昨天打開菜籃子,首先撲入眼簾的是一把枯萎的蒜苔,這做飯的,不懂得看看有啥菜嗎?一縷不快頓上心頭,幾乎與此同時,一束束紫色的“小花”引起了我的注意,這是什么?蒜苔開花了?仔細一打量,還真是。蒜苔雖然枯萎了,但在尾稍開出了花,其實不是花,是一個個大米粒般的蒜瓣,紫白相間擁在一起,還真像一朵朵花哩。剝一粒吃,好辣好辣,真正的小石口大蒜。我立刻轉怒為喜,稍微修剪了一番,把這些花插在了花瓶里,發了朋友圈開始無獎競猜,還真有人猜出來是蒜苔花,當然最佳答案是有錢花柳先森說他忘了這個菜了,等想起來吃發現已經枯萎了,還長了這些格蛋,他原本準備扔掉的,但是轉眼又忘了。<br><br>這有錢花陪我度過了一個碼字的夜晚,很開心的一個夜晚。我想起前日看過喬葉的一篇文章,她提到她曾寫過的《一塊磚和幸福》:一對夫妻因為一件很小的事情離了婚,吃完了離婚飯,從飯店出來。路過一片水洼,女人過不去,男人撿起一塊磚頭給女人墊在了腳下。女人走一步,男人就墊一步。走著墊著,兩個人便都意識到了彼此的錯誤:“一塊磚,墊在腳下,不要敲到頭上。有時候,幸福就是這么簡單。”是啊,兩個人在一起,很多時候是在和彼此的缺點生活,不就是一把蒜苔嗎?因為忘了吃,開出了花,因為忘了扔,成為我碼字時的伙伴,也讓朋友圈的小伙伴開了眼界,挺好啊。<br><br>每次陪母親回村,都是拉一車回去,拉一車回來。眼見著村里的親戚越來越老,我們著實不忍心拿他們的糧食,這次回去,母親沒有提前打電話,就怕大家準備東西。八十一歲的四姥姥說,不知道你們回來,知道我就去給你們挖點苦菜去。看姑姑的時候,姑姑一直叨叨,啥也沒準備,咋不打電話。柳先森不管回與不回,總有親戚給他壓粉,吃了再拿一堆,她們都要強調,柳先森愛吃粉。母親和親友們聊天,我特地拍了幾個地方,織女泉的石臺,水頭的戲臺,東莊的窗臺。老來情味濃,只緣惜流年。每個地方都有故事,每個故事都和親情有關,沒有轟轟烈烈,但一定扣人心弦,不知道哪一刻會讓人熱淚盈眶。<br><br>羅伯特·瓦爾澤在《夏天》里寫的:“在夏天,我們吃綠豆,桃,櫻桃和甜瓜 ,在各種意義上都漫長且愉快,日子發生聲響。” 他生于雪、葬于雪,一輩子看雪、愛雪、寫雪,被稱為“命運如雪的詩人“。但是在夏天,他說,日子發出聲響。是的,這聲音一定來自我們內心,無論是微弱還是洪亮,都是對這個世界美好的回應。<br> 1、《八聲甘州·對瀟瀟暮雨灑江天》 宋 柳永<br>對瀟瀟暮雨灑江天,一番洗清秋。漸霜風凄緊,關河冷落,殘照當樓。是處紅衰翠減,苒苒物華休。唯有長江水,無語東流。<br>不忍登高臨遠,望故鄉渺邈,歸思難收。嘆年來蹤跡,何事苦淹留?想佳人,妝樓颙望,誤幾回、天際識歸舟。爭知我,倚欄桿處,正恁凝愁!<br><br>duì xiāo xiāo mù yǔ sǎ jiāng tiān , yī fān xǐ qīng qiū 。<br>對瀟瀟暮雨灑江天,一番洗清秋。<br>jiàn shuāng fēng qī jǐn , guān hé lěng luò , cán zhào dāng lóu 。<br>漸霜風凄緊,關河冷落,殘照當樓。<br>shì chù hóng shuāi cuì jiǎn , rǎn rǎn wù huá xiū 。<br>是處紅衰翠減,苒苒物華休。<br>wéi yǒu cháng jiāng shuǐ , wú yǔ dōng liú 。<br>唯有長江水,無語東流。<br>bù rěn dēng gāo lín yuǎn , wàng gù xiāng miǎo miǎo , guī sì nán shōu 。<br>不忍登高臨遠,望故鄉渺邈,歸思難收。<br>tàn nián lái zōng jì , hé shì kǔ yān liú ?<br>嘆年來蹤跡,何事苦淹留?<br>xiǎng jiā rén , zhuāng lóu yóng wàng , wù jǐ huí 、 tiān jì shí guī zhōu 。<br>想佳人,妝樓颙望,誤幾回、天際識歸舟。<br>zhēng zhī wǒ , yǐ lán gān chù , zhèng nèn níng chóu !<br>爭知我,倚欄桿處,正恁凝愁!<br><br>《八聲甘州·對瀟瀟暮雨灑江天》是宋代詞人柳永的作品。此詞抒寫了作者漂泊江湖的愁思和仕途失意的悲慨。上片描繪了雨后清秋的傍晚,關河冷落夕陽斜照的凄涼之景;下片抒寫詞人久客他鄉急切思念歸家之情。全詞語淺而情深,融寫景、抒情為一體,通過描寫羈旅行役之苦,表達了強烈的思歸情緒,寫出了封建社會知識分子懷才不遇的典型感受,從而成為傳誦千古的名篇。<br><br>柳永,宋代詞人。字耆卿,原名三變,字景莊,崇安(今屬福建省武夷山市)人。景祐元年(1034年)進士。官至屯田員外郎。排行第七,世稱柳七或柳屯田。為人放蕩不羈,終身潦倒。善為樂章,長于慢詞。其詞多描繪城市風光與歌妓生活,尤長于抒寫羈旅行役之情。詞風婉約,詞作甚豐,是北宋第一個專力寫詞的詞人。創作慢詞獨多,發展了鋪敘手法,在詞史上產生了較大的影響,特別是對北宋慢詞的興盛和發展有重要作用。詞作流傳極廣,有“凡有井水飲處皆能歌柳詞”之說。生平亦有詩作,惜傳世不多。有《樂章集》。<br><br>2、《水調歌頭·明月幾時有》宋 蘇軾<br>明月幾時有?把酒問青天。不知天上宮闕,今夕是何年。我欲乘風歸去,又恐瓊樓玉宇,高處不勝寒。起舞弄清影,何似在人間。