兩萬步，行走在“有骨的江南”

瀟瀟

提起江南，眾人皆道江南好，畢竟江南風(fēng)景"舊曾諳"。江南的六月，花木繁盛，草木蔥蘢，一派生機勃勃的盛景！從江蘇去往浙江紹興，從一種江南去感受另一種江南。 紹興，一個神奇的地方，他在江南諸多城市中又是個特殊的存在。臨河而居，傍水生活，一葉烏篷。紹興于我，是少年時三味書屋課桌上的"早"字、孔乙己的茴香豆；是青春時沈園的《釵頭鳳》、越王勾踐臥薪嘗膽、鑒湖女俠"身不得男兒列，心卻比男兒烈"；再后來，它是王羲之的蘭亭雅集、曲水流觴，是王陽明的格物致知、此心光明…… 紹興出游感覺地鐵不是特別便利，所以景區(qū)集中在2公里以內(nèi)范圍的我們都是步行，相當(dāng)于市區(qū)游，順便看看紹興的城市界面，稍微遠(yuǎn)一些的景點就打車前往。第一天行程集中在柯橋區(qū)，主要游古鎮(zhèn)。第二天行程集中在越城區(qū)，主要游名人故里。 安昌古鎮(zhèn)中國古鎮(zhèn)數(shù)不勝數(shù)，每個古鎮(zhèn)都彼此相似但又不同。紹興的古鎮(zhèn)都不要門票，也沒有圍墻，古鎮(zhèn)和現(xiàn)代化的城區(qū)都是幾條小巷連通在一起的。前一秒還在現(xiàn)代化的大馬路上馳騁，后一秒轉(zhuǎn)角就進(jìn)入到古色古香古韻的小鎮(zhèn)，小橋流水人家的景致?lián)涿娑鴣恚@一秒仿佛穿越時空太神奇了，所以紹興也被形容成沒有圍墻的博物館。 現(xiàn)今的安昌古鎮(zhèn)，人潮喧囂，不可避免地被商業(yè)化，好在沒有被過度的開發(fā)。三里多長的青石板老街臨水而建，內(nèi)河的南岸以民居為主，北岸多為商鋪，兩岸之間由古橋相連，木質(zhì)建筑錯落有致，水鄉(xiāng)質(zhì)樸的生活氣息依然濃厚。 一進(jìn)古鎮(zhèn)，我們便被各種橋吸引，"拱、梁、亭"各式，"碧水貫街千萬居，彩虹跨河十七橋"說的就是這里。 河岸邊是帶著頂棚的長廊，可以遮陽擋雨。無論晴天還是雨天，人們都能悠閑地漫步于長廊里，累了便擇一處臨河的位置，看小橋流水，品安昌美食。 在安昌古鎮(zhèn)里，往左走朝著師爺館的方向是深入古鎮(zhèn)的方向，越走游客會越少。紹興人很會做生意，把臨河茶座都布置成適合擺拍打卡的樣子，即方便點單又吸引客人。我們迫不及待的吃了臘味串串。當(dāng)天陽光正好，更襯托著古鎮(zhèn)和市集的生機。 紹興的獨特名詞：師爺文化。"天下師爺出紹興，紹興師爺出安昌。"按通常的解釋是，這里人多地少，且文風(fēng)素盛，但科舉名額有限，許多無法進(jìn)入仕途的高素質(zhì)者便另辟蹊徑，走一條先為幕府、后被推薦、再入仕途的迂回之路，雖然曲折，但終能令博古通今的飽學(xué)之士有施展才華的渠道。因此"師爺博物館"不可錯過，博物館設(shè)在婁心田故居，關(guān)于他的履歷介紹并不多，這大約是師爺們低調(diào)的風(fēng)格所致吧，就如身后的那句話："功成不必在我，功成必定有我。" “仁昌醬園”，《舌尖上的中國》拍攝地。遠(yuǎn)遠(yuǎn)就能聞到一股醬香味。古語"無紹不成醬"，醬在紹興人的食譜里被用到了極致。安昌到處都掛著醬鴨、醬肉、香腸，這些食材在醬的熏陶下更添了一份醇厚與鮮美。 優(yōu)質(zhì)的醬油，造就了安昌的另一美食——臘味，也叫做醬貨。沿河長廊上，家家戶戶的房檐前，都會掛起一串串色澤紅亮的臘腸、臘肉，濃郁的香氣彌漫在古鎮(zhèn)的每一個角落。臘腸用本地出產(chǎn)的醬油腌過，所以滋味特別濃厚。 安昌人無所不醬，豬肉、魚、鴨，甚至是鵪鶉，都能做成臘味，讓整個古鎮(zhèn)彌漫著濃郁的醬香氣。 