暑期青甘大環(huán)線旅游！

條子3

2024 年七月外孫女中考結束，趁著等待分數(shù)公布之閑暇我們在當?shù)兀ㄌm州）報團參加青甘大環(huán)線主要景點參觀旅游。 我們首先來到河西走廊小鎮(zhèn)——丹霞口。 丹霞口旅游度假小鎮(zhèn)東鄰張掖市甘州區(qū)、東南緊靠七彩丹霞景區(qū)并接壤肅南裕固族自治縣與青海“北大門”祁連縣，西北經臨澤高臺過酒泉直通新疆，是通往七彩丹霞景區(qū)的咽喉要道，地理位置優(yōu)越。 這里是央視扶貧大劇《一個都不能少》的取景地。 中考結束，求個好運！ 丹霞口旅游度假小鎮(zhèn)（簡稱丹霞口小鎮(zhèn)）是甘肅省丹霞大景區(qū)延鏈補鏈旅游項目，是西北地區(qū)最大的特色文旅小鎮(zhèn)。 丹霞口小鎮(zhèn)占地約200畝，總投資6億元，是集特色美食、情景商業(yè)、民俗文化、會議會展、精品民宿和主題演藝等多種業(yè)態(tài)于一體，為游客提供“吃、住、行、游、購、娛”的全新綜合性旅游度假特色小鎮(zhèn)。 丹霞口小鎮(zhèn)業(yè)態(tài)豐富，地理位置優(yōu)越，自然條件良好，是一個能滿足各階層各年齡段需求的旅游目的地。 丹霞口旅游度假小鎮(zhèn)自2015年開工建設以來，已完成投資5億元。其中一期張掖味道美食街、手工作坊街、特色民宿及水系景觀帶等項目均已建設完成并投入使用。 丹霞口小鎮(zhèn)的院墻有特色。 這里的地貌有特點。 粉兜、綠衣。 丹霞口小鎮(zhèn)精心打造的國內首臺室內“沙秀”、大型歷史情景劇《回道張掖》，將帶你穿越時空，領略古絲綢之路盛景！ 觀看表演漲了知識，才知道隋煬帝西巡是中國歷史上唯一一次封建帝王親巡青海、河西，也是從長安出發(fā)，沿著古絲綢之路向西，走得最遠的一次壯舉，產生了深遠的歷史影響。 第二站：張掖世界地質公園。 張掖世界地質公園位于甘肅省張掖市，其中包括七彩丹霞景區(qū)，這是一個國家AAAAA級旅游景區(qū)和世界地質公園，以其獨特的丹霞地貌和彩色丘陵景觀而聞名。 七彩丹霞景區(qū)位于甘肅省張掖市臨澤縣、肅南縣境內，是該地質公園的主要景點之一，以其色彩繽紛的丘陵和壯觀的地貌吸引著眾多游客。 七彩丹霞景區(qū)主要發(fā)育由1.35億年至6500萬年的白堊紀“紅層”，厚層礫巖和砂巖經構造運動，流水與風力侵蝕作用而形成的。 2011年，張掖七彩丹霞景區(qū)被國土資源部批準為“國家級地質公園”。 2020年7月7日，在聯(lián)合國教科文組織執(zhí)行局第209次會議上通過決議，正式批準張掖地質公園為“張掖聯(lián)合國教科文組織世界地質公園”。 2020年9月25日，張掖世界地質公園正式揭牌開園。 張掖祁連山丹霞地貌群，海拔高度在2000米至3800米之間，東西長約40公里，南北寬約5～10千米，分布面積在300多平方公里以上。 數(shù)以千計的懸崖山巒全部呈現(xiàn)出鮮艷的丹紅色和紅褐色，相互映襯各顯其神。 張掖七彩丹霞是中國北方干旱地區(qū)發(fā)育最典型的丹霞地貌，是國內唯一的丹霞地貌與彩色丘陵景觀高度復合區(qū)，色彩繽紛、觀賞性強、面積大，集雄、險、奇、幽、美于一身！ 