龍門石窟

李濟生

龍門石窟始鑿于北魏孝文帝年間，盛于唐，終于清末，歷經10多個朝代，營造時間長達1400余年。龍門石窟是世界上造像最多、規模最大的石刻藝術寶庫，具有2300余座窟龕、10萬余尊造像、2800余塊碑刻題記。被聯合國教科文組織評為“中國石刻藝術的最高峰”，位居中國各大石窟之首。這里匯集了眾多精美絕倫的佛像雕刻，展現了古代中國人民的智慧和藝術才能，也體現了佛教藝術的博大精深。 今年6月下旬我和老同事相邀，來到了龍門石窟景區，不禁回憶起三十多年前與龍門石窟的那段旅程，與今日的體驗相比，仿佛穿越了一個時空隧道，見證了歷史的滄桑與文化的積淀。“萬穴列巖壁，三龕獨雄夸。”三十多年前，龍門石窟尚未如今日這般繁華，但它那獨有的寧靜與莊重，讓人心生敬畏。那時的龍門石窟，游客稀少，每一處石刻都仿佛在低語著千年的故事。我記得，那時我們可以近距離地觀察每一尊佛像，感受那歲月留下的斑駁痕跡。佛像的莊嚴肅穆與雕刻的精細入微，都讓人嘆為觀止。 走進景區，我們見到的第一勝景，便是一座長八米多，寬6米的禹王池。泉水自石穴中流出，池中立一巨石，稱石砭，相傳為大禹開鑿龍門時所用的工具。夏禹治水曾有“鑿伊闕，通龍門”之舉。宋代詩人歐陽修在《游龍門》詩中云：“巨石何亭亭，孤生此巖側。白云與翠霧，誰見瑯玕色。惟應山鳥飛，百轉時來息。”池水自東側口飛瀉而下，狀若懸瀑，噴珠撒玉，水色迷人，又像蛤蟆吐水，故禹王池又稱蛤蟆嘴。 潛溪寺，又名齋祓堂。鄰近禹王池，是龍門西山最北邊的一個石窟寺。也是我們此行所看到的第一個石窟，相傳曾是唐朝宰相李藩的別墅，極盛于宋金之時，清代原建木結構窟檐。1990年改建為仿唐木結構樣式，鋪石板地面。 賓陽北洞內的主尊阿彌陀佛，因其獨特的手勢被稱為“剪刀手”大佛。洞內主佛因大拇指斷落，形成剪刀手模樣，被網友調侃為“比耶佛”，精神狀態超前，為此吸引不少游客前來打卡拍照。 賓陽中洞是賓陽三洞中最精美的洞窟，堪稱龍門石窟北魏期間佛像雕刻之精品。洞內為馬蹄形平面，穹窿頂，中央雕刻重瓣大蓮花構成的蓮花寶蓋，蓮花周圍是伎樂天和供養天。主佛釋迦牟尼。面頰清瘦，脖頸細長，體態修長，著寬袍大袖袈裟，衣紋密集，采用北魏的平直刀法雕刻。賓陽中洞南北兩壁各造一佛二菩薩像，與西壁主尊佛共同構成了北魏時期常見的“三世佛”造像。 賓陽南洞是唐太宗李世民的第四子魏王李泰在北魏廢棄的基礎上又續鑿而成，為其生母長孫皇后做功德而建。洞中主佛為阿彌陀佛，面相飽滿，雙肩寬厚，體態豐腴，體現了唐朝以胖為美的風格。 游覽了賓陽三洞，我們來到了敬善寺。它是唐朝皇室直接開窟造像的重要洞窟之一，是唐太宗的妃子韋氏所造的功德窟。因洞內刻有宣德朗守記室參軍李孝倫撰寫的《敬善寺石像銘》而得名。 摩崖三佛龕，是以彌勒為主尊的三佛題材為中國石窟所罕見。該窟無題記。摩崖三佛龕共有七尊造像，其中三身坐佛，四身立佛，以彌勒佛主尊居中，左、右二結迦坐佛。這種造像組合在我國石窟寺中極為罕見。主佛彌勒坐于方臺座上，頭頂破壞，僅雕出輪廓，未經打磨。據佛經記載，彌勒佛是“未來佛”，是作為現在佛釋迦牟尼的接班人而出現的。 