡我、騙我，該如何處之乎？”拾得答曰：“只需忍他、讓他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他、再待幾年，你且看他。" 李白、杜甫、白居易、崔顥、劉禹錫、楊萬里、蘇軾、辛棄疾、范仲淹、黃庭堅、唐伯虎、蘇舜欽等一大批大詩人、大文豪均有大量的詩文描繪蘇州。我們平時不太熟悉的蘇舜欽就作有《夏意》絕句和《滄浪亭記》，就像《滕王閣序》、《岳陽樓記》和《楓橋夜泊》等詩文一樣，從唐代開始蘇州園林因《滄浪亭記》等名文而經久不衰。 李白、杜甫、白居易、崔顥、劉禹錫、楊萬里、蘇軾、辛棄疾、范仲淹、黃庭堅、唐伯虎、蘇舜欽等一大批大詩人、大文豪均有大量的詩文描繪蘇州。我們平時不太熟悉的蘇舜欽就作有《夏意》絕句和《滄浪亭記》，就像《滕王閣序》、《岳陽樓記》和《楓橋夜泊》等詩文一樣，從唐代開始蘇州園林因《滄浪亭記》等名文而經久不衰。 白居易從杭州刺史再到蘇州刺史，雖然任期都沒有超過兩年，但在蘇杭的任上大力興修水利，疏通河道，為民搞基礎設施建設，其中蘇州的七里山塘古街就是白居易親自籌劃建設的。在閑暇之余他還留下許多有關蘇州的詩文，現在小學課文里的《憶江南（三首）》分別對江南、對蘇杭的贊美，成為千古經典名篇。唐代的另外兩位偉大詩人韋應物、劉禹錫也都干過蘇州刺史，也為蘇州留下許多詩篇。茶圣陸羽晚年就長住在蘇州的虎丘山，品水、聞茶、著書。虎丘泉水被陸羽評為“天下第五泉”，從此虎丘泉名揚天下。 這些數不勝數的大家留下的名文名篇名泉，就是蘇州最深厚的歷史文化底蘊，是"天堂蘇州"最好的注釋和注解。文化搭臺經貿唱戲是千百年來蘇州富裕繁華的密碼。以至于當下中國經濟最強的地（縣）級市是蘇州及其所屬的昆山市，以至民間有"宇宙第一強地級市"和"宇宙第一強縣級市"美譽。 圖文/石潤居編輯/石潤居

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