<p class="ql-block">我駐足于大英博物館，中國館內的木雕、壁畫，、唐三彩前，久久凝望著人物的面孔，不論是安詳的觀世音，還是面色蒼白的審判官，面目猙獰的天王，以及唐三彩人與動物的喜怒哀樂，都是非常自然的流露傳神，從面部表情的刻畫，可以深深感受到他的情緒和內心，我感嘆中國工匠的出神如畫，更感嘆他們對人物情緒、內心活動捕捉的準確，此刻，我與幾百年前人物時空交融，他們的情感傳遞到我的內心！</p> <p class="ql-block">觀音菩薩木制彩繪塑像</p><p class="ql-block">觀音(梵語為觀世音)是中國最常被單獨崇拜的菩薩。菩薩是一個已經開悟，但留在人間幫助他人的人。她的身份可以通過她頭飾上的小佛像來識別。觀音聽到世界的哭聲，被認為是母親女神或慈悲女神。</p><p class="ql-block">這個人物的珠寶、長袍和發型反映了金的朝服。</p><p class="ql-block">金朝，約1115年至1234年</p><p class="ql-block">1985,0726.1，布魯克·休厄爾永久基金</p> <p class="ql-block">寶劍行，</p><p class="ql-block">Fan Jingwen 范景文(1587-1644)</p><p class="ql-block">這首詩歌頌了傳說中的戰鹿劍，它鑄造于春秋時期(公元前722年-公元前476年)，只屬于有價值的統治者。詩人范景文在1644年，也就是明朝的最后一年，成為大學士。當都城落入滿人之手時，他以自殺的方式表達了自己的忠誠。</p> <p class="ql-block">三菩薩</p><p class="ql-block">河北清涼寺三菩薩壁畫</p><p class="ql-block">這幅壁畫出自河北清涼寺，始建于1183年，在20世紀三四十年代的戰爭中被毀。這座寺廟是朝圣者往返于佛教圣地五臺山的重要中轉站。五臺山的僧侶于1424年繪制了這幅作品，1437年和1468年完成了進一步的繪畫。</p><p class="ql-block">15世紀，河北行唐縣</p> <p class="ql-block">在陸地和海上的官方生涯宦跡圖，不知名的藝術家</p><p class="ql-block">這是一本畫冊中現存的12頁中的4頁，畫冊描繪的是一名軍事官員，可能是一名水上部隊指揮官，在浙江省內訪問不同的地點。每一幅畫都說明了寫在對面一頁上的一個事件。在一幅畫中，指揮官乘著順風乘船前往桓山。在另一幕中，他和他的手下離開了那座山，手里拿著當地人給他們的紅色旗幟。政府官員會委托人制作這些畫冊，用來記錄他們職業生涯中的重要時刻。這種做法從15世紀開始流行起來。官員的肖像畫也是如此，比如掛在附近卷軸上的那幅，畫的是一位站在紫禁城前的人，就是用來記錄官員的成就的。</p><p class="ql-block">1824-84，中國，1938,1210,0.5.1-6，阿爾弗雷德·溫蓋特夫人贈送</p> <p class="ql-block">羅漢在河北東北部的易縣被發現</p><p class="ql-block">1912年在河北北部的易縣地區洞穴中發現了一套十尊相同尺寸的羅漢雕像。這些上釉陶制雕像代表了佛陀的弟子，身著僧袍，坐在各自的陶制基座上，營造出巖石突起的效果。</p><p class="ql-block">這些羅漢雕像首先經過低溫烘焙，溫度在980至1010°C之間，然后用這種獨特的三彩釉料上釉，這種釉料以鉛為溶劑，黑色和紅色用于眼睛和嘴唇的點綴。最后，它們在略低的溫度下再次燒制。使這些雕像與眾不同的是它們面部、手部和皮膚的逼真造型。它們看起來像是僧侶的個人肖像，正在進行慈悲的沉思。</p><p class="ql-block">金朝，約1115-1234年 可能為北京西山外的龍泉務窯</p><p class="ql-block">1913年，12月21日1點，由藝術基金捐贈。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">經典陶瓷</p><p class="ql-block">宋代(公元960-1279)的奢侈品包括“五大名窯”，其中三個以它們的產地命名——汝、定和鈞，另外兩個是官和哥。