北京大運河博物館：探秘古蜀文明《三星堆與金沙》.文物展。一—（下篇）

通伸村人

北京城市副中心.北京大運河博物館。 展陳大樓一層.1—2號展廳。時間：2024. 6.27—10.10。 “以蒼璧禮天，以黃琮禮地”—周禮。 “圭璧，以祀日月星辰。” 一周禮。 “玉瘞之，以求神” ——通典.吉禮 1）《玉瑗》(商) 2021 年四川廣漢三星堆遺址八號坑出土，四川省文物考古研究院藏 這種玉器平面呈圓形，中間開圓孔，肉面有同心圓狀弦紋，圓孔邊緣凸起的周廓高出璧身。因其孔大,稱為玉瑗。《爾雅 · 釋器》:“好倍肉謂之瑗,肉倍好謂之璧,肉好若一謂之環。”其中，“肉”就是孔外的玉邊的意思,“好"就是孔的意思。對這類玉器,學界還有“有領璧"“帶肩環”“玉釧”等多種稱呼。在三星堆一、二號坑還發現類似的銅制品。《荀子大略》稱:“問士以璧，召人以瑗,絕人以玦,反絕以環。”但是三星堆用這類器物的含義并不清楚。 2.3《銅瑗》.商。1986年三星堆一號坑出土，三星堆博物館藏。 1）《玉戈》.商。2021.三星堆遺址八號坑出土，四川文物考古研究院藏。 玉戈寛援呈三角形，兩面正中陰刻長方形紋飾，下方的扉牙與柄部之間有園孔。器物整體線條流暢，制作精美。 2）《玉斧》.(商)。 1986 年四川廣漢三星堆遺址一號坑出土，四川廣漢三星堆博物館藏。 這件玉斧刃沿既厚且鈍，不具備實用功能，應該是禮器，象征權力與社會地位。同一坑內出土的玉斧和石斧共有十二件，平均長度為二十二厘米，形狀大體上呈梯形,有些近乎長方形。玉斧當由石斧衍生而來，正如玉錛和玉鑿等也從實用的石錛、石鑿發展而來。3）《玉錛》.商。2021年四川廣漢三星堆遺址八號坑出土，四川省文物考古研究院藏。 這件玉錛呈梯形，單面刃，通體磨光，未見任何使用痕跡。因出土于祭祀坑中，其功能應該與祭祀禮儀有關，或象征權力和財富。三星堆文化的重要特征之一是玉器種類較多。4）《玉斤》.(商) 。1986年四川廣漢三星堆遺址一號坑出土，四川廣漢三星堆博物館藏。 這件玉斤為黑色透閃石制作，呈長方形，局部有灰白色花斑，器物中段略窄，頂部一角有破損，其中一面有三條平行陰線。三星堆一號祭祀坑共出土六件玉斤，當中三件有火燒的痕跡。此玉斤未有被火燒的跡象。 5）《玉鑿》.(商) 。1986年四川廣漢三星堆遺址一號坑出土，四川廣漢三星堆博物館藏。 此玉鑿器身光滑，制作精細。三星堆文化的玉鑿與玉斧、玉錛相類似，是從實用工具演化而來，代表權力和財富而用作禮器，僅三星堆一號祭祀坑就出土了三十五件之多。（展品說明牌上文） （6）《玉珠串》.商。（7）《玉舌形器》.商。（8）《玉舌形器》.商。廣漢三星堆遺址出土。 （9）《玉璧》.商（10）《玉璧》.商。（11）《玉環》商。三星堆遺址出土。 《玉磚形器》(商) ：2021年四川廣漢三星堆遺址三號坑出土，四川省文物考古研究院藏。 玉質通體呈青灰色，器型為規則長方體。方座四個側面均有紋飾，兩長邊側面為獸面紋,獸面呈一對夔龍向兩面展開狀,卷角,龍尾上卷,方頤,長眉直達龍尾端,大眼，長直鼻，闊口，露齒，獸面紋兩側有形似蕉葉紋的山形紋飾。