“五四運(yùn)動(dòng)”中的蓬萊人

桃源水含煙

劉安亮李鵬程 題記：歲月在流逝，但歷史會(huì)銘記。 一百多年前的1919年5月4日，一群年輕人，喚醒沉睡的民族，用血肉之軀披荊斬棘，劈開(kāi)中國(guó)前路，走出屬于他們的光明。這是一場(chǎng)偉大反帝反封建愛(ài)國(guó)主義運(yùn)動(dòng)，是中國(guó)走向新民主主義革命轉(zhuǎn)折點(diǎn)，讓國(guó)人第一次見(jiàn)識(shí)了喚醒民智的“德先生”和“賽先生”，是中國(guó)社會(huì)步入現(xiàn)代化啟蒙之旅的燈塔。 運(yùn)動(dòng)爆發(fā)前，陳獨(dú)秀、胡適領(lǐng)導(dǎo)的新文化運(yùn)動(dòng)，已經(jīng)滲透北京各大學(xué)，啟迪了學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義思想，他們熱烈自發(fā)勇敢地投入到這一政治洪流中，追求民主、科學(xué)的新風(fēng)，吹過(guò)校園的圍墻，激蕩著學(xué)生們的心靈。 在這一洪流中，蓬萊一位北大學(xué)生，一位清華學(xué)生，成為五四運(yùn)動(dòng)中學(xué)生領(lǐng)袖和風(fēng)云人物，一位北京女師學(xué)生，成為婦女解放先鋒，擔(dān)當(dāng)促進(jìn)民族進(jìn)步的時(shí)代覺(jué)醒者。他（她）們一位是當(dāng)時(shí)北京大學(xué)國(guó)文系四年級(jí)學(xué)生楊振聲，一位是清華大學(xué)高等科二年級(jí)學(xué)生潘鐘文，一位是北京女師哲學(xué)系學(xué)生孫繼緒。 楊振聲潘鐘文 我們先來(lái)說(shuō)說(shuō)潘鐘文。清朝年間，山東旱災(zāi)，潘鐘文先輩舉家從蓬萊，北上闖關(guān)東，在山海關(guān)外寧遠(yuǎn)州搭蓋窩棚，開(kāi)荒種地，此為“潘家窩棚”之肇始，也是今日“潘家胡同”前身。1896年出生的潘鐘文，字毓書(shū)，兄弟三人，個(gè)個(gè)讀書(shū)聰穎，時(shí)人稱(chēng)他“潘三先生”。1914年入南開(kāi)學(xué)校學(xué)習(xí)，結(jié)識(shí)了周恩來(lái)，潘鐘文在乙三班，周恩來(lái)在丁二班。他是南開(kāi)《勵(lì)學(xué)》雜志主編，周恩來(lái)是《校風(fēng)報(bào)》總經(jīng)理，兩人從此成為好友。離開(kāi)南開(kāi)后，帶著校長(zhǎng)張伯倫親筆推薦信，他以?xún)?yōu)異成績(jī)，考入清華大學(xué)，是清華建校以來(lái)，首位錄取的東北籍學(xué)生。1919年“五四”運(yùn)動(dòng)，潘鐘文與清華大學(xué)學(xué)生會(huì)主席羅隆基、秘書(shū)部中文書(shū)記聞一多，成為清華愛(ài)國(guó)學(xué)生中的學(xué)生領(lǐng)袖。他被推舉為北京學(xué)聯(lián)副主席，主席是北京大學(xué)段錫朋。著名的全國(guó)通電《廢除二十一條》就是潘鐘文宣讀的。 1919年5月30日，巴黎和會(huì)承認(rèn)日本對(duì)中國(guó)青島占領(lǐng)，對(duì)取消強(qiáng)加中國(guó)頭上“二十一條”要求，借口不在討論范圍之內(nèi)置之不理。國(guó)人民族主義情緒高漲，1919年5月4日，北京城內(nèi)，愛(ài)國(guó)學(xué)生舉行反帝愛(ài)國(guó)示威大游行。5月9日“國(guó)恥紀(jì)念日”，四年前這一天，袁世凱接受喪權(quán)辱國(guó)二十一條。