<p class="ql-block">????有朋友“hm”者，于2024.6.5聯系我，問說端午節就要到了，哪兒采艾草和菖蒲？我不假思索推薦她去閩侯縣的拔仕村。</p><p class="ql-block">????她來電時我手頭工作有點小忙，對于一個接一個問題向我“開炮”的她，我無法做到立即對答回應，比如：拔仕村在哪？從那兒上山？從仁洲村上山？仁洲村又在哪？我去過仁洲村……？這一個個問題哪是一句二句就能說得清的？便對這位性格直爽的美女朋友說，我記得大山里的拔仕村道邊多的是艾蒿、艾草，至于說菖蒲，我沒有印象村子里哪兒有了，但村子里有小溪，有小溪肯定會有水菖蒲的，且等我下班回家的晚上，讓我研究研究，怎么個走法再告知她。</p><p class="ql-block">????話說端午節家家戶戶在入戶門上掛艾草和菖蒲的這個民間習俗，我是知道的，只是為什么要掛艾草和菖蒲不甚清楚，有什么典故？它的由來是什么？是時候補上這知識點了，只是這里就不展開故事了，當前最重要的事是確定線路，落實行動。</p><p class="ql-block">????經研究確定了尋草方案：由好朋友“tt”駕車，拼車5人自駕前往，目的地池家厝（休閑農莊），到了池家厝再決定往東去拔仕村還是往西去溪坪村，擬走一個小圈越線路。我計劃的線路不是為了徒步的強度或難度，目的就是拔艾草和菖蒲，屬極休閑的輕戶外美麗鄉村之野行，即車能達的地兒就車達，尋到草后小走一點路把事辦了就行。</p> <p class="ql-block">?車行不到40分鐘就到達導航目的地，車停“潔比幽蘭”坊這兒。</p><p class="ql-block">????潔比幽蘭坊是一座保存較為完好的石構貞節牌坊，該牌坊為四柱三門典型的清代建筑，正面橫批“潔比幽蘭”，背面橫批“貞同古柏”，花崗巖立柱上刻有歌頌貞節的楹聯，門頂橫梁石屏上亦有刻字，依稀能看出“乾隆四十年（1775年）……”等字，是二百多年前的清廷為本地監生池漢章之妻徐氏所立。據考，徐氏15歲嫁入池家，19歲夫死守寡近50年。當地官府聽聞后，上奏皇帝表彰并“奉旨旌表”為她造了這座貞節牌坊。</p><p class="ql-block">????牌坊四周轉轉，看牌坊結構仍比較完整，牌坊頂上有篆刻的“圣旨”兩字，想必在古時，文武百官路過這里是必須下馬或下轎禮拜的吧？</p> ?池家厝休閑農莊所在村叫廷坑村，據我了解，廷坑村里的村民都姓池，所以休閑農莊叫池家厝也就很容易理解了。真不錯的池家厝休閑農莊呀，這里小溪流過，有民宿，有茶室，可露營，還有果園、茶園，特別是剛插秧的稻田綠油油，真是環境優美的山中小村呀！<br> ?走過好看的風車蓬，我知道古村中、老厝旁、小溪邊有一棵古老的大榕樹，便徑直帶著同伴們去觀賞它。 ?一樹成林的這棵溪邊老樹樹身上掛了許多祈福的彩條，有座小廟就緊挨著老樹，但見一座混凝土結構架空層跨溪而建。我想象著，曾經熱鬧的村里，有什么大事小情，應該就在這神樹下祈福、小廟里燒香禮拜、架空平臺上迎神、辦酒什么的吧？ ?大榕樹邊的小溪里多的是水萺蒲，端午山中樂覓草的水萺蒲有了，但不著急采，決定這里看過老樹再到拔仕村或更高遠的溪坪村去走走看看，拔了艾草后再做下一步打算，今天是休閑的覓草樂行，很隨性地想到哪就走哪，大家商量著走。 ?老樹旁佇足細看，我感覺這棵大榕樹好象不是一棵樹似的，好像是大榕樹和另外一棵樹抱團而生似的。 ?老樹旁的古厝早已人去厝空，呈破敗簫瑟、滄海桑田般景像。 <p class="ql-block">?老樹不遠處有一大片水田，山里人一般稱這樣的山中坪田為“大洋”或“大田”的，大田里正有一農夫把著水牛拉犁在耕水田。城里人哪見過水牛拉犁耕田呀，窄見了此景的美女“az"被此畫面深深吸引，舉手機咔嚓咔嚓拍不停。從她的感嘆聲中，聽出了真切的憫農、憫牛的心聲：哇，老牛好可憐喲，一身泥巴臟兮兮的，如此等等，哈哈哈！</p> <p class="ql-block">?但我想，別看老牛一身泥巴臟兮兮的，也許這正是它的聰明所在呢？你想，烈日炎炎之下，一身泥漿附身，這難道不是對自身牛皮的一種保護嗎？想想美女們往臉上涂的面膜就一定豁然明白了吧！</p><p class="ql-block">????