<br>轉朱閣,低綺戶,照無眠。不應有恨,何事長向別時圓?人有悲歡離合,月有陰晴圓缺,此事古難全。但愿人長久,千里共嬋娟。<br><br>bǐng chén zhōng qiū , huān yǐn dá dàn , dà zuì , zuò cǐ piān , jiān huái zǐ yóu 。<br>丙辰中秋,歡飲達旦,大醉,作此篇,兼懷子由。<br>míng yuè jǐ shí yǒu ? bǎ jiǔ wèn qīng tiān 。<br>明月幾時有?把酒問青天。<br>bù zhī tiān shàng gōng què , jīn xī shì hé nián 。<br>不知天上宮闕,今夕是何年。<br>wǒ yù chéng fēng guī qù , yòu kǒng qióng lóu yù yǔ , gāo chù bú shèng hán 。<br>我欲乘風歸去,又恐瓊樓玉宇,高處不勝寒。<br>qǐ wǔ nòng qīng yǐng , hé sì zài rén jiān ?<br>起舞弄清影,何似在人間?<br>zhuàn zhū gé , dī qǐ hù , zhào wú mián 。<br>轉朱閣,低綺戶,照無眠。<br>bù yīng yǒu hèn , hé shì cháng xiàng bié shí yuán ?<br>不應有恨,何事長向別時圓?<br>rén yǒu bēi huān lí hé , yuè yǒu yīn qíng yuán quē , cǐ shì gǔ nán quán 。<br>人有悲歡離合,月有陰晴圓缺,此事古難全。<br>dàn yuàn rén cháng jiǔ , qiān lǐ gòng chán juān 。<br>但愿人長久,千里共嬋娟。<br><br>《水調歌頭·明月幾時有》是宋朝文學家蘇軾創作的一闋詞。此詞作于宋神宗熙寧九年(1076年)中秋,當時作者在密州(今山東諸城)超然臺。詞以月起興,以與其弟蘇轍七年未見之情為基礎,圍繞中秋明月展開想象和思考,把人世間的悲歡離合之情納入對宇宙人生的哲理性追尋之中,表達了詞人對親人的思念和美好祝愿,也表達了在仕途失意時曠達超脫的胸懷和樂觀的景致。<br><br>此篇是蘇詞代表作之一。從藝術成就上看,它構思奇拔,蹊徑獨辟,極富浪漫主義色彩,是歷來公認的中秋詞中的絕唱。從表現方面來說,詞的前半縱寫,后半橫敘。上片高屋建瓴,下片峰回路轉。前半是對歷代神話的推陳出新,也是對魏晉六朝仙詩的遞嬗發展。后半純用白描,人月雙及。它名為演繹物理,實則闡釋人事。筆致錯綜回環,搖曳多姿。從布局方面來說,上片凌空而起,入處似虛;下片波瀾層疊,返虛轉實。最后虛實交錯,紆徐作結。全詞設景清麗雄闊,以詠月為中心表達了游仙“歸去”與直舞“人間”、離欲與入世的矛盾和困惑,以及曠達自適,人生長久的樂觀枋度和美好愿望,極富哲理與人情。立意高遠,構思新穎,意境清新如畫。最后以曠達情懷收束,是詞人情懷的自然流露。情韻兼勝,境界壯美,具有很高的審美價值。此詞全篇皆是佳句,典型地體現出蘇詞清雄曠達的風格。<br><br>作者既標舉了“ 絕塵寰的宇宙意識”,又摒棄那種“在神奇的永恒面前的錯愕”情態(聞一多評《春江花月夜》語)。他并不完全超然地對待自然界的變化發展,而是努力從自然規律中尋求“隨緣自娛”的生活意義。所以,盡管這首詞基本上是一種情懷寥落的秋的吟詠,讀來卻并不缺乏“觸處生春”、引人向上的韻致。<br><br>對于這首《水調歌頭》歷來都是推崇備至。胡仔《苕溪漁隱叢話》認為此詞是寫中秋的詞里最好的一首。這首詞仿佛是與明月的對話,在對話中探討著人生的意義。既有理趣,又有情趣,很耐人尋味。因此九百年來傳誦不衰。吳潛《霜天曉角》:“且唱東坡《水調》,清露下,滿襟雪。”《水滸傳》第三十回寫八月十五“可唱個中秋對月對景的曲兒”,唱的就是這 “一支東坡學士中秋《水調歌》。”可見宋元時傳唱之盛。全詞意境豪放而闊大,情懷樂觀而曠達,對明月的向往之情,對人間的眷戀之意,以及那浪漫的色彩,瀟灑的風格和行云流水一般的語言,能給人們以健康的美學享受。<br><br>3、《定風波·自和》 宋 辛棄疾 <br>金印累累佩陸離。 河梁更賦斷腸詩。 莫擁旌旗真個去。 何處。 玉堂元自要論思。 且約風流三學士。 同醉。 春風看試幾槍旗。 從此酒酣明月夜。 耳熱。 那邊應是說儂時。<br><br>“自和”二字,即指和前首【定風波】(少日猶堪話別離)。盧國華即盧彥德,字國華,浙江麗水人。紹興二十四年(1154年)進士,歷知建平縣,“兩守蜀郡,在歷憲漕,并著聲績”(《麗水縣志》)后召為戶部郎官,除福建轉運判官,官至朝請大夫。他是這一年年初繼辛棄疾之后出任福建提點刑獄的,而到作者作這首詞時,則是同一年冬,盧國華即將被調往建安任職。雖然同僚未滿一年,但似乎辛棄疾與盧國華之間感情相當不錯。盧剛到任時,辛棄疾即有【滿江紅】(漢節東南)對其的到來表示歡迎,此后兩人頗有唱和。時當離別,辛棄疾更是一口氣寫下了【菩薩蠻】(旌旗依舊長亭路)、【定風波】(少日猶堪話別離)、【定風波】(莫忘神州嘆黍離)等詞作,字里行間流露出濃郁的惜別之情。兩人之間惺惺相惜之意由此可見一斑。<br> <br>詞的一開頭,作者便用簡單概括的語言勾勒了盧國華躊躇滿志,行將赴任時的形象。“金印”、“陸離”是整首詞在起首處便充滿了富麗的色彩和飽滿的情緒,可稱“鳳頭”。