兩短邊側面為鳳鳥紋與山形紋飾，鳳鳥眼圓，喙長而尖，鳥身較長，背部聳起一只羽翅，鳥紋兩側各有一山形紋飾。頂面有一直徑約2.0厘米的半圓孔。該器物疑似某器物的底座。（展品說明牌上文） 玉磚四面紋飾 （1—5）《銅鈴》.商。1986.2021年三星堆遺址出土，四川文物考古研究院，三星堆博物館藏。 《銅戈》.商。2021年三星堆遺址七號坑出土，四川文物考古研究院藏。 《海貝》.(商) 2021年四川廣漢三星堆遺址三號坑出土，四川省文物考古研究院藏。 1986年三星堆兩個坑內出土近五千枚各類齒貝，有環紋貝、虎斑貝、有齒海貝等，大多裝在銅器內，如二號坑的銅尊內就有935枚。有齒海貝，分布于印度洋和中國南海的熱帶海域（說明牌文） 《銅貝》.(商)。 1986年四川廣漢三星堆遺址二號坑出土，四川省文物考古研究院藏。 此銅貝兩面隆起，上有一穿，兩側各有一凸起和溝槽，邊緣呈齒狀，因此有學者認定其模仿的是三星堆出土的幾千枚不同種類的海貝中齒貝。銅貝上端有三個并聯的環鈕，在同一坑內還發現三枚成套相連扣的青銅貝。此銅貝可能懸掛于青銅神樹。（說明牌上文字） 《石璧》.(商) 。四川廣漢三星堆遺址出土，四川廣漢三星堆博物館藏。 此石壁圓輪規整，兩面磨平，中部厚，周邊略薄;好孔多為單面管鉆，可見管鉆細螺旋紋。石壁是三星堆石器最重要的種類。其數量多。最大的接近百斤重、直徑達70.5厘米。石璧多按大小依次排列或累置出現，故有學者稱其為“列璧”。也有些學者推測其可能是稱重的衡器。（說明牌上文字） 《銅蛇.（頭.身.尾）》.商。1986年三星堆遺址二號坑出土，三星堆博物館藏。 《陶狗頭》.商。三星堆遺址月亮灣出土，三星堆博物館藏 《銅虎頭龍身像》(商) 。2021 年四川廣漢三星堆遺址三號坑出土， 四川省文物考古研究院藏。 此器物造型呈前爪支撐倒立、身體上翹的虎頭龍，立于一個三叉型基座中部。虎頭較方，圓眼外鼓，鼻向上微隆，鼻孔清晰可見，腦后兩側有圓尖耳。微張闊口，口內四顆門齒、上下各有兩顆獠牙。虎口內銜一青銅帶狀物，整體似弓形。龍爪五趾，前四后一。肩部和股節兩側各有一漩渦紋。膝關節有尖棱,身體兩側飾條狀斑紋,內有黑色彩繪。其身體下方有一長方形補丁狀青銅片,以銅絲纏繞連接于器物上。底部基座各分支前端鑄接小型濮腳青銅鳥,鳥喙內有小型吊環。鳥頭、頸部飾鱗狀羽紋，雙翅與尾羽飾陰線弦紋，內填朱砂紅彩。 虎頭龍是目前三星堆所見最高的動物造型青銅器之一。與三星堆祭祀坑內的大部分器物一樣,這件造型奇特的器物在埋藏時也斷成數塊。從體型判斷，它應當是三星堆人的重器之一（說明牌文） 完整的器物應該是這樣的。 1）《銅盤龍形器》.商。2021.三星堆遺址三號坑出土，四川文物考古研究院藏2）《頂璋龍形器》.商。2021.三星堆遺址七號坑出土，四川文物考古研究院藏 《銅爬龍柱形器》.商。1986.三星堆遺址一號坑出土，三星堆博物館藏。 《金箔虎形器》.商。1986.三星堆遺址一號坑出土。三星堆遺址博物館藏。 　　（1）《金箔葉形飾》(商)。2021年四川廣漢三星堆遺址八號坑出土，四川省文物考古研究院藏。（2 ）《金箔飾件》(商)。