學(xué)生們“激于五四之事，猶覺(jué)創(chuàng)巨痛深”，清華學(xué)生在體育館前，舉行“國(guó)恥紀(jì)念會(huì)”，潘鐘文宣讀《廢除二十一條》，決議以此通電巴黎，要求中國(guó)代表，拒絕在和約上簽字，繼之，同學(xué)們向國(guó)旗莊嚴(yán)宣誓：“口血未干，丹誠(chéng)難泯，言猶在耳，忠豈忘心。中華民國(guó)八年五月九日，清華學(xué)生從今以后，愿犧牲生命，保持中華民國(guó)人民土地權(quán)！”接著同學(xué)們齊集操場(chǎng)，焚毀日貨。 第二天，潘鐘文帶領(lǐng)清華學(xué)生，前往北京城內(nèi)作街頭演講，隨身攜帶毛巾牙刷，準(zhǔn)備被捕坐牢，軍警封鎖城門(mén)，阻止學(xué)生進(jìn)城，他們不為所屈，回校取來(lái)帳篷就地宿營(yíng)。翌日進(jìn)城，“身著制服，精神擢升，沿途散發(fā)傳單，高呼演說(shuō)。”將“外爭(zhēng)主權(quán)，內(nèi)懲國(guó)賊”主張，深入民眾心中。隨后，潘鐘文作為清華5位代表之一，看望城內(nèi)其它院校的學(xué)生，統(tǒng)一行動(dòng)和思想。 五四運(yùn)動(dòng)后，潘鐘文出國(guó)留學(xué)，讀博士期間，父親去世回國(guó)，受蓬萊籍東北大學(xué)校長(zhǎng)王永江聘請(qǐng)，擔(dān)任礦物系教授；后在任職常蔭槐秘書(shū)時(shí)，幫助周恩來(lái)夫婦虎口脫險(xiǎn)，順利參加在莫斯科召開(kāi)的中共北大。東北鐵路局辭職后，任天津市市長(zhǎng)，抗日愛(ài)國(guó)將軍張自忠秘書(shū)。1957年，任天津市政協(xié)委員，1972年病逝于天津，終年78歲。 潘鐘文（右一）和張自忠將軍（左二） 北京大學(xué)是五四運(yùn)動(dòng)策源地，發(fā)祥地，中共建黨創(chuàng)始人之一，五四運(yùn)動(dòng)“總司令”陳獨(dú)秀，學(xué)生會(huì)宣傳部部長(zhǎng)張國(guó)燾和大批沖鋒陷陣青年學(xué)生，勇敢地投入到這一洪流中，楊振聲成為其中的“闖將”、“干將”。 楊振聲，（1890—1956）字今甫，出生登州水城村，在蓬萊省立八中畢業(yè)后，于1915年，考入北京大學(xué)國(guó)文系，陳獨(dú)秀創(chuàng)辦《新青年》后，從1918年秋天起，他就參加北大進(jìn)步學(xué)生組織“新潮社”籌備工作，與傅斯年、羅家綸醞釀出版《新潮》雜志，成為《新潮》編輯部書(shū)記，并從1919年3月起，陸續(xù)發(fā)表《漁家》等一篇篇小說(shuō)，直接反映各種社會(huì)問(wèn)題，鞭撻吃人舊社會(huì)，他呼吁青年“打碎身上枷鎖，歌唱著沖出封建堡壘！”五四運(yùn)動(dòng)爆發(fā)時(shí)，作為大四學(xué)生的他，時(shí)年28歲，是兩個(gè)孩子的父親。 1919年5月3日，《申報(bào)》主筆邵飄萍報(bào)告：巴黎和會(huì)上山東問(wèn)題失敗，學(xué)生們貼出告示。食堂吃飯時(shí)，楊振聲跳上飯桌，喊出“內(nèi)懲國(guó)賊，外爭(zhēng)主權(quán)！”口號(hào)。當(dāng)夜7時(shí)，13所高校1000多名學(xué)生，涌入北大法學(xué)院參加會(huì)議，楊振聲是其中之一。5月4日，楊振聲跟隨許德衍，與同學(xué)們一起，從天安門(mén)廣場(chǎng)出發(fā)，直奔東交民巷使館區(qū)，遭到大批軍警阻攔，經(jīng)反復(fù)交涉未果，氣氛十分緊張。