吳川淮評《論書概語—林尤葵書論文集》發表在《中國書法報〉

心遠居士林尤葵

紙田馳騁且安身-----讀林尤葵《論書概語》吳川淮學習書法的過程，是一個自證的過程，學習體悟的點點滴滴都在印證著古人所說“書學小道，未有學而不得者也，病在心力懈怠不能專精耳?！泵恳粋€學書者在書法學習與創作中，都要接觸一系列的碑帖進行臨習研究，在創作中會有很多的體會，經過幾十年的實踐，如何自己總結，如何通過個人的臨習創作對經典有更為深刻的體會，這對學書者是相當重要的。《論書概語---林尤葵書論文集》就是這樣一本對自己創作、研究進行總結之書。這本書分為“論書概語”“書論”“書家評論”等，三十多萬字，是林尤葵三十多年書法研究、心得的總結，有自己的書法感悟，亦有對書法專題研究書。扉頁和封底都有一句可能是林尤葵兄最想說的話：“竊以為誰能深入傳統的核心，誰即已在創新之中。深入傳統核心之途亦是出新之途，觀古今書家，可證此言?！边@句話我想到劉熙載《書概》中的最后一句：“學書者有二觀：曰觀物，曰觀我。觀物以類情，觀我以通德。如是則書之前后莫非書也，而書之時可知矣?！倍哂谢ハ嗟穆撓?，基本也是一個意思。我讀此書，覺得最可看的是前54頁的《論書概語》，精辟、直感，有發前人未發之語，亦有他心中突然的頓悟之語，我認為應該再作總結，就把這些獨立成書，流傳海內，當為學書者有裨益矣。書法家在臨帖、讀書、創作之際，往往即有感觸，有的寫于紙條，有的寫于書中，集中起來，就很好看，比長篇大著好。在不斷有大著林立之際，應該有一些小書，一些小書反而能風行海內，只要貨真價實！我們所接觸的古人的書論，也多是只言片語，《書概》算是比較全面的，但也基本是“語錄體”，那本流傳甚廣的拉羅什?？啤兜赖麦鹧凿洝芬彩钦Z錄體。只要寫得深刻，一步到位，語錄體是最好的亦是最簡潔，而更受當代學書者接受。我在這本書中抄錄了不少的警語，如“當代草書所得以明清為多，或師張旭、黃庭堅，然多優孟衣冠?！薄叭胩?，則出帖愈易?！臆姸鄬W漢碑，顏魯公多學六朝碑而已?！薄?陶博吾書稚拙奇詭其外，率真無華其里?！薄?……一切為功用，立竿見影的藝術教育實與藝術背道而馳?！薄皶嫺饔性鞓O。畫家晚年不耽于書法，其畫進也難；書家晚年耽于畫學，其書進也難。”對現代書法探索，林尤葵也有獨特的見解，如“現代派書法吸收西方藝術的構成為己用，無疑是一種開拓性的嘗試。但書法二性即既有空間性又具時間性，二者有機融合，才是最佳的。而當代構成式的書法因為缺乏時間性或難以使二者有機融合，使得其創作與傳統書法相比有天生的缺陷，決定了其無法走向更深層。傳統藝術在印章和狂草上，達到了歷史高峰。前者是真正的構成，幾乎忽略時間性;后者同時兼備二性而達到極致，如張旭的狂草。”周俊杰先生在為本書序言中說:“《論書概語》二百多則，幾萬言，采用劉熙載《書概》的形式，言簡意賅、以少概全。充分反映了尤葵君數十年來對書法的深邃理解和思考，從淺至深、從點到面、從微觀到宏觀、從形而下到形而上等全方位的思考。具體體現在由單一書體的融會貫通到五體書的貫通，涉及書法本體的技法、審美，讀書養性等諸多方面。這些零星如珠的文字，可窺見其對書法深邃、融會貫通的見解。如論碑帖關系：劉熙載藝概云：‘真博必約，真約必博；余謂：真帖必碑，真碑必帖?！