郎木寺與拉卜楞寺

立富

來甘南旅游，藏傳佛教的著名寺廟是閃光的景點。我們首先來到的是朗木寺。 郎木寺，位于甘、青、川交界處，是甘、川共有的寺廟。 甘南藏族自治州碌曲縣郎木寺鎮郎木村的一條小河-白龍江，既是四川、甘肅的分界線，又是白龍江的源頭。 郎木寺始建于清乾隆十三年（1748年），文革時被毀，后重建。 　　郎木寺地處海拔3480米，占地面積55公頃。 僧人合計有1000多人，占到郎木寺鎮常住人口的三分之一以上。 　　郎木寺鎮街道不寬，兩邊全是商鋪、旅店。旅游旺季，人多車多，擁擠不堪。 汽車調頭，有時要進入寺院內部，甚至來回繞圈子，找時機，搞得人很煩。 司機說，二省交界共有，無法管理。我們乘坐的旅游車在鎮上繞了三圈才找到地方下客住宿。 　　郎木寺為藏傳佛教寺院，其創始人即第一任赤哇嘉參格桑，11歲受戒出家，27歲前往拉薩學法，投拜名師潛心學法，成為出類拔萃的大學者， 年屆55歲時，任西藏噶丹寺赤哇八年，期間他廣弘講說。公元1747年，年屆70歲的他經第七世達賴喇嘛格桑嘉措的允準，返回故里弘揚佛法，創建了郎木寺院。 郎木寺是安多地區聞名遐邇的大寺院之一。 　　郎木寺被白龍江一分為二：江北屬于甘肅，江南屬于四川。 兩座寺廟隔江相望，徒步即可到達。 甘肅郎木寺：擁有金頂的大片建筑群，大經堂、續部經堂、彌勒殿、長壽殿、金瓦殿、護法殿、馬頭明王殿等十余座建筑。 四川郎木寺：以灰白色調為主，包括寺院和納摩大峽谷。核心景點是五世格爾登活佛肉身殿，供奉著圓寂后幾百年都不腐爛的活佛肉身。 　　清晨，陽光灑向郎木寺。 入口處，游客尚未到來，周圍一片安寧。藍天下，佛塔格處莊嚴神圣。 　　郎木寺處地空靈，山水相依，景色十分秀美。寺前山色，形似僧帽，寺東紅色砂礫巖壁高峙，寺西石峰高峻挺拔，嶙峋嵯峨。金碧輝煌的寺院建筑群和錯落有致的塔板民居，掩映在郁郁蔥蔥的古柏蒼松間。 　　我們走的是甘肅郎木寺。 郎木寺的誘人之處，不僅是因為寺廟的緣故，還在于周圍景色的絢麗，有東方小瑞士之稱。 　　六月，郎木寺周圍，山青水秀，一派春光明媚。 　　郎木寺院內大經堂，里面是僧侶們學習和頌經的地方。 　　高僧講經、僧侶學習的場所，能容納數百人同時上課。 　　郎木寺半山處視頻，盡顯寺院周圍麗景。 　　郎木寺院的雄姿在于廟宇的高大雄偉：廳堂依山而立，層層疊疊，金碧輝煌。 　　平心而論，郎木寺的建筑令人賞心悅目：不僅在于四角飛檐，多層迭起，而且屋頂金光閃閃，猶如黃金鋪就；墻壁彩繪連接，色彩斑斕。 　　站在郎木寺的半腰之處，眼前廟宇宏偉金光燦爛；遠處山巒起伏莽莽蒼蒼，大有豪邁之感。 　　廟宇連縱，回廊四合。處處透著神密的色彩。 　　郎木寺經過歷世活佛的創建、擴建，現有聞思學院、續部學院、時輪學院、醫學院、印經院。 　　這也是一座藏傳佛教的高級學府。 　　郎木寺的引人之處還在于：沿著大白塔左邊的路上山，可以前往天葬臺，看到西藏地區天葬儀式。 當然那要起得很早，而且要遵守當地人的習俗。椐說這是西藏地區唯一允許外人觀看天葬的地方。 　　雪白佛塔在藍天下格外壯嚴。 它的左上方山上，是一處藏民的逝世后的升天臺——天葬臺。 前往觀看，可以拍照、攝像，但必須要得到許可。 　　郎木寺的海拔高度，比拉薩的布達拉宮略低。其寺院沿著山路逐漸升高，遙望最高的寺院，感覺力不從心，明顯有高原反應的跡象，只能放棄。 心中自我安慰道：都差不多，不能冒險上去，還是老實點為好。因為在低處的道路上，我們親眼看到一位游客因高反大出血，被公安用警車拉走急救。 我們因此而結束郎木寺的觀光。 　　