然而,細細品位“累累”、“陸離”兩詞,讀者也許不難體會到辛棄疾在這里的描寫是略微帶了一些戲謔和夸張的,也可能和盧國華的實際形象略有差距。這樣一個懸掛金印的官僚形象風流而瀟灑不羈,也許不難讓我們聯想到那位雅好奇服,“帶長鋏之陸離兮,冠切云而崔嵬” ,行吟江上的屈原大夫。就當讀者在被這樣一個情緒飽滿的形象之后所震懾之后,作者筆鋒一轉,是詞的情緒迅速轉入低沉。<br><br>辛棄疾(1140-1207),南宋詞人。原字坦夫,改字幼安,別號稼軒,漢族,歷城(今山東濟南)人。出生時,中原已為金兵所占。21歲參加抗金義軍,不久歸南宋。歷任湖北、江西、湖南、福建、浙東安撫使等職。一生力主抗金。曾上《美芹十論》與《九議》,條陳戰守之策。其詞抒寫力圖恢復國家統一的愛國熱情,傾訴壯志難酬的悲憤,對當時執政者的屈辱求和頗多譴責;也有不少吟詠祖國河山的作品。題材廣闊又善化用前人典故入詞,風格沉雄豪邁又不乏細膩柔媚之處。由于辛棄疾的抗金主張與當政的主和派政見不合,后被彈劾落職,退隱江西帶湖。<br><br> 4、《賀新郎·綽約人如玉》 宋 韓玉<br>綽約人如玉。試新妝、嬌黃半綠,漢宮勻注。倚傍小闌閑佇立,翠帶風前似舞。記洛浦、當年儔侶。羅襪塵生香冉冉,料征鴻、微步凌波女。驚夢斷,楚江曲。春工若見應為主。忍教都、閑亭邃館,冷風凄雨。待把此花都折取。和淚連香寄與。須信道、離情如許。煙水茫茫斜照里,是騷人、九辨招魂處。千古恨,與誰語。<br><br>5、《卜算子》宋 韓玉<br>楊柳綠成陰,初過寒食節。門掩金鋪獨自眠,那更逢寒夜。<br>強起立東風,慘慘梨花謝。何事王孫不早歸,寂寞秋千月。<br><br>韓玉,字溫甫,世稱“韓東浦”。本金人,紹興初挈家南渡。著有《東浦詞》。<br><br>6、《蝶戀花·秋閨》 清 宋徵輿<br>寶枕輕風秋夢薄。紅斂雙蛾,顛倒垂金雀。新樣羅衣渾棄卻,猶尋舊日春衫著。<br>偏是斷腸花不落。人苦傷心,鏡里顏非昨。曾誤當初青女約,祇今霜夜思量著。<br><br>這是一首抒寫傳統題材閨怨的詞作。閨中的紅顏女子有感于“鏡里顏非昨”,獨守空閨、青春易逝,紅顏易老,因而抒發其悲秋之嘆。全詞含蓄蘊藉,不著一“愁”字、“思”字,卻將思婦的愁思表現得淋漓盡致。詞句間似斷實連,生動逼真地展示出思婦跳動的心理活動過程。在眾多抒寫閨怨題材的詞中,有一定的特色。<br><br>宋征輿(1618年—1667年),又名宋徵輿 ,字直方,一字轅文,明末清初詞人,與陳子龍、李雯并稱“云間三子”。江蘇華亭(今上海松江)人。生于明神宗萬歷四十六年,卒于清圣祖康熙六年,年五十歲。順治四年(公元一六四七年)進士,官至都察院左副都御史。徵輿為諸生時,與陳子龍、李雯等倡幾社,以古學相砥礪,故所作以博瞻見長。有《林屋文稿》十六卷,詩稿十四卷(含《海閭香詞》等),在《四庫總目》中傳于世。另有《廣平雜記》《瑣聞錄》等。<br><br>7、《鵲踏枝·望遠愁多休縱目》 清 王鵬運<br>望遠愁多休縱目,步繞珍叢,看筍將成竹。曉露暗垂珠簏簌,芳林一帶如新浴。<br>檐外春山森碧玉,夢里驂鸞,記過清湘曲。自定新弦移雁足,弦聲未抵歸心促。<br><br>王鵬運(1848—1904),字佑遐,一字幼霞,自號半塘老人,晚年又號鶩翁、半塘,清末臨桂(今廣西桂林市)人。同治九年(1870)舉人。歷官禮科掌印給事中。支持并參與康有為的改良主義運動,康未受知于光緒帝之前,奏折多由其代上。后離京南下,寓揚州,主儀董學堂,并執教于上海南洋公學。有《半塘詞稿》。<br><br>8、《菩薩蠻·小山重疊金明滅》 唐 溫庭筠(wēn tíng yún)<br>小山重疊金明滅,鬢云欲度香腮雪。懶起畫蛾眉,弄妝梳洗遲。<br>照花前后鏡,花面交相映。新帖繡羅襦,雙雙金鷓鴣。<br><br>xiǎo shān chóng dié jīn míng miè , bìn yún yù dù xiāng sāi xuě 。<br>小山重疊金明滅,鬢云欲度香腮雪。<br>lǎn qǐ huà é méi , nòng zhuāng shū xǐ chí 。<br>懶起畫蛾眉,弄妝梳洗遲。<br>zhào huā qián hòu jìng , huā miàn jiāo xiāng yìng 。<br>照花前后鏡,花面交相映。<br>xīn tiē xiù luó rú , shuāng shuāng jīn zhè gū 。<br>新帖繡羅襦,雙雙金鷓鴣。<br><br>《菩薩蠻·小山重疊金明滅》是唐代文學家溫庭筠的代表詞作。此詞寫女子起床梳洗時的嬌慵姿態,以及妝成后的情態,暗示了人物孤獨寂寞的心境。詞人把女子容貌寫得很美麗,服飾寫得很華貴,體態也寫得很嬌柔,仿佛描繪了一幅唐代仕女圖。全詞成功地運用了反襯手法,委婉含蓄地揭示了人物的內心世界。鷓鴣雙雙,反襯人物的孤獨;容貌服飾的描寫,反襯人物內心的寂寞空虛:充分體現了作者的詞風和藝術成就。<br><br>這首《菩薩蠻》詞以精致的構思,精美的語言,寫閨中思婦獨處的情懷,刻畫出一位典型環境中的典型女性形象。首句“小山重疊金明滅”頗晦澀難解,有認為是寫室內屏風的,有認為是寫女子眉妝的,還有解為是寫女子發髻的,歧義紛紛。因此學者往往給予特別關注,解讀評鑒,發掘之深,體會之細,分析之精,可謂字無剩義,甚至遠遠超出作者寫作歌詞時主觀上所欲表現的內容意蘊。次句寫閨中思婦初醒而尚未起床,散亂如云的鬢發,在如雪的面龐上飄動。