蘇州系列之《蔡氏金石篆刻藝術館》（副本）

祝飛（藝海飛夢）

記蔡氏父子金石篆刻藝術館 一祝飛一 蘇州歷史悠久，文化厚重，經歷了歷史沉淀、升華和突變，形成了獨有的江南吳越文化基因。在歷史的長河中，依靠這種基因、品格和精神，經風浪而不衰，作為有著2500多年建城史的歷史文化名城，蘇州一直享有文化的盛名。 光陰如梭，百代過客，文人墨士口中吟詠江南的華美詩篇，能工巧匠手下獨一無二的古典園林，曲詞典雅、行腔婉轉的昆曲，體大思精、垂名青史的古籍，無不勾起世人對于江南文化的向往。酌古沿今，飲水思源，蘇州深人實施文明溯源，不斷挖掘江南文化內涵，蘇州到處散發著厚重悠揚的“江南文脈”的氣息。 在蘇州八大城門之一的胥門城內，有一值得欣賞的好去處：蔡氏父子的金石篆刻藝術館。因為我十分喜愛金石篆刻，所以曾先后參觀多次。 金石篆刻，是書法與雕刻相結合的藝術，起源于春秋時期，是我國人民獨創的優秀民族文化藝術遺產之一。它以獨特的藝術風格，而為歷代人們所喜愛。 而蘇州的蔡謹士、蔡廷輝父子乃是當代金石篆刻藝術的集大成者。藝術館內，各類大大小小的篆刻、碑刻藝術作品琳瑯滿目，目不暇接，令人嘆為觀止！我想在這里，不管是內行還是外行，參觀后無不被精美絕倫的各類藝術作品所吸引而贊不絕口！ 與諸多的傳統藝術一樣，金石篆刻，也絕對講究傳承有序。蔡謹土老先生的老師是周梅谷，周梅谷的老師是吳昌碩，所以，蔡先生早年的作品，當然就酷似祖師爺。只有一點，反差大得很，因為吳昌碩的下巴，到老來還是光光的。蔡先生的胡子，什么時候留起來的，年譜上并無詳載，但有一點是可以肯定的，它一定出現在蔡先生的盛年期，而蔡先生的盛年期，正好是他的創作接連豐產、聲名日上之年。1904年成立的西泠印社，比南社的成立還要早五年，多少年來，西泠印社一般是芝麻不開門，一般的印人要加入，很是叫不應，文革以前，尤其嚴格。但早在上世紀六十年代，蔡先生融以翹楚之身，出類拔萃，登堂人室，而當年這一次加人入西泠印社的，全國僅三人，而江蘇省就只有蔡先生一個人。西泠印社入社資格的嚴謹處，還在于不僅印章刻得好，因為金石之道，博大精深。通過蔡先生留下的作品，留下的文字，尤其是他收藏的印譜，我們看到，他在印章創作、秦漢印璽，古代銅器和碑刻藝術諸多方面，都有著很高的造詣與很深的研究，已經堪稱印學家。因而可以說，蔡老先生之所以能和西泠印社的老派學人相伯仲，恰恰因為他涉獵的深廣與修養的全備。蔡老先生之子蔡廷輝，也正是遵循了父親的教誨——“你要做真正的金石家，除了印章，還應當具有刻碑的手段”，才別開生門。總之，蔡先生的作品，就像他蓄著的大胡子，別具一格，而作品傳統，做派也傳統，引人注目就是順理成章的了。 在藝術館中，所有的繪畫碑刻中，唐伯虎的作品，就有十多件。明四家中書法成就最高的，當屬文徵明，但廷輝先生精心營造的泉石小筑，即“蔡謹士蔡廷輝金石篆刻藝術館”，門楣上還是集了唐寅的字。我還以為，蔡廷輝之所以特別鐘愛唐伯虎，除了對唐寅的藝術非常拜服外，抑或也含有鄉情的因素，因為每一位蘇州古代的賢達，都可以稱作他蘇州本地的鄉親。當然，或許他欣賞唐伯虎，還在于秉性上的接近感，因為他們同樣是絕意功名，無心仕宦，再加上延輝疊山理水，自造園林，并醉心其間而怡然自得，這就很像唐伯虎迷戀自己的桃花庵。當然，這桃花庵的主人，絕不是戲臺上被人演繹的唐伯虎。蔡廷輝手中有一把刀，只不過他是“刀下留情”，在他的繪畫碑刻里，他留下了性情，留下了才情，留下了對于老父的感恩之情，也留下了充盈于點面之間干絲萬縷的文化鄉情。般般情意，正如永壽的碑石。 蔡謹士老先生六十六歲就去世了，也太早了。蔡廷輝先生追憶父親生前事，曾經感嘆道“爸爸抽煙太多了，一天要三包”，沉痛之切，人同此心。