<p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px;">周斌連/撰</b></p> <p class="ql-block">趙志超先生（右）與羅亞拉將軍</p> <p class="ql-block"> 近年來，常讀耘齋主人趙志超先生的詩文，甚是喜愛。品嘗他的文章，有如“綠水隨橈，風(fēng)光無限”；含詠他的詩詞，恰似“東晞順目，塵穢全消”。近日，湘綺樓詩社將他近十年所寫的思鄉(xiāng)詩詞組編成輯，命名為《西望云湖是故鄉(xiāng)》,通過網(wǎng)絡(luò)廣為傳播。輯題入目，我的心神不禁為之一愕：“西望云湖是故鄉(xiāng)”，這還真有點與唐代名臣狄仁杰登太行望白云而指人曰“吾親舍其下”有點相似。狄仁杰望云乃是思親，其義甚明。那么，志超先生西望云湖，懷鄉(xiāng)思故，內(nèi)中有何旨趣？帶著這種好奇感，我迅即展屏認真悅讀了輯中全部作品，奩匣之中，確有珍寶。</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">趙志超著《耘齋新韻》續(xù)輯</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px;">上 篇</b></p><p class="ql-block"> 《西望云湖是故鄉(xiāng)》內(nèi)容大致可分為三大塊：一、描繪家鄉(xiāng)風(fēng)物，回思自我成長；二、吟哦祖澤宗風(fēng)，歌詠先賢英杰；三、凝聚友情光熱，熱心引鳳吹韶。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px;">家鄉(xiāng)風(fēng)物，育我成長</b></p><p class="ql-block"> 云湖，本是人杰地靈之區(qū)，先生在《悠悠云湖水》一文中講得很清楚。志超先生祖居楊嘉橋，出生云湖橋，先祖乃大宋開國皇帝趙匡胤第四子趙德芳。“自豪吾是趙家人”，其深愛此地之情可感也。</p><p class="ql-block"> 先生少年時調(diào)皮、淘氣，然可盡情享受家鄉(xiāng)濃郁的“天趣”，自由成長；“風(fēng)雨垅中人未歇，欣看大伯掌犁耙”（《童年往事拾零·勞作》），是因大人們的庇護可知。《仲秋響石村即景》中的“記得渠邊是我家，石牛壩里捉魚蝦”；《重回響石村有感》中的“幾回夢見家鄉(xiāng)水，父老相迎格外親”，更是證明。這樣的家鄉(xiāng)怎能不愛？然而，家鄉(xiāng)父老也曾一度艱難。“晨起荷鋤朝露濕，暮歸垂釣夕陽斜”（《童年往事拾零·栽種》）描繪了鄉(xiāng)親們的勤苦，字里行間傾吐著對他們的同情。這是熱愛故鄉(xiāng)的另一種表現(xiàn)。</p> <p class="ql-block"> 改革開放后，家鄉(xiāng)日新月異，變得更加美麗。《重回響石村有感》：“夾岸桃林看渡津，灌區(qū)十里畫圖新。”《與湘綺樓詩社社友赴響石村采風(fēng)》：“碧水滿渠澄似練，清山撲面綠如酡。”《楠竹長虹》：“渠固水清波瀲滟，田肥山翠色蔥蘢。”......這些詩詞對家鄉(xiāng)一角——灌區(qū)風(fēng)景的贊嘆，充滿了作者對家鄉(xiāng)的愛。故鄉(xiāng)人民生活改善了，“青山綠水溶晴靄，紅瓦白墻凌碧空。郭外平疇春色好，門前老圃物華新”（《正月初二下鄉(xiāng)拜年》）。于是，民情歡樂——“石牛壩上春風(fēng)漾，響水灣中笑語頻（《賀湘綺樓詩社第四屆會員代表大會召開》），這些優(yōu)美的詩句，描繪了故鄉(xiāng)的美麗景致，傾吐了作者對故鄉(xiāng)人民的熱愛之情。</p><p class="ql-block"> 再看《菩薩蠻·云湖綠》：“金雞嶺上松云冉，灌區(qū)兩岸桑陰掩。碧水映藍天，青山遍果園。 云湖春窈窕，今夕多晴好。寫好綠文章，川原十里香。”這樣優(yōu)美的文字，沒有深愛故鄉(xiāng)的情感，是噴發(fā)不出來的。先生熱愛故鄉(xiāng)之情，可謂是熾烈的了。