三、四句寫主人公起床后的行動:懶懶地打扮,慢慢地梳洗。其中的“懶”字和“遲”字,生動地體現了女主人公的惆悵倦怠之情態。過片兩句承接上片寫妝扮的具體情形:簪花時,置放前后雙鏡,非常細致、講究,花容和人面交相輝映,更覺人面如花,嬌俏艷麗。此處寫女主人公的“細致”“認真”,與前面的“懶”“遲”,真實地反映了她內心的矛盾:因情人不在,無人欣賞,而懶起遲妝,但少婦的愛美天性又使她本能地進行細致妝扮。最后兩句寫她更換衣服時,忽然看見上面繡有的雙雙鷓鴣,不禁更添了一段新愁。<br><br>溫庭筠,唐代詩人、詞人。本名岐,字飛卿,太原祁(今山西祁縣東南)人。富有天才,文思敏捷,每入試,押官韻,八叉手而成八韻,故有“溫八叉”“溫八吟”之稱。然恃才不羈,又好譏刺權貴,多犯忌諱,取憎于時,故屢舉進士不第,長被貶抑,終生不得志。官終國子助教。精通音律,詩詞兼工。詩與李商隱齊名,時稱“溫李”。其詩辭藻華麗,秾艷精致。其詞藝術成就在晚唐諸詞人之上,為“花間派”首要詞人,對詞的發展影響較大。在詞史上,與韋莊并稱“溫韋”。現存詩三百多首,詞七十余首。后人輯有《溫飛卿集箋注》等。<br><br>9、《念奴嬌·赤壁懷古》 宋 蘇軾<br>大江東去,浪淘盡,千古風流人物。故壘西邊,人道是,三國周郎赤壁。亂石穿空,驚濤拍岸,卷起千堆雪。江山如畫,一時多少豪杰。<br>遙想公瑾當年,小喬初嫁了,雄姿英發。羽扇綸巾,談笑間,檣櫓灰飛煙滅。故國神游,多情應笑我,早生華發。人生如夢,一樽還酹江月。<br><br>dà jiāng dōng qù , làng táo jìn , qiān gǔ fēng liú rén wù 。<br>大江東去,浪淘盡,千古風流人物。<br>gù lěi xī biān , rén dào shì , sān guó zhōu láng chì bì 。<br>故壘西邊,人道是,三國周郎赤壁。<br>luàn shí chuān kōng , jīng tāo pāi àn , juǎn qǐ qiān duī xuě 。<br>亂石穿空,驚濤拍岸,卷起千堆雪。<br>jiāng shān rú huà , yī shí duō shǎo háo jié 。<br>江山如畫,一時多少豪杰。<br>yáo xiǎng gōng jǐn dāng nián , xiǎo qiáo chū jià liǎo , xióng zī yīng fā 。<br>遙想公瑾當年,小喬初嫁了,雄姿英發。<br>yǔ shàn guān jīn , tán xiào jiān , qiáng lǔ huī fēi yān miè 。<br>羽扇綸巾,談笑間,檣櫓灰飛煙滅。<br>gù guó shén yóu , duō qíng yīng xiào wǒ , zǎo shēng huá fà 。<br>故國神游,多情應笑我,早生華發。<br>rén shēng rú mèng , yī zūn huán lèi jiāng yuè 。<br>人生如夢,一尊還酹江月。<br><br>《念奴嬌·赤壁懷古》是宋代文學家蘇軾的詞作,是豪放詞的代表作之一。此詞通過對月夜江上壯美景色的描繪,借對古代戰場的憑吊和對風流人物才略、氣度、功業的追念,曲折地表達了作者懷才不遇、功業未就、老大無成的憂憤之情,表現了作者關注歷史和人生的曠達之心。全詞借古抒懷,雄渾蒼涼,大氣磅礴,筆力遒勁,境界宏闊,將寫景、詠史、抒情融為一體,給人以撼魂蕩魄的藝術力量,曾被譽為“古今絕唱”。<br><br>這首詞從總的方面來看,氣象磅礴,格調雄渾,高唱入云,其境界之宏大,是前所未有的,正如《酒邊詞序》所說:“一洗綺羅香澤之態。”通篇大筆揮灑,卻也襯以諧婉之句,英俊將軍與妙齡美人相映生輝,昂奮豪情與感慨超曠的思緒迭相遞轉,做到了莊中含諧,直中有曲。特別是它第一次以空前的氣魄和藝術力量塑造了一個英氣勃發的人物形象,透露了作者有志報國、壯懷難酬的感慨,為用詞體表達重大的社會題材,開拓了新的道路,產生了重大影響。據俞文豹《吹劍錄》記載,當時有人認為此詞須關西大漢手持銅琵琶、鐵綽板進行演唱,雖然他們囿于傳統觀念,對東坡詞新風不免微帶譏消,但也從另一方面說明,這首詞的出現,對于仍然盛行纏綿悱惻之調的北宋詞壇,確有振聾發聵的作用。<br><br>蘇軾(1037—1101),宋代文學家。字子瞻,一字和仲,號東坡居士。眉州眉山(今屬四川)人。蘇洵長子。嘉祐二年(1057)進士。累除中書舍人、翰林學士、端明殿學士、禮部尚書。曾通判杭州,知密州、徐州、湖州、穎州等。元豐三年(1080)以謗新法貶謫黃州。后又貶謫惠州、儋州。宋徽宗立,赦還。卒于常州。追謚文忠。博學多才,善文,工詩詞,書畫俱佳。于詞“豪放,不喜剪裁以就聲律”,題材豐富,意境開闊,突破晚唐五代和宋初以來“詞為艷科”的傳統樊籬,以詩為詞,開創豪放清曠一派,對后世產生巨大影響。有《東坡七集》《東坡詞》等。<br><br>10、《卜算子 ·黃州定惠院寓居作》宋 蘇 軾<br>缺月掛疏桐,漏斷人初靜。誰見幽人獨往來,縹緲孤鴻影。<br>驚起卻回頭,有恨無人省。揀盡寒枝不肯棲,寂寞沙洲冷。<br><br>quē yuè guà shū tóng ,lòu duàn rén chū jìng。<br>缺月掛疏桐,漏斷人初靜。<br>shuí jiàn yōu rén dú wǎng lái ,piāo miǎo gū hóng yǐng 。