這時(shí)，隊(duì)伍中不知誰(shuí)喊了一聲：“去找曹汝霖算賬去！”他們旋即北轉(zhuǎn)，向曹宅所在的趙家樓進(jìn)發(fā)，曹宅大門(mén)緊鎖，義憤的學(xué)生砸了半天未砸開(kāi)，憑借身材高大，楊振聲搭人梯率先從圍墻上翻入，打開(kāi)門(mén)后，學(xué)生們?nèi)缤彼阌咳朐簝?nèi)，后有人點(diǎn)燃曹宅，警察開(kāi)始大肆逮捕學(xué)生，32名學(xué)生被逮捕。這一次，楊振聲并未被逮捕，但有個(gè)與他同名福建同學(xué)被逮捕，當(dāng)時(shí)水城家人也是虛驚一場(chǎng)。經(jīng)過(guò)蔡元培校長(zhǎng)幹旋，學(xué)生獲釋?zhuān)瑮钫衤暿鼙本W(xué)聯(lián)委托，前去京師警察廳交涉，要求返還被扣留的《五七》日刊，當(dāng)時(shí)北平警察總監(jiān)吳炳湘，看到他的名字，盯著他說(shuō)“你還敢來(lái)？”下令將其逮捕。這期間，和他從小在老家，一起長(zhǎng)大玩耍伙伴，北京朝陽(yáng)大學(xué)學(xué)生，后青島大學(xué)會(huì)計(jì)處長(zhǎng)劉本釗，在街頭演講中，被警察擊傷腿部。楊振聲被關(guān)押一星期，由胡適先生保釋出獄，他曾給老家親人寫(xiě)過(guò)一封報(bào)平安的信，信中充滿(mǎn)對(duì)帝國(guó)主義和北洋軍閥賣(mài)國(guó)賊的痛恨。多年以后，他在回憶五四時(shí)曾這樣寫(xiě)道：“像春雷初動(dòng)一般，《新青年》雜志驚醒了整個(gè)時(shí)代的青年。我們首先發(fā)現(xiàn)自己是青年，又粗略認(rèn)識(shí)了自己的年代，再來(lái)看舊道德、舊文學(xué)，心中就生出叛逆的種子。” 五四運(yùn)動(dòng)席卷全國(guó)，得到社會(huì)各階層廣泛支持，學(xué)生、工人、商人和市民紛紛加入，形成全國(guó)范圍內(nèi)大規(guī)模抗議浪潮，上海工人開(kāi)始舉行總罷工，6月10日，北洋政府被迫宣布，“批準(zhǔn)”親日派漢奸曹汝霖、章宗祥、陸宗輿“辭職”。 1919年年底，楊振聲考取公費(fèi)留學(xué)，與馮友蘭、何思源同行，一起赴美國(guó)留學(xué)。先入哥倫比亞大學(xué)讀教育學(xué)，后入哈佛大學(xué)讀教育心理學(xué)博士，同時(shí)擔(dān)任《新潮》雜志社旅美通訊記者。回國(guó)后，先在武昌大學(xué)任教，后任北京大學(xué)教務(wù)長(zhǎng)、文學(xué)院院長(zhǎng)，西南聯(lián)大教育委員會(huì)秘書(shū)長(zhǎng)。 楊振聲在美國(guó)（中） 楊振聲是五四運(yùn)動(dòng)的建樹(shù)者和踐行者，五四精神在他的身上，留下深刻的烙印，貫穿他生命始終，形成他一生“愛(ài)國(guó)、科學(xué)、民主”思想基礎(chǔ)和價(jià)值觀(guān)。1922年，在美國(guó)留學(xué)的楊振聲，與羅家倫、何思源等組成“中國(guó)留學(xué)生”代表團(tuán)，面見(jiàn)參加太平洋九國(guó)會(huì)議中國(guó)代表顧維鈞，要求在大會(huì)上據(jù)理力爭(zhēng)，公正解決山東問(wèn)題，不與日本單獨(dú)會(huì)外協(xié)商，此可謂“五四運(yùn)動(dòng)”在國(guó)外的繼續(xù)。1924年，中篇小說(shuō)《玉君》，一發(fā)表就引起轟動(dòng)，小說(shuō)旗幟鮮明站在新文化運(yùn)動(dòng)前沿，與舊勢(shì)力、舊傳統(tǒng)、舊思想，展開(kāi)激烈斗爭(zhēng)，是繼魯迅《阿Q正傳》后，又一部反帝反封建重要作品。