丹霞是指紅色砂礫巖經長期風化剝離和流水侵蝕，形成的孤立的山峰和陡峭的奇巖怪石。該處的丹霞地貌發(fā)育于距今約2億年的前侏羅紀至第三紀。 第三站：瓜洲大地之子。 大地之子是一座位于中國?甘肅省?瓜州縣戈壁灘上的巨型雕塑，其設計和建造背后蘊含著深刻的意義和象征。 網絡照片。 瓜州漢武大帝雕塑，也被稱為漢武雄風，是一座位于甘肅省酒泉市瓜州縣的大型戶外雕塑，主要材質為紅砂巖。這座雕塑展現(xiàn)了西漢第七位皇帝?劉徹的形象，總高度達到12.5米，利用先進的3D掃描和數(shù)字技術創(chuàng)建數(shù)據，分塊進行3D雕刻后逐塊雕砌安裝成型。漢武大帝雕塑不僅展示了漢武帝一統(tǒng)江山、胸懷萬里的豪邁氣概，還體現(xiàn)了他在面對?匈奴騷擾時果斷提拔?衛(wèi)青、?霍去病等將領，最終北擊匈奴的英勇決策。劉徹駕崩后葬于陜西興平，漢武帝劉徹的陵墓名為茂陵，是漢代帝王陵墓中規(guī)模最大、修造時間最長、陪葬品最豐富的一座，被稱為“中國的金字塔”。 我們去的時候游人太多，只能在遠處拍照。 這座雕塑以其獨特的形狀和位置，成為了當?shù)氐囊粋€著名旅游景點，吸引了眾多游客前來參觀。 雕塑的設計靈感來源于對?地球——我們共同母親——的感恩與敬仰。它象征著人類與大自然的和諧共處，提醒人們要保護地球，避免破壞我們的家園。 此外，大地之子還象征著?新生、生命、希望和未來，代表著?絲綢之路的重生和希望。這座雕塑的建造不僅是對環(huán)境保護的一種宣揚，也是對旅游業(yè)的推動，提高了當?shù)氐慕洕盍Α?lt;/p> 第四站：敦煌。 敦煌擁有豐富的歷史文化和自然景觀，著名景點包括?莫高窟、?鳴沙山、?月牙泉等。 莫高窟，坐落于河西走廊的西部盡頭的敦煌。它的開鑿從十六國時期至元代，前后延續(xù)約1000年，這在中國石窟中絕無僅有。 莫高窟既是中國古代文明的一個璀璨的藝術寶庫，也是古代絲綢之路上曾經發(fā)生過的不同文明之間對話和交流的重要見證。 外孫女愛好繪畫，仔細觀看壁畫！ 看到心儀的壁畫拍照留存。 自漢武帝開通絲綢之路后，作為西陲重鎮(zhèn)的敦煌，成為溝通中原和西域的交通樞紐、絲綢之路沿線的商業(yè)中心，以及各種民族與文化交匯的場域。其中，佛教文化和藝術在內的中西文明在這里交匯、碰撞，這是敦煌石窟藝術產生的歷史根源。 莫高窟開鑿興建的年代，不同的文獻資料記載稍有出入。目前多數(shù)學者所同意的觀點是前秦建元二年（366）樂僔和尚在莫高窟創(chuàng)鑿洞窟，法良禪師接續(xù)建造。 隋和唐前期，敦煌成為絲綢之路的主要商業(yè)樞紐和重要的宗教中心，莫高窟也進入鼎盛時期，成為各方的朝圣之地。 鳴沙山。 敦煌鳴沙山月牙泉景區(qū)位于甘肅省酒泉市敦煌市城南5千米處，占地面積為76.82平方千米，核心景區(qū)面積界定為12.79平方千米，是國家AAAAA級旅游景區(qū)。以“山泉共處，沙水共生”的奇妙景觀著稱于世，被譽為“塞外風光之一絕”。 鳴沙山月牙泉景區(qū)主要景點有鳴沙山、月牙泉。鳴沙山東西長40余公里，南北寬約20公里，主峰海拔1715米，因沙動成響而得名。