<br>誰見幽人獨往來,縹緲孤鴻影。<br>jīng qǐ què huí tóu ,yǒu hèn wú rén xǐng。<br>驚起卻回頭,有恨無人省。<br>jiǎn jìn hán zhī bú kěn qī ,jì mò shā zhōu lěng 。<br>揀盡寒枝不肯棲,寂寞沙洲冷。<br><br>《卜算子·黃州定慧院寓居作》是宋代文學家蘇軾的詞作。此詞上闋寫鴻見人,下闋寫人見鴻,借月夜孤鴻這一形象托物寓懷,表達了詞人孤高自許、蔑視流俗的心境。全詞借物比興,寫景興懷,托物詠人,物我交融,含蘊深廣,風格清奇,為詞中名篇。<div><br>此詞上闋寫鴻見人,下闋寫人見鴻,借月夜孤鴻這一形象托物寓懷,表達了詞人孤高自許、蔑視流俗的心境。全詞借物比興,寫景興懷,托物詠人,物我交融,含蘊深廣,風格清奇,為詞中名篇。<br><br></div> 11、《蝶戀花 ·帳里迷離香似霧》清 譚獻<br>帳里迷離香似霧。不燼爐灰,酒醒聞余語。連理枝頭儂與汝。千花百草從渠許。<br>蓮子青青心獨苦,一唱將離,日日風兼雨。豆蔻乍殘楊柳暮。當時人面無尋處。<br><br>zhàng lǐ mí lí xiāng sì wù 。 bú jìn lú huī , jiǔ xǐng wén yú yǔ 。 <br>帳里迷離香似霧。不燼爐灰,酒醒聞余語。<br>lián lǐ zhī tóu nóng yǔ rǔ 。qiān huā bǎi cǎo cóng qú xǔ 。<br>連理枝頭儂與汝。千花百草從渠許。<br>lián zǐ qīng qīng xīn dú kǔ , yí chàng jiāng lí , rì rì fēng jiān yǔ 。 <br>蓮子青青心獨苦,一唱將離,日日風兼雨。<br>dòu kòu zhà cán yáng liǔ mù 。dāng shí rén miàn wú xún chù 。<br>豆蔻乍殘楊柳暮。當時人面無尋處。<br><br>上片可謂是至情之詞,“連理枝頭儂與汝,千花百草從渠許”,任由那渠水去灌溉千花百草,我只要你我如并蒂連理之美好。<br>下片卻是至悲之語,“豆蔻香殘楊柳暮,當時人面無尋處”,豆蔻只殘余了一些香味,楊柳也呈現出衰敗的模樣,當年陪伴我的人啊不知道去何處尋找。<br><br>譚獻(1832一1901),初名廷獻,字伸修,號復堂。(今杭州)人。同治六年(1867)舉人。以納資得官,在安徽歙縣、全椒、合肥等地做過知縣。<br><br>12、《菩薩蠻 ·平林漠漠煙如織》 唐 李白<br>平林漠漠煙如織,寒山一帶傷心碧。暝色入高樓,有人樓上愁。<br>玉階空佇立,宿鳥歸飛急。何處是歸程?長亭更短亭。<br><br>píng lín mò mò yān rú zhī , hán shān yí dài shāng xīn bì 。<br>平林漠漠煙如織,寒山一帶傷心碧。<br>míng sè rù gāo lóu , yǒu rén lóu shàng chóu 。<br>暝色入高樓,有人樓上愁。<br>yù jiē kōng zhù lì , sù niǎo guī fēi jí 。<br>玉階空佇立,宿鳥歸飛急。<br>hé chù shì guī chéng ? cháng tíng gèng duǎn tíng 。<br>何處是歸程?長亭更短亭。<br><br>《菩薩蠻·平林漠漠煙如織》相傳是唐代詩人李白的詞作。此詞寫的是在深秋暮色中主人公獨立玉階遠眺時一剎那的情思。上片寫寒碧的山光林色籠罩在如織的暮煙之中,隨著暮色越來越濃,高樓上的主人公的愁思也越來越重;下片寫在高樓上遠眺的主人公的感情流動,揭示了主人公愁思的具體內涵。全詞結構呈網狀,情景交織,句與句之間緊密相扣,各句間含義也相互交織,創造了一個渾然天成的意境,因此受到后人很高的評價,與《憶秦娥·簫聲咽》一起被譽為“百代詞曲之祖”。<br><br>李白究竟是否是這首詞的作者,是歷來聚訟不決的問題。此詞《尊前集》、宋文瑩《湘山野錄》均系于李白名下。明代胡震亨則說:“《莊岳委談》云:詩馀中《憶秦娥》《菩薩蠻》最古,以詞出太白也。余謂太白在當時直以風雅自任,即近體盛行,七言律鄙不肯為,寧屑事此?且二詞雖工麗,而氣衰颯,于太白超然之致,不啻穹壤。殆晚唐人詞,嫁名太白耳。”(《唐音癸簽》卷十二)”明代胡應麟也說:“《菩薩蠻》之名,起于晚唐也。……太白之世,尚未有斯調,何得預制其曲也?”(《少室山房筆叢》)認為是晚唐人詞,托名太白。現代研究者如楊憲益、任半塘、俞平伯等都持作者為李白之說。有人從詞的發展來考察,認為中唐以前,詞尚在草創期,這樣成熟的表現形式,這樣玲瓏圓熟的詞風,不可能是盛唐詩人李白的手筆。但這也未必可援為根據。敦煌卷子中《春秋后語》紙背寫有唐人詞三首,其一即《菩薩蠻》,亦頗成熟,雖無證據斷為中唐人以前人所作,亦難以斷為必非中唐人以前人所作,而且,在文學現象中,得風氣之先的早熟的果子是會結出來的。十三世紀的詩人但丁,幾乎就已經唱出了文藝復興的聲調,這是文學史家所公認的。六朝時期的不少吳聲歌曲,已近似唐人才開始有的、被稱為近體詩的五言絕句。以文人詩來說,如果把隋代王績的《野望》混在唐人的律詩里,不論以格律或以風味言,都很難識別。這樣的例子還有很多。所以李白同時人、玄宗時代的韋應物既然能寫出像《調笑令·胡馬》那樣的小詞,李白能寫出成熟的詞也就毫不奇怪。