2021年四川廣漢三星堆遺址八號坑出土，四川省文物考古研究院藏。 這件金飾為羽紋，在三星堆的青銅和牙雕上有類似紋樣。與八號坑同出的其他六十余件金箔飾件不同，這件金箔運用了鏤空工藝，充分體現出三星堆在金器加工方面的高超工藝。（3）《金箔璋形飾》(商) 1986年四川廣漢三星堆遺址二號坑出土，四川廣漢三星堆博物館藏。 器型模仿玉質的牙璋形制，此飾件器型窄長，素面無紋飾。柄部兩側各有一缺口，角端有一小孔，原應懸掛于某處。（4）《圓形金箔》(商)。2021年四川廣漢三星堆遺址五號坑出土，四川省文物考古研究院藏。（5）《小號金箔魚形飾》(商）1986年四川廣漢三星堆遺址二號坑出土，四川廣漢三星堆博物館藏。 金箔魚形飾呈柳葉形，頭端鉆有一圓型小穿孔，以作懸掛之用。兩側近頭端處各有一缺口，飾件表面鏨刻有葉脈紋。金箔經捶打成形后，用尖銳的工具剪切成葉片形，再鏨刻出細節紋樣。其他形狀的金箔飾片如魚形飾、璋形飾等均是經上述工序制成。（說明牌上文） （1）《陶小平底罐》.商。三星堆遺址出土，三星堆博物館藏。 陶小平底罐罐底平而小，罐口略內收。整體器型上大下小而不失沉穩，罐體圓轉美觀，應該為輪制。小平底罐于三星堆遺址二期開始出現，是三星堆文化中的典型器物。（2）《陶瓶形杯》.商。三星堆遺址出土，三星堆博物館藏。（3）《陶鳥頭勺把》.商。三星堆遺址出，三星堆博物館藏。 此器為泥質褐陶，殘存空心柄，一端為勾喙鳥頭，頭微下垂。應為一種器物的殘柄。鳥頭勺把是三星堆最具特色的陶器制品。除了陶制的鳥頭勺之外，三星堆還出土銅制的鳥形器物。這些器物體現了三星堆人對鳥的崇拜。有學者認為，鳥頭勺把形器物可能在古蜀祭祀活動中使用。（4）《陶盉》.商。廣漢三星堆遺址出土，廣漢三星堆博物館藏。 器物上的符號，是紋飾還是文字。 從三星堆發現以來，始終有一個問題縈繞著人們：以三星堆遺址為代表的三星堆文化從哪里而來，又到哪里去了。隨著系統性考古調查、發掘與研究，成都平原從寶墩文化到三星堆文化、再到十二橋（金沙）文化的考古學發展序列逐漸清晰，表明成都平原是先秦時期長江上游文明起源中心。（展板上文字） “2001年-至今金沙遺址階段” ：這一階段，在青羊區金沙村發現大量玉石器、銅器和象牙，考古人員對其進行考古發掘，并擴大范圍，初步了解到該遺址的文化內涵及性質，并將包括黃忠村在內的遺址重新命名為“金沙遺址”。此后持續開展大量考古發掘工作，進一步揭示出金沙遺址的文化面貌。 從三星堆到金沙遺址。 《有領玉璧》晚商至西周。成都金沙遺址出土，成都金沙遺址博物館藏。 金沙祭祀區出土的大量王璧，可分為有領和無領兩類。有領玉璧或周邊有“齒”,或邊沿圓滑。這件是金沙遺址出土玉璧中最大的一件。環境因素導致其顏色出現變化:一面呈深紫色且有白斑，另一面為白色并帶有棕色的斑紋。 （展品說明牌上文字） （1）《銅眼形器》(晚商至西周) 四川成都金沙遺址出土，成都金沙遺址博物館藏。眼形器整體呈菱形，中部略外弧。眼睛、眼角、眼眶以墨繪的方式表現，表面局部呈黃銅色。（2）《銅眼形器》(晚商至西周) 四川成都金沙遺址出土，成都金沙遺址博物館藏。 此眼形器整體呈薄片狀,器身中部寬、兩端漸窄。