神都洛陽行

哈利波特

攝影：哈利波特（長沙）16460366 都說“中國的歷史，一千年看北京，三千年看西安，五千年看洛陽”。世界那么大，一起去洛陽看看！在團長歐總的提議下，我們一行10人，來到古都洛陽，開啟了一場說走就走的旅行。短短的幾天里，我們感受了千年古都的韻味，領略了世界級文化遺產的魅力，欣賞了世界聞名的牡丹花會，品嘗了洛陽特色美食（洛陽水席、胡辣湯、牡丹花餅……）。 白馬寺 白馬寺有一匹千年古馬，見證了朝代更迭的歷史。資格最老的一匹白馬，可以追溯到公元306年，距今已有1600多年的歷史，是佛教傳入中國后興建的第一座官辦寺院，乃中國、越南、朝鮮、日本及歐美國家的“釋源”和“祖庭”。作為國際化程度最高的寺院，白馬寺可謂名副其實的“天下第一寺”。 白馬寺游覽路線圖 雄偉的山門，古樸莊嚴的建筑與青蔥的樹木相得益彰。山門門楣上嵌著“白馬寺”的青石題刻，是東漢遺物，為白馬寺最早的古跡。山門左右相對有兩匹石馬，身高1.75米，長2.20米，作低頭負重狀。大小和真馬相當，形象溫和馴良，這是兩匹宋代的青石圓雕馬。這便是白馬寺的“白馬”了。 櫻花樹下拍照的小姐姐 鐘樓 天王殿系元代建筑。屋頂正脊有“風調雨順”、后脊有“國泰民安”幾個大字，殿內兩側泥塑四大天王像，中央佛龕內是明代塑造的彌勒笑像。 大佛殿殿內懸掛的一口重5000斤的明代大鐵鐘，聲音洪亮。據說只要白馬寺鐘聲一響，城樓大鐘便產生共鳴，故有“白馬鐘聲，洛陽西應”之說。 大雄殿以白馬寺的名氣來說，這里的大雄殿顯得較小。長22.8米，寬14.2米，不過也是寺院內最大的殿宇了。 接引殿為一般寺院所罕見，為雙層殿基，是寺內最小建筑。 國際佛殿博覽區：位于白馬寺西南角，是一個展示印度、泰國、斯里蘭卡、緬甸等國家風格的佛教殿堂的區域。這里體現了佛教文化的多樣性和交流性，也是白馬寺國際化程度最高的部分。 泰國佛殿苑有著富麗堂皇的泰式建筑風格。 塔前“四面佛”又稱“有求必應佛”。 緬甸佛殿苑有仿仰光大金塔規制縮小而建的緬甸大金塔。 印度佛殿苑是仿印度著名佛教遺址桑奇大塔建造，氣勢恢宏，在外圍諸廟中很引人注目。 “圣教西來”石牌坊白馬寺的建成是因為請來了倆位印度高僧，帶來了佛經和釋迦牟尼佛像后而建，所以稱圣教西來。 龍門石窟 龍門石窟始鑿于北魏孝文帝年間，盛于唐，終于清末。歷經10多個朝代陸續營造，長達1400余年，是世界上營造時間最長的石窟。建造時采用了大量彩繪，今多已褪色。現存洞窟像龕2345個，造像11萬余尊，密布于伊水東西兩山的峭壁上，南北長達1公里，是中國四大石窟之一，是洛陽最具代表性的文化符號之一，是世界上造像最多、規模最大的石刻藝術寶庫，被聯合國教科文組織評為“中國石刻藝術的最高峰”。龍門石窟造像多為皇家貴族所建，是世界上絕無僅有的皇家石窟。 龍門石窟游覽路線圖 龍門橋仿趙州橋而建，橫跨伊河兩岸。 “龍門”二字由陳毅元帥題寫。 伊河在“禹鑿龍門”之前，龍門山是一個相連的整體，不分東西兩山。伊河在龍門山之南積聚，受阻于此山無法向北流出，形成了一片汪洋，時常洪水泛濫。因此，大禹鑿開龍門山，使龍門山分為東西兩半，伊河得以從兩山之間向北流出。武則天在東山建造香山寺后專稱“香山”，而西山繼續稱“龍門山”。 伊闕門龍門山和香山兩山對峙，伊水從中間緩緩北流，遠望猶如一座天然的門闕，所以古稱“伊闕”。 禹王池為紀念大禹治水而得名。 潛溪寺窟內造一佛二弟子，二菩薩、二天王。