還有一件小小的頗堪尋味的事情:詞中有“傷心碧”這樣的字眼。“傷心”在這里,相當于日常慣語中的“要死”或“要命”。現在四川還盛行著這一語匯。人們常常可以聽到“好得傷心”或“甜得傷心”之類的話,意即好得要命或甜得要死。這“傷心”,也和上海話中“窮漂亮”“窮適意”的“窮”字一樣,作為副詞,都與“極”同義。“傷心碧”也即“極碧”。杜甫《滕王亭子》詩“清江錦石傷心麗”,“傷心麗”,也是“極麗”的意思。李白和杜甫都在四川生活過,以蜀地的口語入詞,化俗入雅,妙語天成。這也可以作為這首詞是李白作品的一點佐證。<br><br>13、《喜遷鶯·月波疑滴》 南宋 史達祖<br>月波疑滴。望玉壺天近,了無塵隔。翠眼圈花,冰絲織練,黃道寶光相直。自憐詩酒瘦,難應接、許多春色。最無賴,是隨香趁燭,曾伴狂客。<br>蹤跡。謾記憶。老了杜郎,忍聽東風笛。柳院燈疏,梅廳雪在,誰與細傾春碧。舊情拘未定,猶自學、當年游歷。怕萬一,誤玉人、夜寒簾隙。<br><br>yuè bō yí dī , wàng yù hú tiān jìn , liǎo wú chén gé 。<br>月波疑滴,望玉壺天近,了無塵隔。<br>cuì yǎn quān huā , bīng sī zhī liàn , huáng dào bǎo guāng xiāng zhí 。<br>翠眼圈花,冰絲織練,黃道寶光相直。<br>zì lián shī jiǔ shòu , nán yìng jiē xǔ duō chūn sè 。<br>自憐詩酒瘦,難應接許多春色。<br>zuì wú lài , shì suí xiāng chèn zhú , céng bàn kuáng kè 。<br>最無賴,是隨香趁燭,曾伴狂客。<br>zōng jì , màn jì yì , lǎo le dù láng , rěn tīng dōng fēng dí 。<br>蹤跡,漫記憶,老了杜郎,忍聽東風笛。<br>liǔ yuàn dēng shū , méi tīng xuě zài , shuí yǔ xì qīng chūn bì ?<br>柳院燈疏,梅廳雪在,誰與細傾春碧?<br>jiù qíng jū wèi dìng , yóu zì xué dāng nián yóu lì 。<br>舊情拘未定,猶自學當年游歷。<br>pà wàn yī , wù yù rén hán yè , chuāng jì lián xì 。<br>怕萬一,誤玉人寒夜,窗際簾隙。<br><br>《喜遷鶯·月波疑滴》是南宋詞人史達祖的一首寫元宵之夜的詞作。詞描寫上元夜燈月交輝的景象,抒發了孤獨寂寞的情懷,給人一種婉麗細密、輕柔溫雅的感覺。上片先寫元夜夜景,月光明亮皎潔,意境清新,再寫元夜燈景,花燈繁多晶瑩,最后抒發孤獨的感嘆,回憶當年游歷的豪興,與眼前的凄涼相對照。下片寫尋訪舊蹤,抒發今日憔悴、自傷懷抱的心情。全篇寫景明麗,情蘊纏綿,意境悲涼。<br><br>在詠元宵節詞中、此篇頗具特色。上闋前幾句,突出正月十五月夜的清明,與詞人情緒和諧一致。“最無賴”轉為憶舊,追想往事但用筆極為概括。下闋開頭“蹤跡”緊承上闋后兩句。“忍聽”又回到眼前。“舊情”句翻出一意,“猶自學當年”,作者又煥發出青春朝氣。詞中極細致地表述了人對青春少年的浪漫行徑回憶時發生的心理動蕩,將人的心理活動描寫得委婉而真實。<br><br>史達祖(1163~1220年),字邦卿,號梅溪,汴(河南開封)人。一生未中第,早年任過幕僚。韓侂胄當國時,他是最親信的堂吏,負責撰擬文書。韓敗史受黥刑,死于貧困中。史達祖的詞以詠物為長,其中不乏身世之感。他還在寧宗朝北行使金,這一部分的北行詞,充滿了沉痛的家國之感。今傳有《梅溪詞》。存詞112首。<div><br></div><div>14、《高陽臺 西湖春感》 宋 張炎<br>接葉巢鶯,平波卷絮,斷橋斜日歸船。能幾番游,看花又是明年。<br>東風且伴薔薇住,到薔薇、春已堪憐。更凄然。萬綠西泠,一抹荒煙。<br>當年燕子知何處,但苔深韋曲,草暗斜川。見說新愁,如今也到鷗邊。無心再續笙歌夢,掩重門、淺醉閑眠。莫開簾。怕見飛花,怕聽啼鵑。<br><br>jiē yè cháo yīng ,píng bō juǎn xù ,duàn qiáo xié rì guī chuán 。<br>接葉巢鶯,平波卷絮,斷橋斜日歸船。<br>néng jǐ fān yóu ,kàn huā yòu shì míng nián 。<br>能幾番游,看花又是明年。<br>dōng fēng qiě bàn qiáng wēi zhù ,dào qiáng wēi 、chūn yǐ kān lián 。<br>東風且伴薔薇住,到薔薇、春已堪憐。<br>gèng qī rán 。wàn lǜ xī líng ,yī mò huāng yān 。<br>更凄然。萬綠西泠,一抹荒煙。<br>dāng nián yàn zǐ zhī hé chù ,dàn tái shēn wéi qū,cǎo àn xié chuān 。<br>當年燕子知何處,但苔深韋曲,草暗斜川。<br>jiàn shuō xīn chóu ,rú jīn yě dào ōu biān 。<br>見說新愁,如今也到鷗邊。