<h3 style="text-align: center">原創作者：顏學聯 西安</h3> <h3 style="text-align: center">東晉初北方顏氏仕族南下渡江處</h3> <h1> <b> 一、 南瑯琊郡</b><div><div><br></div><h3> “<b>水有源，故其流不窮；木有根，故其生不窮。</b>”句容流傳著“<b>顏魯公故鄉</b>”一個千年亙古不變的美好故亊。為什么江蘇省句容市龍山會存在唐代顏真卿及其家族的墓葬地呢，翻開史冊，自東晉（約公元317年上下）年代開始尋找歷史源頭。</h3><div><br></div><h3> 歷史文獻中記載顏氏郡望瑯邪，世祖顏含隨瑯邪王司馬睿（公元276～322年）晉元帝南遷建鄴，為遷移江左第一代。中原漢人仕族臣民南渡，史稱“<b>衣冠南渡</b>”，是第一次大規模南遷，晉朝遷都至江東建康（今南京），自此史稱東晉。顏含公為東海王司馬越府的僚屬太傅參軍，西晉末年，渡江后累遷丞相、東閣祭酒。如《晉書?顏含傳》記載：“<b>含以儒素篤行補太子中庶子，遷黃門侍郎，歷散騎常侍、大司農。</b>”位居顯要，從此顏氏進入東晉朝廷中央集權統治圈。是顏氏家族遷徙史上十分重要的轉折點。</h3><h3><br> 詹琲《永嘉亂，衣冠南》詩曰: “<b>憶昔永嘉際，中原板蕩年。衣冠墜涂炭，輿輅染腥膻。國勢多危厄，宗人苦播遷。南來頻灑淚，渴驥每思泉。</b>” 沉痛回憶了這段歷史。歷史地理學家譚其驤在《晉永嘉喪亂后之民族遷徙》一文中研究估算：“<b>當時共遷徙人口達90萬，而僑置于今江蘇省境內有26萬人。</b>”<br> <br> “<b>晉室南遷</b>”后，為了安置大批流亡的移民仕族，東晉政權制定“<b>僑寄法</b>”。在南方士族勢力較弱的地區，設僑州﹑僑郡﹑僑縣，安置北方遷入的士族和民眾。僑人不列入當地的戶籍冊，受僑州郡縣的管理，不負擔國家的賦稅和徭役。當時，在南徐州（治所在現在的鎮江）便僑置十八個郡，其中有南瑯琊郡，轄僑縣五十七，其中包括臨沂縣。這些僑置的州郡，是一種流亡的行政機構，為保存南遷仕族官僚的身份地位而設立，大多徒有其名而無實地，這些南渡仕族只是在京口（現江蘇鎮江）仍以北方某郡守、某縣令的身份族居而已。</h3><h3><br> 司馬睿稱帝于江南一隅，出身于西晉皇室，在當時為漢族政權的象征，北方的大族才能在江南立足。世家大族出于對故鄉思念的緣故一直以北土地名為稱呼。顏含去世后，晉江夏人李闡撰《右光祿大夫西平靖候顏府君碑》碑文述其生平，曾孫顏延之作銘：“<b>顏含，字弘都，瑯琊臨沂人。</b>”400多年后，顏含裔孫顏真卿罷撫州刺史，途經南京重新立的大宗碑：“<b>公諱含，字弘都，瑯琊臨沂人。</b>”《晉書》列傳第五十八孝友：“<b>顏含，字弘都，瑯邪莘人也。</b>”顏含原籍貫乃指山東瑯邪地。北方的“<b>瑯琊臨沂</b>”謂祖籍，又如世祖顏斐，顏盛錄：“<b>魏有斐、盛；盛字叔臺，青徐二州刺史關內侯，始自魯居瑯琊。</b>” 江乘縣（今南京仙西新市區西南部）僑置南瑯琊郡?？ぶ螐慕鸪沁w白下城，顏真卿《晉侍中右光祿大夫本州大中正西平靖侯顏公大宗碑》：“<b>嚐著《觀我生賦》云展白下以流漣，以靖侯已下七葉墳塋皆在故也。</b>”這里說的七葉既七世，差不多大約在公元330年至公元500年近170年間。