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px;">追崇祖德宗風(fēng)，歌頌先賢英杰</b></p><p class="ql-block"> 詩輯中吟詠祖澤宗風(fēng)，集中表現(xiàn)作者敬宗睦族的高尚情懷。“詩綜”部分，首篇《清明赴衡汑祭祖懇親》，其舉動即是敬宗，楊嘉橋衡汑是先生祖廟所在，其族之發(fā)祥地。中湘衡汑趙氏先祖殿先公，是趙德芳十世孫、元代著名書法家趙孟頫的嫡裔。詩中極言祖地之形勝：漣水濱，鐘衡岳湘水之靈，成光耀中華彪玉牒之赫。先生“自豪吾是趙家人”之句，情發(fā)自然。可知，這是有為人的情發(fā)，自豪之氣隱含著“當(dāng)有為”之志，詩題之“懇親”乃欲尋親訪友，結(jié)識同仁。后面他組織族中同仁，焚膏繼晷，歷時九年，修成衡汑趙氏五修族譜，辦成了一件大事。</p><p class="ql-block"> 《西望云湖是故鄉(xiāng)》中，無處不表露出作者對祖澤宗風(fēng)的尊崇和欲發(fā)揚光大之情志。如《新正感懷三疊》其一寫道：</p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>靈鐘衡岳溯錢塘，肇啟蓮鄉(xiāng)祖澤長。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>世世絲麻崇孝友，家家耕讀重倫常。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>農(nóng)安本分芝蘭秀，士守初心黼黻長。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>睦族敬宗人向善，修齊平治寄行藏。</b></p><p class="ql-block"> 這是對祖宗遺澤深情的歌頌，抒發(fā)他欲在家鄉(xiāng)倡導(dǎo)如此家風(fēng)的襟抱。又如《賀新郎.譜竣》中寫道：“奕葉衍祥漣渚，重耕讀恢宏先緒。競爽聯(lián)鑣揚梓里，又千秋彝鼎光湘楚！”作者深情贊揚衡汑家族的興旺，也可言之進一步抒發(fā)他振興家族的志向。為了追根溯源、敦倫睦族，他牽頭組織修譜，不顧任務(wù)大、困難多，勇挑重擔(dān)，奮力前行。“遺大投艱神圣事，不懼寒冬溽暑”（《賀新郎·譜竣》下闕），“燭隱鉤沉衣帶闊，焚膏繼晷鬢毛蒼”(《新正感賦三疊》其三），彰顯出遠大的懷抱和堅忍不拔的意志。</p><p class="ql-block"> 《水龍吟·人日感事》寫道：“曩昔先賢遷此，肇鴻基，長綿福祉。向風(fēng)慕義，農(nóng)安耒耜，士遵倫紀。廟貌莊嚴，馨香俎豆，崢嶸桃李。看今朝人物，箕裘克紹，英才蔚起。”詞中傾吐了族譜修成的歡樂，表現(xiàn)了他弘揚祖澤、振興家族以有益于國家民族的篤厚、高尚的情懷。</p> <p class="ql-block"> “詩苑清芬彌禹甸，譯林妙筆豁吟眸。”（《懷念叔祖父趙甄陶先生》）著名詩人、翻譯家趙甄陶教授，是志超先生的叔祖父，是族賢也是鄉(xiāng)賢，志超先生聆教于他，受惠于他，撰詩贊揚他，表達了對尊長的崇敬與懷念之情。</p><p class="ql-block"> 王闿運，號湘綺，一代名士、湘楚名儒。先生不遺余力撰文吟詩，熱情頌揚這位先賢。如《湘綺遺風(fēng)——兼賀云湖橋鎮(zhèn)文聯(lián)成立十五周年》：</p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:18px;">西去望云湖，鄉(xiāng)關(guān)起碩儒。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>二王天下顯，三匠世間殊。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>染翰心無改，操觚道不孤。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>至今人物盛，駿業(yè)展鴻圖。</b></p><p class="ql-block"> 在《悠悠云湖水》《璜翁畫卷綺樓詩——王闿運與齊白石》等文中，志超先生意在發(fā)揚湘綺文光。