蔡老先生有一方刀法蒼勁而且非常有名的印章——“樂此不疲”，我想，假如蒼天假以長年，蔡先生一定還會有更多的作品問世，并“樂此不疲”地創造出篆刻藝術的新天地，而且他創作的題材，也一定早已多樣化，因為他早就刻過數十方作品組合而成的拙政園，構思獨辟蹊徑，刀法精致嫻熟，絕不雷同且非常精彩。形容將許多的印章擺上博古架，印人們曾借古詩來形容：無數青山到我家。徐行于泉石小筑，踱步在展品之間，我覺得蔡先生并沒有走遠，因為蔡先生就徜徉在他自己的無數青山里。“松下問童子，言師采藥去；只在此山中，云深不知處。” 當然，蔡老先生依然是一臉笑容，一逸美髯，一派儀態謙謙的士子之風。 從千年古城到創新之城，“最江南”的蘇州總是在不斷地給人帶來驚喜，也因為不斷地創新成為越來越多人的夢想之地。未來，蘇州將堅持推動優秀傳統文化的創造性轉化和創新性發展，在繼承與創新中綻放“江南文化”生命力，讓蘇州“江南文化”品牌聲名遠揚。像類似于《蔡謹士蔡廷輝金石篆刻藝術館》這樣的文化藝術館、美術館、大小博物館，蘇州還有若干處，星羅棋布的散落在蘇州的各個角落，只要有時間，我們可以多去轉轉，去觸摸江南文化之脈動。 附件一 現代著名金石篆刻家蔡謹士先生簡介 蔡謹士先生（1916—1981），江蘇蘇州人。十五歲起自習刻印。1936年追隨吳中金石篆刻家、吳昌碩弟子周梅谷（1881—1951、名容）先生學習金石篆刻。藝乃大進。受師門影響，治印由秦璽漢印入手，不逾規矩。治印主張無論作細朱、滿白印，均以篆法為首要，并講究章法，和精熟的刀法，故其印風規整精勁，雅俗共賞。所作邊款，喜好明代文彭的雙刀法，所作于工致中能見飄逸，為現代篆刻界中翹楚。又精于在印側鐫刻圖畫，如1979年創作的（拙政園室名印存》，堪為代表作曾受著名畫家張辛稼先生的稱賞，并加以題贊。治印之余，兼擅印鈕制作，所作題材廣泛，造型生動。 1961年。先生接批準加入西泠印杜，是年印社批準入社者僅三人，即浙江任小田，上海單孝天，江蘇蔡謹士。先生成為新中國成立后蘇州篆刻界“西泠印社中人”（西泠印社首任社長吳昌碩印語）之第一人。 2016年2月25日上午，“紀念蔡謹士先生誕晨一百周年”活動，暨（蔡謹士蔡廷輝金石篆刻藝術館開館） 附件二 當代著名金石篆刻家蔡廷輝簡介 當代著名金石篆刻家蔡廷輝，自號醉石，1946年生于蘇州。退休前任蘇州國畫院副院長，現為國家一級美術師、蘇州園林和綠化管理局園藝顧向、蘇州吳昌碩研究會副會長。 自幼受家庭藝術薰染，父親蔡謹士先生以工于金石篆刻而有聲藝林。而其母早年畢業于蘇州美專，與當代著名油畫家俞云階為同學，長于繪畫。因此，八歲即隨父習藝，于篆刻、制鈕、傳拓諸藝，日益精進。1961年10月，入蘇州“藝石齋”繼續隨父習藝。篆刻作品曾與其父作品一同參加1962年10月“江蘇省第二屆書法印章作品展覽”。和1973年10月“江蘇省國畫書法印章展覽”，其篆刻“人貴有自知之明”白文印，被選入同年出版的《江蘇省國畫書法印章展覽作品展》。 1992年9月《蔡廷輝作品集》由華君武、亞明，王朝聞等題詞，瓦翁撰序，費新我題簽。由中國旅游出版社出版。 1998年秋，應蘇州名園拙政園之請，將明代吳門大書畫家文征明所作（拙政園詩書畫“三絕”冊）事刻于三十六塊書條石，歷時近一年半始皆完成。著名畫家亞明觀賞了這一碑刻杰作后，欣然為之題詞，曰：“逸品上乘，石刻古有之，刻書者多，而刻畫者少，刻乎皆匠人，藝術家提刀入石者，蔡君廷輝者。余曰：前無古人，當今第一。亞明記于近水山莊”所刻三十六塊書條石，被布置在拙政園中部碑廊中。

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