柯橋古鎮(zhèn)柯橋古鎮(zhèn)看的一定是夜景，畢竟白天所看古鎮(zhèn)總是相似的，然而夜晚的古鎮(zhèn)便各有不同了。夜的燈光可以更多樣地表現(xiàn)古鎮(zhèn)的建筑輪廓特色，更可以做現(xiàn)代化科技的加法。 紹興的景點有太多在入口處便驚艷到我了，掛著“柯橋古鎮(zhèn)”牌子的鏡面建筑圖，有商業(yè)氣息卻又不落俗套。 另一入口處小橋。 不知道專業(yè)名詞怎么說，不過這種舞美表演時才用到的干冰＋射燈，用在自然景觀的河道中，真是引來路人連連驚嘆。 拍的什么呢，別問，問就是光影氛圍感。 音樂噴泉吸睛 小市集，節(jié)日的氛圍感拉的滿滿。 小憩 —紹興?人紹興，古稱越州。這是一座流淌著2500年鐘靈毓秀的歷史名城。水鄉(xiāng)、橋鄉(xiāng)、酒鄉(xiāng)、書法之鄉(xiāng)、名士之鄉(xiāng)，亦是紹興的稱號。隨處走走，就可以感受名人氣息，各種歷史街區(qū)遍布城區(qū)，紹興的文氣，紹興的雅韻，盡在其中。 魯迅故里"拜訪"魯迅先生。因為一部封神的電視劇《覺醒年代》，劇里的魯迅先生鐵骨錚錚、有血有肉。劇中還有不少紹興元素，尤其是蔡元培校長的紹興口音，一個“哦”字顯得那么親切。在此打卡"魯迅故里"，去小學(xué)課本里墨趣橫生的"課文"里簽個到。魯迅對于紹興的影響特別深，這里不僅是他童年和少年時代成長生活的地方，不少場景大家耳熟能詳，即使是第一次來，也有一種很熟悉的感覺。現(xiàn)在古城里還有不少帶魯迅的地名。 魯迅故里景區(qū)地處老城中心地帶，景區(qū)不收費，只需要提前預(yù)約排隊換票即可，領(lǐng)一張通票便可游覽所有的景點。魯迅故居與紀(jì)念館、三味書屋都挨一起。 步入魯迅故里的東首是魯迅祖屋，魯迅祖屋又被喚作周家老臺門，"臺門"在紹興當(dāng)?shù)赜兄笳≈猓芗依吓_門算是當(dāng)?shù)乇４孀顬橥旰玫那宕ㄖ涣恕?lt;/p> 與祖屋隔著河道的是三味書屋。與祖屋相比，三味書屋是一個完全不同的世界，書卷氣濃郁，設(shè)施也更為質(zhì)樸。不過這座私塾乃清末時紹興城里有名的學(xué)堂，規(guī)模自然不會小，三間平屋，屋后小園，園內(nèi)的綠植亦如百年前郁郁蔥蔥。而魯迅的書桌正立在三味書屋的東北角，桌面右角刻有的一個"早"字引人深思…… "從一扇黑油的竹門進(jìn)去，第三間是書房。中間掛著一塊匾道：三味書屋；匾下面是一幅畫，畫著一只很肥大的梅花鹿伏在古樹下。沒有孔子牌位，我們便對著那匾和鹿行禮。第一次算是拜孔子，第二次算是拜先生。"《從百草園到三味書屋》 《從百草園到三味書屋》語文必考的一篇，那里有先生的童年回憶。三味書屋的"三味"是指，一味是讀經(jīng)書，就是閱讀四書五經(jīng)之類經(jīng)典著作如同吃主食米面，是食之本；一味是讀史書，如同喝美酒吃佳肴令人愉悅；一味是讀諸子百家之書，如同烹調(diào)中的佐料能夠增添風(fēng)味。大家都紛紛尋找著先生的課桌和那個"早"字。 "我家的后面有一個很大的庭院，相傳作百草園。"這座百草園就在魯迅故居后面，曾經(jīng)是周氏家族共有的菜園。如今站在園內(nèi)，桑樹、覆盆子等植物隨處可見，矮墻、石井尚在，再結(jié)合魯迅先生奇幻的文字描述，這塊巴掌大的地方在先生的筆下妙趣生輝，這就是文字的力量，或者說是一個孩童的本真遐想。 在魯迅故里走一走，那些課本中的地名變?yōu)楝F(xiàn)實中的場景，亦是非常有趣。跟著課本游紹興，是打開這里的最佳方式。 