《驚見禮賢》

管樂

2018年6月12日，我自淤頭方向騎行游覽了神往已久的古城------今日的禮賢村。　　禮賢村早在南宋咸淳三年(1267年)江山縣治遷徙至禮賢鎮(zhèn)，縣衙設太平寺，改名禮賢縣。元至元十三年（1276）復禮賢縣為江山縣，遷舊治。因此有“咸淳古治”之稱，至今已有近千年歷史。現(xiàn)存文物古跡有城隍廟、《重建大平寺紀》石碑、禮賢老街建筑群、以及老水井，尤其是“萃賢亭”遺址與新建的“怡和亭”、“禮賢亭”、和一亭兩名的“集思亭”與“和諧亭”等休閑公園，還有上世紀出土恐龍化石的陳塘邊地質(zhì)遺跡（今屬陳塘村）。禮賢！麗顏！不負千年！不負游人！驚見禮賢，震撼難言！ 一：氣勢恢弘的牌樓 　　禮賢村，地處賀村鎮(zhèn)東南，西依須江水，南接萬青山。 抵近禮賢北村口，首先就是遠道可望的一座高大宏偉、氣勢恢弘的石牌樓。牌樓跨道而建，四柱、三門、八鼓對（夾柱石），總高9.99米，跨度15米；其上遞級三重石檐，魚尾翹角，龍尾中脊；四柱規(guī)制0.7×0.5米，其中門邊柱高估6米余，邊門兩柱高5米，三重石檐蓋頂，落差各為1米余；石柱基座高估1.4米，長3米；基座分兩層：其中門底層寬1.2米，上層寬0.7米，長2.5米，邊門底層寬0.8米，上層寬0.7米；其上三橫梁皆為平石，而三門梁則為麻石。 在北面明樓下的陰石上鐫刻的“禮賢古城” 四個繁體大字特別醒目，彰顯了禮賢舊治的古老厚重。中間門柱上的嵌字聯(lián)讓人對禮賢村的美好未來充滿遐想：　　禮義江山古風微拂仙霞道　　賢明境界新景宏開幸福村余私謂其聯(lián)若可修改為：禮義精神古韻悠揚仙霞道，賢明境界新風蕩漾幸福村。也許更好（切合新韻）。 　　牌樓南面陰石上鐫刻的是：“脈延文溪”四字，柱聯(lián)是：歲月流芳十年曾設治，山川聚秀萬象又更新。此聯(lián)充分表達了邑人對故鄉(xiāng)的自豪，和對新村發(fā)展的欣慰和首肯。　　朋友！假如你從南路進入禮賢村的話，也同樣可以見到一座石牌樓。不同的是此牌樓雖然形制較小，但更精致美觀、端莊穩(wěn)重。 　　在這座牌樓前，竟有兩尊威風凜凜的漢白玉大石獅雄蹲兩邊，后面三頁旗鼓石夾柱鼎立，厚重堅實；牌樓一門兩柱，三蓋頂，斗角勾檐，高約八米；牌樓制作精美，居頂鏤雕雙龍捧日圖，下方九龍浮雕舞勢生動，中間橫梁雕刻的雙龍戲珠狀態(tài)惟妙。牌樓正面鐫刻著“禮賢古鎮(zhèn)”四個大字，和一行小字，柱聯(lián)是：“唐室遺風地，城隍史千年” 反面鐫刻的是：“綠水青山”，柱聯(lián)是：頌禮賢下士，揚古今風范”，一往情深地表述了禮賢人驕傲自信的思想境界和傳承開拓的精神風貌。　　假如你是從東邊的公路進入禮賢村的話，那么在金家塘休閑公園處，你也許會驚訝在大路右邊怎么還有一座牌樓？是的，這是禮賢古鎮(zhèn)于1992年撤鄉(xiāng)改村時建造的第一座牌樓：混凝土鋼筋柱梁、石拱頂、琉璃瓦龍脊、門柱前也有一對石獅子。橫梁刻書：“禮賢村”，柱聯(lián)曰：“歲月流金禮賢吐翠鋪錦繡，江山如畫古邑飛歌詠和諧”。凸顯禮賢人在新形勢下奮發(fā)向上、沉穩(wěn)踏實的工作作風。此牌樓其實是禮賢光輝自然村村部門樓，院內(nèi)二層樓及附屬房子，現(xiàn)為禮賢村村民之家和老年活動中心，兼為敬老院。院內(nèi)場地由大理石廢料鋪貼，西側(cè)有宣傳欄，樓房坐北朝南，門廳外有假山石，其檔次相較九十年代一般鄉(xiāng)鎮(zhèn)村委自是不同凡響。 