一端(眼頭處)向內勾卷，另一端(眼尾處)向上彎曲;中間眼珠直徑約3.2至3.4厘米。在眼珠斜下方有一小弧形凸點，眼珠和眼形器的外圍一周等部分涂有黑色顏料。該件銅眼形器造型與三星堆二號坑中出土青銅大立人像座腿上的一組眼睛形紋接近。（3）《鏤空銅眼形器》.晚商至西周。金沙遺址出土，金沙遺址博物館藏。（4）《銅圓形眼泡》(晚商至西周) 四川成都金沙遺址出土，成都金沙遺址博物館藏。 這件立體眼睛，接近圓形，殘存黑彩，底部有穿孔，內空。三星堆遺址出土的青銅器上也有多件器物采用了墨繪的方式，說明這是成都平原先秦時期青銅器上流行的一種裝飾手法。從三星堆到金沙，對于表現眼睛的熱情未減。無論是單獨使用，還是作為附件，均顯示出眼睛崇拜文化特征。（5）《銅圓形眼泡》(晚商至西周) 四川成都金沙遺址出土，成都金沙遺址博物館藏。 此器形體瘦高,呈圓柱狀,內空,器頂凸起,上有彩繪。器身殘留的青銅附著物或為有領璧殘片。此器應非單獨使用，可能與同出的眼珠處鏤空的銅眼形器共同使用。三星堆遺址曾出土數件眼球呈圓筒狀并向前凸出的青銅面具，以及幾十余件青銅眼泡。相較于三星堆遺址出土的眼泡，金沙遺址出土的此件青銅眼泡形體較高，數量較少，但其造型風格同三星堆一脈相承，體現出文明的延續與發展。（展品說明牌上文字） 《連弧刃銅戈》.晚商至西周。金沙遺址出土，金沙遺址博物館藏。 （1）《銅龍首》(晚商至西周) 四川成都金沙遺址出土，成都金沙遺址博物館藏。 金沙遺址共出土7件龍形器,龍形器均殘。圓眼,中部鏤空,邊緣凸起。張口露齒，下顎平直，上顎共三齒，其中前面兩齒呈弧形，粗壯，后面一齒末端呈開花狀，分別向兩側歧出上翹。鼻孔呈圓形,為雙陰線造型，以顯出鼻孔的肥大，未鏤空。龍須從嘴上吻部向后翻卷形呈羽翅。龍頭后部可分為上下兩部分，上部頂有對稱的犄角相對向下勾卷，下有一裂口;下部為雙線條形式勾勒出的上下勾卷的云紋裝飾。（2）《銅牛首》.晚商至西周。金沙遺址出土，金沙遺址博物館藏。（3）《銅鳥》(晚商至西周) 四川成都金沙遺址出土，成都金沙遺址博物館藏。銅鳥首高昂，鳥嘴上翹，圓眼突出，雙翅收束上翹，尾羽折而下垂。鳥頭、頸、身上飾翅羽紋及點狀鱗片紋，鳥腹及雙翅上飾卷云紋。腹下有一殘斷的柱形器，可能是用來支撐銅鳥或是銅鳥與某一銅器的連接部分，推測此器應是立于大型銅器上的附件。金沙遺址出土不少鳥形器，表現出與三星堆在鳥崇拜上的一脈相承。（4）《銅鳥》.晚商至西周。金沙遺址出土，金沙遺址博物館藏。 上（1—3）《銅掛飾》《八邊形銅掛飾》《銅掛飾》晚商至西周，金沙遺址出土，金沙遺址博物館藏。下（1—3）《雙翼平口銅鈴》《雙翼平口銅鈴》《合瓦形銅鈴》.晚商至西周。金沙遺址出土，金沙遺址博物館藏。 《玉神人面像》.晚商至西周，金沙遺址出土，金沙遺址博物館藏。 玉神人面像兩面對稱，為頭部的側視。長眉，大眼，鉤鼻，闊口，口內三齒。方頤，大尖耳，頭戴冠飾。 此物是放大鏡下的照片。 （1）《玉箍》.晚商至西周。金沙遺址出土，金沙遺址博物館藏。 