<p class="ql-block"> 從成都到拉薩的G318川藏線，網(wǎng)上捧成“此生必駕”！因?yàn)檫@條線最勾引人的誘惑有二：一是川藏線為美景高度集中的世界級(jí)景觀長(zhǎng)廊，它像是一幅古老而雋永的畫卷，天空澄澈、雪蓮芬芳、廟宇古樸、山川圣潔，不去看看終身遺憾；二是西藏這個(gè)神秘而羞澀的遠(yuǎn)方，不知從何時(shí)起被賦予了凈化靈魂最后的人間凈土。讓人浮想聯(lián)翩，覺得不去一次西藏，仿佛自己有一首小詩(shī)沒(méi)寫完；不去一次西藏，好像心路還有一程未完之旅；不去一次西藏，覺得今生的自我救贖就會(huì)因?yàn)闃I(yè)力不足墮入六道輪回，而不能跨進(jìn)涅槃修成正果……。</p> <p class="ql-block"> 所以，無(wú)論是大相徑庭的生活背景和文化程度的中產(chǎn)，還是道心崩殂的失意者或洋洋自得的生意人；無(wú)論是心灰意冷的杠精小伙兒或義憤填膺的憤青大爺，還是情場(chǎng)失意后黯然神傷的小姐姐或肥馬輕裘卻美人遲暮的國(guó)寶大媽，全都被無(wú)差別的觸動(dòng)而趨之若鶩！在G318的一路上，既有?從夾皮溝草棚棚走來(lái)樸實(shí)無(wú)華的農(nóng)民工，也有離開陸家嘴西裝革履的企業(yè)家，既有年紀(jì)輕輕步行窮游的背包客學(xué)生，也有大腹便便一路笙歌麻將玩到拉薩的土豪……。</p> <p class="ql-block"> 我們此行川藏，由起太太心心相惜的“老友”，在退休后己牽手走過(guò)了婺源、瀘沽、武漢、廬山，今年又想去西藏看看，這一趟要翻越8000余里的高山雪原。擺我們面前“距離不是問(wèn)題，年齡才是壓力”。去年我己到了古稀，“老友”最小的也是60后了；三人還做過(guò)大手術(shù)，可謂“老弱病殘”；我們的這把年紀(jì)，首要克服的是“高反”，其次是否經(jīng)得起如此長(zhǎng)距離、長(zhǎng)時(shí)間顛簸、疲勞的折騰？我還要自駕，又是否打熬得住？另外，已載我十三年走過(guò)了半個(gè)中國(guó)，行駛十六萬(wàn)公里的老車手動(dòng)“逍客”，又會(huì)不會(huì)“拉胯”？讓我有點(diǎn)遲疑了，不能讓我和車在旅途中成了累贅！</p> <p class="ql-block"> 我已兩次入藏，體驗(yàn)過(guò)“此生必駕318”的快慰，再去一趟也不會(huì)有什么靈魂的升華。那還有必要又去涉險(xiǎn)嗎？我們的省長(zhǎng)黃強(qiáng)在修川藏鐵路的動(dòng)員講話說(shuō)了：“川藏雅安至林芝，穿過(guò)七條河流、八座山峰、200多個(gè)活動(dòng)斷裂帶，是在崇山峻嶺中如坐上了“巨型過(guò)山車” ，在穿越無(wú)數(shù)美麗的自然風(fēng)光和復(fù)雜的地形中，體現(xiàn)一種生活態(tài)度和自由的象征，感受自然的壯麗和生命的無(wú)限可能”，省領(lǐng)導(dǎo)“高屋建瓴”的一席話，不僅非常認(rèn)同也深深地打動(dòng)著我。要去吧，有擔(dān)心！不去吧，還真饞！</p> <p class="ql-block"> 我在猶猶豫豫的同時(shí)，也認(rèn)真自我剖析，去年體檢醫(yī)生叮囑我：“老人家啥都高了一丟丟，要多多關(guān)注哈”。