二：開闊時尚的文化禮堂 　　我在北村口牌樓下，前后、遠近地對牌樓反復觀賞、拍照后，騎車折身往右，來到了緊靠路邊的禮賢村文化禮堂。 　　禮堂門墻四柱、三間、二門，高估五至六米，墻壁白色，屋面灰瓦龍脊，四角高挑；左邊是黨務、政務公開欄；中間是上圓凸下長方的月亮門，門扇是鍍銅鐵柵雙開門；右邊是相對較小的圓拱鍍銅鐵柵單開門。　　禮堂大門朝南面路，圓門上方大書“文化禮堂”四字，左邊柱張掛的是禮賢村村務監(jiān)督委員會，和禮賢村村民委員會兩個門牌；右邊柱張掛的是賀村鎮(zhèn)禮賢村支部委員會，和禮賢村經(jīng)濟合作社兩個門牌。兩邊連接圍墻的柱聯(lián)是：秀美山川孕育文化禮堂，和諧春風沐浴精神家園。背面中柱聯(lián)曰：禮賢下士鄉(xiāng)風依舊，繼往開來村貌全新。邊柱聯(lián)曰：以禮待賢捧心迎客，江山月滿古鎮(zhèn)春濃。　　文化禮堂和村委的辦公用房，都是推陳出新的徽派建筑：長長的粉白圍墻，背蓋琉璃綠瓦；高高的樓房，灰瓦龍脊；馬頭墻、防火墻，層層斗角高挑。 走進大門，首先，我就被眼前規(guī)模宏大、視野開闊的文化廣場所震撼！廣場面積估有2000多平方米，中間是4米寬的塑膠綠色彩道（初建時是紅色塑膠）。長長的彩道直抵正對面寬敞的演講臺，左右兩邊是大理石鋪貼，間以青石板大框格勾勒，突顯大氣與典雅。 　　廣場右邊是休閑、活動公園，占地約有3000平方米左右；前面是回還曲折、掩映在綠樹紅花之中的文化長廊，后面相鄰演講臺處是兩個并連的籃球場；園中到處芳草如茵，彩蝶飛舞，鳥語花香。瀏覽圖片，徘徊其中，令人賞心悅目、心神陶醉。廣場左邊靠前的是含有邊門的圍墻，再連接的兩層縱向五開間樓房是村級各單位辦公室；緊接著的是有兩個明窗的圍墻，至中間的是文化禮堂門廳，其后三層的大樓才是真正的文化禮堂；禮堂門廳分前后廳，各有四根圓柱，中間六柱三門，門聯(lián)曰：一村風物皆成禮，千載江山遍商賢；再依次連接的是三個明窗的圍墻連接著兩層的樓房是招待所？或是它用？不詳！再往前是花徑小園，間約4米后，有一排坐西朝東、前有走廊的三間有歇山墻的矮房子，分別是：民間工藝館、民俗館和農(nóng)博館等農(nóng)耕文化陳列館；再折東連西的，坐北朝南的三間同樣的矮房子是志愿者家園，最美展館，和春泥書屋。 　　話說，今天的禮賢村是由六個自然村合并組成，人口也只有4978人，卻建有三座牌樓、四個休閑廣場、六個新涼亭、以及各項文體活動室、（如電子閱覽室、乒乓球室。）加之上文所述的偌大文化禮堂，并早在2009年12月1日就舉行了盛大的江山市首屆禮賢文化節(jié)，如此名小氣大的禮賢村怎不讓我大跌眼鏡，刮目相看，嘆為觀止！三：望穿時空的老街古亭 <div>　　走進禮賢光輝自然村，有一條長約一華里的老街，至今保留了清末民初的基本風貌。老街總體寬是3～4米，路面中間是寬為90公分的青石板材鋪貼，左右兩邊是小卵石粘貼，戶戶鋪面門階：或石砌、或混泥土澆筑。 　　老街以供銷社巷為界點，分為“上街”和“下街”。沿街的磚木結構建筑都是單檐兩層樓屋，大多有可拆卸的板門并裝飾“S”形夔龍紋木雕牛腿。在上街28號，右邊是光輝村衛(wèi)生室的墻腳處還鑲嵌有公元一九九八年冬月重立的清人鄭峰墻界碑石。 現(xiàn)在老街還有一些老字號店鋪，如賣日常生活、農(nóng)耕用品的雜貨店，如賣陶壺（洋壺）、茶壺、陶鍋（燒鍋，又名末勺鍋）、藥罐、紅泥小火爐、以及規(guī)格不一的鐵鍋等，和大大小小、形狀各異的水缸，陶甕，瓶瓶罐罐等的南貨店；如年糕店、干粉店、豆腐店、包子店等，還有子承父業(yè)的理發(fā)店、裁縫店、箍桶店等等。 　　