主佛潛溪寺內佛像阿彌陀佛，著褒衣博帶袈裟、坦胸、盤膝正坐于疊澀須彌方座上，面相飽滿，姿態靜穆自若，手施無畏印。 賓陽（“賓陽”意為迎接出生的太陽）三洞 賓陽北洞——走紅網絡的“剪刀手”佛像。洞中主尊阿彌陀佛，他端坐在方形座上。佛像左手下垂，右手向前伸出三根手指，由于大拇指被破壞，所以如今呈現出來的手勢像極了人們現在拍照時伸出的“剪刀手”。 賓陽中洞內為馬蹄形平面，穹窿頂，中央雕刻重瓣大蓮花構成的蓮花寶蓋，蓮花周圍是八個伎樂天和兩個供養天人。洞內供奉三世佛，即過去佛燃燈佛、現在佛釋迦牟尼、未來佛彌勒佛。北魏時期崇尚以瘦為美，主佛釋迦牟尼面頰清瘦，脖頸細長，體態修長。 賓陽南洞是唐太宗李世民的第四子魏王李泰在北魏廢棄的基礎上又續鑿而成，為其生母長孫皇后做功德而建。洞中主佛為阿彌陀佛，面相飽滿，雙肩寬厚，體態豐腴，體現了唐朝以胖為美的風格。 摩崖三佛龕共有七尊造像，其中三身坐佛，四身立佛，這種造像組合在中國石窟寺中極為罕見。中間主佛為彌勒，坐于方臺座上，頭頂破壞，僅雕出輪廓，未經打磨。據佛經記載，彌勒佛是“未來佛”，是作為佛釋迦牟尼的接班人而出現的。 遠眺伊河東岸的香山寺 鑼鼓泉位于龍門西山中段，和南邊的珍珠泉共用一個泉池。只見寫有“鑼鼓泉”三個字的石頭旁，有一股泉水從泉眼中汩汩流出，泉眼距水面高約半米，源源不斷的泉水注入池中，帶來勃勃生機和活力。 牡丹石又名牡丹玉，墨綠色的石體上嵌有天然形成以白色、青色為主的牡丹花形圖案而得名。其花形逼真、花姿百態；圖案清晰、淡雅，有很高的觀賞價值。僅產于洛陽，是一種不可再生的稀有資源。國際石材界公認其為世界奇石，被列為世界珍稀品種。 梅花玉是我國特有的歷史名玉，產于河南洛陽，因其天然的花紋酷似梅花，故稱“梅花玉”。梅花玉富含鐵、鋅、鈉、鉀、鎂、鈣等元素，具有極高的收藏價值。 萬佛洞開鑿于唐永隆元年，洞內主佛為阿彌陀佛，被稱為東方維納斯，背后有52余朵蓮花上的供養菩薩，洞內還有一萬五千尊小佛像，整個洞窟金碧輝煌，展現了古人們對美好生活的向往和對極樂世界、理想國土的愿景。 民間鑿刻的洞窟 奉先寺這里是龍門石窟規模最大、藝術最為精湛的一組摩崖型群雕，長寬各30余米，因為它隸屬于當時的皇家寺院奉先寺而俗稱“奉先寺”。盧舍那像龕——唐高宗初開鑿，上元二年（675年）功畢。中間主佛為盧舍那大佛，是報身佛，意為光明普照，以神秘微笑著稱，被國外游客譽為“東方的蒙娜麗莎”，是公認的“世界最美雕像”，是根據女王武則天48歲的容貌而雕刻的，當地人叫它“武則天像”。兩旁的弟子虔誠，菩薩端莊，天王威武，力士勇猛。 因趕時間，我們只游覽了西山石窟，龍門山的險要、洞窟的壯美讓我們嘆為觀止。東岸的東山石窟、香山寺等景點只能下次有機會再來游覽了。 洛邑古城 洛陽，這座擁有著數千年歷史的古城，承載了中華民族深厚的文化底蘊。而洛邑古城便是這座城市歷史文化的縮影。"洛邑"系洛陽古時的舊稱。洛邑古城，歷經十三朝古都，有四千多年的歷史。曾是東周、漢、魏、晉等朝代的政治、經濟、文化中心，見證了中國歷史的滄桑變幻。 街頭巷尾，隨處可見穿著漢服的游客，給古城增添了一抹別樣的韻味，成為古城一道迷人的風景。置身其中，有一種時光倒流、古今穿越的感覺，有一種夢回大唐盛世的錯覺。 文峰塔文峰塔是洛邑古城標志性建筑之一，始建于宋、重建于清，高約30米，共有九層。塔內供奉的文昌星和魁星是讀書人的守護神，建造此塔是為了祈盼洛陽文化昌盛，多出狀元。