“<b>流連</b>”最早出自《孟子?梁惠王下》，意思是依戀、舍不得離去，也和“<b>流漣</b>”相通，可見顏含瑯琊派系古以白下城為故里。明代《陋巷志》記載七世，為27世含，28世髦，29世綝、30世靖之、31世騰之、32世炳之、33世見遠，均葬南瑯琊郡故里上元幕府山。有讀者言之有疑，乃不明顏氏世系而存在歧義。</h3><h3><br> 后34世顏協（公元498-539年）葬江陵（今湖北荊州）東郭外郊。顏之推在家訓中曾記載：“<b>先君先夫人皆未還建鄴舊山，旅葬江陵東郭。承圣末，已啟求揚都，欲營遷靨，蒙詔賜銀百兩，已於揚州小郊北地燒磚。便值本朝淪沒，流離如此。數十年間，絕於還望。今雖混一，家道馨窮，何由辦此奉營資費？且揚都污毀，無復遺，還被下濕，未為得計。自咎自責，貫心刻髓。</b>”“<b>揚都</b>”南北朝時稱建康。如《北齊書?文苑傳?顏之推》：“<b>在揚都值侯景殺簡文而篡位，於江陵逢孝元覆滅，至此而三為亡國之人。</b>”中華書局版?？庇洠骸?lt;b>按當時習稱建康為揚都。</b>” 此段文記載是揚州近郊北邊，按方位是在江乘南瑯琊郡城。顏之推又講，況且揚都已被破壞，老家沒有一個親人了。加上墳地被淹，土地低洼潮濕，也沒辦法遷葬?？梢姽世锬犀樼鹂r境變遷未留族人。所記之事，與《顏氏族譜》記錄大抵相符。</h3><h3><br> 如上所述，唐時瑯琊顏氏，顏真卿一族自北齊顏之推以下，均自稱為瑯琊人。實指為僑置南瑯琊郡，史事發生其地在今江蘇，而非山東瑯琊臨沂縣。</h3><h3><br> 2012年，收藏于西安碑林的于汝錫撰《唐故同州韓城縣令顏府君墓志銘并敘》碑文：“<b>顏君諱淙，字玉川，瑯琊人也。</b>”顏淙乃顏真卿孫，顏碩子。顏淙距世祖顏含約五百余年，相去甚遠。仍然習慣被妹夫于汝錫稱為瑯琊人，可釋為金陵句容南瑯琊。</h3><h3><br> 世事興廢之典“<b>金城柳</b>”出自《晉書?桓溫傳》：“<b>溫自江陵北伐，行經金城，見少為瑯邪時所種柳皆已十圍，慨然曰：‘木猶如此，人何以堪’！攀枝執條，泫然流涕。大軍繼續北進，過淮、泗，踏上北土。</b>”，說的是東晉大司馬桓溫（公元312－373年）第二次北伐時，途經金城，見到自己早年擔任瑯琊內史時栽種的柳樹已經有十圍那么粗壯，扶著枝干，拿著枝條，不禁泫然淚下。</h3><h3><br> 另，《晉書?孝友（顏含）》曰：“<b>桓溫求婚于含，含以其盛滿，不許。</b>”這位大將軍，就是顏含拒絕通婚要求的強權人物桓溫，說他盛滿之后會走下坡路，故不能聯姻。果不其然，公元361至373年，簡文帝、孝武帝期間獨攬朝政，欲行篡位之事，后未發難，憂憤而死。顏含言道：“<b>爾家書生為門，世無富貴，終不為汝樹禍。自今仕宦不可過二千石，婚嫁不須貪位世家。</b>”“<b>靖侯家規</b>”成為家訓歷代當遵格言。</h3></div><div><br></div></h1> <h3 style="text-align: center">江蘇鎮江古代西津渡口</h3> 顏延之（公元384-456年），瑯邪臨沂人也。曾祖含，右光祿大夫。祖約，零陵太守。父顯，護軍司馬。延之少孤貧，居負郭，室巷甚陋。《南史?謝靈運傳》：“<b>靈運少好學，博覽群書，文章之美，與顏延之為江左第一。