大英博物館（四）……中國館的瓷器

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大英博物館中國館中，有許多清朝的瓷器，這對胭脂紅杯我很喜歡，回想當年喝茶，魔怔品茗杯時，就淘得一對滿意的胭脂紅，沒事時取出端詳，著迷如少女小唇般，鮮嫩欲滴的胭脂色！ 胭脂紅釉是清代名貴的顏色釉，創燒于清康熙晚期，以雍正、乾隆制品最精。其制作工藝在燒成的瓷器上，施以含金萬分之一、二的釉，入爐低溫烘烤而成，燒成后釉呈胭脂紅色，色澤鮮嫩柔和，故稱為“胭脂紅釉”，又稱為“金紅” 宮殿內飾與收藏北京的紫禁城既是皇室的家，也是行政權力的中心。沿著嚴格的南向北軸線排列的建筑反映并加強了皇帝的宇宙中心地位，他的頭銜包括“天子”。在清朝皇帝及其家人的私人住所內，許多房間都裝飾著稱為“雙寶閣”的精致架子系統。這些架子上有擺放古董和當代收藏品的壁龕。展覽通過展示對比鮮明的材料和形狀，吸引了觀眾的眼球。這種類型的展示也被用于拼貼風格的圖片，比如這張。它包括景泰藍(一種制作翠鳥羽毛的技術)。金屬物品上的彩色琺瑯圖案)、玉石和翠鳥羽毛乾隆年間(1736-95)珍貴物品裝裱圖，北京，OA+ 7143景泰藍油畫罐、蓋乾隆年間(1736-95)，北京，1992,0704.1 與歐洲的海上貿易從1757年起，清政府將與歐洲人的貿易，限制在廣州港口。西方商人在逗留期間必須解除船只的武裝，并將船只停泊在附近的黃埔島附近。中國的小型商船通過較淺的水域將貨物和商人運送到碼頭。這個潘趣碗裝飾著外國倉庫的場景，這些倉庫建在城墻和珠江兩岸之間的狹長土地上。雖然狹窄，但每棟建筑向后延伸約300米。國旗標識了荷蘭、英國、瑞典、法國、奧地利和丹麥的東印度公司租用的建筑。中國口譯員與商人進行交流，商人在這里以他們的三角帽和禮服大衣而著稱。顯示外國貿易站的瓷器潘趣碗約1780- 1790年，清景德鎮，法蘭克 慈禧太后(1835-1908)慈禧將自己比作英國的維多利亞女王(1837年至1901年在位)，稱維多利亞女王的生活“沒有我一半有趣和多事”。她是咸豐皇帝的妃子(1850-61年在位)，同治皇帝(1862-74年在位)的母親，光緒皇帝(1871-1908年在位)的姑姑。從1861年她丈夫去世到1908年她自己去世，慈禧實際上一直擔任攝政王。慈禧太后是一個有爭議的人物。她的仰慕者認為她為改革政府而奮斗。批評她的人則把她描繪成一個揮霍無度、詭計多端的老嫗。 光緒十六年八月十六日，慈禧太后御筆“富貴平安”昭示大清朝國泰民安。附有慈禧的篆文御璽刻印，象征富貴的牡丹花圖案更是錦上添花，此幅富貴平安圖亦有很美好的寓意。此拓片現收藏于洛陽碑志拓片博物館。 象牙扇是一種極具傳統特色的藝術品，屬于皇家貢品。外型酷似鐵扇公主用的芭蕉扇。象牙的質地細密堅韌，便于雕刻和染色，是名貴的制扇用料，制造扇子時，一般采用象牙劈絲、磨光、編織等技藝才能制成，所需要的技藝和時間令人難以想象。而慈禧所用的這把象牙扇，更是極品中的極品，扇子中間有一條很明顯的分界線，是由兩部分分別制作然后拼接而成，扇子的頂端和底端鑲嵌著綠松石的金屬扣，扇把尾部還有象牙制成的精美吊墜。當對扇面放大100倍之后，更能體會它的精湛。扇面并不平整，而是有各樣的鏤空人物圓雕，上面有數不清的“小人”，他們形態各異，栩栩如生！更讓人稱奇的是，這些小人的發型、衣著、動作都不相同，如果繼續放大看，甚至還能看到這些小人臉上的表情也迥然有異。真的很難想象，一把小小的扇子，似乎將整個世界盡刻其中！ .....來天朝當差之人.....即遵用天朝服色，安置堂內，永遠不準復回本國。乾隆皇帝《敕英咭利國王諭》 1793年來為王朝服務的(西方人)……采用朝服，待在自己的廳堂里，不允許回國。乾隆皇帝給英王喬治三世的信，1793年中國與西方1644-1911從1644年到1830年，中國在歐洲、俄羅斯和美國被理想化，中國商品被視為奢侈品的縮影。