當然，還有最值得一提的是古韻猶存的江山四絕之一的禮賢餅，它是禮賢人的拿手絕活，至今店鋪猶在，代代相傳。 在包子鋪用餐時，與店主閑聊。店主告訴我說：這條老街從前都是用大塊青石板鋪貼的，街道兩邊下有排水溝，遇到雨季也不積水。在八十年代后被用水泥澆筑過，于去年保護老街風貌的修繕時鋪設成現(xiàn)在這個樣子。店主還說：臨街原有一座姜氏宗祠，比現(xiàn)在的城隍廟還大，不幸的是已經(jīng)被毀幾十年了！現(xiàn)在上街邊上保存較為完整的只有一座一進兩堂五開間的周氏宗祠……</div> 在老街的旁邊，可見三個涼亭：一個是下街路口邊的“怡和亭”石亭，建于2007年11月；亭為六柱、六角、兩蓋頂，飛檐高挑，造型精致、厚重，內(nèi)有石制靠背長椅；東面柱聯(lián)曰：“古縣禮賢名不朽，今朝勝跡世流芳”；西面柱聯(lián)曰：“崇禮尚賢談古地，同心共富論今天”；柱聯(lián)寫得極妙，寥寥數(shù)字囊括了禮賢的前世今生。第二個涼亭叫“禮賢亭”，在上街31號對面的休閑公園里，造型相對簡樸、時尚。亭為混凝土倒制，也是六柱、六角、兩蓋頂，琉璃紅瓦、飛檐高挑，上裝六面玻璃窗，下建南北對座水泥板凳木圍欄，中置石桌、石凳，是村民姜慶豐于2004年11月出資建造。亭聯(lián)曰：“禮賢地方可家可園可天下，優(yōu)秀兒女崇禮崇才崇勤儉”。園內(nèi)混植圓柏、山茶、銀杏、金桂、春雕、梔子、柚子等，占地面積近300平米。第三個涼亭是在上街出口處的文溪邊，我暫且命名它為“聞香亭”。它是市佛教協(xié)會為保護城隍廟文物，消除火災隱患的要求下特意建造的。“聞香亭”休閑場地南北長50米，中間寬8米，呈半弧狀，傍路及倚江處各有水泥構件防護欄；“聞香亭”高5米、一蓋、八柱、三間，中間寬4米，兩邊間各2米。亭前有鐵皮房，高3米，無前后壁，中置數(shù)排燃燭鐵架，左右外側(cè)砌有水泥臺香案。在左側(cè)水泥臺香案的前面有城隍廟原始遺存的、焚燒金銀香紙專用的高架鐵爐寶蓋一具，上有兩層屋檐，其頂蓋翹角與屋脊翹角共飾有六條飛龍雕件，中脊隆起的是寫意太陽。即寓：六龍迴日，城隍至上。在上街42號處，往東步行十幾米，便是昔日周氏宗祠。門墻及門樓一看便知是現(xiàn)代修繕的，兩根圓柱撐著低矮的斗拱飛檐，唯有兩個上寬下窄的長方形旗桿石，靜守大門左右，似在默默地訴說著周氏先賢的風范；祠堂一進一天井，上下兩堂，五開間，一協(xié)屋；今為“禮賢古文化論壇”場所，正屋占地約360平方米，協(xié)屋180平方米；農(nóng)歷五月十五前后，和農(nóng)歷十月十五是舉行廟會與慶典的聚餐場地，平時也讓村民借辦紅白喜事，協(xié)屋作為大廚房；祠堂大門前是5米寬的細鵝卵石路的西東通道，對面是近200平方米的細卵石粘貼的休閑廣場。 　　從周氏宗祠再往東走二十米左右，則是一個更大的、有圍墻的休閑廣場。東、北方向各有一個出入口，場中有山石水池，靠南面有欄亭長廊，總占地約700平方米，可惜疏于管理，遍地雜草，有些零亂和荒涼的感覺。在村東面的三岔路口，還分別有三個涼亭。兩個在金家塘休閑公園里，為六柱、六角、單蓋頂，系混凝土澆筑，水泥板座，無靠背或護欄。柱面油漆斑剝脫落，屋檐洋瓦墜地殘缺，被人為堆放雜物，令人唏噓。在路口的涼亭是石亭，建于2007年11月。