在金沙遺址中已發現8件玉質箍形器，均呈圖柱形,中空,微束腰，器壁薄,有的在器身上下口沿處各陰刻兩道細弦紋,金沙遺址出土的青銅立人手腕上戴有一裝飾，其形制和玉箍形器相似，表明這類箍形器是一種帶在手腕上的裝飾品。（2）《玉琮》.晚商至西周。金沙遺址出土，金沙遺址博物館藏。 三星堆和金沙遺址中發現的絕大部分玉琮多是呈方柱體或扁方體，內孔通常較大,孔壁較薄,器表不分節槽,素面無紋。金沙遺址祭祀區共出土三十三件玉琮,十六件石琮。材料取自四川。與三星堆相比，金沙玉琮數量多，說明玉琮在金沙宗教禮制系統中占有極其特殊的地位。有學者推測，金沙時期由于銅料來源減少，因而大量使用玉琮代替青銅像。（3）《四節玉琮》.晚商至西周。金沙遺址出土，金沙遺址博物館藏。 透閃石玉，質地溫潤,灰白色,半透明。整體呈方柱體，外方內圓，中空，柱體四面外壁中間開出豎槽，將每面一分為二，使四角形呈方形凸面。凸面開橫槽分節，共有四節，每節凸面刻劃九道平行直線紋，三道一組，線紋平直規整。中孔兩面對鉆而成，孔壁光潔，平整、光滑。制作規整,打磨光潔,圓潤光滑。該器具有重大的歷史、藝術和科學價值，是研究商周時期成都地區古蜀先民玉器加工工藝、青銅文明的重要實物資料。（展品說明牌上文字） 《玉戈》.晚商至西周。金沙遺址出土，金沙遺址博物館藏。 這件玉戈以青綠色玉石制成，形體較大，鋒刃犀利，援較長，在援本部的兩面正中有陰刻的長方形幾何紋。柄部有一大一小兩個小孔，可能為固定的作用。戈為古代兵器,與本器同時出土的器物中有青銅戈。玉石所制的戈沒有使用痕跡，應該為祭祀用器。此器援較細長，與三星堆出土的長援玉戈相似，體現了南方的特征。（說明牌文） （1）《有領玉璧》晚商至西周。金沙遺址出土，金沙遺址博物館藏。金沙遺址出土大量有領玉璧，其與三星堆遺址出土玉璧形制相同，與這件玉璧同一坑內出土有金面具，人形青銅器；其應為祭祀用品。（說明牌文）（2）《玉鐲》.晚商至西周。金沙遺址出土，金沙遺址博物館藏 《玉璋》《玉鉞》《玉錛》《玉鑿》.晚商至西周。金沙遺址出土，金沙遺址博物館藏 （1—3）《小玉璋》晚商至西周。金沙遺址出土，金沙遺址博物館藏。 金沙遺址出土大量小玉璋，常常與玉鐲、綠松石珠、金飾等堆積在祭祀坑內。這種小玉璋多為余料制作，可能是用于裝飾。 1、《石虎》(晚商至西周) 四川成都金沙遺址出土，成都金沙遺址博物館藏。 金沙遺址共出土8件石虎。均為臥姿,直頸昂首,頭及頸較身大,口大張，管鉆而成，眼睛、耳、須均為陰刻，口、眼睛、耳、須上均涂有朱砂。虎臀部有一圓形小孔，推測用來插虎尾。（2）《石跪人像》(晚商至西周) 四川成都金沙遺址出土，成都金沙遺址博物館藏。 金沙遺址共出土石跪人像10 件。均為跪坐人像。頭頂發式中分，四角高翹，腦后有辮發兩束。發束并為一股，直垂于后背的雙手之間。裸體，赤足，雙膝屈跪，雙手被繩索反縛。（說明牌文） 《石璧》.晚商至西周。金沙遺址出土，金沙遺址博物館藏。 玉石器是金沙遺址出土器物中的大類。目前該遺址內已經出土了3000 余件玉器,1600 余件石器。其巨大的體量、豐富的種類和鮮明的地域文化特征，再次彰顯了古蜀玉石器制作業的發達與昌盛。就其與三星堆關系而言,這些玉器無論在形制上還是材質上,都屬于同源同類。