輯中以湘綺樓為象征，處處說到王闿運。在《清平樂·憶湘綺樓》中，先生寫道：“東風(fēng)裊裊，湘綺音容杳。”此筆心里之失，深表其懷思；“今日風(fēng)光依舊，何時崛起新樓。”寫其亟需重建之愿，傾訴對先賢懷念和敬仰之情，顯出弘揚中華優(yōu)秀文化的心志。</p><p class="ql-block"> 故土英豪，如航天英雄湯洪波、晚清將領(lǐng)林樹寬、民國俠士王蘭田、愛鄉(xiāng)能人王新湘，先生詩筆極表禮贊，他們都是云湖橋的驕傲。禮贊鄉(xiāng)賢，更表現(xiàn)先生對故鄉(xiāng)的熱愛，顯現(xiàn)出尚賢的高尚品質(zhì)，其情懷是誠摯的。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px;">凝聚友情光熱，熱心引鳳吹韶</b></p><p class="ql-block"> 《西望云湖是故鄉(xiāng)》中親友交歡，鄉(xiāng)情濃郁。“石牛舊事說寒婆”（《與湘綺樓詩社社友赴響石村采風(fēng)》)，重溫了兒時的友誼。“從容獻策情依舊，慷慨稱觴意更稠。”（《參加“精美湘潭.云湖篇”座談會》），表現(xiàn)今日友情之厚。“詩友擎旗彰黼黻，文光射斗衍經(jīng)倫。”（《賀湘綺樓詩社第四屆會員代表大會召開》），贊揚了湘綺樓詩社、云湖橋鎮(zhèn)鄉(xiāng)賢理事會的業(yè)績。“肯以親情當(dāng)紐帶，愿為友誼搭橋梁。”“扶貧助學(xué)千家富，引鳳吹韶百業(yè)強。”（《寄語云湖橋鄉(xiāng)賢理事會諸賢》)，歌頌了鄉(xiāng)賢理事會同仁們“扶貧助學(xué)”的義舉，贊揚了鄉(xiāng)賢們?yōu)榧亦l(xiāng)建設(shè)所作出的不懈努力。而同一詩中的“端教諸賢齊努力，竭誠盡智報吾鄉(xiāng)”，則表達了先生對鄉(xiāng)賢“駿業(yè)展鴻圖”、為家鄉(xiāng)多多出力的殷切期望。</p><p class="ql-block"> “桑梓應(yīng)留姓字香。”（《元宵節(jié)前云湖橋鎮(zhèn)黨政領(lǐng)導(dǎo)看望在潭鄉(xiāng)賢》），這是詩人對家鄉(xiāng)的傾訴，故鄉(xiāng)當(dāng)珍視鄉(xiāng)賢們的義舉。詩詞對親友友情的描述，同時宣泄了仁人志士濃濃的故鄉(xiāng)情結(jié)，頌揚了故鄉(xiāng)的人文精神。鄉(xiāng)友們抱團取暖，互動雙贏，同樣懷有深深的故鄉(xiāng)的情結(jié)。</p><p class="ql-block"> 回顧全輯，作品予不同對象傾注的這種熾烈、篤厚、誠摯、殷殷的情感，匯聚一潭，形成作者濃濃的鄉(xiāng)情，亦流露出淡淡的鄉(xiāng)愁。這鄉(xiāng)情、鄉(xiāng)愁，表現(xiàn)出作者高尚的品德、高雅的志趣、美好的情操，凸現(xiàn)出他對故鄉(xiāng)的眷戀和熱愛。</p> <p class="ql-block">趙志超著《耘齋新韻》再輯</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px;">下 篇</b></p><p class="ql-block"> 志超先生的詩詞藝術(shù)，別有風(fēng)韻，獨樹一幟。每有新著，令人捧讀不已。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px;">創(chuàng)作嚴謹，構(gòu)思縝密</b></p><p class="ql-block"> 志超先生寫詩填詞，態(tài)度認真，創(chuàng)作嚴謹，構(gòu)思縝密。一詩一詞，旨意萌生，其神思迅即涌動。各類相關(guān)物象，紛至沓來，匯聚于心，神梭牽動，圖景即成。詩詞結(jié)構(gòu)，或以景為序，或以事為序；或以時為序，或以情為序。其詩變化多端，而章法不紊，情感細膩，布局周詳。