北京大運河博物館：探秘古蜀文明《三星堆與金沙》.文物展。——（上篇）

通伸村人

《前言》：“伴月三星”，昔日廣漢的這一美景曾令人流連，而今天的三星堆文化又更令世人驚嘆! 自1927 年在三星堆發現玉石器以來的近一百年間，三星堆遺址歷經多次的考古發掘,其出土的青銅器、玉器、金器等珍貴文物,發現的城墻、宮殿、祭祀等重要遺跡,一再醒驚天下。神秘的器型、令人費解的埋葬坑、鬼斧神工的技藝……,其源焉在?其流何往? 經過幾代考古人的不懈求索和薪傳接力，以三星堆金沙文化為代表的古蜀文明的面貌日漸清晰，為深刻理解燦若星空的中華文明多元一體起源發展又增添一例重要實證。 已知的越多，未知的也就越多!對巴蜀文明的研究、解讀和傳播只是開始,還有很多待解之謎,還會有新的考古發現。愿展覽奉獻的不僅是古蜀文明的盛宴，還能助力您奮起想象的翅膀，在此開啟一段以自己為主角的探秘之旅……。 （博物館展板） 北京城市副中心.北京大運河博物館。 展陳大樓一層.1—2號展廳。時間：2024. 6.27—10.10。 《發現三星堆》蜀道之難，南于上青天，蠶叢及魚鳧，開國何茫然。—李白 1927 年，居住在三星堆遺址月亮灣地點的燕道誠首次發現文物。九十余年間，三星堆遺址的重大發現層出不窮，其文化面貌、遺存種類及其分布情況、保存狀況等基本明確。以此為基礎開展的考古研究成果也很豐碩。三星堆的發現過程，是中國考古學第一個百年歲月的縮影。如今，無論是理念、方法還是研究理論體系，與最初階段相比都發生了翻天覆地的變化，正在向“建設中國特色、中國風格、中國氣派的考古學”大踏步前進。（展廳展板上文字） 《石璧》.商.四川廣漢三星堆遺址出土，四川大學博物館藏。 1929年燕道誠與他的兒子們,在離家不遠挖地溝，偶然發現大量玉石器。燕家將他們認為值錢的東西藏在豬圈里挖的坑內,其他的就堆放在院子角落里。燕道誠的孫子還在石壁上刻了“燕三泰”“燕三太”。三星堆挖到寶的消息傳開后，燕家將保留的、未出售的文物上交。 （展品說明牌上文字）三星堆遺址的發現，始于當地農民燕道誠于1929年淘溝時偶然發現的一坑玉石器。1931年春，華西大學博物館館長葛維漢和助理林名鈞于1934年春天組成考古隊，由廣漢縣縣長羅雨倉主持，在燕氏發現玉石器的附近進行了為期十天的發掘。正是這套石璧的出現，揭開了三星堆“一醒驚天下”的序幕。其中一件石壁外徑51.4厘米，上面刻有“燕三泰”字樣。燕三泰是燕道誠小兒子之名，石壁由燕道誠在1934年贈送給華西協合大學博物館。（四川大學博物館） 《石璧》.商.四川廣漢三星堆遺址出土，四川大學博物館藏。 1927 年，居住在三星堆遺址月亮灣地點的燕道誠偶然發現了一坑玉石器，“廣漢玉器”市場上聲名鵲起。1934 年，華西協和大學博物館館長、美國學者葛維漢和同事林名均赴玉石器出土地點，在當地政府派兵保護下，開展三星堆遺址的首次考古發掘，共發掘出土文物600 余件。1936 年受抗日戰爭的影響，三星堆遺址的考古工作被迫中止。這是三星堆遺址第一次考古發掘。葛維漢等提出了“太平場遺址”和“廣漢文化”概念，還明確其年代范圍為銅石并用時代至西周時期。（展品說明牌文字） 《郭沫若給林名均的信》：1934 年，對廣漢三星堆第一次科學性考古，引起了學界注意。