一群白鷺在水田附近低飛、盤旋著，甚至飛到耕牛身邊停留，會不會泥濘里有泥鰍或其它什么蟲兒？那一刻的畫面是唯美、和諧的，只可惜沒能及時抓拍到那個畫面白鷺就飛走了，我和美女“az"都為此感到婉惜不止。</p><p class="ql-block">????<b>如果拍到的畫面里有扶犁趕牛的農夫、有奮蹄的水牛，有輕盈的白鷺，那該有多仙啊！是可遇不可求的和諧畫面了！</b></p> ?看罷老牛耕田再回到老樹這兒，我發現老樹的橫枝上長有許多附生的中華草本“骨碎補”，這讓我心生疑問。大榕樹在福州很常見，因為福州別稱“榕城”，榕樹多不奇怪，但在我的印象中，我所見到的大榕樹樹身上少見有附生中華草本骨碎補的，據此我更加堅信這棵大榕樹的“不單純”了，它一定是捆綁了其它一棵樹而存在著的，我猜定。 <p class="ql-block">?別過了老樹，車在小路上轉山而上，錯過了往拔仕村的右轉走土路，將錯就錯一直沿著水泥路行駛而上，一會就見到一座紅色村廟，溪坪村到了。村廟邊的小溪歡快地流淌著，溪里的水菖蒲又多又水靈。村居沿溪依山一字排列，稍有錯落。</p> <p class="ql-block">?我先是在溪坪村的小溪邊發現了幾株野茶樹，有一下沒一下地隨意采幾下茶青，也沒當回事，接著在村尾的山地里發現了一小片茶園，雖已是初夏了，這里的茶葉長勢還是那么好，這下腳步挪不動了，高興地直呼兩美女過來一起采茶。</p><p class="ql-block">????我去野外徒步，最讓我高興的事莫過于有野茶可采一些了。我會做白茶，而且一點不謙虛地講，我自制的白茶品質很好，好香好香的！今天能采一點茶青，過幾天我又有自制白茶可以品嘗了！想想那奶香味兒的鬼制白茶就暗暗喜從心生！</p> <p class="ql-block">?溪邊采艾蒿、拔菖蒲的活兒留在了逛村子、采茶青的最后。事后才知道長得那么好的艾蒿原來是生長在溪岸邊非常特別的地方，嘿嘿，“az”你懂的！</p> ?又颯又強的“hm”帶頭下到小溪里去拔水菖蒲，水菖蒲長在溪石縫里可難拔起了，我也試著拔了下才下得這結論的。 <p class="ql-block">?把連根拔起的草兒拿到小溪里洗干凈根部。溪坪村采全乎了艾蒿和水菖蒲，于是決定不去拔仕村了。反正我沒意見，拔仕村我去過好幾次了。</p> ?端午山中覓草草之行的收獲真不少，除了艾蒿、水菖蒲外，倆美女還采了茶青、棕葉、杉樹末枝和球果，我還摘了點苦齋菜、車前草，同伴“ht”還向村里老人要了一把淡竹（一種涼茶）。太滿足了！也很有成就感！ <p class="ql-block">?從溪坪村原路返回，在“潔比幽蘭”坊邊上人家門口走道上扎下。這戶人家好呀！人雖不在家，走道上擺著簡易的桌椅，還有水龍頭讓過路人用水，是仁善人家無疑！此時是走廊大廚“tt”大顯身手的時候了，他煮的海鮮面我們全吃光光，味道那個好呀！</p><p class="ql-block">????路餐點這里煮食，香氣引來了只中華田園犬來旁觀、乞食。一位純樸的村里老爺爺過來與我們攀談起來，講起牌坊的典故。</p> ?路餐后時間還早，我一個人往尚（上）洋自然村去走走。<br> ?這是尚洋村竹林間的隔口亭。 ?尚洋村位在廷坑村的高處（也有可能廷坑村稱下洋的），于山道邊鳥瞰廷坑村（池家厝）盡在眼底。 <p class="ql-block">?這是美女“az”曬的門上掛草美圖，后知后覺的我明白她采杉樹末枝和杉球果的用意了，你看，她把杉樹末枝、杉球果、艾蒿、水菖蒲這幾樣采草搭配在一起，還附加兩個香囊的一大束草兒捆起，倒掛門上有多好看呀！我感嘆這是我見過的史上最美的端午節門上掛草了！看來這位稱“az”的美女會設計，懂審美，很有藝術頭腦呀！</p><p class="ql-block">????我這樣想，戶外探奇其實有很多不同方式，可以是有強度、有難度的探險，也可以像我們今天這樣簡單、休閑、體驗式的尋青覓草的易行，此行不是一樣帶給我們許多樂趣嗎！只要多走出去，多回歸大自然，多還原自我本真，那都是“賺”到了，那怕賺一點點歡樂，賺一點點獲得，賺一點點滿足，就可以偷著樂了，想著想著便獨自笑出聲來的那種快樂！</p>
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