試看志超先生2019年8月27日寫的《思鄉(xiāng)》一詩： </p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>灌區(qū)風(fēng)物感清嘉，往事依稀逐夢華。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>每憶山邊掰筱筍，猶思樹上摘枇杷。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>松醪應(yīng)醉溪云近，莼菜可餐秋葉嘩。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>碧水粼粼堪釣玉，一竿牽出滿天霞。</b></p><p class="ql-block"> 這是一首以想象為主體的、格調(diào)奇特的思鄉(xiāng)詩，詩的結(jié)構(gòu)以時間“昔—今—來”為順序。中間又以并列的兩個不同地、物順序展開畫面，其構(gòu)思可謂精密。其格律詩寫作結(jié)構(gòu)的起、承、轉(zhuǎn)、合的章法程式極合法度。首聯(lián)的起，從大到小。首先歌詠灌區(qū)家鄉(xiāng)風(fēng)物的美好，然后抽取“風(fēng)物”中的“往事”言之。“逐夢華”，何其美妙也哉！以寫回味往事的美好享受，而寫往事的美好，自然能引起讀者閱讀的興趣。</p><p class="ql-block"> 頷聯(lián)承上寫往事。事件的選擇和詞語的運用，體現(xiàn)出作者高深的文學(xué)素養(yǎng)和遣詞能力。“每憶”和“猶思”承“逐”字而來，從眾多的往事中選取的有代表性的兩件，巧妙地聯(lián)成一個整體。“筱筍”與“枇杷”的不同物種，言其活動涉及的對象多；“掰”和“摘”，面對不同事物使用的不同動作，寫出了少年思維的敏捷、動作的靈活。“樹上”和“山邊”，均屬存在險情的處所。兩個事件的描述，將一個淘氣調(diào)皮、天真活潑、饒具探奇心理、富于爭勝勇氣的英俊可愛的少年形象，活脫脫地呈現(xiàn)在讀者面前。詩筆之神，能不嘆服？</p><p class="ql-block"> 頸聯(lián)拓展畫面，描繪現(xiàn)時美景。“當(dāng)醉”一詞的用筆，可值千金。到此為止，此前兩聯(lián)的景致描繪，是眼前即景，還是回思的筆墨？實難明辨。“當(dāng)”字者，應(yīng)該也。它明示，實感動作之生，非為即時之事，乃是應(yīng)該之發(fā)。則前后景觀，都屬想象思念之物，其意甚明。它承題旨的“思”字而來，使實景生出幻意，形成本詩行文構(gòu)思的奇妙特色，這不是高手是做不到的。</p> <p class="ql-block"> 拓展的畫面，十分宏闊、明麗。“松醪”“溪云”，陸地之景。植被蔥蘢，其色可餐，其香當(dāng)醉。溪云飄忽近人，香色令人心曠神怡。家鄉(xiāng)風(fēng)景，美哉！莼菜，水域之物。江南三大水生名菜之一，人們視之比人參還要珍貴。不知云湖灌渠生有此物沒有。作者選之，其葉水嘩，鮮活靈動，實為突出家鄉(xiāng)物產(chǎn)之優(yōu)也。其實，家鄉(xiāng)風(fēng)景之美，不獨在山區(qū)；物產(chǎn)之優(yōu)，也不獨在水域。作者單邊言之，實乃文學(xué)創(chuàng)作的互文手法，神筆之用，描繪出一幅美麗富饒、生動活潑的家鄉(xiāng)圖景。</p><p class="ql-block"> 尾聯(lián)生發(fā)，以浪漫的手法，寫其望故鄉(xiāng)變得更美之思。從另一角度傾吐自己對故鄉(xiāng)之愛。“碧水粼粼”承首聯(lián)的“灌區(qū)”而來，既寫渠水明澈清亮，也可指言家鄉(xiāng)景致的明澈清麗。“釣玉”本言選拔英杰人才。此則借言釣出故鄉(xiāng)美好的事物。諸如有識之士的鄉(xiāng)賢為振興故鄉(xiāng)的義舉、作為。“滿天霞”是前面玉的詮釋，是故鄉(xiāng)在鄉(xiāng)賢義舉、作為下形成的美麗景觀。這些意念物象景觀的浮現(xiàn)，是作者“思”的內(nèi)容，他希望故鄉(xiāng)建設(shè)的更美好。這種心愿集中傾泄了作者對故鄉(xiāng)的熱愛之情。全詩構(gòu)思精密，感情細膩，布局周詳，其意境形象，栩栩如生。