（說明牌文字） 《石蛇》.(晚商至西周) 。 四川成都金沙遺址出土，成都金沙遺址博物館藏。 蛇首三角形，頭微昂，圓眼向上，黑眼眶，眼珠涂朱，黑色瞳孔，眼珠與瞳孔間為白色。扁嘴大張,蛇芯上卷,眼后與頸間朱繪一道弧線。（說明牌文字） 《石鱉》.晚商至西周。金沙遺址出土，金沙遺址博物館。 身體呈圓形，體肥碩，三角形頭部前伸，四肢短小后縮，腹部扁平。全身打磨，造型稚樸簡潔，形像逼真生動。具有較為強烈的寫實色彩。這件器物應當是祭祀活動的重要物品，是龜靈崇拜的表現形式。（說明牌上文字） 《魚形金箔飾》.晚商至西周。金沙遺址出土，金沙遺址博物館藏。 金沙遺址所出的金器,以平直的帶飾和圓形、蛙形、魚形等平面器居多，這些金箔的形制決定了粘貼是最適當的形式，所以有些研究文章推測部分金箔飾應當是粘貼在漆器上的裝飾，希望將來能得到科學鑒定的證明（說明牌上文） 《金喇叭形器》.晚商至西周。金沙遺址出土，金沙遺址博物館藏。 金喇叭形器不見于三星堆遺址，是金沙遺址新出現的器物。喇叭形器不平整，但弧面也比較平展,附于它器仍欠牢固,很可能均采用了貼金工藝,使用有加固的粘接材料。金沙遺址與三星堆遺址兩地出土了很多相似的器形，比如金面具、魚紋帶飾、魚形飾等。在用途方面，這些應該都是用于祭祀時和其他器物一起搭配使用，不能單獨成器。兩者也有不同，即在數量上，三星堆出土金器數量明顯多于金沙祭祀區。在尺寸上，三星堆金器的尺寸遠大于金沙祭祀區金器。而金沙祭祀區還出土了一些三星堆不曾有過的器物，如喇叭形器、四鳥繞日飾、蛙形飾等。可以看到金沙遺址的金器在三星堆遺址的基礎上繼承而又有所發展。（說明牌文字） 《金鳥首魚紋帶》.晚商至西周。三星堆遺址出土，三星堆遺址博物館藏。 金帶紋飾圖案 《銅方孔形器》.晚商至西周。金沙遺址出土，金沙遺址博物館藏。 《蛇紋圓角梯形金箔》.晚商至西周。金沙遺址出土，金沙遺址博物館藏。 《金三角形器》.晚商至西周。金沙遺址出土，金沙遺址博物館藏。 外形大致呈圓角三角形，中部為鏤空三角形，一端有長方形柄部，邊緣內卷，素面。整體系錘揲成形，應墊有模具。目前國內尚未發現過類似的器物。 《銅立人像》.晚商至西周。金沙遺址出土，金沙遺址博物館藏。（復制品） 由上下相連的立人和插件兩部分組成。立人身著短袍，頭戴一道環形帽圈，13 道弧形芒狀飾，沿著帽環周緣呈反時針旋轉，腦后三股發辮，垂至后背中部時有一寬帶將三股合為一束。臉瘦，眉弓突起，橢圓形眼，顴骨高凸，直鼻方頤，兩側的耳垂有穿孔。腰間系帶，正面腰帶上斜插一物。左臂屈肘于胸前，右臂上舉至頸下，雙手腕上各有一箍形突起。（說明牌上文字） 《金面具》晚商至西周。金沙遺址出土，金沙遺址博物館藏。（復制品） 金沙祭祀區出土的這件金面面具與三星堆金面具同屬一類器物，差別只是在大小尺寸上。比較而言，金沙與三星堆在金器方面有相同也有不同。在數量上，三星堆出土金器數量明顯多于金沙祭祀區。在尺寸上，三星堆金器的尺寸遠大于金沙祭祀區金器。（說明牌文） 四川寶墩文化、三星堆文化，金沙文化同屬一個文化鏈條序列。三星堆文化與同時期其它文化的同與不同。 