1926年，“三一八”慘案發(fā)生，楊振聲發(fā)表小說(shuō)《阿蘭的母親》，譴責(zé)段祺瑞政府屠殺民眾、踐踏民主的暴行。1928年，濟(jì)南慘案發(fā)生，創(chuàng)作小說(shuō)《濟(jì)南城上》，描寫(xiě)人民被屠殺的慘狀，后來(lái)被收入全國(guó)中學(xué)教科書(shū)中。魯迅稱(chēng)其為“極要描寫(xiě)民間疾苦的作家。” 楊振聲與梁思成、林徽因、沈從文 他在任青島大學(xué)校長(zhǎng)期間，采取“科學(xué)民主、學(xué)術(shù)自由”的方針，廣聘各界英才，分別在各系任教，梁實(shí)秋、老舍、沈從文等等，可謂名流云集，英華蘊(yùn)聚，陣容之齊整，在全國(guó)大學(xué)屈指可數(shù)，聘請(qǐng)蔡元培、章太炎、胡適、馮友蘭來(lái)校講學(xué)，形成青島三十年代少有的文化現(xiàn)象，影響深遠(yuǎn)。1952年，全國(guó)大學(xué)院系調(diào)整，楊振聲去了東北大學(xué)。1956年，病逝于北京，臨終前，遺囑將2371冊(cè)圖書(shū)，捐贈(zèng)東北大學(xué)圖書(shū)館。 楊振聲與聞一多、趙太侔等人 楊振聲在講課 孫繼緒（1897年2月21日—1989年1月28日）蓬萊城里西街人。五四運(yùn)動(dòng)開(kāi)啟后，北京15所中學(xué)當(dāng)仁不讓?zhuān)闪⒅械葘W(xué)校學(xué)生聯(lián)合會(huì)，北京女子師范高等學(xué)校派代表孫繼緒、王中堯參加，孫繼緒是當(dāng)時(shí)北師7位評(píng)議員之一。北大清華等高校學(xué)生被捕，國(guó)立教育史上第一屆女大學(xué)生們，按捺不住內(nèi)心的憤怒，她們要去總統(tǒng)府游行示威，并推定孫繼緒撰寫(xiě)請(qǐng)?jiān)笗?shū)。由于學(xué)校大門(mén)被關(guān)閉，奮筆疾書(shū)的孫繼緒，把請(qǐng)?jiān)笗?shū)從門(mén)底下遞出，再拿到總統(tǒng)府前，請(qǐng)?jiān)笗?shū)明確四條：1、學(xué)校不是監(jiān)獄，速釋放被捕學(xué)生。2、不能以對(duì)待土匪辦法，對(duì)待學(xué)生。3、不得部署軍警，干涉愛(ài)國(guó)學(xué)生演說(shuō)。4、對(duì)學(xué)生只能訓(xùn)誡，不能拘禁虐待。總統(tǒng)秘書(shū)陳子厚應(yīng)允三日內(nèi)答復(fù)。女師學(xué)生整齊隊(duì)伍，英勇行為，在運(yùn)動(dòng)中引起深刻連鎖反應(yīng)。 李超之死，1919年歷史大事件。8月16日，北京女師學(xué)生李超，因家族和男權(quán)壓迫，憂(yōu)憤莫訴，積悲成疾，悄無(wú)聲息去世。從整理的李超日記中，孫繼緒敏銳察覺(jué)到，中國(guó)婦女在多重壓迫下亟需解放。她和另一位同學(xué)，將李超去世之因，推向社會(huì)和公眾視野。胡適由此寫(xiě)《李超傳》，進(jìn)行深入剖析。11月30日下午，遲來(lái)的李超追悼會(huì)，蔡元培、李大釗、陳獨(dú)秀、胡適、梁漱溟、章士釗等社會(huì)名流云集，“會(huì)場(chǎng)幾無(wú)空足地，全場(chǎng)感動(dòng)，滿(mǎn)座惻然。”孫繼緒在追悼會(huì)上發(fā)言，對(duì)舊式家庭和宗法制度，給女子帶來(lái)的壓迫和戕害進(jìn)行控訴，呼吁男女教育平權(quán)。