本應(yīng)在“爭(zhēng)八階段”小心謹(jǐn)慎，步步為營(yíng)了，但最終還是擋不住遠(yuǎn)山的呼喚，下定決心，回復(fù)老友們說(shuō)：“干”！于是乎，將生命和靈魂裝進(jìn)行囊，還揣上了平時(shí)常備的去痛片、感冒靈、藿香正氣水，氧氣也懶得帶，因上次進(jìn)藏帶了壓根就沒(méi)用著；又懇請(qǐng)李廠長(zhǎng)給我的老“逍客”全面檢測(cè)，心里就踏實(shí)了！</p> <p class="ql-block"> 第一天5月15日。上午8：00從成都出發(fā)。這天是釋迦牟尼佛的誕辰日，農(nóng)歷四月初八，諧音為“始越出跋”，自我安慰是“開始翻越出發(fā)跋涉”的黃道吉日，心理上覺得占有天時(shí)。而且，“三桶油”給了我們一個(gè)大驚喜，多次不斷連漲的汽油，在今天也“猛降”了整整一毛，老錢說(shuō)是個(gè)吉兆……。在中午，我們就沖過(guò)了“川藏咽喉”二郎山直接到瀘定，參觀了這座300多年前康熙皇帝下令修建的第一座大渡河橋，自古以來(lái)，它就是川藏線上繞不開的天險(xiǎn)。</p> <p class="ql-block"> 怕路上耽擱，從瀘定出來(lái)又匆匆走過(guò)了情歌故里、跑馬溜溜的康定城，振奮精神、卯足了力氣應(yīng)對(duì)下午翻折多山。行前，網(wǎng)上的若干圖片、視頻和段子，鋪天蓋地把折多山的路況說(shuō)得駭人聽聞，不免讓我們有些擔(dān)心，趕緊在康定城邊留此存照，心想這么高的海拔，萬(wàn)一爬不上去或爬上去人撐不住了，也有個(gè)紀(jì)念，然后便地直奔山頂埡口……。</p> <p class="ql-block"> 折多山是川藏線上第一座大山，海拔4962米，埡口海拔也是4298米。攀爬中，回想起第一次翻折多山，表弟開了輛1.4升的“東風(fēng)悅達(dá)起亞”，他說(shuō)腳都要踩進(jìn)油箱了，踩得小腿肚子抽筋，車也爬不動(dòng)；那時(shí)的折多，路又爛又窄，很多路段錯(cuò)車更是讓人惶恐。若到了冬季山上結(jié)冰，惡性車禍頻發(fā)，在路邊交警把摔下懸崖殘破不堪的車輛擺在那里，作為提醒。折多山的埡口是光禿禿的一片石頭；第二次去折多山，路況已有改善，埡口又過(guò)多了一個(gè)石碑，上面刻著“西出折多”。</p> <p class="ql-block"> 這次上折多山上，雖說(shuō)依然是白霧茫茫，白雪覆蓋，但昔日的窄路已拓寬，小車道、爬坡道分明，完全沒(méi)有網(wǎng)友傳的那些亂象……。埡口上還新建有白塔、觀景臺(tái)、停車場(chǎng)、衛(wèi)生間，不過(guò)人滿為患。而當(dāng)年那座埡口的石碑，我一邊開車一邊搜尋。此時(shí)石碑的上下左右都“長(zhǎng)”滿了人頭。我人老眼神差還緊張，居然就只見一大堆人頭攢動(dòng)沒(méi)見碑，于是猶豫了一下就沖過(guò)去了，后果錯(cuò)過(guò)打卡點(diǎn)。</p> <p class="ql-block"> 過(guò)了拆多正下著雨，本想在號(hào)稱攝影天堂的新都橋留宿，然而美麗的風(fēng)景都在霧蒙蒙之中。從車窗外掠過(guò)新都橋G318路的兩旁，各類酒店、莊園、度假村鱗次櫛比，據(jù)說(shuō)目前已有360多家了，中高檔都有，居然到了6一10月份還一房難求。