亭為六柱、六角、兩蓋頂，飛檐高挑，對開連柱有平板長椅欄板，中間置有圓石桌、石凳。東面亭梁上鐫刻的是：“集思亭”，柱聯(lián)曰：“禮賢人崇尚禮義，光輝村弘揚勤勞”。西面亭梁上鐫刻的是：“和諧亭”，柱聯(lián)是：“古邑地靈不在闊，光輝人生何須多”。這一亭兩名，真讓人非夷所思，靜心細吟后方有所悟。 當然，我最想說的是：“萃賢亭”，然而，卻又難以啟齒。在上街46號處，于宋仁宗慶歷年間，由本邑鄉(xiāng)紳周源、周穎父子所建的，占地約五十平方米的木結構，二層三重檐口的方型亭：“萃賢亭”卻于二十世紀八十年代，這座歷近千年的名亭，已被當?shù)剜l(xiāng)間庸官以5000元的價格賣給農(nóng)民建房了！名亭毀于一旦，碑石盡失，使這座文化名亭僅存于文史書籍中。 據(jù)說周颕官列太子太傅（皇上的啟蒙老師），遙想北宋熙寧年間（宋神宗）御賜“萃賢亭”碑后，文官至此下轎，武將至此下馬，“萃賢亭”內(nèi)，更是大伽云集，名士蜂擁。坐在亭中眺望江中，風帆點點，水天一色。觀白鷺翩翩，隨意覓食于洲渚；看黃牛甩尾，悠然靜臥于草灘；村姑洗菜，鵝鴨戲水，自有一番情趣難以言表。隨使北宋四大家：歐陽修、王安石、蘇轍和曾鞏等紛至沓來（聯(lián)袂而來？），斗酒賽詩，賞景題字，那可是北宋人物召開的詩文“峰會”啊！美好畫面，怎不令人向往？遐思？拍案！叫絕！看！歐陽修（1007—1072）留贈周疑《萃賢亭》詩： 君家富山水，占勝作高亭。坐聽溪流響，能令醉客醒。 陽生辟木秀，塞入亂峰青。吾族東南美，人賢地益靈。 看！宋仁宗慶歷年間的詩人蘇舜欽（1008—1048）的《寄題萃賢亭》并稱“寄題周源家亭” 美詩： 君家有虛亭，跨澗復面山。泉聲碎環(huán)訣，清繞窗戶閑。 潛鱗府自釣，嘉樹坐可攀。我思醉其上，與子開塵顏。 微吟對一樣，放此白月間。 再看！同為慶歷年間的詩人梅堯臣的《寄題周源員外衢州萃賢亭》詩： 昨朝江南客，語子川上亭。有時飛雨來，不見前山青。 卉萼人未識，鳥響日可聽。既將遲賢者，無使童仆扃。 既是詩人、更是書法大家的蔡襄，在就任杭州知府途經(jīng)禮賢的興至所作《題周著作萃賢亭》詩更是盛贊有加。其詩曰： 　　君家作虛亭，獨得江山清。四向各有適，萬趣合自呈。 　　夜深蟲鳥息，漸聞泉石鳴。日高煙靄去，始見峰巒生。 　　之人務佳尚，意與賢豪傾。中盤瀹薇蕨，傍砌顛瓶罌。 　　毫端潛造物，局上暗投兵。樂游時景邁，薄宦身事縈。 　　種花行老色，馴猿無故情。蕭散復后期，外塵殊可輕。 　　亭作為古代文人雅士聚會吟唱這佳處，作為中國園林建筑中的一種高雅休閑的點綴建筑。周源父子筑亭于禮賢鎮(zhèn)中，太平寺北，以其玲瓏美觀與周邊的黛山綠水古寺構成了一幅江南山水的丹青畫卷，遂使做客禮賢的歐陽修、蘇舜欽、梅堯臣，蔡襄、曾鞏、皇甫澄、王安石等歷代名士陶醉其中，為江山山水留下了不朽的詩篇，美藻佳韶流馨至今，光耀禮賢。 備注：（蘇舜欽1008—1048，梅堯臣1002年5月31日—1060年5月27日，蔡襄1012年3月7日—1067年9月27日，是故本人認為《萃賢亭》建造必然早于宋神宗熙寧年間，理應在宋仁宗慶歷年間，或可上溯至更早的宋仁宗明道之時。周源生卒年不詳，是鄉(xiāng)紳捐官？還是有考取功名？與周穎是父子關系，還是親族關系？有待它日查看禮賢周氏宗譜，或江山縣志再行奉告。如有看官知道的，敬請告之，即時更新為謝）四：悠久精湛的城隍廟行至上街46號處，便是聞名江山的禮賢城隍廟。 　　