紐約公共圖書館-蘇世民大樓

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到紐約的第三天，參觀了紐約公共圖書館，離家很近，步行可以到達。有中文講解，但館內網絡有些卡頓，有的地方需要等待比較久 作品，有中文講解 地圖 不對游客開放的閱覽室 以下為寶藏展覽的部分展品 小熊維尼和朋友們 奧杜邦的《美國鳥類》，一本巨大的書，里面詳細的描畫了各種美洲鳥類 找個參照物，我的手指顯得如此纖細 古藤堡圣經 萊昂內爾.梅普爾森早期歌劇錄音，用了這些小桶后，美化了音色、不至于破音 請忽略這兩位女士游客，拍照時很難找到沒人的時候 亨特.萊諾克斯地球儀， 新英格蘭啟蒙讀本 折疊式，有文字有圖示，極具特色 塔塔娜.凱爾納的《五十年的沉默》，手臂上的數字是她父母在奧斯集中營的代號，給她留下了難以磨滅的陰影 弗吉尼亞.伍爾夫的步行手杖，他疾病纏身卻成就卓著 莎士比亞的《第一對開本》 威廉·莎士比亞的喜劇、歷史和悲劇，通常被稱為第一對開本，是莎士比亞戲劇的第一部合集，現在被認為是所有英國文學中最重要的書籍。在這一卷匯編的36部戲劇中，有18部是第一次印刷，包括《暴風雨》、《麥克白》、《凱撒大帝》和莎士比亞最短的戲劇《錯誤的喜劇》。如果沒有這本書，那18部以前未出版的戲劇可能會從文學經典中完全消失。《錯誤的喜劇》改編自普勞圖斯的《梅納奇米》，于1594年12月首次作為圣誕節狂歡的一部分在倫敦格雷旅館上演，并于1604年作為圣誕節狂歡的一部分在倫敦宮廷中復活詹姆斯l。它的特點是兩對相同的雙胞胎兄弟，他們從出生時分開，最終團聚。結構緊湊，快速移動，大部分的幽默來自錯誤識別的混亂。在東京明世大學的第一對開本中，一位17世紀的英國讀者高興地評論了該劇第5幕開頭的“奇妙的錯誤”。 阿爾布雷希特·迪勒的凱旋門，由皇帝馬克西米利安委托，是有史以來最大的版畫之一。 皇帝尋找一塊可以貼在市政廳或王子宮殿的墻壁上的作品。拱門是皇家宣傳的作品，復雜的圖像暗指皇帝的祖先、土地、成就、事跡、才能和利益。它由200多幅獨立版畫組成，也是一項復雜得驚人的工作，需要杜勒和助手工作室兩年多的聯合勞動。在1517年首次印刷后，凱旋門又再版了兩個版本。圖書館擁有兩本，包括一本罕見但不完整的第一版。這里顯示的是完整的，屬于第三版也是最后一版。(1471-1528)勝利關于Maximilian（凱旋門）木刻1799 安娜.阿特金斯的藍曬法，一種特殊的顯影技術，書中為顯影后的照片 安娜阿特金斯(1799-187)第三卷照片的英國藻類在她的科學家父親的鼓勵下，安娜·阿特金斯在1840年代初開始嘗試新的攝影藝術。然而，她是最早這樣做的女性之一，并不是她最重要的遺產。對于約翰·赫歇爾爵士偶然發明的藍版攝影作品，阿特金斯運用了他的攝影過程——以及普魯士藍的深場——來解決如何制作多個印刷品的問題，這些印刷品傳達了她越來越多的英國海藻標本收藏的精確信息。阿特金斯整理、曝光和開發了400多個獨特標本的照片，并將其作為自己出版的書籍的一部分分發給她的"植物朋友"。第一部作品于1843年10月出版，使她成為歷史上第一部攝影插圖的書。 