魯迅故里和其他參觀過的名人故居不盡相同，一般只是一個故居，這里不僅包括了魯迅故居，還有祖居、三味書屋、百草園、紀(jì)念館等一大批與魯迅有關(guān)的人文古跡，怪不得這里叫做故里呢。 在魯迅故里景區(qū)的東入口，有一個碼頭，游客可以從這里乘烏篷船前往東側(cè)的沈園。在公路普及之前，烏篷船是水鄉(xiāng)紹興主要的交通工具，如今基本上是游船。當(dāng)然，從魯迅故里去往沈園的這段路并不遠(yuǎn)，大概也就四五百米，走路也是完全可以的。 書圣故里書圣故里歷史街區(qū)是紹興市里目前保存最完整的歷史街區(qū)，位于最山南麓大片古民居之中，東起中興路，西臨解放路，北至環(huán)城北路，南到勝利路，總面積約0.8平方公里。景區(qū)布局為前街后河，有眾多名勝古跡，如蔡元培故居、戒珠講寺、戴山書院、題扇橋、探花臺門、太平天國壁畫等鑲嵌在街弄間。 聽到書圣，王羲之便脫口而出，畢竟人家的蘭亭集序是寫得真的好。作為千古流芳的東晉書法大家，王羲之在這兒也留下了不少墨寶。 如今修復(fù)的不少古跡：文筆塔、蔡元培故居、探花橋、題扇橋、戒珠寺（王羲之舊宅）、最山書院，探花臺門等等。對了，這兒還是北大校長蔡元培的故居，一個是書法大家，一個是教育大家，看來這兒的文化人，日后必定大有作為。書圣故里非常好逛，寺前的最山街是最熱鬧的主街，一條路一直走，兩邊都是很多的商鋪，也有不少網(wǎng)紅店。 晉王右軍題扇橋相傳，王羲之過橋看見一位老婆婆守著扇攤，滿臉愁容，從而動了惻隱之心，邊找來一支筆在扇子上題字，并對老婆婆說道："你只需逢人說這是王右軍題的字，就可以賣出好價錢。"果不其然，路人發(fā)現(xiàn)這是王羲之題的字，不一會兒便搶購一空。因此，從那以后，這座橋就被稱為題扇橋。 沿街建筑的墻面上，還寫著不少王羲之的傳世名篇，快雪時晴帖，二謝帖等，邊走邊逛，邊走邊讀，看著河水緩緩流淌，歲月靜好。 沈園沈園據(jù)說至今已有800多年的歷史，是紹興歷代眾多古典園林中唯一保存至今的宋式園林，典型的江南園林風(fēng)韻，以陸游和唐琬的愛情故事而聞名。 這就是著名的釵頭鳳碑。紅酥手，黃滕酒。滿城春色宮墻柳。東風(fēng)惡，歡情薄，一懷愁緒，幾年離索。錯，錯，錯！一陸游春如舊，人空瘦，淚痕紅挹鮫綃透。桃花落，一唐琬閑池閣。山盟雖在，綿書難托。莫，莫，莫！—唐婉看！讀書多，有文化，就連抒發(fā)情感都是詩情畫意，而不是只會說"我想你啊，我愛你啊！" 作為主體建筑的孤鶴軒，是一座仿古木構(gòu)建筑，亦稱"孤鶴哀鳴"處。"孤鶴"二字源于陸游的《城南》:"城南亭榭鎖閑坊，孤鶴歸來只自傷。"孤鶴"之名源自陸游的自喻。陸游自比孤鶴，應(yīng)該有兩方面的原因：一是南宋政權(quán)政治昏聵，自己的政治抱負(fù)難以實現(xiàn)，感嘆孤掌難鳴；二是在個人生活中痛失愛侶，如鶴失伴。 —紹興?橋紹興，是一座沒有圍墻的博物館。每一條街巷，每一座古橋，都仿佛是紹興的一個元素符號，訴說著這里的歷史，留存著專屬的記憶。窄窄的巷子，舊舊的青石板路，潺潺的流水，古樸的小橋，以及偶爾蕩漾在水中的烏篷船，每一處場景無時無刻不在氤氳著這里無法被取代的市井煙氣。所以個人覺得紹興的最佳打開方式，就是這些最具煙火氣的老街小巷。 八字橋又走了一段路拐到了八字橋，這里也是一個臨河古鎮(zhèn)。八字橋，兩橋相對而斜，狀如八字，故得名。 八字橋有"中國最古老立交橋"的美名。狀如八字，巧妙地連起了三條匯聚此處的小河。站在橋上﹣﹣滿眼的小橋、流水、人家……和諧的環(huán)境讓人覺得，水鄉(xiāng)的文化，本就該如此。橋橋相映，水屋相連。 連接四方道路的八字橋，構(gòu)成了一個完整的水陸互通要道，讓人不得不佩服宋代工匠的智慧。