當時遠在日本的郭沫若給林名均的信件中，認為“你們在廣漢發現的工藝品，如方玉、玉璧、玉刀等，一般與華北和中原地區的出土器物極為相似。這就證明，西蜀(四川)文化很早就與華北、中原有文化接觸。在殷代甲骨文上就載有‘蜀’稱，武王伐紂時，蜀人協助周王作戰。此外，在廣漢發現的各種陶器是極古老的器型，你們判斷為周代早期的文物，也許是可靠的。現在我只能說這么多。有朝一日四川別處會有新的發現，將展現這個文化分布的廣闊范圍。并且肯定會出現更可靠的證據。” （展板上的說明文字） 三星堆遺址出土，商代陶器。 《辮發青銅人頭像》：1986年四川廣漢三星堆遺址二號坑出土，四川考古研究所藏。 出土青銅人頭像，面貌基本一致:長方險，凸眼，眼梢上挑，顴骨部山脊狀線凸起，寬鼻翼，薄唇闊口，大耳。人頭像的頸部塑造為 V字狀。頭像中空。通過頭像的發樣、頂部處理，可以分不同類型，但其文化內涵無法確知。 《青銅眼形器》.商。1986年四川廣漢三星堆遺址二號坑出土，四川考古研究所藏。 三星堆遺址出土有菱形銅眼形器。分成三種,一種為完整的菱形。眼形器整器四周為直邊,呈斜坡形。中部眼球呈圓形凸起，周圍下凹。一種是沿長軸方向剖開的二分之一，呈鈍角三角形。兩器一組可以拼合。一種為菱形眼形器沿縱、橫軸對剖后的四分之一，略呈直角三角形。四件一組可以拼合。布列于眼形器四角的小圓孔或為安裝固定之用。這種眼形器在象征意義或功能上有何差別，難作結論。（景物說明牌上文字） 《戴金面罩青銅人頭像》：(商) 1986 年四川廣漢三星堆遺址二號坑出土，四川廣漢三星堆博物館藏。 戴金面罩青銅人頭像,依頭像造型,把金箔粘貼在青銅人頭像面部，覆蓋范圍除了眼睛、眉毛外，包括整個耳朵在內。金面罩代表膚色，或者地位，無法定論。（說明牌上文） 《解讀三星堆》：自從三星堆文物出土以來，給人們打開一個新世界。大量的玉器、各種發樣的青銅頭像、造型奇特的青銅面具青銅神樹、神獸等，讓人驚嘆。考古工作者通過對遺址區的持續發掘、對部分文物的修復以及不斷深入的研究，逐漸揭開了璀璨而輝煌的古蜀文化面紗。對于三星堆這樣的大型遺址，即使經過多年的發掘，也只能揭露很小一部分，學者們只能以管窺豹，通過發掘地點所獲資料與信息，結合古代文獻描述和解釋文化內涵，而三星堆的本來面貌比目前所知要復雜得多（展板文） 《陶器》.商。《陶器》.新石器時代至夏 《銅錐狀柱頭》.商。 《銅掛件》商. 2022年三星堆遺址八號坑出土，四川省文物考古研究院藏。 《扇貝形掛件》.商。2022年三星堆遺址七號坑出土，四川省文物考古研究院藏。《扇貝形掛件》.商。2022年三星堆遺址七號坑出土。四川文物考古研究院藏。（說明牌上文字） 《青銅祭壇零件》（銅龍形器）.商。2021年三星堆遺址三號坑出土。四川文物考古研究院藏。（說明牌） 龍形器放大 《跪坐銅人像》.商。四川文物考古研究院藏。《鳥足人身像》.商。2002年三星堆遺址八號坑出土，四川省文物考古研究院藏 《陶圈足罐》.新石器時代至夏 《銅神獸》.商。整件器物呈昂首挺胸、四肢蹲伏于地的走獸形象，后肢缺失，雙耳、尾部等處殘損。神獸頭頂有一角，倒臥形“臣”字眼，扁長圓形闊口，短頸，軀干修長，挺胸，塌腰，四肢外張，蹄足，尾部上翹后彎，體表有云雷紋條帶裝飾，整體形態健壯有力。青銅神獸的文化內涵、與銅獸首冠人像的關系等尚待深入研究。（說明牌上文字） 《神人之際》：三星堆最引人注目的是關于信仰崇拜的文物。