</b>”文學史上號稱“<b>顏謝</b>”，文章之美冠絕當時，譽為“<b>元嘉三大家</b>”。生活在東晉至南朝宋代。郡望稱“<b>瑯邪臨沂</b>”，從東晉十六國地圖上看出，“<b>瑯邪臨沂</b>”并非山東，而是出生于江左“<b>南瑯邪臨沂</b>”?！?lt;b>居負郭，室巷甚陋。</b>”可見少孤因家境貧困而居住地在城郊。<div><br></div><div> 《句容縣志》中記載：“<b>東晉大興三年（320）句容瑯琊鄉、江乘金陵鄉立為懷德縣，安置瑯琊國人。咸康元年（335）僑置瑯琊郡有實土、桓溫為太守，治所在金城</b>（今縣境寶華鄉西部）?！保弧都味ㄦ偨尽房肌短藉居钣洝分幸蔡岬健?lt;b>金城</b>”，文中記載：“<b>東晉時，于京口僑置徐、兗二州治所，晉陵郡</b>（郡治京口）<b>有僑郡十八，其中南東海郡治所在丹徒、南瑯琊郡治所在金城</b>（今句容寶華鄉西部）<b>、南蘭陵郡治在丹陽。</b>”句容境內“<b>僑置臨沂、懷德、同夏等縣于瑯玡鄉</b>”。</div><div><br></div><div> 《句容地名錄》載：“<b>建炎二年（1128），陳公文琥任句容縣令，當時句容縣知府的地址設在瑯琊界，即原黃梅瑯琊界村，黃梅的陳巷、北巷、南巷之陳姓屬其后裔。</b>”而今句容市北，尚存地名“<b>瑯琊界村</b>”可考。句容市歷史博物館1995年入藏的清代道光十六年《顏運錦運鵬狀告田地糾紛案》石碑臺頭稱“<b>江寧府句容縣</b>”，可見清代時還存建置。<br></div><div><br></div><div> 唐武德九（626）年，金陵縣更名白下縣，屬潤州。貞觀九（635）年，白下縣又更名為江寧縣。天寶元（742）年，江寧縣屬丹陽郡。中晚唐人常以指潤州 (今江蘇省鎮江市)。唐李紳《宿瓜州》詩：“<b>煙昏水郭津亭晚，逥望金陵若動搖</b>?！碧贫拍痢抖徘锬铩吩娦颍骸?lt;b>杜秋，金陵女也。</b>”馮集梧注：“<b>唐人謂京口亦曰金陵。</b>”唐代至德二（757）年，以江寧縣置江寧郡，江寧縣廢。乾元元（758）年，改江寧郡為升州，復江寧縣屬升州。顏真卿乾元二（759）年六月除拜升州刺史，充浙江西道節度使兼江寧軍使。上元二（761）年，江寧縣更名上元縣，以唐肅宗“<b>上元</b>”到年號為縣名，屬潤州。光啟三（887）年，上元縣又屬升州。五代十國時期，楊吳天佑十二（915）年，建升州大都督府，治上元縣。南唐升元元（937）年，建都金陵。改金陵府為江寧府。江寧、上元縣屬江寧府。<br></div><div><br></div><div> 江西顏氏老家譜藝文志中，我們讀到家族遷徙路線的清晰記錄。宋左丞相，文學家周必大（1126～1204）《神廟碑跋》文：“<b>迨秦漢而下，自魯遷瑯琊臨沂，而遷京兆長安。祿山之亂繇長安而分派金陵，而吉之禾川。</b>”其下筆措詞嚴謹，此正致仕居老家吉安廬陵。文句釋為：如至秦朝、漢代以下，三國曹魏時由曲阜遷瑯琊郡臨沂；西晉末、東晉初從山東瑯琊郡南下過江遷徙到南瑯琊郡臨沂；北周、隋、唐朝時再遷京兆長安；唐末安史之亂后由長安分別遷徙回金陵，自金陵仕宦吉州永新禾川。