<p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">《覺醒年代》電視劇拍得很好,很多人都很喜歡,當然也包括我。看完電視劇,對陳獨秀、李大釗等革命先驅有了更加生動飽滿的認知。今天看完《覺醒年代》原著后,對陳獨秀就更加意難平了。完完全全傾倒于他的人格魅力,會跟著他笑,跟著他哭,甚至不愿意去相信他后期的歷史錯誤。他怎么會變成一個會妥協的人呢?但盡管如此,他依然是一個非常、非常偉大的人。當然,陳獨秀和李大釗,大家都非常熟悉,我就不多說了。</p><p class="ql-block">?</p><p class="ql-block">?</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">說說蔡元培。首先,?蔡元培兼容并包的大格局很令人感佩。他說:“我們搞新文化,一定要有這個氣量,要讓反對新文化的國學大師們也有發聲的舞臺。”我想,這樣的格局除了博大的胸襟是不是也來自于內心的一份敦厚呢?另外,他頗能識人。當陳獨秀說不少人提出北大應該解聘辜鴻銘時,他說:“辜鴻銘精通多國語言,講授西洋文化何人能比?這樣的人我不主張解聘。”那個拖著一根小辮的堅定的古怪的復古派辜鴻銘,但凡愿意說兩句白話文,他一定會對蔡元培說:因為你懂我,所以我愿意——為你,千千萬萬遍。當然在他那里應該是:士為知己者死。</p><p class="ql-block">?說說辜鴻銘。對于辜鴻銘這個保皇派我也很喜歡。他學富五車,所以自信洋溢。他說:“讓學生都來聽我的課,那還不好辦,只怕北大沒有那么大的教室。”他深深扎根于中國文化的土壤,所以他看似傲氣逼人,實則淳樸溫良。他說:“禮貌的本質是什么呢?就是體諒、照顧他人的感情。中國人有禮貌是因為他們過著一種心靈的生活。”他為知己可以肝腦涂地。他說:“我這個保皇黨,如今只聽兩個人的使喚,一個是皇上,一個是蔡元培。”他有深厚的民族感情,對外國人不屑一顧,即將去和英國人談判,他自信滿滿:“我一出馬,他們就害怕;我一開口,他們保準落荒而逃。”他識大體顧大局,當北大需要他時,他說:“為了蔡公和北大,我老辜就豁出這張老臉給這個白話娃娃當一回軍師了。”——那個白話娃娃就是他最嗤之以鼻的和他的主張背道而馳的倡導新文化的胡適。 </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">?</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">說說和辜鴻銘一個陣營的復古派黃侃。黃侃在書中出場不多,但卻令我印象深刻:有個性有立場有思想有光芒。</p><p class="ql-block">他說:“用白話寫詩,笑話,那就相當于白日做夢。詩是什么,詩的要義、詩的精髓就是一個字,‘雅’!白話是什么?也可以一字以蔽之,就是‘俗’!雅與俗,一個天上,一個地上,豈能魚目混珠、魚龍混雜?”當鄧中夏舉手說文學應該是雅俗共賞時,他說:“詩是詩,文是文,話是話,用說話包攬一切,那還要詩文干什么,那還要北大做什么,你還用得著從湖南跑到北京來上學嗎?”</p><p class="ql-block">黃侃的觀點對不對呢?其實我覺得還是有些道理的。我個人覺得古詩的典雅,現代白話詩真的很難企及。這恐怕也就能解釋現代詩為什么會出現只需回車鍵的梨花體以及賈淺淺之流那令人作嘔的屎尿詩了。</p><p class="ql-block">黃侃和胡適那一場有趣的爭辯也給我留下了極深的印象。</p><p class="ql-block">第一回合毫無懸念,胡適贏得很漂亮。胡適的反擊:“比如黃侃先生早晨起來,看見夫人要出門,難道他不問她‘到哪里去’,而要問‘胡適’嗎?”反擊得不可謂不精彩!</p><p class="ql-block">第二回合我覺得黃侃贏得干凈利落,狠辣徹底。他說:“比如胡適教授的太太死了,他的家人用白話文打電報,必云‘你的太太死了,趕快回來啊!’長達11字,而用文言則僅需‘妻喪速歸’四字即可,電報費就可省三分之二。”</p><p class="ql-block">第三回合誰勝誰負?我覺得尚不便輕易下結論。胡適說假如教育部有位朋友給他打來電報,邀他去做行政秘書,他不愿從政,決定不去,請黃侃教授用文言文幫他寫一份拒絕的電文,他自己則用白話文寫一份電文,看哪個更精煉省錢。黃侃的電文共十二個字:才疏學淺,恐難勝任,不堪從命。胡適的電文共五個字:干不了,謝謝。的確都表達了拒絕之意,從字數來看,胡適是妥妥的贏家。但實話說,稍微對文字有點敏感度的人都會覺得“干不了”這三個字的確太生硬,帶著一點冷漠,甚至還帶著點不屑和鄙視,因此后面的“謝謝”二字也就顯得相當敷衍。我個人比較同意黃侃的評價,的確這個回復“有點粗俗,既沒有文采,更沒有禮貌。”所以這一場新舊之爭究竟誰贏了,尚不好定論。但沒有關系,因為絲毫不影響它的精彩絕倫。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">?</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">說說胡適。我覺得胡適是確有君子之風的。因為理念不同,所以他跟李大釗幾乎是見面就掐。陳獨秀在氣急之下更是毫不客氣地大罵:“你這是妥協,是投降。我看中國之所以如此窩囊,就是因為郭心剛太少,胡適之太多了!”這樣的語言,簡直比刀傷人更甚。可是在胡適的心里,從來沒有怨懟,他依然珍惜這兩個朋友。他對陳獨秀和李大釗說:“既然是選擇,就允許有不同。我們是朋友,選擇可以不同,友誼也能長存。道不同,情誼在。來,為我們不同的信仰,更為我們永恒的友誼,我們三個干一杯!”當我讀至此處,忍不住熱淚盈眶。什么是君子和而不同?這就是。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">?</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">那就順便說說什么是君子。什么是君子?胡適當然是。守舊派的代表人物辜鴻銘、劉師培、黃侃亦是。當陳獨秀領導的五四運動如火如荼之時,面對國會議員張長禮和即將走馬上任的教育部李司長的拉攏,劉師培鄭重地說:“我劉師培雖然不贊同蔡元培、陳獨秀、胡適的文化觀,但我并沒有忘記我是一個中國人,我絕不贊同政府簽訂賣國的巴黎合約。我雖然并不主張學生罷課,但是我絕對不會出賣我的學生。”辜鴻銘晃著小辮子,怒氣沖沖:“告訴你們,和洋人斗,我還是學生娃的祖師爺呢!”黃侃更是滿腔憤怒:“人不能這樣無恥!”言罷,三人拂袖而去。</p><p class="ql-block">所以,什么是君子?我以為君子就是可以看不慣對方,但一定要用一顆光明的心去評判對錯,用一顆磊落的心去明辨是非。君子一定是坦坦蕩蕩的,君子一定是有品格有風骨的。</p><p class="ql-block">好吧,滿書都是夜空中最亮的星,每一顆有每一顆的光芒,都那么堅定而耀眼。他們,都將在歷史的天空一直閃耀,也將在我的心里一直閃耀。</p><p class="ql-block">?</p>
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