<br>wú xīn zài xù shēng gē mèng ,yǎn chóng mén 、qiǎn zuì xián mián 。<br>無心再續笙歌夢,掩重門、淺醉閑眠。<br>mò kāi lián 。pà jiàn fēi huā ,pà tīng tí juān 。<br>莫開簾。怕見飛花,怕聽啼鵑。<br><br>《高陽臺·西湖春感》是宋末詞人張炎的詞作。此詞借詠西湖抒發國破家亡的哀愁。上闋開頭三句寫景,以景襯托國破家亡的凄涼。“能幾番游”二句抒發出朝不保夕的無限哀愁。下闋“當年燕子知何處”暗用劉禹錫《烏衣巷》句意,道出江山易主之恨。“見說新愁”以下,詞人傾訴個人的滿腔哀怨,再無心事追尋往日歡樂,聽到鵑啼,真教人肝腸碎裂,痛苦難當。全詞凄涼幽怨,悲郁之至,尤其兩個“怕”字,真切地勾畫出詞人睹物傷情而又無可奈何的心情。<br><br>這是一首寫春暮時景的詠物詞。寫春天的景色等是實寫,寫內心的亡國之痛則是虛寫。以景示情,以情帶景,堪稱“郁之至,厚之至”。讀耐人尋味,耐人咀嚼。張炎是一個婉約派的詞人,追念故國之思不是直接傾瀉而出,而采取不直言的手法。借“怕見飛花、怕聽啼鵑”委婉的方式來表達。此詞章法謹嚴,有自然流動之勢,只是詞文過于蘊藉,在一定程度上反映了其思想的軟弱性。 <br><br>張炎,南宋詞人。字叔夏,號玉田、樂笑翁。祖籍成紀(今甘肅天水),寓居臨安(今浙江杭州)。張俊后裔。宋亡,其家亦破,公元1290年(元世祖至元二十七年)北游元都,失意南歸。晚年在浙東、蘇州一帶漫游,與周密、王沂孫為詞友。其詞用字工巧,追求典雅。早年多寫貴族公子的優游生活,后期多追懷往昔。又曾從事詞學研究,對詞的音律、技巧、風格均有論述。著有《詞源》、《山中白云詞》(又名《玉田詞》),存詞約三百首。<br><br></div> 15、《南鄉子·重九涵輝樓呈徐君猷》宋 蘇軾<br>霜降水痕收。淺碧鱗鱗露遠洲。酒力漸消風力軟,颼颼。<br>破帽多情卻戀頭。佳節若為酬。但把清尊斷送秋。萬事到頭都是夢,休休。明日黃花蝶也愁。<br><br>shuāng jiàng shuǐ hén shōu 。 qiǎn bì lín lín lù yuǎn zhōu 。<br>霜降水痕收。淺碧鱗鱗露遠洲。<br>jiǔ lì jiàn xiāo fēng lì ruǎn , sōu sōu 。<br>酒力漸消風力軟,颼颼。<br>pò mào duō qíng què liàn tóu 。<br>破帽多情卻戀頭。<br>jiā jié ruò wéi chóu 。 dàn bǎ qīng zūn duàn sòng qiū 。<br>佳節若為酬。但把清尊斷送秋。<br>wàn shì dào tóu dōu shì mèng , xiū xiū 。<br>萬事到頭都是夢,休休。<br>míng rì huáng huā dié yě chóu 。<br>明日黃花蝶也愁。<br><br>《南鄉子·重九涵輝樓呈徐君猷》是北宋文學家蘇軾所寫的一首詞。該詞上片寫登臨遠望之所觀所感,通過對所觀景象的描寫,表達自己渴望超脫而又無法真正超脫的無可奈何。下片借登高宴飲來抒發自己達觀的人生態度,同時也表達了對友人的懷念之情。全詞使用用戲謔的手法,展現了自己的人生態度,同時也抒發了詞人以順處逆、曠達樂觀而又略帶惆悵、哀剩的矛盾心境。<br><br>16、《臨江仙·柳外輕雷池上雨》 北宋 歐陽修<br>柳外輕雷池上雨,雨聲滴碎荷聲。小樓西角斷虹明。闌干倚處,待得月華生。<br>燕子飛來窺畫棟,玉鉤垂下簾旌。涼波不動簟紋平。水精雙枕,傍有墮釵橫。<br><br>liǔ wài qīng léi chí shàng yǔ , yǔ shēng dī suì hé shēng 。<br>柳外輕雷池上雨,雨聲滴碎荷聲。<br>xiǎo lóu xī jiǎo duàn hóng míng 。 lán gān yǐ chù , dài dé yuè huá shēng 。<br>小樓西角斷虹明。闌干倚處,待得月華生。<br>yàn zǐ fēi lái kuī huà dòng , yù gōu chuí xià lián jīng 。<br>燕子飛來窺畫棟,玉鉤垂下簾旌。<br>liáng bō bù dòng diàn wén píng 。 shuǐ jīng shuāng zhěn , páng yǒu duò chāi héng 。<br>涼波不動簟紋平。水精雙枕,傍有墮釵橫。<br><br>《臨江仙·柳外輕雷池上雨》是北宋詞人歐陽修的作品。此詞寫了夏日傍晚,陣雨已過、月亮升起后樓外樓內的景象,描繪了閨情樂趣,幾乎句句寫景,而情盡寓其中。<br><br>詞中的這位女主人公,她的生活無疑是華貴的,她的心靈卻并不歡快。涼席上,玉枕旁,陪伴她的只有她自己金釵。這就暗示著:她正獨守空閨。她在妝樓倚欄依望。她聽到雷聲、雨聲、雨打荷葉聲,卻聽不到丈夫歸來的馬蹄聲。她看到雨后彩虹,夜空的新月,卻看不到丈夫的身影。她又在無望的期待中度過一個炎夏的永晝。她只得悵悵的,懨懨的,獨自回到閨房,垂下珠簾,因為她不愿那成雙捉對的燕兒窺見她的縈寞,嘲笑她的孤單,可以想見她的孤獨和愁苦,而睡夢中的她一定仍在期待。<br><br>17、《洞仙歌·飛梁壓水》 宋 林外<br>飛梁壓水,虹影澄清曉。橘里漁村半煙草。今來古往,物是人非,天地里,唯有江山不老。<br>雨巾風帽。四海誰知我。一劍橫空幾番過。