三星堆遺址出土 1）《陶盉》商中期，三星堆遺址出土。2）《白陶盉》夏，二里頭遺址出土。 《單翼銅鈴》商。三星堆出土。與偃師二里頭出土的單翼素面銅鈴類似。紋飾則如山東，河南，陜西關中出土的闊腔青銅饒璧上紋飾。 三星堆出土 三星堆出土 三星堆出土 《銅罍》商，廣漢三星堆遺址出土。 《獸面紋青銅尊》商。岳陽費家河出土。 《銅尊》(商) 1986年四川廣漢三星堆遺址二號坑出土，四川廣漢三星堆博物館藏。尊均為高領大口，口徑略大于肩徑，折肩，圈足較高，為殷墟二期前后青銅尊的特征。紋飾以雷紋襯地,獸面紋有連體和分解獸面紋,身多曲折,多扉棱裝飾,也是殷墟二期前后青銅器的紋飾特征。（說明牌上文字） 《銅獸面》商。1986.三星堆遺址2號坑出土，三星堆博物館藏 《高發冠青銅人頭像》(商) 2021年四川廣漢三星堆遺址三號坑出土，四川省文物考古研究院藏。 僅存頭部，整體器形不明。國字臉，粗眉，三角斜眼，高鼻，大口，方頜,長方耳,耳垂處有小圓孔,頭后有“U”形輪廓,故其發式為“立發”。頭戴高冠，冠梁較寬，繞頭一圈，前額兩側向外伸出，呈“幾”字形，冠身較高且向后下方彎折,表面有多道溝壟,與后世的“綸巾”較相似。頜下接一長柱，似表現人頭像的頸部，末端呈尖錐狀，原應套接其他器物，頭后往下斜伸出一圓柱與頭像相連。此高冠人像與石家河文化中的高冠人像高度類似。（說明牌上文字） 《銅跪坐人像》商。2021.三星堆八號坑出土，四川文物考古研究院藏。 《青銅大立人》（復制品）原物1986年三星堆遺址1號坑出土，三星堆博物館藏。（說明牌上文字） 神秘的《青銅大立人》，網上有人這樣說：文物檔案　文物名稱：青銅立人像　館藏地點：三星堆博物館　所屬時期：商朝　出土時間：1986年　出土地點：四川廣漢三星堆遺址　藏品分類：青銅器文物鑒賞；青銅立人像高172厘米、通高260.8厘米，重約180公斤，距今已有3000多年的歷史的青銅器。雕像系采用分段澆鑄法嵌鑄而成，身體中空，分人像和底座兩部分。人像頭戴高冠，身穿窄袖與半臂式共三層衣，衣上紋飾繁復精麗，以龍紋為主，輔配鳥紋、蟲紋和目紋等，身佩方格紋帶飾，制作之精美細膩，迄今為止，在夏商周考古史上絕無僅有。其雙手手型環握中空，兩臂略呈環抱狀構勢于胸前。腳戴足鐲，赤足站立于方形怪獸座上。人像整體形象典重莊嚴，似乎表現的是一個具有通天異稟、神威赫赫的大人物正在作法。有一種難以揣摩的靜穆感和神秘感。（百度百科載文） 《結語》 圍繞三星堆遺址所開展的發掘、研究與保護、傳承已成為新時代中國特色、中國風格、中國氣派考古學的成功案例。其問題意識、價值導向、敘事方式等無不具有中國考古學之特點。 就三星堆文化本身,及其后續的金沙文化而言,能深深打動我們的,除看得見的美、震撼和神秘之外，還有“人”一一就是他們于其時代所常見的青銅、金器、玉器、陶器等材料、工藝中,對自我的充分表達。這種表達,既有時代文化的共性,更有區域文化的個性,融匯與創新并行不悖。這也正是中華文明能呈廣大而久遠之氣象的原因所在。（展廳結語）

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