這些文物集中出土于八個坑，即 1986 年發掘的兩個坑，以及正在發掘的六個坑。就目前的情況看，三星堆的八個坑并非同時下埋，有早晚之別。因此，它們可能是不同代際(世次)祭祀行為過程的記錄，顯示了不同代際的祭祀行為、祭祀方式或祭祀對象的行為過程及其間的差別。從出土器物看，可能包括太陽、樹木、山、川、鳥、蛇等自然崇拜，也包括祖先崇拜。最近出土的大神獸及神壇樣等文物，充分展現出古蜀人高度豐富的想象力與創造力。（說明牌上文字） 《銅鳥》.(商) 1986 年四川廣漢三星堆遺址二號坑出土四川廣漢三星堆博物館藏 銅鳥昂首、大眼、尖喙，喙前端有一小孔;冠和尾殘，身體修長;上有三支羽冠排列，羽尖作中空的桃形;雙翅飾有卷云紋等。鳥雙足立于一圓座上，圓座頂微隆，下端為圓箍狀，腰部內凹處有四個孔，圓座整體中空。或者銅鳥曾套接在其他物體上。（說明牌文） 1.《銅羽形器》.商。1986.三星堆遺址二號坑出土，廣漢三星堆遺址博物館藏。2.《銅鳥形器》.商。2021年，三星堆遺址七號坑出土，四川文物考古研究院藏。 器物上方呈尖羽狀，中間有一只眼睛與一個有分叉的尾巴相連，殘頂部呈勾云狀。上部的另一側較平直，有兩個半圓孔，表明應該與其它部件相連。或為更大型物件的配件。（說明牌文） 3.《銅扇貝形掛飾》.商。1986年三星堆遺址二號坑出土，廣漢三星堆博物館藏。 器形隆起，前高后低，背部有放射狀脊棱，前端有一圓環鈕。前端隆起高，背部脊棱凸起較寛，呈圓弧形。前部兩側各有一圓凸。（說明牌上文字）4.《銅圓形掛飾》：商。1986年三星堆遺址二號坑出土，廣漢三星堆博物館藏。5.《銅圓形掛飾》.商。2021年三星堆遺址七號坑出土，四川文物考古研究院藏。 《銅鳥形飾》：商。廣漢三星堆遺址三號坑出土，四川文物考古研究院藏。 《青銅神樹枝頭花蕾及銅鳥》.商。1986年三星堆遺址二號坑出土。 三星堆出土了上百件鳥形器，如鳥形銅鈴和飾件等。其中以青銅神樹上的立鳥為代表。學者普遍將這些鳥與古蜀人的鳥崇拜或東方部族相關聯。更有觀點認為如二號坑出土的人面鳥等反映出太陽神鳥崇拜。（說明牌上文字） 《銅神樹》：1986年三星堆遺址二號坑出土。全器被砸擊、火燒，樹座被砸破變形，一面殘缺，一面跪坐人像變形，跪坐人像手臂均殘斷，樹干上有兩處明顯的砸擊凹痕。樹干及樹枝殘斷，出土器件不全，無法拼接復原。器物分樹座和樹干兩部分，樹座三等份分鑄后拼合，并用鉚釘固定，與座圈銜接處用銅液鉚焊。樹座圓形座圈上三足在三個方向呈拱形，如同樹枝，似竊曲紋，足尖向上勾卷。座圈三面正中各起一方臺，方臺上各有一高 19.0 厘米的跪坐人像。人像頭頂中空，頭戴頍，大眼、直鼻、大耳,身穿對襟半袖長衣,衣飾勾云紋，腰束帶，前裙及膝，后裙壓于股下，兩臂平抬呈持握狀，跣足。每面正中呈尖塔狀鏤空。樹座與樹干分鑄，用銅液鉚焊結合，鉚焊處有一斷茬，可能原來安有附件。樹干上端殘斷，斷口處露出一斷面呈方形和另一斷面呈半圓形的鑄件，半圓形鑄件上并有一圓形鉚突，可能是連接上、下段樹干鑄件之間的榫卯。樹干現存二層樹枝均有三枝分別向三個方向伸出,與樹座三足一致。第一層樹枝靠近根部,大部殘斷無存;第二層樹枝僅一枝保存完好，另二枝大部殘斷無存。樹枝從中段分枝。一分枝向上展出，至枝端開一花朵，花托套有圓環，花朵有一較小桃形果實及二花瓣。