我們當(dāng)初第一次到這里，住的是藏寨，睡的是通鋪，喝的是酥油茶，我嚴(yán)重懷疑那種濃郁的藏鄉(xiāng)風(fēng)情還有嗎？</p> <p class="ql-block"> 由于翻拆多沒(méi)費(fèi)多大勁，大大低于我們的“心理準(zhǔn)備”，就再接再厲翻越了海拔4412米的高爾寺山，選擇了海拔只有2600米的雅江住宿。雅江縣山原就占了97.5%，但山上的松茸在中國(guó)是最好的。每到這個(gè)季節(jié)，一大群日本鬼子不惜跨越千山萬(wàn)水來(lái)雅江，為的是收購(gòu)松茸。雅江雖年產(chǎn)量達(dá)上千噸以上，幾乎被小鬼子包了，在成都市場(chǎng)也難得買到雅江的松茸了，沒(méi)辦法，有錢就可以任性。</p> <p class="ql-block"> 第二天5月16日。從雅江出發(fā)后，打算過(guò)理塘到了巴塘的措普溝再歇。早八點(diǎn)冒著小雨出發(fā)，一鼓作氣就沖過(guò)了海拔3800米的十八彎、海拔4200米高的剪子彎山、海拔4718米的卡子拉山，到了卡子拉山山頂上，大家才休息，并饒有興趣地在觀景臺(tái)上遠(yuǎn)望群山連綿起伏，云霧繚繞，呼吸著空氣中淡淡的芳香，站在山顛無(wú)限遐想。</p> <p class="ql-block"> 繼續(xù)前行到達(dá)了海拔4014米的理塘縣，最神奇的是一直陰雨不定的天氣，竟然在我們進(jìn)入理塘城區(qū)時(shí)太陽(yáng)出來(lái)了，陽(yáng)光透過(guò)云層，灑在身上暖暖的，那和煦的光線讓人感到安心和舒適，仿佛剛才對(duì)這個(gè)“世界高城”的憂慮和緊張都在瞬間消散了。</p> <p class="ql-block"> 理塘的長(zhǎng)青春科爾寺，它是康區(qū)歷史最悠久，規(guī)模最大的藏傳佛教黃教寺廟，但游人卻很少。相傳三世達(dá)賴索南嘉措經(jīng)過(guò)理塘?xí)r，看到諸多吉兆，居然與900多年前，印度大師阿底峽尊者在《噶當(dāng)?shù)茏訂?wèn)道錄》中的預(yù)言相同。于是奏請(qǐng)乾隆老大恩準(zhǔn)而建。因而，在康藏地區(qū)，素有“上有拉薩三大寺，下有安多塔爾寺，中有理塘長(zhǎng)青春科爾寺”的說(shuō)法，吸引著世界各地的人們前來(lái)朝圣。</p> <p class="ql-block"> 走進(jìn)寺院，諾大的廣場(chǎng)寬闊而莊嚴(yán)，它的空曠感讓人感受到一種超越塵世的寧?kù)o。廣場(chǎng)正對(duì)面幾座佛殿一字排開，墻體花紋紅白黃相間；殿內(nèi)供奉著釋迦牟尼、文殊、普賢等佛像，栩栩如生……。我們?cè)趶V場(chǎng)上攤開雙手，舒展雙臂，迎著那陽(yáng)光，聽著寺院中陣陣梵音回旋，用心去感受這份來(lái)自古老的文明，盡情去欣賞這個(gè)充滿文化、藝術(shù)和自然美景的地方。</p> <p class="ql-block"> 參觀完莊嚴(yán)神圣的長(zhǎng)青春科爾寺后，下午驅(qū)車前往巴塘，從車窗向外望去，藍(lán)天白云下，連綿的雪山，平坦無(wú)垠的毛埡大草原，以及草原上高聳的白塔，讓我們目不暇接。途經(jīng)海拔4486米的巴塘姐妹湖國(guó)家濕地公園。