西方人對中國風的渴望包含了中國、日本和南亞的視覺文化。與之相抗衡的是歐洲風格，即中國人對所有歐洲事物的品味。這不僅包括來自歐洲的繪畫、建筑、花園和物品，還包括來自南亞和中東的物品。商人、外交官和傳教士等人的流動，尤其是耶穌會士，在促進這些物質交流方面發揮了至關重要的作用，這對中國和西方的視覺世界產生了深遠的影響。然而，1840-60年的英中鴉片戰爭，將西方的認知從異域幻想轉向了真實的中國。2000年后的1911年，中國的帝制時代宣告結束。 陶瓷雕塑卡洛琳·易成出生在劍橋。她的“曼陀羅蝴蝶系列”由巨型服裝組成，靈感來自中國古代服飾，上面覆蓋著超過1萬只瓷制蝴蝶。這些服裝是由景德鎮的工匠手工制作，并按照易成的設計縫制在亞麻布（棉布）服裝上。蝴蝶象征著幸福和長壽，與道教難題“生命是否是一種幻覺”有關。莊子（公元前369年 - 公元前286年）曾思考過“我曾夢見自己變成了一只蝴蝶……我只意識到作為蝴蝶的快樂，卻忘記了自己是誰。很快我醒了過來，發現自己又變成了原來的自己。現在我不知道當時我是夢見自己變成了一只蝴蝶，還是我現在是一只蝴蝶，夢見自己變成了一個人。”曼陀羅蝴蝶系列，孔雀 2012，卡洛琳·易成2012景德鎮2013,3005.1，葉承贈該展示柜由佩爾·拉姆和中國藝術基金會的信托人贊助。 現代化的中國這個新國家經歷了大躍進(1958-61)和文化大革命(1966-76)的動蕩，隨后是一段改革時期。宣傳海報宣揚共產黨領導下的新中國的理想。這幅畫展示了一名士兵站在象征長壽的松樹和中國共產黨黨旗前。這張海報印刷了數十萬份。設計師錢大新沒有受過正規的培訓，但他在商業藝術方面發展了自己的技能。從50年代到70年代，他是一位頗具影響力的宣傳海報設計師。光榮屬于黨，錢大新(1922-2002)1964年，第十版，上海，2006年，0501,0.70 現代中國1911 -至今自1911年清帝國滅亡以來，中國經歷了令人難以置信的動蕩。這些經濟、社會和政治的變化在中國的城市中最為明顯。在清帝國滅亡和中華民國于1912年至1949年建立之后，上海成為中國現代化的象征。現代的電影、攝影、時尚和音樂產業在這里蓬勃發展。新的共產黨也是在上海成長起來的。20世紀80年代，深圳等新興工業城市隨著中國經濟的增長而發展起來。如今，中國在全球扮演著越來越重要的角色。 明代晚期(1488-1644年)，富裕的男女資助了一場建筑熱潮，在中國各地建造祖廟和佛教、道教寺廟。這些大型、高浮雕的陶瓷瓦片是成套制作的，形成一系列飾有藍色和黃色蓮花間龍紋的飾帶。多年來，它們曾是花園圍欄的一部分。然而，最初它們是位于山西省一座建筑的屋脊上。據說這些瓦片能保護建筑物免受火災侵襲，因為龍被視為吉祥之物，與控制水供應有關。明代約1480-1580年山西，中國何鴻燊爵士捐贈 掐絲琺瑯香爐這些奢華的香爐是乾隆皇帝下令制作的，其設計靈感來源于商周時期的禮器三足鼎，但采用了清代的色彩搭配。兩者都裝飾有象征長壽的傳統中國圖案，如鹿。象征著永生的優雅仙鶴支撐著沉重的香爐，這些香爐最初是與琺瑯其他物品一起擺放在宮殿內的官員房間里的。清代乾隆時期，1736-1795年中國北京由亨利·S·E·范德潘爵士捐贈1931.04.14-1.2 景泰藍罐和蓋子景泰藍是一種用于裝飾金屬制品的琺瑯技術。加入金屬絲鑲嵌(法語為cloisons)的設計。彩色玻璃棒被熔化并滴入金屬絲格中，然后燒制，重復這個過程。最后，拋光表面，給金屬絲鍍金。明朝皇帝通過他們的贊助鼓勵工藝技術的發展。他們訂購色彩鮮艷的物品來裝飾宮殿的大廳。根據這個罐子邊緣下的兩個銘文，它是在“皇家裝備局”的太監監督下制作的玄德皇帝。宣德標志與時期(1426- 1435)1957,0501.1

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