2014年，紹興八字橋和以八字橋為核心的八字橋歷史街區(qū)，作為"中國大運河"的一部分申遺成功。 八字橋附近是紹興歷史上較早形成的居民區(qū)，建筑風(fēng)貌也以紹興傳統(tǒng)的民居為主，多為清末民初時期的建筑。時至今日，這些老屋仍然保有著它的古色和韻味，仿佛藏著一段溫情的歲月。 站在橋上古色古香的江南風(fēng)情盡收眼底，盡顯紹興水城風(fēng)韻。 在八字橋旁邊還有一座教堂，叫八字橋圣若瑟堂，由法國籍傳教士創(chuàng)立于清同治十年(1871)。在這片粉墻黛瓦之上這座粉紅色的建筑并不違和。 倉橋直街倉橋直街由河道、民居、街坊三部分組成，具有濃郁的水鄉(xiāng)風(fēng)貌。 民居多為清末民初建筑，眾多富有地方特色的臺門保存完好，具有濃郁的水鄉(xiāng)風(fēng)貌。街道兩旁是紹興特有的臺門建筑、特色小店、展覽館，給這片古老的街區(qū)增添了不少的人氣。傍晚的時候，能感受到老街不緊不慢的生活節(jié)奏，滿滿的都是生活本來的樣子。 倉橋直街比較出名，商業(yè)的成分更多一些，人滿為患。大大小小的飯店扎堆，所以游客不少。這里也是游客坐游船、坐人力三輪車游紹興老城的起點之一。游客喜歡倉橋直街，除了風(fēng)景之外，更因為這里能吃到各種紹興特色的小吃吧。能隨意拿著吃的臭豆腐、黃酒棒冰，本地人宴席上才吃的十碗頭……總之一條街能把紹興菜醉、糟、霉、臭的精髓吃個遍。 —紹興?水東湖東湖對于紹興來說，可不止西游記女兒國的取景地，它是浙江省的三大名湖之一，來到紹興，不去東湖，就跟去了北京沒去天安門一個道理。 相傳這里原是一座青石山，昔日秦始皇東巡至?xí)诖斯┢c草而得名"箸山"。經(jīng)千年自然造化，鬼斧神鑿之功，搬走了半座青石山，宛如天開。 東湖游玩，不乘烏篷船就少了些意趣。紹興一路游來，東湖的水比市區(qū)烏篷船河道清澈許多。尤為特別的是，東湖兩岸當(dāng)年采石留下的痕跡，被山泉沖刷出一道道斑斕的色彩，煞是好看。還有一些窄窄的石洞，有的僅能容一艘船經(jīng)過，很奇妙。 昂桑湖避塘（央）（茶）讀作昂桑（Ang Sang)，多么生僻的字！導(dǎo)航讀作"犬央犬茶"。昂桑湖是紹興境內(nèi)最大淡水湖泊，面積6400余畝，水深平均2.5米，有九河與之貫通。起初在別人的游記里看到，說是一個小眾冷清的地方，然而在自媒體如此發(fā)達(dá)的時代，冷清不存在的，它已成了網(wǎng)紅。來了之后我才知道它是始建于明代的一個水利工程。現(xiàn)為全國重點文物保護(hù)單位。 湖中建有長3.5公里的青石避塘。據(jù)清嘉慶《山陰縣志》明天啟中，有石工覆舟，遇救得免。遂為僧，發(fā)愿誓筑石塘。十余年不成，抑郁以死。會稽張賢臣聞而憫之，于崇禎十五年(1642年），建塘六里，為橋者三，名曰天濟，蓋馨資產(chǎn)為之，五年而工始竣。被稱為水上奇觀。 湖中古老的避塘，也可稱作古纖道，猶如一條長龍縱臥于水面，全長3.5公里，塘身用2米長的條石橫向壘疊，上鋪石板為路面，石板上還有榫卯相接，鑿有滴水小孔，不讓積水侵蝕。塘上筑有5座石拱橋和一座石亭。 風(fēng)起時，避塘的一側(cè)湖面有浪，另一側(cè)無浪，船可從避塘橋進(jìn)入無風(fēng)一側(cè)湖面避風(fēng)。 走在古纖道上，有些緊張，有些石板會晃動，讓人擔(dān)心不夠穩(wěn)固，且兩旁沒有護(hù)欄，再加上人多，需要側(cè)身避讓對面來人。 —紹興?酒紹興，一座以酒聞名，因酒而興的城市，不夸張的說，這座城市的空氣中都流淌著酒的芳香，但紹興真的不止黃酒！ 