這是一處在中國(guó)國(guó)家地理雜志非常有名的地理坐標(biāo)，是青藏高原最大的冰體遺跡，以“古冰帽”著稱于世，也是川藏線上一顆璀璨明珠。</p> <p class="ql-block"> 此時(shí)雖是五月的氣候了，而姊妹湖還完全是一個(gè)冰封的狀態(tài)，湖面冰層還沒(méi)有融化，仍復(fù)蓋著厚厚的冰層，白雪皚皚的海子山雪峰，顯得更加巍峨。姊妹湖如鑲嵌在雪山間兩塊潔凈的寶石，淡雅而寧?kù)o，呈獻(xiàn)出另一種別樣的美，停在這里，可以忘卻時(shí)間的流逝，只想靜靜地欣賞這美麗的雪原。</p> <p class="ql-block"> 下午到了叫天神后花園的措普溝。這里匯集了山川景物的所有精華，又被稱為川西高原上最后的隱世天堂、世界的措普溝。我們住宿在海拔高達(dá)3600的溝口。恐怕是此行中海拔最高的住地之一。晚上臨睡前刷牙時(shí)，從賓館梳妝鏡里面看著自己的嘴皮有點(diǎn)發(fā)烏，說(shuō)明己經(jīng)開始缺氧了，但身體還沒(méi)有不良反應(yīng)。而大家也都很安靜，沒(méi)有不適，看來(lái)真要服老，但可以放心安睡了，阿門。</p> <p class="ql-block"> 第三天5月17日。一早就去游覽措普溝，措普溝最美的是措普湖，更被譽(yù)為“康巴第一圣湖”。高原獨(dú)有粉紅的格桑花，在風(fēng)中搖曳，映襯著湛藍(lán)的天空，水如鏡面般平靜，但你拍拍手，在清澈的湖水中，自由游弋的裸鯉就會(huì)來(lái)到你面前，它們?cè)谒衼?lái)回穿梭，仿佛是跳動(dòng)的精靈，為這片高原增添了幾分靈動(dòng)與生機(jī)，我們久久地陶醉在湖畔，仿佛看到了莫奈的《睡蓮》，完全忘記了這里的海拔己經(jīng)4200米了……。</p> <p class="ql-block"> 在這片綠草和樹木環(huán)繞的凈土上，還有一座佛教圣地措普寺。寺院的紅墻黃瓦，經(jīng)幡隨風(fēng)搖曳，法號(hào)聲聲回蕩。我閉目遐思，任裊裊的思緒在空中馳騁：仿佛聽到清晨薄霧中，小覺姆們做早課祈禱稚嫩的聲音，在山谷中回蕩；看到夕陽(yáng)身著紅袍的喇嘛，緩緩而行，余暉把身影拉斜、變長(zhǎng)；顯得格外莊重而神秘。我情不自禁給這些小覺姆說(shuō)：置身如此美景之中，我都想到你們這里來(lái)修行了！沒(méi)想到她們聽了我的話，笑得前俯后仰，笑聲清脆悅耳，充滿了天真、真誠(chéng)和善意。</p> <p class="ql-block"> 余教授握著手機(jī)， 照像鏡頭對(duì)準(zhǔn)她的臉龐：小覺姆羞澀地微笑著，眼睛閃爍著光芒，笑容如格桑花般美艷，滿滿的是對(duì)美好生活的追求和向往。讓我們了看到了，人神共處的溫馨與祥和，感受到了宗教文化的力量，無(wú)論身處何處，只要擁有信仰和希望，就能夠找到生活的意義和價(jià)值。</p> <p class="ql-block"> 中午離開措普溝，繼續(xù)前往西藏芒康的如美鎮(zhèn)，這時(shí)候天又下起小雨來(lái)。過(guò)了金沙江大橋后到了西藏境內(nèi)，原有西藏公安的“入境檢查站”撤消了，進(jìn)入竹巴籠有條海通溝，以前素有“鬼門關(guān)”之稱。完全沒(méi)有想到經(jīng)武警部隊(duì)的整治，路況大有好轉(zhuǎn)。