蓜⑽踺d對‘博與約’的關系類比對‘碑與帖’的關系，把碑與帖的辯證關系表述無遺，達到以少概全的功效?！?lt;/p>當下書壇，不少關于書法的書籍，要不很淺顯，介紹初學的知識，要不就端著架子講得莫測高深，要不就是書家的專題研究，很少將自己學書過程的書籍，這是這本書的難得之處。書法家更應該多講講自己，講一講自己的學書歷程，講一講學書的體會，碰到的人和事。書法家需要為自己走過的路進行“復盤”，受益得失，會對其他的學書者有所啟悟。學書看似一個個人實踐的過程，亦是去偽存真的過程，我讀尤葵這本書，就感覺尤葵學書的過程就是認識自己過程，樸素真實，真誠懇切。只要讀書，就要思考，從這本書可以看出，尤葵既是一個書法家，更是一個讀書人，閱讀的范圍非常廣泛。從他的文章中可以看出，做一個書法家，其閱讀一定要雜一些，寬一些，做一個“雜食主義者”。尤葵兄的這本書，應該算是一本樸素之書，和他的這個人一樣，所思所想，盡于書中呈顯。書界中人，多會書而不會寫，有的人創作已經相當不錯，但就是連一個創作感想都寫不出來，所以在現在眾多的有關書法的書中，尤葵兄的這本書，是可讀的。尤其在基層，在事物龐雜但又喜歡書法的人，應該讀一讀，書法養性養心養意志，更要從中有所悟有所得。尤葵兄的書法，介乎在碑與帖之間，且碑的意味重，在這本書所錄的作品中也能看出。二十年前我認識他的時候，他還在海南的水利部門工作，現在他已經在高校從事書法教育工作，幾十年中，書法的創作與研究一直是他生活中的主體。此書之前，尤葵兄出版有《寄身于翰墨見意于篇籍 ——從海南走出的現代書法大師祝嘉》一書，對近代書法大家祝嘉的一生進行了比較詳盡的回顧。作詩贈他：書道磨濡亦逼人，紙田馳騁且安身。海南風靜思深墨，京洛風高究底因。最是一書看我覺，無餘三昧指迷津。我思書卷蘊多意，頓悟文心長精神。（《論書概語-----林尤葵書論文集》林尤葵著，海南出版社2023年11月版。） 林尤葵書吳川淮贈詩 吳川淮評《論書概語—林尤葵書論文集》一文，最后贈詩：書道磨濡亦逼人，紙田馳騁且安身。海南風靜思深墨，京洛風高究底因。最是一書看我覺，無餘三昧指迷津。我思書卷蘊多意，頓悟文心長精神。 吳川淮，號漆居齋主人，是中國書法家協會會員，中國新聞出版書法家協會副主席，中國民族書畫院副院長，陜西省書法家協會理事。他的作品多次入展全國書法展覽，并獲得多項獎項，包括200 9年“海西杯”全國書法大賽一等獎等。吳川淮還出版了《吳川淮書法集》等作品。12除了在書法領域的成就，吳川淮還擔任多個職務，包括中國書畫藝術創作中心副主任、中國楷書藝術研究院副院長、陜西省藝術研究院研究員等。他的書法作品被人民大會堂、毛主席紀念堂、中國軍事博物館等機構收藏。13吳川淮的貢獻不僅限于書法創作，他還積極參與書法教育和文化交流活動，為推廣和傳承中國傳統書法藝術做出了顯著貢獻。 川淮之書渾厚古拙、得漢人氣象；其畫之高古，當今罕有其匹。蓋源于其胸羅萬卷，自心流蕩而出！逸筆草草，于不經意間不同凡響！以下選吳川淮書畫，以餉讀者！ 繪事（十二）花?似花還似非花，也無人惜從教墜。?此花亦非凡花，乃是它在宇中開。 川淮涂鴉——道德經組畫之第六十九章：抗兵相加，哀者勝矣。 吳川淮繪事（十一）：蓮?我造蓮境入我夢，夢見蓮花般若身。?筆意朦朧臻禪意，花如迷離影如真。 川淮畫周易?渙卦六四。渙其群，元吉。渙有丘，匪夷所思。 川淮涂鴉——道德經組畫之第六十七章：善為士者，不武；善戰者，不怒。

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