城隍廟歷經(jīng)千年，風骨猶存：左右合門大小七開間，廟門上層層花拱撐起歇山三重木樓，飛檐翹角，銅鈴隨風作響；廟門路是小鵝卵石精心鋪裝，中為圓形放射狀七斜格，兩邊是中三棱邊四棱內(nèi)圓外橫斜格，兼接十字橢圓形花格十二個，與中、邊隔以青條石；廟對面是廣場，長方形，今約200平方米，（原建有戲臺和萃賢亭，已于二十幾年前被拆除，少了近200平方米）在廣場右側(cè)有省級文物保護碑一方，立于2014年8月15日，細注了保護范圍。　　入廟為兩級青石階，第一級長為8米，第二級20米，串連起小卵石地面的整條門廊；門廳處長5米，寬3米，地面也是小卵石羅砌，中間三個花格外圓內(nèi)方狀若銅錢，兩邊是放射狀圓花方格；　　廟門兩根中柱是抹角方柱石，高6米，門廳里面兩根是圓木柱，高約七.八米，中柱聯(lián)曰：“自文溪建廟毓秀鐘靈迄今未艾，溯唐代封神禍淫福善亙古為昭”；廟門側(cè)柱及邊柱的石柱高是4米，側(cè)聯(lián)曰：“代歷五朝久仰鳴琴舊治，廟間兩社永瞻畫閣新模”，邊聯(lián)曰：“化蒸黎庶夙稱鄉(xiāng)為齊禮，澤沛蒼生今頌里以感恩”；　　古樸的城隍廟，中門上為花格，內(nèi)側(cè)面是封固的木柵；兩柱側(cè)面為下墻上窗柵，邊柱側(cè)面為木柵門；柱基石為0.45米×0.45米的方形，上寬下弧束小至0.25米×0.25米，最邊基石略小：0.3米×0.3米，上刻兩條飾線；門廳里面兩根大木柱的基石圓棱形。 　　廟門橫梁上是高浮雕和鏤雕相結合的五獅戲珠圖，所有額枋上雕刻的是花鳥蟲魚圖案，牛腿上鏤空雕刻的是神話人物故事，在鏤空雕刻的、傾斜安裝的城隍廟扁牌后面，以及底下雕刻的是歷史生活故事。其上重檐花拱之繁復、木雕技法之精湛，限我所見無出其右；而其木質(zhì)之堅硬、彩繪之優(yōu)良，久經(jīng)歲月風雨侵蝕，雖斑剝陸離，而素顏猶存；其畫面悠揚的意韻，和如聞的氣息，更是穿越時空，撲面而來。　　在廟門右則下墻面鑲嵌有一塊石碑，是江山縣人民政府于1982年5月20日公布的縣級重點文物保護單位，中刻“禮賢城隍廟” 五個宋體字。　　城隍廟坐東朝西，二進、五開間、四天井，占地700余平方米。整體共用圓木柱132根、方形石柱6根；中軸線上有門樓、門廳、中堂、穿堂、神殿，左右有明間、次間、偏院、天井、寢室等。現(xiàn)存建筑是同治年間與清光緒六年(1880年)重新修繕的規(guī)制。 　　抬腳走進廟內(nèi)，中堂上懸掛的是“誠至則靈”四字回文木扁，右堂上扁書“彰善懲惡”，也是回文，而左堂上扁書是“百忍成金”（只能自左往右讀），其前又掛一扁曰：“勤酬道天”（要自右向左讀）。　　廟內(nèi)明次間用抬梁式結構，四柱七檁；中堂連左右兩堂（即左右次間）直通梢間，兩梢間墻上都大書“罰惡堂”三字；其間全是泥塑彩繪的惡人被打入陰曹地府的懲罰報應情景。 左邊罰惡堂塑像全景是：過奈何橋，灌迷魂湯，喝忘情水，丟棄子女被割乳房，殺害兒孫被鋸頭、腰斬，鬼差鏈鎖奸夫，三叉淫婦喉、心、會陰等；左堂后墻有一門通穿堂左偏院，門頂上書“賞善堂”；門洞至穿堂側(cè)間邊，倚墻高鼎側(cè)立木鼓一個，鼓面繪有太極圖。 　　右邊罰惡堂塑像全景是：斧砍頭，鉤眼珠，鎖炮烙，錘擊頂，打釘，割舌，上刀山，下油鍋，上鐵鍘等；右堂后墻也有一門通穿堂右偏院，門頂上應是字跡脫落；門洞至穿堂側(cè)間邊，倚墻高架懸空銅鐘一具，重估幾噸，因距墻間隙小、且陰暗，未知有無詳細銘文；但鐘體鑄有云龍八卦圖，右面有“道氣長存”四字，左面有“風調(diào)雨順”四字。 