明智的放棄，勝過(guò)盲目的執(zhí)著

霞林響鈴

在現(xiàn)實(shí)生活之中，許多人渴望擁有，但不喜歡放棄。常常渴望把一切都握在手中，卻什么都抓不住。“如果當(dāng)初我能早點(diǎn)放棄另尋新徑，如果當(dāng)初我選擇另一種方法，如果當(dāng)初……”其實(shí)，有不少人都曾后悔，并作出過(guò)這樣的假設(shè)。然而，這個(gè)世界上并沒(méi)有如果，更沒(méi)有后悔藥。人生的路有千萬(wàn)條，每一條都不是死胡同；解決問(wèn)題的方式有很多種，哪一種都不該鉆牛角尖。很多時(shí)候，明智的放棄，也會(huì)勝過(guò)盲目的執(zhí)著。如果覺(jué)得進(jìn)無(wú)可進(jìn)、退無(wú)可退，不如就往旁邊去。一位哲學(xué)家曾說(shuō)：“明智的放棄是人生中最難掌握的智慧。”說(shuō)到底，人生最大的智慧無(wú)非就是接受、改變、離開。當(dāng)然，執(zhí)著其實(shí)并不能說(shuō)是一件壞事，讓事情變壞的是盲目的執(zhí)著。我曾聽說(shuō)，在海洋深處，有一種馬嘉魚，長(zhǎng)得很漂亮，銀膚燕尾大眼睛。它們平時(shí)都生活在深海之中，在春夏之交時(shí)，它們會(huì)逆流而上產(chǎn)卵，并隨著海潮漂游到淺海。然而，馬嘉魚也有一個(gè)致命的缺點(diǎn)，那就是盲目的執(zhí)著。它們的“個(gè)性”都很強(qiáng)，只要它們認(rèn)定的方向，即便是跑進(jìn)漁網(wǎng)中也不會(huì)停止。 所以，漁民想要捕捉到馬嘉魚，只需要一個(gè)簡(jiǎn)單的方法，那就是：用一個(gè)孔目粗疏的竹簾，下端系上鐵，放在水中，用兩只小艇拖著，攔截魚群即可。那些一條條馬嘉魚“前仆后繼”地鉆入竹簾孔中，簾孔就慢慢收緊。竹簾越緊，馬嘉魚掙扎的越激烈，他們更加拼命的往前沖，結(jié)果就會(huì)被牢牢卡死，最終被漁民所捕獲。其實(shí)，在生活當(dāng)中，很多人也像馬嘉魚一樣，始終相信堅(jiān)持自己選擇的方向，給自己套上“執(zhí)著”的光環(huán)。但并不是所有的執(zhí)著，都是適合的、有好結(jié)果的。及時(shí)放棄不是懦弱和退縮，而是一種冷靜和睿智，一種豁達(dá)和成熟。《易經(jīng)》有云：“曲成萬(wàn)物而不遺。”世間萬(wàn)事萬(wàn)物，沒(méi)有一個(gè)不是曲折迂回而成的。人生的路，并不是一路向前就可以抵達(dá)終點(diǎn)的康莊大道，而是彎彎曲曲又有很多岔路的羊腸小道，想要順順當(dāng)當(dāng)?shù)刈咄辏粌H要懂得堅(jiān)持走下去，也要明白，在適當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)，要能夠轉(zhuǎn)彎。北宋年間，有一位少年，出身官宦世家，小小年紀(jì)便將科舉入仕當(dāng)作畢生的理想。26歲那年，他第一次參加科舉，結(jié)果名落孫山。32歲時(shí)，他第二次落榜。等到35歲，他又一次失敗。幾年之后，當(dāng)他再度落榜后，他突然想通了。既然考不中進(jìn)士，那不妨接受這個(gè)命運(yùn)安排，去做個(gè)瀟灑文人。面對(duì)那條走不通的仕途之路，他頭也不回地轉(zhuǎn)身離開，到坊間填詞去了。 此后數(shù)年，他游遍大江南北，創(chuàng)造了上百個(gè)詞調(diào)。他從一個(gè)身無(wú)功名讀的書人，一躍成為北宋詞壇宗師。這位少年，便是婉約詞派大師柳永。眼看著科舉入仕失去指望，他卻沒(méi)有死磕，而在另一條路登上了人生高峰。水能奔流到海，不是因?yàn)樗芗ち饔逻M(jìn)，而是懂得避開障礙，拐彎前行。光能照耀大地，不只是它可以穿透云層，而是它能夠曲折散射。生活最美妙之處，那便是在于它有無(wú)數(shù)種可能；而人最聰明之處，便是創(chuàng)造無(wú)數(shù)種可能。古人云：“失之東隅，收之桑榆”。事實(shí)上，放棄是另一種珍惜，是為了更好地得到，是在放棄之中取得新一輪的進(jìn)取。如果一段路，你走了很久，卻還是前路茫茫，不如就在下一個(gè)路口轉(zhuǎn)彎，以最好的心情去迎接下一程的風(fēng)景；如果一些事，你想了很久，卻依舊沒(méi)有答案，不如就放棄或者就把這個(gè)問(wèn)題當(dāng)做答案。當(dāng)你覺(jué)得自己的堅(jiān)持找不到出路時(shí)，就要明智的放棄，更勝過(guò)你盲目的執(zhí)著。

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