<p class="ql-block"><b>佛教是與基督教、伊斯蘭教并稱世界三大宗教之一。公元前6世紀至前5世紀,釋迦牟尼創建于古印度。以后廣泛傳播于世界各地,對許多國家的社會政治和文化生活產生過重大影響。公歷紀元前佛教由印度傳入中國,經長期傳播發展而形成具有民族特色的中國佛教。</b></p> <p class="ql-block"><b>天津佛教是有典籍可考的,郊縣可追溯到唐代,天津城區始于元代。從目前來講,漢傳佛教一般都是凈土宗。禪宗有少部分。天津最具影響的是大悲禪院,老方丈寶菡法師是承接天臺宗法脈。其實禪、凈、密都有。蓮宗寺與薦福觀音寺屬于凈土宗,掛甲寺屬于禪凈道場。道場對于法門沒有刻意的區分。最終都是以凈土為歸!阿彌陀佛!</b></p> <p class="ql-block"><b>大悲禪院位于河北區天緯路,是天津最著名的佛教寺廟之一。大悲禪院始建于清朝順治年間,至今已有三百多年的歷史。寺廟建筑風格古樸典雅,大雄寶殿內供奉著釋迦牟尼佛像,殿前的古槐樹見證了寺廟的滄桑歲月。大悲禪院以其深厚的佛教文化和歷史背景吸引了無數信徒和游客前來朝拜。</b></p> <p class="ql-block"><b>山門外懸漢白玉石匾額,正門上方是趙樸初題寫的“真如覺場”。意為隨緣不變覺悟道場。東門上“草堂社”是著名書畫家王學仲題寫。清朝初葉設在大悲院內的詩歌團體是天津歷史上出現的第一個文化團體。西門上“大勝寺”是著名書畫家孫其峰題寫。記載公元1872年直隸總督李鴻章因水患率淮軍移駐大悲院,認為“大悲”二字不吉祥,故改名“大勝寺”但是一直沒叫響。</b></p> <p class="ql-block"><b>山門殿背面中央供奉護法韋馱尊天菩薩像。兩側供奉鎮守山門密跡金鋼像。</b></p> <p class="ql-block"><b>大雄寶殿為一寺之主殿,是僧眾早晚課詠及舉行重要宗教儀式的場所。內中供奉三尊緬甸玉石雕刻的"三世佛"。中央為娑婆世界釋迦牟尼佛,左側為東方琉璃光世界消災延壽藥師佛,右側為西方極樂世界阿彌陀佛。兩側配像對面站立的是二十諸天護法神像。后方兩側分別供奉文殊菩薩像與普賢菩薩像。</b></p> <p class="ql-block"><b>大悲禪院是天津市保存完好,規模最大的一座八方佛寺院。由西院和東院兩部分組成,西院又叫舊廟,始建于清順治年間,康熙八年(公元1669年)擴建,由文物殿和方丈院等組成,東院又叫新廟,建于1940年,由天王殿、大雄寶殿、大悲殿、地藏殿、配殿、耳房和回廊組成,是寺院的主體。殿內藏有銅制釋迦牟尼佛像,還塑有大悲菩薩、倒坐觀音、彌勒佛、天王像、羅漢像。位于院中央的大雄寶殿內曾珍藏著魏晉南北朝至明清各代銅、木、石刻造像數百尊,工藝和藝術水平很高。殿內還曾供奉過唐僧玄奘法師的靈骨,1956年轉贈印度那蘭陀寺。院內朱門綠瓦,佛壇高筑,松柏參天,莊嚴靜穆,是全國重點佛教寺廟之一。</b></p> <p class="ql-block"><b>薦福觀音寺位于天津市河東區津塘公路與大直沽中路交口,占地面積8400平方米。大直沽歷史上有30多座寺院庵堂,是天津的發祥地。又稱"先有大直沽,后有天津衛",薦福觀音寺是位于大直沽的藥王廟遺址上修建的,是由佛教薦福庵異地重建的新道場。河東區文物保護單位,現常住尼僧20人。</b></p> <p class="ql-block"><b>掛甲禪寺位于天津市河西區,是天津著名的佛教寺廟之一。掛甲禪寺始建于唐朝,已有千余年歷史。寺廟主要建筑包括山門、觀音殿、大雄寶殿。掛甲禪寺以其古老的佛教文化和美麗的自然風光吸引了無數游客前來朝拜和觀光。</b></p> <p class="ql-block"><b>蓮宗寺位于天津市和平區保安大街,是解放后天津僅存的一座尼僧寺院。也是中國四大尼姑庵之一。蓮宗寺主要建筑包括玉佛殿、藏經閣、天王殿、大雄寶殿、觀音殿等。創建者際然法師在開山時所發的愿言“來僧不趕,去僧不留,自己不親度徒眾”。使此寺十方叢林的清嚴道風名聞遐邇。此道風被際然尼師的接班人圣慧法師繼承,并將作為蓮宗寺的傳院家風而保留。</b></p> <p class="ql-block"><b>古剎鐘聲震四方,皤翁拜謁叩禪堂。</b></p><p class="ql-block"><b>不辭問法紅塵外,常繞隨緣上佛香。</b></p>
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