鄧中夏在《大公報(bào)》撰寫(xiě)《李超女士追悼會(huì)紀(jì)略》，陳獨(dú)秀在《新青年》發(fā)表《男系制和遺產(chǎn)制》，楊振聲組織《新潮》雜志，連續(xù)刊發(fā)評(píng)論文章，會(huì)后女師排演六幕話(huà)劇《惡家庭》。李超事件在全國(guó)引起中國(guó)婦女命運(yùn)及其解放的強(qiáng)烈反響和討論，全國(guó)高校男女同校，經(jīng)此事件，逐步傳播形成。李超追悼會(huì)，成為五四運(yùn)動(dòng)推波助瀾又一迭高潮。隨后孫繼緒，又在北師創(chuàng)辦《文藝會(huì)刊》上，發(fā)表白話(huà)小說(shuō)《二等車(chē)中的一位闊太太》，引起反響。1922年孫繼緒北師國(guó)文部哲學(xué)系畢業(yè)后，曾先后任湖北省女師教務(wù)長(zhǎng)，四川省立第二女子師范學(xué)校校長(zhǎng)，為中國(guó)女子教育事業(yè)做出自己的貢獻(xiàn)。 孫繼緒 人說(shuō)：秀才造反，三年不成。五四運(yùn)動(dòng)中，中國(guó)崛起一位真正的愛(ài)國(guó)將軍，他的所作所為，對(duì)五四運(yùn)動(dòng)走向和結(jié)果，產(chǎn)生了不可忽視的影響，他就是蓬萊孚威上將軍吳佩孚。曾參加辛亥革命，在登州成立“山東軍政府”蓬萊老鄉(xiāng)孫丹林，此時(shí)在做吳佩孚幕僚，對(duì)吳佩孚支持學(xué)生運(yùn)動(dòng)，起草通電電文，以直系勢(shì)力影響政局和運(yùn)動(dòng)走向，發(fā)揮了不可或缺的參謀作用。 孫丹林 五四運(yùn)動(dòng)爆發(fā)時(shí)，當(dāng)時(shí)的北洋軍閥，有的做縮頭烏龜，有的觀(guān)察風(fēng)向，時(shí)年45歲，正在衡陽(yáng)前線(xiàn)任前敵總指揮的吳佩孚，直接發(fā)來(lái)通電，義正辭嚴(yán)指出：“大好河山，任人宰割，稍有人心，誰(shuí)無(wú)義憤？彼莘莘學(xué)子，激于愛(ài)國(guó)熱忱而奔走呼號(hào)，前赴后繼，民草擊鐘，經(jīng)卵投石，其心可憫，其志可嘉，其情更有可原！”他要求立即釋放被捕學(xué)生，否則眾怒難犯。他回復(fù)北洋政府：“頃接來(lái)電，驚悉青島主持簽字噩耗，五哀催裂，誓難承認(rèn)，軍人衛(wèi)國(guó)，責(zé)無(wú)旁貸！”他希望政府與日本開(kāi)戰(zhàn)，捍衛(wèi)國(guó)權(quán)：“青島得失，為吾國(guó)存亡關(guān)頭，如簽字，直不吝作繭自縛，飲鳩自殺也！與其簽字，貽羞萬(wàn)國(guó)，毋寧背城借一，愿率部備效前驅(qū)！” 他直接打電話(huà)給當(dāng)時(shí)的總統(tǒng)徐世昌，陳述主張和要求。在北洋政府猶豫不決時(shí)，他停止前線(xiàn)戰(zhàn)事，推動(dòng)南北合議，公然與“敵人”——南方湘桂軍事派系聯(lián)合發(fā)電：“山東問(wèn)題不表保留，中國(guó)絕不簽字和約！”事情就是這樣的，北洋政府可以逮捕學(xué)生，可以對(duì)知識(shí)分子的要求置之不理，但是，在軍閥當(dāng)政的時(shí)代，槍桿子無(wú)疑是最大的發(fā)言權(quán)，當(dāng)時(shí)是皖系段祺瑞當(dāng)政，而吳佩孚所在直系軍事實(shí)力，已經(jīng)超越皖系，憑借軍事地位旗幟鮮明的通電，政府不能置若罔聞，否則可能發(fā)生難以預(yù)料的激變。通電第三天，北洋政府通知外交代表：拒簽巴黎和約，總統(tǒng)徐世昌請(qǐng)求辭職。 早在1915—1919新文化運(yùn)動(dòng)期間，曾為秀才的吳佩孚，就十分支持并參與，多次給予文化界人士以物質(zhì)上的支持。