</p><p class="ql-block">縱觀輯中其他作品，給讀者的感受，大類如此。志超先生的詩詞，獨具風(fēng)格，可言屬唐人司空圖的“縝密”一品。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px;">語言清麗，極具形象</b></p><p class="ql-block"> 志超先生的詩詞，語言清麗，極具形象，富于表現(xiàn)力。</p><p class="ql-block"> “不諳世事饒?zhí)烊ぃL(fēng)雨催開嶺上花”(《童趣》)，以柔韌的筆觸，比擬的手法，抒發(fā)自己少年磨礪辛受中茁壯成長的無限喜悅。“饒?zhí)烊ぁ保晟贂r，生存境域擁有的濃郁的自然情趣。“風(fēng)雨”者，既指年歲，又可理解為鄉(xiāng)風(fēng)雨露，內(nèi)蘊打磨。“嶺上花”則為雋筆，以比擬手法寫自己的成年可造。方位的選擇，乃現(xiàn)詩人文思篩選材料之功。試想，如果用“平地花”那會是什么味道？這一選筆，能恰到好處地顯示少年成長到了有花可開的高度。“催”字則見選字之力，它連接因果關(guān)系的前后部分，顯現(xiàn)“風(fēng)雨”之用，妙哉！</p><p class="ql-block"> “云峰雄筆今猶在，重?zé)ㄎ墓馍涠放！！保ā秴⒓印熬老嫣丁ぴ坪弊剷懈小罚┳髡邚奈恼轮P寫事理邏輯出發(fā)，用比喻象征手法，以滿蘸鄉(xiāng)情的筆觸，熱情地頌揚了參加座談會的眾賢在“大美湘潭”事業(yè)中創(chuàng)造的光輝業(yè)績。寫作上用襯托(反襯)法：“今猶”與“重?zé)ā憋@現(xiàn)曾有前失，以為襯托，使今日“文光”之“煥”，更鮮明耀眼，“精美湘潭”之舉，應(yīng)屬“扶貧助學(xué)”經(jīng)濟、文化兩個方面，單一以“文光”面擬描之，此屬文學(xué)藝術(shù)能力范疇。</p><p class="ql-block"> “志在青云邀玉兔，思窮碧落舞金龍。”(《訪航天員湯洪波大校》)，詩人飽蘸濃墨，描繪了英雄航天員湯洪波在宇宙空間的英雄形象。詩筆的描寫從“志”和“行”兩個方面鋪開。“青云”寫其豪，“邀”則顯現(xiàn)“故情”；“碧落”顯其險，“舞”則寫出“瀟灑”。這些字眼，無不恰到好處，刻劃了英雄高遠志氣和行跡中的英武形象。語意給人以平安穩(wěn)當(dāng)之感，詞情則讓人在平和穩(wěn)重中得到安祥愉悅的享受。作者的感情隨筆字灑落。其細膩與熨貼，這是另外一個方面令人稱道的。</p> <p class="ql-block"> 輯中附序，政界名流、詩壇巨擘趙焱森丈，他在《耘齋新詠》序中，給作者詩詞聯(lián)語的評價，是精準(zhǔn)到位的，他的獨到之處，是將先生人品和詩品交互捆綁在一起，展開評議的。言志超先生承中華文脈，受家學(xué)熏陶，行政之余，筆耕不輟，其人，品尚、情真、志潔、懷博，其作品風(fēng)格，則“篤實、平穩(wěn)、厚重”。這還真的道出了我讀志超先生作品其筆調(diào)和情感總給人以純美、中正、親和感覺的真正原因。</p><p class="ql-block"> 學(xué)界方家陳書良君，在《耘齋新詠》序中評論趙志超先生的詩文，從“馀事作詩人”的認知出發(fā)，以“勤政廉潔，惜龐士元非百里之才，喜所過皆甘棠之詠”，熱烈頌揚了志超先生的政聲。其文學(xué)詩詞聯(lián)，則承焱丈之“志超詩聯(lián)具有濃郁情結(jié)”之余意，直言志超先生詩文為“情文”，“以情驅(qū)文，以情動人”。真方家慧眼。志超先生積壓于心的高尚鄉(xiāng)情，融注于自己的心語，借口噴發(fā)之，作品的語言，純屬自己的心語，明白曉暢，毫無“用事多耳”之弊。輯中45首詩詞，內(nèi)中枝枝葉葉，都沾固著他濃濃的鄉(xiāng)情，無論哪首，讀者讀之，都能得到美的享受和良好的收益。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px;">情趣高雅，志行高潔</b></p><p class="ql-block"> 近些年來，志超先生勤耕詩苑，碩果頗豐。