這座文峰塔象征著希望，見證洛陽的輝煌重現。 新潭遺址穿過文峰塔就有一座石拱橋，橋下緩緩流水碧波蕩漾，這一灣碧水，這就是新潭遺址，它就是當年隋唐大運河的一段。 街上美食，讓你嘗遍最撫凡人心的人間煙火氣，體驗舌尖上的洛陽，感受古都的飲食文化。 洛邑古城入夜后變成了大唐神都，遠赴人間驚鴻宴，一睹人間盛世顏，三步一公主，五步一貴妃，唐風酒樓、宋代商鋪、明清建筑…… 是下雪了嗎？當然不是，游人們在玩泡泡槍。 燈火璀璨，亭臺樓閣倒映水中，疑是仙境漫步。 張燈結彩，游人如織。 我們慢悠悠地穿梭在洛邑古城，在這里品讀古韻交織今輝的古都，品讀古城在歲月里沉淀出的獨特韻味。 應天門 應天門原名則天門，俗稱五鳳樓，是隋唐洛陽城宮城——紫微城的正南門，始建于隋大業元年（公元605年），歷經唐、武周、后梁、后唐、后晉、北宋等幾個朝代，在北宋末年被焚毀，存世530多年。應天門南對伊闕和定鼎門，北領宮城，氣勢宏偉，建筑華麗，其“兩重觀，三出闕”是中國古代禮制中最能彰顯天子身份和地位的建筑形制。如今的應天門，已成為古都洛陽的“城市會客廳”、熱門的“網紅打卡地”之一，也是講述華夏歷史、傳播中華文明的重要窗口，在這里您仿佛夢回隋唐……。 圖左為天堂，右為明堂。 麗景門 洛陽麗景門，位于洛陽市白馬寺東南側，是一座歷史悠久、文化底蘊深厚的古門。因位于洛陽市麗水之濱，所以也被人們稱為“麗景門”。古時的麗景門，是洛陽城門中最為壯觀的七座大門之一，也是絲綢之路的重要交通樞紐。走進麗景門，仿佛穿越到了千年前的盛世洛陽。華美的城樓、壯碩的城墻，搭配著精美的建筑雕刻，展現出古都洛陽的獨特韻味。在這里，我們領略到了古代洛陽的繁榮與輝煌。 洛陽博物館 洛陽博物館，作為首批國家一級博物館，宛如一顆璀璨的明珠，鑲嵌在中華文化的璀璨星河中。它不僅是洛陽這座古都的驕傲，更是中國地方性綜合歷史博物館的瑰寶。館內珍藏文物琳瑯滿目，其中尤以二樓珍寶館內的寶貝最為引人注目。（文物太多，租個講解器，參觀更有針對性。） 銅爵（夏代）展廳中的一號展品，出自二里頭的銅爵。 饕餮紋銅尊（商代）這是一件商早期的青銅器。不論從紋飾、造型還是質量上，都表明這妥妥的是一件商早期青銅器。 母鼓方罍（商代）商代青銅器的瑰寶，它器型穩重，紋飾華麗，宛如一位身著華服的貴族，展現出商代晚期青銅器的獨特魅力。 獸面紋方鼎（西周）西周早期的青銅器瑰寶，以其莊重威嚴的獸面紋和精湛的鑄造工藝，展現了西周早期的文化繁榮。它宛如一位威嚴的守護者，默默地訴說著歷史的滄桑。 叔牝方彝（西周）西周時期的盛酒器，它紋樣繁密，鑄造精工，是西周青銅禮器的典型之作。 “王作”銅鼎（春秋）這件青銅器紋飾簡單，個頭不小。它最可能為周平王的自用器物。也就是，這是東周早期的一件青銅器，而且是屬于周王的青銅器。 錯金銀銅鼎（戰國）所謂錯金銀，是在鑄造青銅器時，表面留下凹槽，然后在凹槽內嵌入金銀絲片，捶打牢固；再用厝石打磨，使器物的表面光滑平整，達到嚴絲合縫的地步。這件青銅器歷經二千年還如此流光溢彩，可見當時“大國工匠”！ 白玉杯“白玉一杯酒，綠楊三月時”，李白詩中的白玉杯在洛陽博物館中有“實物”——“曹魏白玉杯”，是鎮館之寶。杯高11.8厘米、口徑5.2厘米、底徑4厘米。玉杯呈圓筒形，直口，深直腹。白玉杯系采用一塊完整的新疆和田美玉琢制而成。它小巧玲瓏，晶瑩剔透，宛如一朵盛開的白玉蓮花，散發著迷人的光彩。 血珀騎羊俑（曹魏時期）這件是長3.4厘米、高3.5厘米的琥珀小兒騎羊串飾。