月牙泉處于鳴沙山環(huán)抱之中，因形似一彎新月而得名。 漢代，鳴沙山被稱為神沙山、沙角山。最早在東漢辛氏《三秦記》中有“河西有沙角山，峰崿危峻，逾于石山，其沙粒粗色黃，有如乾糒……人欲登峰，必步下入穴，即有鼓角之聲，震動人足”的記載。魏晉，始稱鳴沙山。 漢代，月牙泉被稱為沙井。唐代，被稱為藥泉。清代，始稱月牙泉。 月牙泉是環(huán)抱在鳴沙山中的一灣清泉，形如玄月，故名“月牙泉”。截至2020年4月，月牙泉東西長242米。月牙泉是在具備松散的地質結構, 低洼的地形條件和區(qū)域性地下水位較高的條件下形成的，而構造運動、流水及風力地質作用是月牙泉形成的內在和外在動力條件。盡管星轉斗移，風嘯沙鳴，月牙泉依然碧水粼粼，宛若明鏡。沙水共生，山泉相依，成就了“沙漠第一泉”這一世界奇觀。 跟團旅游時間受限，無法完全領略鳴沙山、月牙泉的誘人魅力，留下了許多遺憾。 外孫女興致勃勃騎沙漠之舟——-駱駝??。 鳴沙山的駱駝??！ 第五站：翡翠湖。 大柴旦翡翠湖，位于青海省海西蒙古族藏族自治州大柴旦行政區(qū)大柴旦鎮(zhèn)境內，是大柴旦鹽湖風貌，屬硫酸鎂亞型鹽湖組成部分。 2020年9月我們來過一次，現(xiàn)在的景色比當年差遠了。 大柴旦翡翠湖屬硫酸鎂亞型鹽湖，原是化工廠鹽湖采礦隊的采礦區(qū)，是海西州第三大人工湖。由于湖水含鹽量高，四季不凍。湖內富含不同濃度的鉀、鎂、鋰等多種元素，所以呈現(xiàn)出不同的顏色。 翡翠湖清澈通透，透過水面，能清晰的看到湖底的鹽層。翡翠湖內層呈碧藍色，外層呈奶藍色，透過水面，能清晰看到湖底的鹽層。 我們當天去的時候天公不作美，湖水基本沒有色彩，只能照個倒影。 第六站：茶卡鹽湖。 茶卡鹽池位于柴達木盆地的東部邊緣，烏蘭縣茶卡鎮(zhèn)南側。北依巍峨的完顏通布山，南靠旺秀山，東瀕茶塘盆地，是一個富饒而美麗的天然鹽湖。 茶卡鹽湖石鹽開采歷史悠久，早在公元前206～公元25年的西漢時期，當?shù)厍甲迦司鸵呀浿啦甥}食用。 光緒三十四年（1908），設立了丹噶爾廳鹽局，標志著茶卡鹽納入了有序經營管理軌道。 茶卡鹽湖，已有3000多年的開采史。這是一個鹽的世界，車上、地上、甚至空氣里都有鹽味，遠處有挖鹽船在挖鹽；近看這些鹽，是像水晶狀的晶體；嘗一嘗，味道與食鹽略有不同。 茶卡”，藏語意為“鹽海之濱”。鹽湖總面積105平方公里，是柴達木盆地有名的天然結晶鹽湖。 鹽粒晶大質純，鹽味醇香。早在乾隆二十八年（1763）就已開采，迄今已有230多年的歷史，湖面上現(xiàn)代化大型采鹽船游弋作業(yè)。湖畔，小火車來往奔馳，鹽砣似雪山般矗立，展示著柴木鹽湖的迷人風光和博大鹽湖張富有。 茶卡是蒙語，意為“鹽海”。茶卡鹽湖的湖水面積，水深明顯受香節(jié)影響，雨季湖水面積可達104平方公里，相當于杭州西湖的十幾倍，干季湖水面積明顯減少。 茶卡鹽湖是柴達木盆地四大鹽湖中最小的一個，也是開發(fā)最早的一個，鹽湖中景觀萬千，有采鹽風光，鹽湖日出，鹽花奇觀等，構成了一幅絢麗的畫卷。茶卡鹽開采歷史悠久，最早可推到秦漢時期。 湖水屬鹵水型。底部有石鹽層，一般厚5米，最厚處達9.68米，湖東南岸有長十幾公里的瑪亞納河注入。