東西方信念的承載

秦定

這些年走東看西，發(fā)現(xiàn)從古到今人們內心或多或少都有著自己的信念，西方的教堂，東方的寺廟承載起了人們的信念，成了人們朝圣的殿堂。去西方旅游的主要景點是教堂，各式的教堂成為建筑美學，建筑工程，宗教歷史的教科書，行程菜單中少不了它們也是因為那里都是免費的觀光之地。 布達佩斯特的這座教堂建于1015年，原名為圣母教堂，后因馬加什國王在此舉行婚禮便改為馬加什教堂。1867年約瑟夫一世和茜茜公主在此加冕，又稱加冕教堂。歷史的見證和記憶也是教堂的一個屬性或標簽。馬加什教堂的外觀屬新哥特式，新藝術風格，白色的塔尖，彩色的屋頂，似乎還有清真寺的元素，這里十三世紀起就被土耳其占領。雨果稱這座教堂為“石頭交響曲”。 奧地利杜倫施坦小鎮(zhèn)的藍色教堂，藍白相間的尖頂，巴洛克塔式建筑風格，有名的奧古斯丁修道院。 位于多瑙河的一個半島上有一個維爾騰堡修道院，雖然不如梅爾克修道院那么大，那么有名，但它建于公元620年，是最古老的修道院之一，半島有250公里長，是歐洲傳統(tǒng)的朝圣之路。不過就路途和環(huán)境而言，與電影里看到的藏傳佛教徒朝圣之旅相比不可同日而語。 巴洛克建筑風格的梅爾克修道院 維爾滕堡修道院的歷史展廳，是修女閉關學習的地方。在中世紀，教會有權審判并定罪，設立贖罪券來解救所謂犯錯的人。據(jù)說1410年有個叫胡思的神學教師給教皇寫信告狀，最后教會開會判他有罪并施火刑燒死了他。 早期教會除了傳教，禱告，學圣經(jīng)，自己種糧食，織布。現(xiàn)在這里方圓幾百公里鮮有教徒前來禮拜奉獻，碰到這位牧師大人也沒敢多問。資料上說維爾騰堡修道院啤酒廠的啤酒曾在2004年榮獲世界啤酒杯獎，難道修道院也是經(jīng)濟體中的一員？ 特蕾莎修女被譽為人間天使，她的形象聳立在人們心中很具體，很真實，完全不需要外在的空間。 在奧地利薩爾茨堡的街頭看到一位修女老人，從口袋里掏出5歐元給流浪漢，信念表現(xiàn)在生活的點滴中。 在“音樂之聲”的拍攝地—-薩爾茨堡米拉貝爾花園遇到了一群老年版的“瑪麗亞”，明亮的眼睛，爽朗的笑聲和友善的問候，讓你相信這個世界真美好！ 教堂在細雨蒙蒙中遠去，視線中的那些尖頂，圓頂建筑也逐漸消失，似乎覺得它們承載信念的使命模糊而遙遠。 荷蘭在大航海時期稱雄，登陸南非后，于1745年在斯韋倫丹鎮(zhèn)上建了荷蘭歸正教教堂，白色的荷蘭建筑風格教堂，質樸，不失莊重。碰到一位從荷蘭專程來這里祭拜先輩的女士。 教堂旁邊石頭壘起的小聚會室。 凝神仰望這座在加拿大蒙特利爾皇家山上高60米淡綠色穹頂?shù)氖ゼs瑟夫天主教堂，拾級而上去感受那份神秘和寧靜。 安德烈修士用他多年的積蓄建造了教堂。他幫助了數(shù)千有疾病的人和有困難的人，教堂里的一角展示上百根被醫(yī)治好瘸腿的拐杖。他一生踐行著SD的愛。 沙俄時期留下的東正教教堂，這些俄式蔥頭穹頂教堂隨處可見，俄羅斯從中世紀開始在音樂，繪畫，建筑和文學接受西方基督教的影響。國家政權和民眾信念完全南轅北轍嗎？ 教徒安靜地在讀圣經(jīng)，教堂人來人往，絡繹不絕，我想她內心一定有自己的信仰，和世俗的信念有區(qū)別嗎？ 遇到來神學院學習的牧師和他的一家人，這里原是建于1119年的圣喬治修道院，現(xiàn)為俄羅斯神學院。ID的分辨在于那身黑外袍還是什么？ 以色列耶路撒冷，三教合一的宗教圣地。 Jesus的母親，瑪麗亞 約旦河受洗的儀式從Jesus時代就有了，約翰當年為Jesus在約旦河受洗，牧師在這里為姑娘按手洗禮。 日本奈良發(fā)現(xiàn)一教堂。 16世紀葡萄牙登陸澳門，繁榮了經(jīng)濟，帶來了教會。 在新西蘭提卡波湖旁的約翰山上座落著只有一間屋子大的教堂——“牧羊人教堂”，它的名字來自于圣經(jīng)：耶穌是好牧人。這里人大多以牧羊為生。