<p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px; color:rgb(237, 35, 8);">幻境終安夢，畫屏始?xì)q華</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;">—— 讀于航的《明陵幻境》圖</p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block"> 明十三陵是明朝皇帝的陵墓群，位于北京市昌平區(qū)天壽山麓。這里是世界上保存完整、埋葬皇帝最多的帝王墓葬群，其規(guī)模宏大、體系完整、歷史文化和獨特的建筑風(fēng)格備受世人矚目。畫家于航先生的《明陵幻境》圖，絹本青綠、嚴(yán)謹(jǐn)空靈，充分展現(xiàn)了明朝皇家建筑群的雄偉壯麗，讓觀賞者感受到歷史的厚重和華夏文明的博大精深。</p><p class="ql-block"> 《明陵幻境》為一嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膯螆D式繪畫作品，具有極大的史學(xué)價值，也是一件典藏級的好作品。它以焦點結(jié)合散點透視繪南起石牌坊北至天壽山，又以神道中軸線，將40平方公里各山麓間分布的眾多帝王陵墓建筑群海納于圖中。眾觀史冊，不管是呈圖形式，圖像采集，圖像氣象，還是繪畫技藝，都應(yīng)該是繼陵園建造以來六百余年間，唯一一幅最宏大、最壯觀、最美的單體全景式圖章。</p><p class="ql-block"> 《明陵幻境》圖壘積了六百余年的厚重文化歷史，深得全景俯瞰式構(gòu)圖要領(lǐng)。畫家采用高遠(yuǎn)法，同為現(xiàn)代航拍技術(shù)的視野，將群山懷抱的所有人文景觀盡收眼底，且又掩映在群山峻嶺的綠樹叢林中，讓巍峨的天壽山迎著朝陽安息在天際線下，彰顯出一派平靜安寧的祥瑞氣象。俯瞰的中軸線讓視者行游在神道上，就如現(xiàn)代影視圖屏，一幕一章的逐漸推進(jìn)出眾多畫面，在讀者的視線里，做到了可游可觀可住腳的文化思想。再就是《明陵幻境》以左右對稱的構(gòu)圖，極其符合中國皇家文化的禮儀形式，紅墻黛粉、青綠山巒、近大遠(yuǎn)小、秩序井然的排列其間，其真境實景、虛擬幻影皆于畫圖之中。全圖既保持了中國人文思想對歷朝帝王的崇敬之意，又不乏現(xiàn)代人文情愫下對傳承寄予的創(chuàng)新思想在精神上的深層次表訴。</p><p class="ql-block"> 《明陵幻境》圖技法嫻熟，畫家有著高度精準(zhǔn)的繪畫功力和出色的藝術(shù)表現(xiàn)能力。圖中的人物、建筑物、交通路道、山嶺溝壑、林木水流之間相互關(guān)系的銜接處理，又都非常巧妙得體。細(xì)讀全圖，摒棄了工筆界畫中的游絲線、界畫建筑物的依靠界尺出現(xiàn)的虛妄之線，以自創(chuàng)的銀鉤鐵劃，不經(jīng)意的曲折間斷不呆不澀，力道遒勁，古雅質(zhì)樸，厚重沉雄，精準(zhǔn)的表現(xiàn)了建筑物的外形和內(nèi)在特質(zhì)。其人物、山水、林木以水墨色相融，用筆起伏跌宕、精微細(xì)致，線條遒勁老辣，更有書寫精神。全圖嚴(yán)謹(jǐn)工整，初看仿佛是工筆界畫，細(xì)讀則實為中國工筆、界畫里的又一革新和改良，其成就早已推進(jìn)超越了“清明”的界畫工筆畫技法，邁向了中國畫的寫意精神。</p><p class="ql-block"> 《明陵幻境》圖，大膽的運用色彩和掌控色調(diào)，其意已遠(yuǎn)超“千里”。雖然同為黃綾絹本青綠，又都契合了皇室養(yǎng)生修仙的思想觀。然而，《明陵幻境》借黃綾基色為主調(diào)，用墨線造物，而施色手法多變而繁復(fù)。石青石綠、大紅朱砂、黛紫熟褐等色彩，或渾厚、或輕淺，多在赭色金彩間巧妙高古的讓畫面層次分明、富貴堂皇又極具皇家的廟堂氣象，真可謂是光彩照人啊。畫家還充分利用石青、石綠礦物色的覆蓋力，經(jīng)層層罩染，加強(qiáng)層次感，使物象凝重莊嚴(yán)；又以朱砂曙紅疊染，將皇家宮廷建筑的中國紅墻在全圖中形成強(qiáng)烈對比，既不失整幅畫面的渾然一體，又艷而不俗，呈現(xiàn)出盎然堂皇之氣。畫家繼承傳統(tǒng)，畫面細(xì)致入微，自然景色細(xì)致真實，畫中人物雖著古裝，然官貴貧民結(jié)合緊密，展現(xiàn)了廣闊的祥和秩序和社會景象。畫面著意刻劃的自然山水景象，既概括地表現(xiàn)了山勢綿亙，又精心地勾畫出天壽山的幽巖邃谷、溪流瀑泉以及煙波霧靄等變幻無窮的自然界狀態(tài)，使明陵既開闊無垠，又曲折入微，充分地顯示了仙山壽寢中飄渺若離的虛幻意境。</p><p class="ql-block"> 最有意思的是，四十平方公里的陵園建筑靜穆，蕭瑟森嚴(yán)的步道或曲或直，起伏跌宕的山麓重疊，曠野寧靜悄無聲息，只有山門口、神道口、石牌坊前，擁擠著一大群官貴貧民，似乎是在翹首晨曦東來，驅(qū)散天壽山一夜的清霧，待皇陵開放時，再去看看幻境中的皇家世界。</p><p class="ql-block"> 中國繪畫講究文化的精神文明，繪《明陵幻境》單就氣象就是一個極難把握與思考的問題，將一大堆陵墓匯集一起，墓穴里無非是葬有一群數(shù)百年前逝世的先皇老者而已。說真的，隨旅游團(tuán)去游覽皇陵時，導(dǎo)游小姐講的注意事項和許多禁忌，想一想都怪瘆人的。回觀史來，類似圖繪多是以資料備考，幾乎沒有看到過頌歌式圖章。然而，于航的《明陵幻境》正大中氣，能量滿滿，山川河流掩映在青山綠水間，紅墻映襯金壁，貧民百姓與達(dá)官顯貴同行，虛幻與華貴同在，真正可謂是：幻境終安夢，畫屏始?xì)q華。</p><p class="ql-block"> 讀完明陵，視線停留在天壽山山嶺上，去迎接那初升的旭日，讓暖意漫溢整個皇陵，同時也驅(qū)散停留在心靈深處的那分黯然和肅穆，回歸現(xiàn)實，讓賞心悅目，樂從中來。我在想，這也是畫家于航先生在《明陵幻境》里要傳遞出來的一份重要情愫吧！</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 廖國山于北京昌平區(qū)沙河藝術(shù)工作室記</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(255, 138, 0);">于航藝術(shù)簡介</span></p><p class="ql-block"> 于航，1964年12月生于北京昌平。中國美術(shù)家協(xié)會會員、中國畫典藏級國畫家，先后就讀于中央美術(shù)學(xué)院、中國藝術(shù)研究院碩士研究生班。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">國畫作者：于 航</p><p class="ql-block">文稿撰寫：廖國山</p><p class="ql-block">美篇編輯：山水間</p><p class="ql-block"><br></p>
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