中堂正面大柱聯(lián)曰：“萬善孝為先，論心不論事，論事世上無孝子。萬惡淫為首，論事不論心，論心天下無好人。” 聯(lián)語辨證論述，注重換位思考，乃至理哲言。 一進明間是穿斗式，明月梁、天花、斗拱、花牙子、雀替上都有彩繪，惜多已剝落；次間是軒蓬頂，下為廊房。明間上懸“激濁揚清”四字木扁，中供香案、電蠟燭，地置跪拜蒲團；兩側(cè)廊房泥塑的也是陰曹地府，有黑白無常、牛頭馬臉等十二鬼役殿差。這些鬼役殿差：有手持捕牌發(fā)令簽的，有倚棍掏耳的，有拄杖豎眉斜目的，有手舉“你來了！”頭上反戴烏紗帽、手捋兩撇絡腮長胡、黑臉紅袍的，有手拿蒲扇、頭戴“一見生財”大白帽、身穿白袍奸笑的，有手拎鎖鏈、頭骨兩凸尖嘴猴腮的，有肩扛油紙傘、頂蓋隆起鼻歪腭裂的等等，不一而足。令常人不敢久視。 縱觀罰惡堂及廊房所有泥塑，其造像：比例準確，形態(tài)逼真，栩栩如生；其著色：切實鮮活，立體豐富，直擊感官；其場景：血腥淋淋，令人慘不忍睹；其氣氛：陰森恐怖，使人怵目驚心；直讓人有如身臨其境、歷歷在目之喟嘆，似聞凄厲呼號之聲不絕于耳之久久…… 在一進穿堂次間，兩邊各有一個門洞直通側(cè)間藻井。右邊側(cè)間堂上供奉的是城隍夫人，兩邊是侍女。而左邊側(cè)間堂上中間供奉的塑像是掌善老爺，右是抱筆書僮，左是走馬役卒；堂前右邊一排依次是文官，皇后，公主；左邊一排依次是武士，先生，狀元。恨本人才疏學淺，未知取自何典，在此無以相告。另外，在此間藻井北邊的墻壁上，細心的人可以看到一個穿著藍布衫的小老頭小畫像，旁邊寫著“殿師邵世慶”。據(jù)說，他是最后一位守廟人。日本鬼子闖進禮賢時，曾放火燒毀城隍廟，是邵殿師奮身救火，才把此廟保護下來的。 返回穿堂，見堂柱第一聯(lián)曰：“為惡不沒，祖上有余德，德盡則沒。為善不昌，祖上有余殃，殃盡則昌。”第二大柱聯(lián)曰：“善果成善因，足見天心有道，報遲猶報速，豈真神算無靈？”聯(lián)語雖強辭達理以喻事，實勉人堅定善念而勿怠。第三大柱聯(lián)曰：“雪趁風威，白占田園能幾日？云乘雨勢，黑滿天地不多時！”此聯(lián)寫得極妙，既形象貼切，又生動傳神，更是寓意深刻，俯視千古！是難得一見的廟聯(lián)上上品。在今天反腐倡廉、打黑保民的習主席堅強有力的領導下，我們更加信心百倍，拭目以待。　　第四柱聯(lián)看后不感冒，因此未拍照留存。 從香案邊過穿堂，左右是天井，正面就是盡間城隍殿。盡間也為穿斗式梁架，五路橫條，前后廊設卷棚頂。梁、枋均為浮雕人物故事、花草等。木柵門內(nèi)，殿堂之上，供奉的是城隍爺楊炯。 其實此中城隍爺?shù)降资钦l？今人尚無定論，新舊江山縣志也無記載；小編問及殿內(nèi)管理人員，他們也一概不知；在問及村中幾位八十多歲的老者后，有兩人說聽上一輩老人講殿里供奉的是一位姓楊的龍游縣令，故而采信。　　楊炯，（650—695）華陰人，為唐代詩人，與王勃、盧照鄰、駱賓王合稱初唐四杰。唐代武則天如意元年（公元692）任盈川縣第一任縣令，為官清廉，勤政愛民，后因祈雨殉職，深受當?shù)匕傩論泶鳎藗兏衅涠鳚桑瑸槠浣羲芟瘢婪钪两癫凰ィ悦鞔詠懋數(shù)匕傩兆鸱Q他為“顯佑伯”。（盈川縣。即今衢州市衢江區(qū)高家鎮(zhèn)盈川村，與龍游縣小南海鎮(zhèn)接壤。另一說是嚴繼武，也是唐朝清官，因不可考，故不足信）。 楊炯坐姿木雕像高逾兩米，正氣凜然，令人生畏。殿外邊廊兩尊神將與廊房邊黑白無常也是兩米多高，兩個威風凜凜，兩個殺氣騰騰。　　