但由于上一次走這里的心理陰影，路邊警示牌又提示：“注意落石，觀察后通過(guò)”，一直都是50K/小時(shí)的速度行進(jìn)，同伴們都懷疑我是不是在打瞌睡了。</p> <p class="ql-block"> 從海通溝又翻過(guò)海拔4150米的宗巴拉山就是芒康，芒康縣城海拔也有3180米，再翻過(guò)4376拉烏山，就到了覺巴山下的瀾滄江畔的如美鎮(zhèn)，這里海拔只有2600米，為多數(shù)進(jìn)藏游客們住宿的最優(yōu)選擇了。從我們所住賓館的窗口就能看到了瀾滄江，洶涌奔騰的江水在峽谷中穿行，兩岸被水流沖切得峭壁高聳，有一種荒涼而又蒼勁的美感！最記得在云南“插隊(duì)”時(shí)，就是瀾滄江攔住了我們知青的回家之路：江橋上有解放軍叔叔把守，沒(méi)有邊境通行證過(guò)不去；想游過(guò)江等于送命，有知青藏入空油罐車想偷渡，結(jié)果罐里缺氧被悶死了！</p> <p class="ql-block"> 第四天5月18日。早晨6:30天才蒙蒙亮就出發(fā)了，因要從如美開始翻海拔3911的覺巴山、海拔5130的東達(dá)山與海拔4658的業(yè)拉山三座大山，還要過(guò)怒江72拐，最終要到八宿才能打間。特別是翻越的覺巴山，一千多米的相對(duì)高差，距離短，坡度高，瀾滄江深深下切，江岸壁立千仞，公路又無(wú)護(hù)欄；上山的入口處有許多警示牌提醒：注意一路飛石、塌方、泥石流，加上網(wǎng)友們吹得危言聳聽，都給了人心理上強(qiáng)烈的危機(jī)感！開始還心有余悸，沒(méi)想到現(xiàn)在的路況有了根本的提升，我們便一腳油門，天剛亮就順利輕松的到了覺巴山埡口。</p> <p class="ql-block"> 覺巴山到東達(dá)山一路還較平順，不知不覺很快就到了海拔5130的東達(dá)山埡口，這個(gè)埡口是川藏線上最高的埡口。除了廣袤無(wú)垠、冰雪覆蓋原野蒼茫的雪峰，根本看不到任何植物，雪峰顯得高貴、雍容、壯闊和恢宏，綺麗無(wú)比。此情此景，我想起了偉人“山舞銀蛇，原馳臘象，欲與天公試比高……”的著名詩(shī)篇。我們拍了照片稍作停留便離開了，不是海拔高而是太冷，山頭寒風(fēng)凜冽，冷得象鉆了冰箱，“逍客”嘟嘟嘟的鳴響提醒我，外面溫度是—3℃。</p> <p class="ql-block"> 東達(dá)山下來(lái)是左貢，從左貢的邦達(dá)還要再過(guò)了業(yè)拉山才能到八宿，一直都在平均海拔4000米的山間穿行。這一路一山接一山，“一重山，兩重山，一重山是一重歡，兩山盡在十指間”。業(yè)拉山下行就是稱為“天路”的怒江七十二拐，驢友有的說(shuō)應(yīng)該有99道拐，也有說(shuō)是108拐，反正是在行駛中方向盤剛回正立馬又開始下一個(gè)反向轉(zhuǎn)彎……。</p> <p class="ql-block"> 七十二拐開始堵車了。本身G318很多地方都在“修修??”，這里的堵車一直是常態(tài)，好像每個(gè)人都說(shuō)曾在這里被堵過(guò)。堵車絕對(duì)是我們旅行的一個(gè)組成部分。所以，車堵心不堵，大家都心情平和，靜靜等待，不妨下車欣賞周邊的雪景，讓沖過(guò)覺把山，翻越東達(dá)山、業(yè)拉山的興奮情緒松馳下來(lái)……。