參觀郎木寺后，我們又來到了拉卜楞寺。 拉卜楞寺，位于甘肅省甘南藏族自治州夏河縣。 拉卜楞寺是藏語“拉章”的變音，意思為活佛大師的府邸。被世界譽為“世界藏學府”。 拉卜楞寺是我國藏傳佛教（即喇嘛教）格魯派（黃教）六大寺院之一。 1982年被中國國務院確定為全國重點文物保護單位。 　　格魯派六大寺廟分別是：位于前藏拉薩的甘丹寺、色拉寺、哲蚌寺；后藏日喀則的扎什倫布寺，青海西寧的塔爾寺，以及甘肅夏河的拉卜楞寺。 　　格魯派，是藏傳佛教宗派之一。 藏語格魯意即善律，該派強調嚴守戒律，故名。該派僧人戴黃色僧帽，漢語中俗稱黃教。 創教人宗喀巴，原為噶當派僧人，故該派又被稱為新噶當派。格魯派創立于15世紀初。一般認為，明永樂七年（1409）甘丹寺的建造，標志該教派的正式形成。它是藏傳佛教中最后出現的教派，逐步占據了藏傳佛教的主導地位。 　　拉卜楞寺保留有全國最好的藏傳佛教教學體系。 鼎盛時期，僧侶達到4000余人，1980年對外開放旅游。 　　拉卜楞寺是藏傳佛教的高等學府，能進入里面學習的僧侶都不簡單，可與內地的能進入清華、北大相似，個個是人才。 　　拉卜楞寺宗教體制的組成以聞思、醫藥、時輪、吉金剛、上續部及下續部六大學院為主，在全蒙藏地區的寺院中建制最為健全。 全寺所有梵宇，均以當地的石、木、土、茴麻為建筑材料，絕少使用金屬。 整體建筑下寬上窄，近似梯形，外石內木，有“外不見木，內不見石”之諺。各廟宇依其不同的功能和等級，分別涂以紅、黃、白等土質顏料。 拉卜楞寺內珍藏的民族文物和佛教藝術品共計1萬余件。 各殿堂內高8米以上銅制鎏金或檀香木雕的大佛就有十六尊。各種質地多樣的中小型佛、菩薩、佛塔、法器等不勝枚舉。寺內還珍藏有帝王冊封和贈賜的金敕、印鑒、封誥、大幅匾額、千佛樹、珍珠塔、玉如意、隕石、海馬牙等。 　　拉卜楞寺的轉經桶廊道是世界上最長的，全長有三、四公里，轉一圈要個把小時時間。 　　以前藏人多有文盲，識字的不多。為了能讀深奧的佛學經文，他們就將經文放在能旋轉的桶內，經桶每轉一圈，就相當于讀一遍經文，形成了獨特的藏族轉經桶的文化。 從側面看，藏民對藏傳佛教的信仰是何等的虔誠。 　　拉卜楞寺的白色佛塔。 　　我們參觀了許多大殿：釋迦牟尼殿、彌勒佛殿等。 那些佛像在我們眼中是那么慈祥和靄，仿佛告訴我們，每個人都應該心存善念，敬人、敬物，讓世界更美好。 　　當我們走進這個大殿，聞到了一種奇怪的味道。 導游說我們來到了酥油花大殿。哦，原來是酥油的氣味。 　　大殿內陳列著各種花卉、佛像、殿宇全部是酥油做成：色彩鮮艷，五光十色，令人贊嘆不已。 不管是誰，你都會驚嘆這獨特的藝術，更為僧人們的虔誠而感動。 拉卜楞寺的酥油花殿，有一個最大的好處，就是允許游人近距離觀察，而且允許拍照，攝像。這在該寺的其它殿宇是不允許的。若有違規，將被罰款500元，那么多的監控頭在看著。 　　拉卜楞寺的酥油花存放在酥油花大殿里，凝聚著藝僧們的智慧與艱辛，是藏傳佛教藝術的瑰寶，與唐卡、壁畫并稱為藏傳佛教藝術“三絕”。 這些美麗的酥油花，仿佛在講述著塵世的渴望和藏傳佛教世界的五彩繽紛，講述著美麗，講述著過往。 　　酥油花大殿內的視頻。 　　郎木寺、拉卜楞寺，都是陶冶情操的圣殿，洗滌思想的場所，鑄造善心的廟宇，非常值得一去。 甘南旅游能在崇山峻嶺中馳騁，能在寬廣草原上暢游，能在名寺大殿中受教，確實為新興的旅游熱點，這次旅游到此結束。 如果可能，期待再有下一次暢玩，再見。

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