鮮為人知的是，這件串飾流露出魏明帝曹叡作為父親對愛女濃濃的舐犢之情。一位神情恬淡、梳著齊劉海的小男孩雙手執羊角騎于跪臥的羊背上，目視前方，身著花瓣與菱形紋飾的坎肩，雙腿微微向后彎曲，背部有豎向穿孔……這件飾品巧奪天工，栩栩如生。 鎏金銅羽人（東漢）有點像阿凡達。東漢，佛教剛剛或還沒傳入，那時候追求長生不老的成仙思想深入人心。所以，秦漢時期有很多羽人題材的文物，比如壁畫。這件羽人雙翼很像超人的斗篷，雙手抱著的器物有著精美的紋飾。 三彩燈（唐代）這種造型的三彩燈僅此一件。燈盞造型端正，仿佛手持的火炬。周身滿釉，白、棕、綠三色點彩斑，繁而不亂。 泥塑佛面像（北魏）這件殘缺的北魏泥塑佛面造像來自北魏永寧寺，面部豐腴，舒展光潔，表情從容，笑容含蓄，鼻梁挺直，端正秀美，嘴角微微上翹，雖為幾塊粘對而成，但其雍容華貴、氣宇軒昂的神情至今仍光彩照人，因而被譽為“東方的蒙娜麗莎”，也被稱為“洛陽的微笑”。 石辟邪（東漢）是一件青石雕刻的藝術珍品，它雄壯威武，氣宇軒昂，是東漢石刻藝術的巔峰之作。 彩繪陶馬與馴馬俑這套俑動感十足。在對峙與僵持之中，既有人與馬力的較量，也有馬與人神的交流，是一種力與美的統一，是靜與動的和諧。馴馬俑與陶馬互相襯托，構成了一副勇士與駿馬、力量與氣勢互相輝映的場面。 三彩駱駝安菩是粟特人，其子安金藏是唐睿宗心腹，配享唐睿宗廟庭的。珍寶館展出的這兩件安菩夫婦墓出土的唐三彩來自盛唐時期，它們雄健的姿態、昂揚的氣勢就是盛唐現象的反映。 三彩黑釉馬（唐代）一匹栩栩如生的唐代駿馬，它黑釉如墨，光彩照人，仿佛隨時準備奔騰于歷史的長河之中。 銀鎏金六世班禪像（清代）班禪頭戴鎏金尖頂通人冠，身披袒右田相格袈裟，鏨刻纏枝牡丹和忍冬紋。右手拇指食指相拈，施說法??；左手置腹前結禪定印。雙腿結跏趺坐。 竊曲紋銅鼎（戰國）又名金村大鼎，洛陽金村東周王陵出土，為目前我國僅存的三件金村文物之一。 彩繪陶百花燈（東漢）設計靈感來源于昆侖山，由燈盞、燈柱、燈座三部分組成。燈枝上端坐著頭戴頂冠、長有翅膀的羽人，下面趴著收翅的蟬，一旁有蜿蜒佇立的翼龍，底座上還分布著32個動物。這盞燈制作精美，堪稱我國古代陶燈的經典之作。 洛陽美食 洛陽水席作為洛陽市的傳統美食，被譽為“中華第一席”。水席，顧名思義，就是以水作為主要烹飪工具的一道道地道洛陽美食。洛陽水席共有88道菜品，分為四道大件和八道小件。四道大件分別是龍門燒雞、洛陽紅燒肉、麻婆豆腐和清蒸河鯉。這四道菜品都是洛陽的特色名菜，不僅味道鮮美，而且還有著豐富的文化內涵。八道小件則分別是燴面筋、炒燜羊肉、三鮮魚翅、軟煎黃鱔、鹵煮干絲、什錦豆腐、炒飯、糖醋熘魚。這些小菜不僅味道鮮美，而且形態各異，色彩斑斕，讓人垂涎欲滴。 胡辣湯，又稱為糊辣湯，源自河南省，是擁有悠久歷史的傳統小吃。它以獨特的口味和豐富的營養聞名于世，被譽為“中華第一湯”。胡辣湯的主要原料包括羊肉、牛肉、豆腐等，配以蔥、姜、香菜、花椒、辣椒等各種調料，熬制出味道濃郁、香氣撲鼻的湯底。喝上一口胡辣湯，你會被這獨特的味道所吸引，感受到一種獨特的美食文化。 洛陽是一座充滿歷史和文化底蘊的城市，它的美麗風光和獨特魅力讓人流連忘返。這次旅程不僅讓我們領略到了古代洛陽的輝煌，更讓我們對洛陽充滿了敬意和期待。

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