五四運(yùn)動(dòng)以后的吳佩孚，在國(guó)人中有著崇高威望，段祺瑞政府卻一落千丈，直皖之戰(zhàn)中，皖系因?yàn)槭ッ癖娀A(chǔ)一敗涂地，吳佩孚實(shí)力更為強(qiáng)大。1922年蘇聯(lián)革命勝利，列寧派越飛南下尋找盟友，第一站找的就是吳佩孚。吳佩孚當(dāng)時(shí)提出合作條件：先歸還外蒙古和中東路，最后越飛南下簽訂了《孫文越飛宣言》。 蓬萊北大學(xué)生黎天才，1919年曾寫(xiě)過(guò)《中國(guó)向何處去》，提出“中國(guó)就是一張白紙，染則蒼則蒼，染則黃則黃”，他是李大釗“馬克思主義研究會(huì)”主要成員，后成為中共北方局黨的重要領(lǐng)導(dǎo)人、北京市委書(shū)記，二七大罷工組織人之一，當(dāng)時(shí)在山東參加五四運(yùn)動(dòng)。曾受孫中山推薦，在外興安嶺測(cè)繪國(guó)界地圖，后寫(xiě)出著名歌曲《蘇武牧羊》歌詞的蓬萊人翁曾坤，辛亥革命后，于煙臺(tái)益文學(xué)館任教，五四運(yùn)動(dòng)接蔡元培電示，于煙臺(tái)組織學(xué)生運(yùn)動(dòng)，新作歌詞《團(tuán)結(jié)御侮》，與全國(guó)反帝聲勢(shì)相呼應(yīng)，后去同窗好友洛陽(yáng)吳佩孚處任參謀處教官。 翁曾坤畫(huà)像黎天才 五四運(yùn)動(dòng)中，有三位蓬萊籍學(xué)生，成為北大、清華、北京女師學(xué)生領(lǐng)袖和婦女解放先鋒，有一位蓬萊籍將軍挺身而出，蓬萊人民也是積極踴躍參與支持。5月6日至17日，以省立八中為主要力量蓬萊進(jìn)步師生，舉行集會(huì)、罷課和示威游行，聯(lián)絡(luò)各學(xué)校致電北平學(xué)生，表示誓作他們的后盾。同時(shí)聯(lián)合各校各界成立演講團(tuán)，深入工廠(chǎng)、農(nóng)村組織游行演講，與各界團(tuán)體成立“國(guó)民聯(lián)合會(huì)”，提倡國(guó)貨，嚴(yán)禁日貨。6月10日，省立八中聯(lián)合社會(huì)各界，將查獲日貨當(dāng)場(chǎng)銷(xiāo)毀。6月16日，蓬萊縣婦女救國(guó)聯(lián)合會(huì)成立。6月17日，蓬萊派學(xué)生代表參加山東團(tuán)赴京請(qǐng)?jiān)浮Ｊ×酥袔熒谖逅钠陂g的愛(ài)國(guó)活動(dòng)，在全省乃至全國(guó)都有深刻影響。 后記：新文化和五四運(yùn)動(dòng)，直擊幾千年來(lái)中國(guó)社會(huì)缺少民主和科學(xué)病灶，促進(jìn)封建體制向現(xiàn)代政治轉(zhuǎn)變，它告訴我們：只有通過(guò)思想解放和社會(huì)進(jìn)步，才能實(shí)現(xiàn)民族崛起和富強(qiáng)。105年后的今天，我們需要審視現(xiàn)實(shí)，讓民主和科學(xué)，深入融進(jìn)國(guó)脈和國(guó)民血液中，讓德先生和賽先生身影，時(shí)刻伴我們惕勵(lì)前行！ 參考資料：楊振聲《我與五四》黃愛(ài)杰、張世峰《孫繼丁、孫繼緒傳略》《吳佩孚傳》、《奉天達(dá)人錄》鳴謝：原蓬萊政協(xié)文史委主任、歷史文化研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)兼秘書(shū)長(zhǎng)、《蓬萊歷史文化研究》主編蔡玉臻蓬萊歷史文化愛(ài)好者群

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