一位蘇丹男子的半身像，受人尊敬的民族志雕塑家查爾斯·科迪埃的賽義德·阿卜杜拉（Said Abdullah）以他的肖像《達爾富爾王國的瑪雅克》獲得了他的第一個巨大成功。科迪埃在1851年提交了原始青銅半身像和展覽的青銅半身像。維多利亞女王在1852年購買了這副女性肖像，以倫敦的偉大世紀為標志，非洲殖民主義的傳播，為一對；這些是后來的版本。在一個時期制作的雕塑通過使他們所描繪的個人高貴而保持超然。《非裔維納斯與賽義德.阿仆杜拉》 狄更斯用過的桌椅，曾經被紐約市長坐壞過，現在只能看不能坐了 自17世紀歐洲新阿姆斯特丹定居以來，紐約市一直是全球的十字路口和商業和金融中心。這座城市通過快速的變化，深思熟慮的公民抱負，以及世界主義，在歐洲古老的文化首都中脫穎而出。紐約成為美國的第一個首都和國家大規模移民的門戶，美國城市規劃的先驅，現代廣告的發源地，活動和娛樂中心，以及時尚產業華爾街和百老匯的持久家園。它只能通過它的無序的重塑和轉變來定義，有些矛盾。紐約公共圖書館位于第五大道和第42街的旗艦Beaux Arts大樓在它于1911年完工，它是一個建筑聲明，宣布紐約在知識分子中的平等地位歐洲的文化中心。今天它是紐約市的典型地標。在其館藏中，圖書館擁有種類繁多的材料與紐約人的創造和成就以及他們城市的歷史、發展和演變 1939年世界博覽會的設計委員會向奧古斯塔·薩維奇（Augusta Savage）提供了一個為該活動創作雕塑的委托。哈萊姆文藝復興的關鍵人物薩維奇創作了一部作品，以紀念作曲家、活動家、律師和弗洛里亞人詹姆斯·韋爾登·約翰遜奧古斯塔·薩維奇(1892-1962）我的主題是黑人國歌，Savage寫道。這是已故的詹姆斯·韋爾登·約翰遜寫的一首詩，并由他的兄弟約翰·羅斯蒙德·約翰遜譜寫。專輯名稱：《Lift Every Voice and Sing》。這個雕塑是博覽會上最受歡迎的雕塑之一，復制品被制作并作為紀念品出售。唱歌（豎琴）結合青銅 佛教祈禱板方形文字)佛經，已記錄在棕櫚葉和竹條超過2000年。P是上座部佛教傳統的經典，保存在P語中。涂漆的棕櫚葉，上面用羅望子籽墨水刻有大字，經常用于佛教僧侶的戒律。這些文本詳細說明了緬甸（現緬甸）的僧侶必須遵守的原則，18世紀巴利文手稿， 宗教文本是記錄最多的文學創作之一，證明了精神信仰在世界各地的盛行。這些文本包括鼓舞人心的故事，歷史，歌曲，哀歌，格言和寓言。它們通常構圖優美，藝術地呈現，象征著廣泛而深刻的人類經驗，并表達了跨越文明和時代的人類與神的關系。自成立以來，圖書館積極收集記錄個人宗教經驗的神學著作，以及神圣奉獻的歷史和社會影響。這里展出的許多物品都具有巨大的文化意義，是罕見的，甚至是獨一無二的。這些藏品代表了來自世界各地的宗教和精神信仰，但主要集中在三個亞伯拉罕信仰：猶太教，基督教和伊斯蘭教。展出的作品——只是許多這樣的寶藏中的一小部分——不僅慶祝精神信仰的多樣性，也慶祝圖書館的宗教文本和文物收藏的豐富性。 安靜的閱覽室，不對游客開放 氣派的建筑 三樓玫瑰閱覽室，富麗堂皇的大廳頂部，恍如置身教堂 展覽提供了中文講解，但不全面，找到一個好辦法，拍攝照片進行翻譯，在整理的時候，又重溫了一遍，去了一趟總算是沒有走馬觀花。

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