后來的皇帝收集并在他們的宮殿里展示這些古董陶瓷。20世紀初，諸如此類的陶瓷開始通過國際藝術市場傳入西方，極大地影響了英國的陶藝工匠。</p><p class="ql-block">宋朝朝廷被驅逐出北方后，思鄉的皇帝命令陶工們重現他所鐘愛的北汝瓷器柔和的藍灰色調。這些官方(關)器最好的代表是這個梅花花瓶，由深色粘土制成，有茄子色的邊緣和腳，釉面故意開裂。</p><p class="ql-block">官器美屏</p><p class="ql-block">杭州1127-1279,1936,101</p> <p class="ql-block">亞洲洲際貿易</p><p class="ql-block">從公元11世紀開始，中國的造船和航海技術就是世界上最先進的了。航海指南針是在中國發明的，地圖繪制者繪制了難以置信的精確圖表。后舵幫助中國商人更準確地駕駛船只，船只有水密艙來保存易腐貨物。</p><p class="ql-block">中東和南亞商人成群定居在沿海城市，如中國東部福建的泉州。這些商人帶來了新的思想、習俗和食物。這艘鳳凰頭的水船是在廣東制造的，經海路運往東南亞市場。此時的陶瓷，在制作質量上達到了一個高點。陶罐的陶土體上精心裝飾著深雕的牡丹。</p><p class="ql-block">鳳頭石制水罐</p><p class="ql-block">公元900-1100年，廣東，1936年，1012.206年</p> <p class="ql-block">流行商品</p><p class="ql-block">作為各地獻給皇帝的貢品(當地農產品的禮物)，像這樣的陶瓷進入了宮廷。大多數情況下，它們被用作易腐物品的儲存容器，或者與喝茶或喝酒有關。在宋朝(公元960-1279年)，隨著城市規模的擴大，餐飲文化變得更加復雜。一些罕見的器皿上刻有酒館的名字或里面所裝的酒的名字。</p> <p class="ql-block">馬夫、馬、駱駝墓俑</p><p class="ql-block">許多唐代的貴族家庭都有外國隨從。他們中的一些人擔任馬夫(7-8)，照顧那些雖然不是中國本土的動物，但在社會上受到高度重視的，如馬和駱駝。這些馬俑(9-10)幾乎可以肯定代表了一種珍貴的新品種，身材高大，肌肉發達，頭小。它們通常是從西方帶到中國以換取高質量的中國絲綢。駱駝(11-12)是絲綢之路上最可靠的貿易工具，這對許多唐代的繁榮至關重要。</p><p class="ql-block">公元728年左右，全部來自河南洛陽</p> <p class="ql-block">野獸、首領和官員的墓像</p><p class="ql-block">走在隊伍前面的是兩個合成生物(1-2)，其中一個長著人臉。后面是兩位天王(lokapalas)(3-4)。他們是保護墳墓不受邪靈侵害的守護者。接下來是兩個官員(5-6人)，一個文官，一個軍官。武官在袍子外面穿盔甲。他們可能代表了死者劉廷訓的幕僚，劉廷訓是一位死于公元728年的唐朝官員。</p><p class="ql-block">約公元728年，均屬河南洛陽</p> <p class="ql-block">地獄審判官助手的形象</p><p class="ql-block">中國人普遍認為地獄是靈魂在十庭前的辯護。模仿了一個官僚機構，這個臉色蒼白的職員拿著一個細長的卷軸，記錄著那些一生中做過好事的人的幾個名字。這些人物最初來自一座寺廟，站在地獄審判官的兩側。也許所有的十個法庭都有這樣的釉瓷雕像。</p><p class="ql-block">明朝，約1522年-1620年，華北，1938年，0524.115</p> <p class="ql-block">地獄審判官助手的形象</p><p class="ql-block">在中國人的普遍觀念中，地獄是模仿一個官僚機構，靈魂在十個法庭前懇求。這位綠臉書記員曾經一手拿著毛筆。他手里拿著一張沉甸甸的書卷，上面寫滿了一生中做過壞事的人的名字。這些人物最初來自一座寺廟，站在地獄審判官的兩側。</p><p class="ql-block">明朝，約1522-1620年，華北1917年，1106.1年，由藝術基金會和大英博物館之友捐贈</p>
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