<br></div><div><br></div> <h3 style="text-align: center">顏真卿墓地所處句曲山北陲位置圖</h3> <h1> <b>二、句曲山北陲</b><div><br><h3> 存世江西《顏氏族譜》舊本記載，顏真卿子頵、碩的后代居金陵者（外出為仕除外）從41世至45世大部分注明葬：“<b>上元幕府山</b>”或“<b>北曲勾垂山</b>”，夫人也多有記載隨夫葬地相同?！氨鼻创股健钡孛洸殚啿坏闷浣狻ｎ伿舷荣t們在歷次重修家譜時，疑久離故里金陵而遠居江右的撰稿者對古代地名不熟悉，有些興許是根據老輩人的口述錄記，導致字、句的錯誤倒置，地點未作詳細考證，沿老譜抄襲編輯即成事實。</h3><h3><br> 萬歷《句容縣志》：“<b>句容有句曲山，山形如‘已’字。箕距三茅絳嶺，襟帶九曲秦淮，縣治四面山水環抱，儼若城池。</b>”清《茅山志》載：“<b>江水之東，金陵之左，右間有一小澤(今赤山湖)，周時名其源澤，為曲水之穴。澤東為句曲山，形如“已”字，故名句曲。山源曲而有容，故其境為句容里</b>?！币陨饺∶！蹲x史方輿紀要》：“<b>句容縣，漢初置縣，屬鄣郡，以縣有句曲山而名。</b>”弘治《句容縣志》、民國《今縣釋名》均注明：“<b>縣內有勾曲山（即茅山），山形似“已”，勾曲而有所容，故名勾容，又名句曲。</b>”這些解釋，可證明地理位置，釋讀族譜有了千年后的歸屬。</h3><h3><br> 歷史遺留下來的這條珍貴信息，只能從語法句子書寫格式上來斷句。勾，查《康熙字典》注釋：古音遘。勾本作句。古字“<b>勾</b>”通假“<b>句</b>”；“<b>垂</b>”通假“<b>陲</b>”。正確的理解應該“<b>北垂勾曲山</b>”為“<b>句曲山北陲</b>”。句子經過整理，便是一目了然。句曲山乃茅山，為茅山的山脈北終端，北陲的終端即是虎耳山（龍山），山南面正對茅山主峰。</h3></div><div><br></div></h1> <h3 style="text-align: center">上元幕府山地址圖</h3> 位于南京市西北方的長江之濱，西起上元門，東至燕子磯。有五座山峰，主峰名北固峰。據宋代《景定建康志》記載，顏含以下的七代都葬在“<b>幕府山西</b>”?？脊抛C明，具體地點上元“幕府山西側”就是指老虎山南麓。1958年南京市文物保管委員會進行了調查和發掘。九座墓葬其中四座早年遭破壞，出土墓志和銅印、石印，定為顏含二子顏謙婦劉氏，永和元(345)年卒；顏含孫，顏約之子顏顕；顏含三子，零陵太守顏約；還有史籍未記載的顏鎮之。墓排列有序，尊者居右，被稱為顏氏家族墓葬群。先祖塋地歷史年代久遠難考?？蓞⒖急究榔摹而P棲唐苑（12）東晉顏謙婦劉氏墓志及安成郡太守考訂》。<div><br> 江西譜中記載歸葬地有幕府山，應理解為大致歸屬地金陵，幾百年后裔續葬該地可能性較小。我們根據上面章節里的內容來分析，本文觀點對顏真卿子孫家族墓址初步確定偏重于落在龍山，與南宋以來的文獻記載應該是相符。另外，幕府山西范疇至今沒有其它任何晉代南朝后續的顏氏歷史考古發現。<br></div> <h3 style="text-align: center">上元幕府山地址俯瞰圖</h3> <h3 style="text-align: center">紀念性標志“古邑江乘”牌坊今已撤除</h3>
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