萬佛洞，龍門石窟中尤為重要的唐代皇家石窟，洞內南北兩壁整齊刻滿了15000余尊小佛像，猶如寫滿漢字的巨著，令人極為震撼。這15000尊小佛像遠看貌似千篇一律，近看卻又給人以千變萬化之感，為世人呈現出一幅“萬眾成佛”的石刻畫卷。萬佛佛門口有一個“最美菩薩”，婀娜裊裊的身姿和率性酒脫的動作深受游客喜愛。 “精舍繞層阿，千龕鄰峭壁。”千年的石刻訴說著歷史的滄桑，每一尊佛像都仿佛有著生命，盡顯匠人們的匠心獨運。我們在佛龕與石刻間穿梭，感受到了歷史的厚重與文化的深邃。 來到了蓮花洞，它以高浮雕蓮花而得名。整個洞頂以蓮花為寶蓋，花心正圓，花態飽滿豐潤，有強大的藝術感染力。我們被其精美絕倫的雕刻深深吸引。洞頂的蓮花與題記記錄了大唐永隆元年的輝煌，南北壁上的佛像雖小，但每一尊都栩栩如生，細膩入微。尤其是那些供養菩薩，或坐或側，手持蓮花，神情各異。站在這些干年前的藝術品前，我深感自豪，為中華民族的智慧和技藝感到驕傲。 我們沿著上坡臺階來到盧舍那大佛前，盧舍那大佛是龍門石窟的瑰寶，座落在西山南部山腰的奉先寺。傳說大佛是按照武則天的形象塑造的，完成于唐高宗咸亨四年。其名稱“盧舍那”在梵語中意為“光明普照、光輝普遍”，源于古代日神崇拜的太陽神信仰。 杜甫在《游龍門奉先寺》詩云：“已從招提游，更宿招提境。陰壑生虛籟，月林散清影。”奉先寺盧舍那大佛是龍門石窟中藝術水平最高、整體設計最嚴密、規模最大的一座造像。它以神秘微笑著稱，被國外游客譽為“東方蒙娜麗莎”和“世界最美雕像”。這尊佛像高17.14米，面部豐滿圓潤，雙眉彎如新月，微微凝視著下方，整尊佛像睿智而慈祥，令人敬而不懼。 盧舍那大佛不僅是中國古代雕刻藝術的杰出代表，更是東西方文化交流的象征。其創作技法在繼承西方的創作方式的基礎上，開發出了屬于中國人的佛像雕塑藝術，體現了中國文化的博大精深。 藥方洞在龍門西山奉先寺和古陽洞之間，開鑿于北魏晚期。窟門兩側所刻之古代藥方，共一百四十多個。藥方中提到了治療癌癥的方法和治療傳染病的方法。這是我國現存最早的石刻藥方，是唐代初年我國醫療學、藥物學的珍貴遺產。漫步在藥方洞內，我感受到了濃厚的宗教氛圍與深厚的文化底蘊。這里的每一處細節都透露著古代醫學與佛教文化的交融，讓人不禁對古人的智慧與創造力肅然起敬。 古陽洞是北魏孝文帝為祖母馮太后營建的功德窟，開鑿于北魏時，距今已有1500年歷史，是龍門石窟中開鑿最早的一個石窟·洞內小窟十分多，精巧富麗，是研究北魏石窟藝術的珍貴資料。洞內的題記書法質樸古拙，是研究書法史的珍品。 “劈破層巒一水來，儼然雙闕向城開。”明代詩人呂維祺的《龍門山色》生動描繪了龍門石窟依山傍水，宛若天門初開的壯美景色。龍門石窟之行，讓我領略了千年佛教藝術的璀璨。我被其宏偉與精細并存的藝術魅力深深震撼。這次游歷不僅讓我對中華文化有了更深的理解，也提升了我的藝術鑒賞能力。期待著未來能繼續踏足這樣的文化圣地，追尋更多的歷史足跡。

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