一瓣向下勾卷，較短;一瓣向上彎曲，較長，上立一鳥。鳥頭頂中空，作鷹喙狀鉤喙，尾上翹，展翅。另一分枝向下至枝端開一花朵，有一較小桃形果實及二花瓣，長瓣向下，短瓣向上，花托套有圓環。樹枝下多有一環鈕。這顆青銅神樹的功能應與大神樹類似。（說明牌上文字） 《銅太陽形器》.(商) 1986 年四川廣漢三星堆遺址二號坑出土，四川廣漢三星堆博物館藏。三星堆出土的“太陽形器”全部被砸碎，并經火焚燒。從殘件中能識別出六件，經修復復原兩件，構型完全一致。器物為圓形，正中陽部凸起，周圍五芒的布列形式呈放射狀，芒條與外圍暈圈相連接。陽部中心圓孔、暈圈上等距分布的五個圓孔均用于安裝固定的。器物采用二次鑄造法制成。先將暈圈和五道芒條鑄成，再用嵌鑄法將太陽嵌鑄在芒條上，然后與暈圈銜接處兩面鉆孔，最后用鉚鑄法在孔中灌注銅液將芒條鉚接牢固。這種形制的器物從未見于以往的出土文物。其與同坑出土的銅神壇上的"太陽芒紋”形式相似，整體圖像也與四川珙縣僰人懸棺墓巖畫及我國南方地區出土銅鼓的太陽符號頗為相像，因之發掘者將其定名為“太陽形器”。推測它是常設在古蜀國神廟中的神器，或用于祭祀儀式，釘掛在某種物體之上，作為太陽象征接受人們的頂禮膜拜。 也有研究者認為此器的形式構成井不是太陽的象征，而是車輪:中心部分是輪轂，放射形條狀物是輪輻，外圈是輪圈。還有觀點認為既非太陽，亦非車輪，而是用于軍事作戰的盾牌上的盾飾。（展品說明文字） 左《玉璋》：1921.廣漢三星堆遺址八號坑出土，四川文物考古研究院藏。右《魚形玉璋》：1986.三星堆遺址1號坑出土，廣漢三星堆博物館藏。 該玉璋以黑色玉石料制成，因被火燒過呈雞骨白。射部酷似魚的身體，射端呈魚嘴一樣的叉口刃狀。射本部兩側齒飾形式多樣，底部呈長方形，與牙璋類似。此器制作精美，柄與身之間有幾組陰刻平行線紋，兩側齒飾中間有一圓穿管鉆，綜合運用了線刻、管鉆、打磨拋光等多種工藝。魚形璋是古蜀土也特有的器型，目前僅見于三星堆遺址和金沙遺址，與同期出土的玉戈十分相似，可能由戈演變而來。（說明牌上文字） 《青銅罍》；四川雅安滎經同心村M21出土，雅安市博物館藏。此罍1986年出土，器表面有一圖畫：一座祭壇，右邊一樹木狀，左邊一玉璋，中間有太陽與鳥。這一場景與三星堆發現有一定契合度，或為祭祀場景的再現。（展品說明牌上文字） 《金面罩》：商。1921.三星堆三號坑出土，四川文物考古研究院藏。 三星堆遺址目前已出土10 件金面罩，分別出土于一號、二號祭祀坑,以及近年來新發現的三號、五號和八號坑。金面罩眉眼鏤空，兩耳輪廓圓潤，鼻梁高挺，嘴形大而微張，造型威嚴神圣，是目前三星堆遺址考古發掘中出土最完整的一件金面罩。單獨出土的金面罩應為青銅頭像剝落下來。（說明牌上文字） 　　《銅獸首人面像》.商。1986.三星堆遺址二號坑出土，廣漢三星堆博物館藏。 此人像頭戴獸形冠，冠頂正中有高起的額飾;冠頂兩側有高聳的獸耳;冠兩側有眼形。獸口為空心扁嘴。人像面部和上半身造型與青銅大立人相似，兩臂呈環抱狀置于胸前，雙手中空;身穿飾云雷紋和夔龍紋等紋飾的對襟服飾，腰間系帶。下半身殘缺。人像或為祭祀者。其頭頂有形似象鼻的冠飾，有學者據此推測這反映出三星堆人對大象的崇拜;也有學者認為頭戴的是鳥冠。（說明牌文） 《青銅人頭像》商。1986.三星堆遺址二號坑出土，三星堆博物館藏。 《青銅笄發人頭像》.