殿外柱聯(lián)是：“善不可謂小而無益毋漠視之，惡不可謂小而無損莫聽任之”。勸人行善戒惡，雖是輕言細語，實是情深意長。　　左右邊天井的廊房墻上各有一門通往外面?zhèn)乳g，左邊側(cè)間是寢室（不知是否男性專用），右邊門環(huán)上鎖，側(cè)間不知是庫房還是女性宿舍。也粗心未問，也覺不便詢問。　　廟里還保存有《重建太平寺記》等碑刻 (太平寺是當年縣衙治所) ，原始遺存有三件。一：木制古式雕刻牌位一爿，中刻“宋禮賢縣城隍神位” 金字。二：石制香盒一個。三：鑄鐵焚燒香紙爐臺一個。 　　禮賢城隍廟的傳統(tǒng)廟會始行于唐代武則天如意年間，自民國始（1945年）每年舉行兩次。第一次是唐.武則天如意年間設定的每年農(nóng)歷五月十二日至十八日，前后七天。每年這個時候都會吸引遠近男女老少前來趕會，擠得禮賢人山人海。人們借此機會走親訪友，附近三五里的人家皆賓客滿堂。在這期間要抬城隍塑像舉行巡游，程序分“出宮”“祭拜”“還愿”“迎佛”和“回宮”。　　“出宮”在十二日晚舉行，先給城隍爺洗臉洗身，梳理打扮。洗身不許眾人觀看，不讓婦女參加，洗前鳴“老佛銑”三響，在場者上香揖拜。替城隍爺洗身的二至四名男人，要求品行好、威望高。洗身后給城隍爺換上嶄新的衣、帽、鞋、襪和龍袍，然后掀開龍帳，抬住太師椅的四只腳，送城隍爺于正殿中。出宮后的城隍爺塑像，要安排人員晝夜輪流守護，供奉香火。十三日開始“祭拜”和“還愿”，各種佳肴，應有盡有，有錢人會將文物古董拿來祭拜，顯示富貴榮耀。點燃的印度檀香，把廟堂薰得香氣四溢。　　十五日的城隍爺巡游，也叫迎菩薩，是廟會最精彩、最熱鬧的部分。有戲班子演上馬戲，有八名年輕男人踩高蹺，有吹長柄喇叭的先鋒號角，有抬五塊虎頭木牌的，有鑼鼓樂隊、彩旗隊伍、十八羅漢隊伍、頭戴禮帽和身穿細麻布長褲的紳士隊伍等。　　禮賢青年的踩高蹺技術遠近聞名。人們踩在三米的高蹺上，觀者需昂頭相望。他們打扮成戲中角色，手執(zhí)道具，行走自如。沿途住戶會在二樓窗臺上放著茶水，考驗著踩蹺高手能否取到茶杯在空中喝茶。巡游當晚，廟會特設“四盤四”晚宴，犒勞踩蹺的八名高手。　　禮賢城隍廟的第二次廟會是每年農(nóng)歷的十月十五日，是民國政府為慶祝抗戰(zhàn)勝利而增設的。寓意“天下太平，百姓安寧”。并對城隍廟進行修繕，在廟前舊戲臺左右兩邊分設小道，作為村民挑拉豬、牛、羊等人畜糞便和垃圾雜肥等臟物的專用通道。議定村規(guī)民約，自覺遵守：所有污臭物都不許經(jīng)過廟門大道。　　禮賢城隍廟里至今香火旺盛，當然，在文化大革命時也難逃厄運，所有的塑像都是1994年新塑的。 　　在離城隍廟約十余米的上街出口處，即江岸公路邊位居“聞香亭”左右后面的路內(nèi)側(cè)，有中間相距30米、兩兩對稱的四棵大樹。外邊兩棵是楠木，里邊兩棵是皂角。其左邊兩棵體形特別高大，本人在樹下歇息納涼，機緣巧遇村民毛卓章。據(jù)其所言，這兩棵大樹是其爺爺毛金顏6歲時所植，即清同治九年(公元1870年)，距今已有147年樹齡了。其楠木于3米處開三杈，胸徑有70厘米，皂角于1米處開兩杈，胸徑超過1.2米，兩棵都高達15米，根部有石砌護壇。另外，兩棵相對很小的皂角和楠木是三十年前所植（應是江山縣人民政府于1982年5月20日公布“禮賢城隍廟”為縣級重點文物保護單位后栽種。人杰地靈，江山錦繡，在未來的歲月中，這四棵大樹必將為古韻悠悠的“禮賢城隍廟”錦上添花。 