其它注入鹽湖的水流很小，且多為季節(jié)性河流。該鹽湖為天然結晶鹽，晶大質純，鹽味醇香，是理想的食用鹽。因其鹽晶中含有礦物質，使鹽晶呈青黑色，故稱“青鹽”。初步探明的儲量達4億4千萬噸以上。 茶卡鹽極易開采，人們只消揭開十幾厘米鹽湖的鹽蓋，就可以從下面撈取天然的結晶鹽。開采過的鹵水，幾年之后又重新結晶成鹽層。真是取之不盡，用之不竭。 （西寧府新志）上有過這樣的記載：“在縣治西，五百余里，青海西南……周圍有二百數(shù)十里，鹽系天成，取之無盡。蒙古用鐵勺撈取，販玉市口貿易，郡民賴之”。 清乾隆二十八年已定有鹽律。解放前，馬步芳政權在這里設有鹽場，每年生產近千噸原鹽。 現(xiàn)在古老的茶卡鹽池經過不斷的建設和發(fā)展，初步實現(xiàn)了采鹽機械化，建有茶卡鹽廠，已開發(fā)出加碘鹽，洗滌鹽，再生鹽、粉干鹽等十多個品種，每年生產幾十萬噸優(yōu)質原鹽，除供應青海各地外，還暢銷全國20余個省區(qū)及出口日本、尼泊爾、中東等地區(qū)，受到人們普遍歡迎。 第七站：青海湖。 青海湖地處青藏高原東北部，跨海北、海南藏族自治州的海晏、剛察、共和三縣之間。湖面東西最長106千米，南北最寬63千米，周長約360千米。 青海湖是中國面積最大的高原內陸咸水湖，湖水面積4625.6平方千米，湖水容量743億立方米。 青海湖是世界上海拔最高的湖泊之一，湖面海拔3196米。流域整體輪廓呈橢圓形，自西北向東南傾斜，是一個封閉的內陸盆地；具有高原大陸性氣候。 青海湖是微咸水湖，礦化度較高，水補給來源是河水，其次是湖底的泉水和降水。 青海湖是藏文化區(qū)，不僅具有藏文化區(qū)的共同特點，擁有藏文化區(qū)共有的民族風情、文化淵源，同時還具有自己獨特的水文化特點。 青海湖是世界高原內陸湖泊濕地類型的典型代表，是水鳥重要繁殖地和遷徙通道的主要節(jié)點，是中國西部重要的水源涵養(yǎng)地和水氣循環(huán)通道，是維系青藏高原生態(tài)安全的重要水體，是阻止西部荒漠化向東蔓延的天然屏障，被稱為中國西北部的“氣候調節(jié)器”“空氣加濕器”和青藏高原物種基因庫。 青海湖盆地的發(fā)展雛形可追溯到古生代，它與共和盆地原為一體，形成菱形斷陷沉積盆地。中生代初，受北西斷裂的影響盆地中間隆起，逐漸發(fā)育形成青海南山，將盆地一分為二成共和盆地和青海湖盆地。 新生代以來，隨著青藏高原的明顯隆升，斷裂產生，形成若干大小不同的隆起帶。在早、中侏羅紀時期青海湖地區(qū)已成陸地，當時地殼穩(wěn)定，處于長期剝蝕夷平階段，形成本區(qū)最古老的夷平面。青海湖地區(qū)的湖盆地貌最早出現(xiàn)在晚第三紀，為“青東古湖”的一部分。到第四紀初—早更新世末，青海湖盆地開始大幅度沉陷，河口抬升。 青海湖邊有熱氣球可以乘坐，每人次158元。 外孫女走近熱氣球！ 飛上藍天！ 在距今20—200萬年前是成湖初期，青海湖屬于外流淡水湖，與黃河水系相通；布哈河流經青海湖，通過倒淌河流入貴德盆地匯入黃河。 距今13萬年前，由于新構造運動，周圍山地強烈隆起，從上新世末，湖東部日月山強烈上升隆起，使原來注入黃河的倒淌河被堵塞，河水倒灌，外泄無徑，由東向西流入青海湖，青海湖由外泄湖變?yōu)榉忾]湖泊，出現(xiàn)了尕海、耳海，后又分離出海晏湖、沙島湖等子湖。 