</p> <p class="ql-block"> 從七十二拐再下到海拔是2730米的怒江，至此，我們就跨越了金沙江、瀾滄江、怒江“三江并流”的最后一條江了。這三條壯麗的河流它不僅是地理的分界，更是歷史的豐碑。記得怒江的天然屏障曾將日軍阻于西岸，救了昆明。這條川藏線在上世紀(jì)五十年代修了怒江大橋，年輕的工兵們不畏艱險(xiǎn)，不懼生死，他們用自己的血汗和生命，筑起了一條通往西藏的坦途，至今還有一位戰(zhàn)士的遺體永遠(yuǎn)埋在了橋墩里，每個(gè)人路過(guò)都會(huì)被他們的事跡感動(dòng)！</p> <p class="ql-block"> 如今，怒江新橋替代了老橋，還將老隧道改建成紀(jì)念館，也讓這座橋變得更加神圣而莊嚴(yán)。每輛車過(guò)橋都要鳴笛致敬，緬懷那些為國(guó)家發(fā)展與民族尊嚴(yán)付出巨大代價(jià)的英雄們。怒江橋的美，不僅僅在于它的建筑美學(xué)和工程的奇跡，更在于它所蘊(yùn)含的歷史價(jià)值和民族精神。</p> <p class="ql-block"> 第五天5月19日。我們帶著昨天戰(zhàn)勝了“三座大山”的余興，又信心滿滿地踏上了從八宿前往魯朗小鎮(zhèn)的旅程。 八宿到波密要翻過(guò)海拔4468的安久拉山，沿途，不時(shí)有牛羊悠閑地在路上漫步，給這段旅程增添了幾分生動(dòng)與趣味。 中午，我們圍坐在路旁的森林中一邊吃自熱方便飯，一邊分享著彼此一路的感受，殷教授說(shuō)她還第一次見識(shí)這種“黑科技”的飯，說(shuō)實(shí)話，凡是食品加了個(gè)“方便”二字，味道都不敢恭維……。</p> <p class="ql-block"> 這一段路，要經(jīng)過(guò)靜謐而嫵媚的然烏湖，湖面宛如一面碧綠的鏡子，展現(xiàn)出清澈動(dòng)人的清明之美。然烏湖并不是一個(gè)我們通常所見的近似橢圓形狀的湖，而非常狹長(zhǎng)，約有20多公里；然烏湖甚至不是“一個(gè)湖”，它分為上、中、下三段，長(zhǎng)的阿木錯(cuò)湖向西蜿蜒十余千米，逐漸收縮成一道河谷，隨季節(jié)的不同 ，河水也呈現(xiàn)出或碧藍(lán)或青綠等數(shù)種顏色。現(xiàn)在，靠G318的湖邊，新建了很多的高檔酒店，我個(gè)人覺得，酒店修得再好，總是扦格難通，沒(méi)有了過(guò)去那種美感了！</p> <p class="ql-block"> 還有遺憾的是，從然烏到波密的米堆冰川段，過(guò)去有一個(gè)網(wǎng)紅洗車點(diǎn)，很多人經(jīng)過(guò)都會(huì)停下來(lái)，讓冰山融化的雪水給車洗個(gè)“澡”，還童心未泯開來(lái)開去，讓水花四濺撒歡，<span style="font-size:18px;">玩的不亦樂(lè)乎，現(xiàn)在己經(jīng)</span>消失了。就如波密到魯朗的通麥天險(xiǎn)一樣，以前走通麥那一段山路，手腳指拇兒都要捏出汗，但你當(dāng)沖過(guò)了通麥，那種蕩氣回腸的感覺就“不擺了”。現(xiàn)在通麥大橋通車后，天險(xiǎn)也消失了，大家車都懶得停一下。川藏線以后若全線通了高速路，就會(huì)顯得“清湯寡水”了……。</p> <p class="ql-block"> 晚上留宿魯朗，這座小鎮(zhèn)被稱為國(guó)際旅游小鎮(zhèn)，坐落在深山老林一片高山草甸狹長(zhǎng)地帶，兩側(cè)青山由低往高分別由灌木叢和茂密的云杉、松樹組成。