詩詞創(chuàng)作題材廣泛，單思鄉(xiāng)題材的詩詞也不止如此。他寫詩以快捷著稱。因其操高底深，思周慮細，筆受情驅(qū)，質(zhì)量均稱上品。其思鄉(xiāng)詩詞極具感人力量。透過《西望云湖是故鄉(xiāng)》這組思鄉(xiāng)詩詞，趙志超先生詩詞創(chuàng)作藝術(shù)的不凡造詣，可以窺見一斑。</p><p class="ql-block"> 我曾對人說，趙志超先生的詩詞聯(lián)，語意溫熙，詞情莊穆，旨趣高標(biāo)，讀之令人平庸、低俗、卑微、怯懦之情失，其意自然歸誠，其心自然歸正，其崇高敬尚之情，油然而生也！此輯，童子讀之，可知敬長愛親；成人讀之，會當(dāng)睦鄰敦族；游子讀之，當(dāng)墮思鄉(xiāng)之淚；處士讀之，會滋愛國之情；平民讀之，則起里仁時泰之儀；國士讀之，當(dāng)興華夏炎黃之志。《西望云湖是故鄉(xiāng)》，美乎哉！</p><p class="ql-block"> 《詩大序》曰：“詩者志之所之也。”讀此輯之詩，審作者之志，其心存之愛，豈獨拘于一鄉(xiāng)？輯中不少地方描述了對祖澤宗風(fēng)中人倫倫禮道德的敬仰，抒發(fā)了建立良好的社會風(fēng)尚的意愿。“睦族敬宗人向善，修齊平治寄行藏”（《新正感賦三疊》），明鮮地彰顯了作者國家民族之志行。“修齊平治”，步步衍進之修，乃是中華民族五千年悠久歷史長河中治國平天下之要術(shù)。此等珍術(shù)，作者要讓它停駐在自己日日的行藏中歷練之。這是他濃濃鄉(xiāng)情的至高點，其志乃在國家民族。</p> <p class="ql-block"> 這還不夠，“睦族敘倫同逐夢，更牖民覺世相期許”（《賀新郎·譜竣》)他要協(xié)同有識之士，昌明傳統(tǒng)文明的教化，導(dǎo)民向善。志超先生之志，豈可等閑視之！這不是書生虛妄之空談，實際上，他在日日躬行，數(shù)十年勤政之余，筆耕不輟，穩(wěn)步踏在中華歷史上有志文學(xué)之士所走的“文章報國”的道路上。先是著述了以《毛澤東和他的父老鄉(xiāng)親》《毛澤東一家人》《走出豐澤園》等一系列被稱為“扛鼎之作”的紅色作品，影響十分廣泛；繼而挖掘出不少的地方文化，并行的是詩教，致力弘揚詩詞這一國粹。實際上，“牖民覺世”所倡導(dǎo)的傳統(tǒng)倫常孝友，與紅色教育并不相悖，正是習(xí)近平總書記“堅持文化自信”，弘揚優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，“注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)”的治國理念所珍視的。</p><p class="ql-block"> 先圣孔子編詩，將一首民間男女愛情思戀之《關(guān)雎》入經(jīng)，置之《風(fēng)》之首，《詩大序》又曰：“《關(guān)雎》，后妃之德也，《風(fēng)》之始也，所以風(fēng)天下而正夫婦也，故用之鄉(xiāng)人焉，用之邦國焉。”詩歌的教化，一曲小小的《關(guān)睢》有如此功用，則趙志超先生一輯濃濃、純正、高尚的鄉(xiāng)情之用，就可想而知了。狄人杰“望云思親”發(fā)一人孝思之用，何以能與趙志超先生望向懷鄉(xiāng)的《西望云湖是故鄉(xiāng)》動全民之情，興一國之義之用相比？志超先生珍重之。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px;">作者簡介</b></p><p class="ql-block"> 周斌連，又名師宇，1940年生。湘潭縣人，湖南師大中文本科畢業(yè)，中共黨員，中學(xué)高級教師，中教高級職稱。中華詩詞學(xué)會、湖南省老年書協(xié)、湘潭市詩詞楹聯(lián)學(xué)會會員。曾主編《湖南省譚家山煤礦志》《湘潭近百年詩詞選》（合)《茶恩寺鎮(zhèn)文史》，個人詩文書法專著有《思齊堂詩文書法選》。</p>
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