按玉龍、嘶未斷,月冷波寒,歸去也、林屋洞天無鎖。認云屏煙障是吾廬,任滿地蒼苔,年年不掃。<br><br>林外(1106-1170年),宋福建晉江馬坪村人,為林知八世孫,字豈塵,號肇殷。生于宋徽宗崇寧五年(1106年),卒于宋孝宗乾道六年(1170年)。<br><br>18、《煬帝陵》 唐 羅隱<br>入郭登橋出郭船,紅樓日日柳年年。<br>君王忍把平陳業,只博雷塘數畝田。<br><br>王國維曾在《人間詞話》談到“政治家之眼,域于一人一事;詩人之眼,則通古今而觀之,詞人觀物,須用詩人之眼,不可用政治家之眼。故感事、懷古等作,當與壽詞同為詞家所禁也。”王國維強調文人在進行詩詞創作的時候要用詩人之眼去觀察看待事物,并直言羅隱詩句“君王枉把平陳業,換得雷塘數畝田”是政治 家之言,犯了詩詞創作之大忌,后人切不可以學之。<br><br>羅隱,字昭諫,唐代著名詩人、文學家、思想家,為人直率而囂張,話里帶刺,字里行間夾槍帶棒,其作品多針砭時弊,諷刺意味濃厚,在星光燦爛的大唐詩壇獨具一格。羅隱因看到煬帝陵,聯想到隋煬帝濫用民力、窮奢極欲,導致天下大亂,最終落得個身死國亡的下場,心中有所感,遂寫下這首詠史詩。<br><br>19、《卜算子·不是愛風塵》 宋 嚴蕊<br>不是愛風塵,似被前緣誤。花落花開自有時,總賴東君主。<br>去也終須去,住也如何住!若得山花插滿頭,莫問奴歸處。<br><br>bú shì ài fēng chén , sì bèi qián yuán wù 。<br>不是愛風塵,似被前緣誤。<br>huā luò huā kāi zì yǒu shí , zǒng lài dōng jūn zhǔ 。<br>花落花開自有時,總賴東君主。<br>qù yě zhōng xū qù , zhù yě rú hé zhù !<br>去也終須去,住也如何住!<br>ruò dé shān huā chā mǎn tóu , mò wèn nú guī chù 。<br>若得山花插滿頭,莫問奴歸處。<br><br>《卜算子·不是愛風塵》是南宋詞人嚴蕊創作的一首詞。詞人在上片申訴自己無罪,希望新任官員秉公定奪,予以釋放。下片則承上不能自主命運之意,抒發詞人對幸福自由的無限渴望。全詞筆墨輕靈,一氣渾成,表現出詞人的才氣和個性。<br><br>這是一首在長官面前陳述衷曲的詞,她在表明自己的意愿時,不能不考慮到特定的場合、對象,采取比較含蓄方式,以期引起對方的同情。但她并沒有因此而低聲下氣,而是不卑不亢,婉轉明確地表達了自己的意愿,暗示出了詞人本人,雖然尚處于倍受冷落的階段,但她仍堅持著自己人生的理想和追求。這是一位身處卑賤但尊重自己人格的風塵女子的一番婉而有骨的自白。<div><br>全詞以不是愛風塵為題,訴說自己并不是喜好風塵生活感傷宿命,表達詞人無可奈何的心情。該詞寫得情真意切,充分表達了被侮辱被損害者的心聲。語言明快犀利,結構嚴謹,上下片各有側重,上片要求釋放,下片渴望自由地生活,層層深入,順理成章。 <br><br>嚴蕊,生卒年不詳,字幼芳,南宋孝宗時天臺(今屬浙江)歌妓。周密《癸辛雜識》稱其“善琴弈、歌舞、絲竹、書畫,色藝冠一時。間作詩詞,有新語。頗通古今。”今存詞三首。<br><br></div> 早晨起來的第一件事就是去看一位母親和她女兒種的蔬菜,簡單的幾個泡沫箱,有花,有菜,有果,一派生機勃勃的景象。兩個孩子小的時候,我每天忙于工作,陪伴他們的時間很少很少,現在想起來特別后悔,所以非常羨慕能和孩子一起成長的母親,不是每天監督功課,問問成績,而是和孩子一起做手工,一起養小動物,種花種菜,分享一起做事的體驗和感受。我們和孩子在一起的時間非常有限,尤其是在孩子幼年的時候,我們的陪伴更是重要。往事不可諫,惟愿年輕的母親們比我清醒,比我明白。<br><br>春天的時候,突然想應該把辦公樓前的海棠花拍下來,因為明年我就不會再看到它們了。于是,從海棠花含苞,欲放,到完全綻開,我連續拍了很多照片。也由此我覺得其實何止辦公樓前的花草樹木,哪的花花草草我明年再見它們的時候,已非今日之情形了,所以,我開始熱衷于拍我見到的每一株花草。就算下著淅瀝的雨,就算頭發和衣服被浸濕。<br><br>一早晨在南園流連,我給各種顏色的花都拍了照。喇叭花開的有意思,它們有時候是兩朵在一起,有時候是三朵,有時候是四朵,就像一個家,從兩個人,到有了孩子,最后成為四口之家。這是一個奇妙的過程,這么大的世界,我們會遇見誰,然后經歷一些風風雨雨,有一些東西生根發芽,它們需要我們一起面對,而我們之間需要互相信任,互相包容。<br><br>一只黃貓從草叢中鉆出,一只黑狗汪汪叫著,據說它小時候好幾個人都想把它抱走,所以戒備心特別嚴重,似乎時刻都在準備戰斗,它的叫聲讓人不安,和早晨清新的空氣和悠閑散步的人們格格不入,但世界就是這樣,無窮的遠方,無數的人們,都和我們有關,也包括大自然當中的動物,植物。如果人人都能獻出一點愛,這世界會變得更加美好,的確是這樣的。<br><br>聞著青草的味道,還有雨后溫潤的氣息,我遇見了兩只蜜蜂,五只蝴蝶,一群麻雀,還有不知名的幾只小鳥。小小的園中,至少有三種鳥的叫聲,它們隱藏在茂密的樹林中,用自己的語言交談著。于我而言,鳥語,花香,便感覺盡興而開懷。<br><br><br>
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