晴朗的夜空你可以仰望滿天星斗，嵌入窗邊的這個十字架，讓我久久駐留，這種天人合一，信行合一該是多么美好的世界啊！ 東方的寺廟享有歷史之譽，日本奈良的東大寺有1200年的歷史，是世界現(xiàn)存最大木構建筑。鑒真和尚當年在這里設立了戒壇，創(chuàng)建了律宗，使得這座又稱大華嚴寺有了生生不息的信念。 奇怪的是日本寺廟里看不到和尚或僧侶，不用買票，買香，卻被一群梅花鹿團團圍住。 建于公元768年的奈良春日大社是座有文化意義的神社。每年的3月13日春日祭，供奉神明保佑國家繁榮。 神社每隔20年翻新，這是2016年第60次的再造。 瞧，從春日大社的石籠燈里鉆出一只可愛的小鹿，“我是這里的常住民，你們來是拜神還是來看我的呀？” 日本有三分之一的神社都是稻荷大社，這里建于公元711年的京都伏見稻荷大社是總社。每月1日人們趕來千本鳥居和廟宇，祈求財運滾滾，稻谷豐收。那特別吸晴的朱紅色，在很多日本電影里出現(xiàn)。 宮島大鳥居 興福寺，奈良最古老的寺廟，建于公元前669年，多次遭火災。奈良的象征，五重塔正在修繕中。 進寺廟前要洗手凈心。 中國唐朝高僧鑒真和尚在公元759年克服種種磨難來此建立了律宗的總寺院—唐招提寺。日本的許多寺廟，神社建筑都具有唐朝的風格，資料上說日本佛教的發(fā)展和演變也是由此而來。 京都的金閣寺，游客專程趕來是為了一睹世界文化遺產(chǎn)的風采，事實上當年這里還是接待天皇和中國明朝派來的使者政治文化重鎮(zhèn)。 龍安寺建于15世紀，里面的“枯山水”庭園，被列入世界文化遺產(chǎn)。里面有一處鑄有“唯吾足知”字樣的錢幣，說是外形來自中國外圓內方，句子的意思是“知足常樂”。 龍安寺里有片白砂地，散置著五組巖石，或看作山，或說成孤島，或是冒出云海的高峰，這種抽象而神秘的美是日本人給不動之物以動之感，用以滿足精神上的寄托。 袛王寺里葬著名伎袛王，妹妹袛女和母親的墓，她因失寵而被大將軍平清盛流放，她們因此一起剃發(fā)出家，隱居在袛王寺。 袛王寺內的庭院被清苔覆蓋，附著在古木和地面上的苔蘚，在夏日的陽光下，像海里的小浪花，起起伏伏，猶如一片綠色的海洋。微風吹過在這片生機勃勃，綠意盎然竹林，一陣芬芳氣息撲面而來，沁入心脾。 在奈良猿澤池旁的外國人觀光中心住了兩天。猿澤池在晚霞的映照下，顯得格外迷人。相傳古代的皇帝與一位采女在此相識并萌生愛意，結局不言而喻，采女投湖棄生，皇帝因此修造了這座面向猿澤池求姻緣的神社，隔著幾步路是星巴克，男男女女很熱鬧，現(xiàn)在很少會有這種癡心女了吧。 幾年前朋友帶我第一次來日本，在新宿居住的旅館旁，每天來來回回經(jīng)過一個巴掌大的小寺廟—成覺寺，不時看見來祭拜的人。一次碰到來自瑞典的中年女士，這時才搭訕上，因為我們可以說英文。她在這里學習東方詫寂文化。雨后的櫻花灑滿了一地，雖然櫻花的綻放只有幾天，人們會在這里等待它每年春天的如期而至。 澳門媽祖廟建于明朝，那里香火鼎盛，求平安，求風調雨順，自古至今澳門人視它為航海保護神。 老撾是個奉信小乘佛教的國家，處處佛塔林立，廟宇交錯。香通寺是瑯勃拉邦最負盛名的寺廟，墻上鑲嵌著生命之樹圖案，主殿旁邊有眾多小殿與佛堂。 瑯勃拉邦的一景是僧侶布施沿街化緣，天色剛蒙蒙亮，布施的人們早早地等在路邊，聽到寺廟的大鼓敲響，僧人們背著化緣的缽子來了。參加布施化緣的隊伍中孩子居多，這是吃飯的一條出路還是信仰的從小傳承？或是二者兼而有之？ 柬埔寨早期信印度教，現(xiàn)在90%的柬埔寨人信佛教。你看吳哥寺廟里的老人是多么松弛和滿足啊。 2018年泰國美人洞遇難的13人全部救出的新聞轟動世界，其中一個細節(jié)讓人唏噓感慨，帶隊的足球教練曾是僧人，他在黑洞里教12個孩子打坐冥想，靠著溶洞里的清水度過了10天沒有食物的日子。這個世界要建立一種正向的信念或信仰，應該從孩子開始。

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