黃酒小鎮(zhèn)這里其實就是紹興越城區(qū)的東浦鎮(zhèn)，越酒行天下，東浦酒最佳，紹興作為黃酒的發(fā)源地，而東浦則是黃酒的故鄉(xiāng)。 現(xiàn)在小鎮(zhèn)正在進(jìn)行開發(fā)和建設(shè)，所以游客相對來說還比較少。漫步小鎮(zhèn)老街，隨處可見黃酒元素。 從酒館到酒壇，從制酒工藝到釀酒技術(shù)，在這里能喝到原汁原味東浦酒，還能體驗到傳統(tǒng)酒壇吊酒。 柯巖柯巖景區(qū)久負(fù)盛名。三國時期，這里曾是一處采石場，歷代匠人不斷采石，鬼斧神工般地造就了姿態(tài)各異的石巖、石洞、石潭、石壁等景致，還有風(fēng)光秀麗的鑒湖。現(xiàn)在柯巖風(fēng)景區(qū)已形成柯巖、鑒湖、魯鎮(zhèn)三大景區(qū)。 篆書"柯巖"二字摩崖石刻，左側(cè)有跋語，為清光緒二十三年（1897）書法家陶睿宣題刻。 從東側(cè)的主入口進(jìn)入柯巖景區(qū)，沿石板路向北行走兩百米，就來到了柯巖最標(biāo)志性的景觀——天工大佛。 天工大佛——這尊造像雕鑿在采石遺留下的孤巖內(nèi)，孤巖高二十七米，中部東南向開一石龕，龕高十六米余。龕內(nèi)雕鑿彌勒佛像一尊，造像高十二米，石骨泥塑，為一塊整石雕鑿而成。這座天工大佛是浙江最大石佛之一，與紹興羊山石佛、新昌大佛、杭州寶石山大佛并稱"浙江四大石佛"，但具體雕鑿年代一直是個謎。 在天工大佛東側(cè)不遠(yuǎn)處，有一塊石柱如蘑菇云般拔地而起，這就是被譽為"天下第一石"的云骨。這塊石柱上寬下窄，是古代采石所留下的遺跡，它一石成峰，高達(dá)三十一米，底圍卻僅有四米，最薄處甚至不足一米，令人嘆為觀止。相傳，北宋書法家米芾是個愛石之人，他在見到云骨時竟叩首長跪，繞行徘徊數(shù)天才肯離去。 兩塊巨石都大有來頭，那"一炷燭天"指的是哪一塊呢？ 從這里進(jìn)入是越中名士苑，展現(xiàn)了紹興從古到今一些名人的風(fēng)采。 鑒湖也叫鏡湖，是浙江的名湖之一，它實際上是一個漢代水利工程淹廢后的遺存。在東漢以前，紹興一直遭受會稽山的山洪侵?jǐn)_，直到東漢馬臻決定修建湖堤，攔截會稽山流下的三十六條溪水，形成了鑒湖，紹北平原從此成為魚米之鄉(xiāng)，因此鑒湖之于紹興就如同都江堰之于成都平原。 舟行碧波上，人在畫中游。以前，烏篷船是紹興主要的交通工具，現(xiàn)在都是作為游船。 自唐代中葉開始，鑒湖逐漸淤積，到了北宋之后筑湖墾田越來越多，湖水面積大大減少。如今柯巖這一段是鑒湖水面比較寬闊的地方，徜徉在湖光山色之中，可遙想當(dāng)年"八百里鑒湖"之壯闊。 這段"古纖道"的盡頭，是葫蘆醉島，有一個投醪勞師雕塑。越王句踐出師伐吳時，父老鄉(xiāng)親向他敬酒，他把酒倒在河的上游，與將士們一起迎流共飲，于是軍民感奮，斗志百倍，終于戰(zhàn)勝吳國一雪恥辱。 紹興之行，像是跟著課本游歷了一番，那些書本里的內(nèi)容，那些古代的文人墨客，在腦海里鮮活起來了。太喜歡有文化底蘊的城市了，它不同于大開大合的名山大川，紹興的山水有古越的俠骨柔腸。它的美在于一山一水一古城，一墻一瓦一老街，一葉烏篷入畫來。論起食物，也不那么江南，臭字當(dāng)頭，糟字結(jié)尾。這里的男人們每頓都得喝上那么兩口，空氣中都彌漫著醉人的酒香。

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兩萬步，行走在“有骨的江南”

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