商。2021.三星堆遺址八號坑出土，四川文物考古研究院藏。 《青銅人頭像》.商。1921.三星堆遺址三號坑出土，四川文物考古研究院藏。 《青銅笄發人頭像》.商。2821.三星堆遺址八號坑出土，四川文物考古研究院藏。 《青銅辮發人頭像》.商。2021.三星堆遺址八號坑出土，四川省文物考古研究院藏。 《金面具青銅人頭像》.商。四川廣漢三星堆博物館藏。 立發. 辮發笄發。 《青銅眼形器》.商。2022年.三星堆遺址八號坑出土，四川省文物考古研究院藏。 眼形器通常長度超過半米，在鑄造后于邊緣穿孔，表明這類較大的器物可能曾懸掛或安置在墻壁或其他器物上。不同形制的青銅眼形器是三星堆文化的獨特器類。在1986年和2020年至2022年的考古發掘中均出土幾十件菱形、三角形眼形器，這些眼形器的大量出土表明眼睛在三星堆文化中的重要性。有學者推測當時人們有眼睛崇拜。這也許與后世文獻描述的傳說中的蜀王“縱目”有所關聯。（說明牌上文字） 《銅扭身跪坐人像》.商。2021年.三星堆遺址四號坑出土，四川省文物考古研究院藏。 2021 年在三星堆四號祭祀坑出土了三件大小造型基本一致的青銅扭頭跪坐人像。這件為保存較好、現存束發最高的一件。人像頭微頷并扭向右側,身體略前傾、雙手半合十,手掌和兩片盤發的內側均磨平，曾為卡槽。人物雙手、小腿和盤發上均飾有云雷紋、燕尾紋、羽冠紋等。銅像人物線條流暢，刻畫生動，各部位包含的鑄造信息極豐富。據發掘者推測，三件扭頭跪坐人像或共同托舉一件更大的復合型器物。（說明牌上文） 《金杖》復制品。真品1986年三星堆遺址一號坑出土，三星堆博物館藏。 金杖上花紋 《祭器模型》復制品 右下《銅跪坐人像》.商。2021年，三星堆遺址七號坑出土，四川文物考古研究院藏。 上《銅小立人》.商。2021年四川廣漢三星堆遺址八號坑出土四川省文物考古研究院藏。 小立人粗眉,三角斜眼，高鼻,大口,口部以兩道窄凹槽表現。長方耳,雙耳各有三個小圓孔,中間小孔未透頭戴尖脊帽，弧形尖脊前端與額頭平齊，中部兩側各有一孔，原或插笄。粗頸，窄肩,雙臂呈作揖狀，雙手對握，右手在外，左手在內，中有圓孔，原似應持物。軀干挺立，雙腳略微分開直立，跣足，可見腳趾。足底有孔，與腳踝內側孔對穿,似為固定之用。上身著長素衣,似左衽,腰間系帶,于身前腹部打節。下身穿短裙,裙擺蓋膝。上衣背部和短裙均有多道縱向折痕，似百褶裙。X光掃描發現人像內部有十字形銅芯骨，應為鑄造時所用芯撐。 下《銅跪坐人像》(商) 2021 年四川廣漢三星堆遺址七號坑出土，四川省文物考古研究院藏。 這兩尊人像外形基本一致。戴冠，冠兩側高起; 粗眉、大眼、高鼻闊嘴，比例較大的雙手貼靠在身前，雙腿呈跪姿。銅跪坐人像埋藏于不同坑中，發掘者認為它們可能屬同一件大型器物。 （說明牌上文字） 放大了的圖像 《頂尊跪坐人像》商 2021年四川廣漢三星堆遺址七號坑出土四川省文物考古研究院藏。 跪坐人上身赤裸，腰下系一件短裙,頭上頂一件青銅尊，雙手上舉捧護尊的圈足，尊上有蓋和鳥形飾鈕。人像上可以觀察到多處青銅鑄造工藝的細節，如銅尊與人像以及人像的軀干、雙臂、雙腿之間分鑄后焊接的痕跡。在二號和三號坑中均出土有類似人像，發掘者推測可能以四個為一組，作神壇等器物的部件。頂尊跪坐人像展現了三星堆人對銅尊的使用方法與眾不同，可能是當時祭祀方式和場面的生動記錄。