五：金交椅與恐龍化石 　　下午將近四點，在古道熱腸的卓章兄指引、提示下，我踏車前往昔日的禮賢鄉(xiāng)陳塘邊村。當我的意念穿越了一億五百萬年的時光隧道，站在如今的陳塘邊金交椅這個黃土垅中的時候，眼前所看到的是一片縱橫交錯的公路大建設景象。浙江省（華南地區(qū)）發(fā)現(xiàn)的最大（體形長達22米）、最完整的、陳列在省自然博物館的蜥腳類恐龍化石的出產(chǎn)圣地已是滿目瘡痍，在早白堊紀地層上、上世紀1977年村民取泥燒瓦的地方，只有一塊告示牌孤零零地豎在一隅，默默地向世人提醒著這里是“浙江省重要地質(zhì)遺跡”。是的，此地出人意外地僅有江山市國土資源局于2013年8月單獨設立的一塊告示牌，別無它物。原以為禮賢文化禮堂內(nèi)尚有農(nóng)耕博物館，此地至少也會有個“恐龍文化館”，然而，連村民所說的近年時有挖到的恐龍蛋化石我也無緣一見。此情此景，難免讓我大失所望！幸而親眼看見了今日金交椅地方的美麗村貌，和美好的前景。 本圖是衢州市博物館存例的禮賢江山龍化石本圖是浙江省博物館展出的是禮賢出土的最大的江山龍化石 六：禮賢情未了 　　如今的禮賢古村落，煥發(fā)出勃勃的生機。投資百萬元新建的禮賢文化廣場、已建成的文化長廊、科普宣傳欄，以及大小不一，形態(tài)各異的牌樓涼亭和江邊大道等等，都在展示著村民對古村落未來的祈盼和憧景。禮賢村村委會主任鄭余通說：“當前，村里正以古村開發(fā)為依托，將自然優(yōu)勢和鄉(xiāng)村文化挖掘融合，完善村莊的休閑產(chǎn)業(yè)，將鄉(xiāng)村建設與旅游產(chǎn)業(yè)聯(lián)動，致力打造禮賢歷史文化特色村。” 在村兩委堅強有序的帶領下，禮賢村先后榮獲“江山市文明村”、“衢州市生態(tài)示范村”、“衢州市全面小康建設示范村”、“衢州市五好農(nóng)村黨支部”、“江山市先進基層黨組織”、“省級衛(wèi)生村”、“省級全面小康建設示范村”等榮譽稱號。 禮賢！一個從前的縣治，一個繁華的古鎮(zhèn)，一個近代的公社、鄉(xiāng)級政府，因為，其與便利又快捷的公路交通失之交臂，而與之相依相成的須江航運徹底衰落；因為，其偏離了省道和國道，夾在兩個高速出口的中間，被行政規(guī)劃邊緣化了。所以，昔日高大上的禮賢，終于演變?yōu)榻袢盏拇寮壈嘧印Ｈ欢菟赖鸟橊劚锐R大，精美的古董顏值高。雖然禮賢的管轄范圍與權力越來越小，但是，禮賢古村的魅力與反響必將越來越大！ 現(xiàn)代江山市詩人祝仁卿有詩贊曰： 平疇三萬頃，浩浩廓前川。 尋味街坊里，聽風江月邊。 十年為縣治，千載鑄名箋。 村北城隍廟，至今猶禮賢。 小編本人更是禮賢情未了，今也胡謅兩律以紀游，雖言不盡意，詩不盡工，還望各位看官笑納。 其一 名鎮(zhèn)名城廓大川，禮賢故事越千年。 牌坊路口橫空跨，須水村邊向北漩。 文化禮堂新韻唱，城隍廟會古風傳。 至今人夸禮賢餅，未尚萃賢譴小官。 其二 縣治十年墨韻長，古村千載記輝煌。 牌樓垂范天時顯，祠廟尊賢盛世揚。 須女江邊親月色，和諧亭內(nèi)納風涼。 恐龍化石存省館，共與城隍作美談。 2018.12.12日于杭州三墩，首發(fā)于中國散文網(wǎng)

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《驚見禮賢》

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