走進藏民部落。 青海湖地區(qū)藏文化濃郁。 草原的風景優(yōu)美怡人。 藏族大媽。 騎著駿馬走草原。 草原、小溪、藏族少女。 無人機航拍效果一般般喲。 供拍照的牦牛??。 在藏民家里學做糌粑。 第八站：塔爾寺。 塔爾寺又名塔兒寺，地處青海省省會西寧市湟中區(qū)城區(qū)，創(chuàng)建于明洪武十二年（1379年）。得名于大金瓦寺內為紀念黃教創(chuàng)始人宗喀巴而建的大銀塔，藏語稱為“袞本賢巴林”，意思是“十萬獅子吼佛像的彌勒寺”，國家AAAAA級旅游景區(qū)。 塔爾寺是中國西北地區(qū)藏傳佛教的活動中心，在中國及東南亞享有盛名，歷代中央政府都十分推崇塔爾寺的宗教地位。明朝對寺內上層宗教人物多次封授名號，清康熙帝賜有“凈上津梁”匾額，乾隆帝賜“梵宗寺”稱號，并為大金瓦寺賜有“梵教法幢”匾額。 酥油花、壁畫和堆繡被譽為“塔爾寺藝術三絕”，另外寺內還珍藏了許多佛教典籍和歷史、文學、哲學、醫(yī)藥、立法等方面的學術專著。每年舉行的佛事活動“四大法會”，更是熱鬧非凡。塔爾寺的酥油花雕塑也是栩栩如生，遠近聞名。 塔爾寺是中國藏傳佛教格魯派（黃教）六大寺院之一，也是青海省首屈一指的名勝古跡和全國重點文物保護單位。 塔爾寺是宗喀巴大師（本名羅桑扎巴，1357-1419）的誕生地。宗喀巴大師早年學經于夏瓊寺，16歲去西藏深造，改革西藏佛教，創(chuàng)立格魯派（黃教），成為一代宗師。 室內碩大無比轉經筒。 宗喀巴去西藏六年后，其母香薩阿切盼兒心切，讓人捎去一束白發(fā)和一封信，要宗喀巴回家一晤。宗喀巴接信后，為學佛教而決意不返，給母親和姐姐各捎去自畫像和獅子吼佛像一幅，并寫信說：“若能在我出生的地點用十萬獅子吼佛像和菩提樹（指宗喀巴出生處的那株白旃檀樹）為胎藏修建一座佛塔，就如與我見面一樣”。第二年，即明洪武十二年（1379年），香薩阿切在信徒們的支持下建塔，取名“蓮聚塔”。此后180年中，此塔雖多次改建維修，但一直未形成寺院。 嘉靖三十九年（1560年），禪師仁欽宗哲堅贊于塔側倡建靜房1座修禪。17年后的萬歷五年（1577年），復于塔之南側建造彌勒殿。至此，塔爾寺初具規(guī)模。萬歷十年（1582年）第三世達賴喇嘛索南嘉措第二次來青海，翌年春，由當?shù)厣曛邪核鲝拇肟ㄕ堉了査隆Ｈ肋_賴向仁欽宗哲堅贊及當?shù)厣曛小⑽骷{、祁家、龍本、米納等藏族部落昂索指示擴建塔爾寺，賜贈供奉佛像，并進行各種建寺儀式。從此，塔爾寺發(fā)展很快，先后建成達賴行宮、三世達賴靈塔殿、九間殿、依怙殿、釋迦殿等。經四世達賴指示，萬歷四十年（1612年）正月，正式建立顯宗學院，講經開法，標志著塔爾寺成為格魯派的正規(guī)寺院。 塔爾寺是先有塔，而后有寺，故名塔爾寺。塔爾寺是青海省和中國西北地區(qū)的佛教中心和黃教的圣地。 八天七晚的旅游結束后我們從蘭州乘坐高鐵??回家。

跆拳道,波多野结衣结婚了吗,JAPANESE50MATURE亂倫,美女视频黄网站免费观看

暑期青甘大環(huán)線旅游！

條子3