（說明牌） 《背罍青銅人像》(商)2021年四川廣漢三星堆遺址八號坑出土四川省文物考古研究院藏。 小銅人呈跪姿，用一條背帶將整個罍捆扎在自己的背上。背罍小銅人作為獨一形象存在于出土神壇最中心位置，它背的罍或裝有器物，罍可能是該場景中重要器物。尊、罍在中原文化中常用作酒器，而在三星堆出土的大青銅尊、罍內則多盛裝有海貝。（說明牌上文字） 《銅人面具》.商。2021年三星堆遺址出土，四川文物考古研究院藏。 《銅人面具》.商1986年三星堆遺址二號坑出土，四川省文物考古研究院藏。 《銅人面具》.商。2021年三星堆八號坑出土，四川文物考古研究院藏。 《銅神獸》.商。2022年，四川廣漢三星堆遺址八號坑出土，四川省文物考古研究院藏。 《銅神獸》：神獸昂首站立，大尾微翹。其貌為“臣”字眼、扁方形大嘴、弧形葉狀耳; 腰身細瘦，四足粗壯,身上滿飾云紋、火紋、鱗紋等，胸口飾有一棵神樹紋樣。神獸頭頂寬扁，其上有一人站立于山形基座，形象與二號坑出土的青銅大立人相似，基座底部前方還有一跪坐小人，后方亦有神樹紋。此神獸是三星堆迄今發現的最大青銅神獸。其腰、背部的焊接痕跡表明這件神獸應當是器物基座。經過三維掃描和模型技術手段進行拼對，神獸上部承載的器物是出土于三號坑的一件大型頂尊跪坐人像。（展品說明牌上文字） 拼裝后應該是這般模樣。 《青銅大面具》(商) 。 2021年四川廣漢三星堆遺址三號坑出土，四川省文物考古研究院藏。 大面具寬頤廣額，面龐夸張，眉、眼、鼻、唇、耳等線條流暢，棱角分明，是三星堆遺址出土的一件形制最為完整、體量最大、保存最完好的大型青銅面具。關于三星堆青銅面具文化內涵的研究有待深入。（展品說明牌上文字） 青銅大面具的背面。 《戴冠縱目青銅面具》(商) 1986 年四川廣漢三星堆遺址二號坑出土，四川廣漢三星堆博物館藏。 目前所知的縱目面具共3件，均出土于二號坑。此面具雙眼斜長、眼球凸出，兩只大而尖的耳朵向外伸展，額上有高約七十厘米的卷云形飾。出土時均有眉眼描黑、口涂朱砂的痕跡,面具側面及眼、耳等部位為嵌鑄而成。縱目面具夸張奇異的眼、耳造型，可與后世文獻中記載的古蜀王蠶叢或神人燭龍相聯系。（說明牌上文字） 《豎披發青銅立人像》.商。2021年，三星堆遺址八號坑出土。四川文物考古研究院藏。 人像頭部豎披發。濃眉大眼,鼻梁高挺,鼻孔呈“M”形,嘴角向下,大耳，脖子修長。左臂握拳上舉，手握飄帶，大拇指上翹，小拇指向外呈蘭花指狀，平舉至腰部，右臂從肘部殘缺。穿無袖及膝長裙，右衽，腰部束帶。臀部后翹，膝蓋彎曲，呈半蹲狀。赤足立于方座之上。方座可分為兩部分，上部四個側面呈長方形，上下面呈近方形，下部較上部變窄，四個側面長方形，上下橫斷面近方形，前后兩面中部靠下處有一方孔。立人膝蓋連接裙擺處有桃形裝飾，兩小腿外側飾眼形裝飾。方座上部飾云紋,正面兩組云紋對稱,左右兩組云紋平行,各有一條范線。下部素面。（說明牌文） 請看探秘古蜀文明《三星堆與金沙》下篇。

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北京大運河博物館：探秘古蜀文明《三星堆與金沙》.文物展。——（上篇）

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