四周環(huán)繞著巍峨的雪山，峰巒疊嶂，在夕陽(yáng)的照耀下閃耀著金色的光芒。放眼望去，河的對(duì)岸高山聳翠，綠意盎然，周邊灌木纖麗，小草紛繁，大小不等的濕地被藍(lán)藍(lán)的河水所裹挾，像一塊塊浮萍“漂”在清澈的河面上，站在清清的岸邊，遠(yuǎn)離塵世的喧囂，感覺時(shí)空變得格外曠敞，心境也變得格外朗潤(rùn)。</p> <p class="ql-block"> 第六天5月20日。一早便從魯朗發(fā)車，在翻色季拉山時(shí)，天空突然變得朦朧，細(xì)雨中我們看到了：白虹（又叫霧虹）。一般彩虹的形成較普遍，條件較為寬松，是陽(yáng)光穿過(guò)雨滴時(shí)發(fā)生折射和反射形成。而白虹的形成條件較為特殊，當(dāng)光線射過(guò)細(xì)小水滴時(shí)，發(fā)生的是衍射，形成一種寬闊的白色虹帶，是十分難得一見的七種神奇天象之一，有一種說(shuō)不出的神秘感……。在漫長(zhǎng)的五千年歷史里，虹的原始意象基本都是福澤和美好景愿。</p> <p class="ql-block"> 我們順利的沖上了海拔4728米的色季拉山，它是以其壯麗的自然風(fēng)光和多變的天氣而聞名，最出名是云海、林海與花海。季節(jié)未到，花海未開；而云海與林海就在我們腳下了，氤氳在繚繞的霧靄中，仿佛登上蓬萊仙境，讓人向往那超脫塵世的美好……。在山頂?shù)膱嚎冢€可遙望到遠(yuǎn)處的雪域眾山之父：南迦巴瓦峰，給這片群峰更增加了高峻的色彩！</p> <p class="ql-block"> 中午就到達(dá)了林芝市米林縣派鎮(zhèn)下轄海拔3100米的索松村，它的地理位置是“在世界最深峽谷看中國(guó)最美山峰”的最佳觀賞點(diǎn)。索松村位于半山腰，面對(duì)南迦巴瓦峰，腳下是雅魯藏布江。這個(gè)只有39戶人家的自然小村落，就有30戶開了家庭旅館，床位近1000張。但大多是租給外地人經(jīng)營(yíng)。我遇見一位哈爾濱來(lái)開店的老板，他問(wèn)我高壽，我說(shuō)70后了，他一臉不相信說(shuō)：70后到此一游沒(méi)幾個(gè)！立即讓我有幾分洋洋得意！</p> <p class="ql-block"> 南迦巴瓦峰地處喜馬拉雅山脈、念青唐古拉山脈和橫斷山脈的交會(huì)處，被藏族同胞奉為：雪域眾山之父，高度達(dá)到了7782米，被評(píng)選為世界上最雄偉壯觀的山峰之一。南迦巴瓦峰的別稱叫木卓巴爾山，藏語(yǔ)意為“直刺天空的長(zhǎng)矛”，巨大的三角形峰體陡峭壯觀之勢(shì)、挺拔雄偉之態(tài)，會(huì)給你強(qiáng)烈的“刺破青天鍔未殘”的視覺沖擊。</p> <p class="ql-block"> 從有登山運(yùn)動(dòng)以來(lái)，南迦巴瓦峰都是人類無(wú)法登頂?shù)囊蛔疤幣濉保钍澜缍嗌倏瓶技暗巧疥?duì)員為之俯首。我們?cè)诶_與中國(guó)登山隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)桑珠（圖右1）聚會(huì)時(shí)，他談到南迦巴瓦峰，用敬畏的口氣說(shuō)：“我和中國(guó)登山隊(duì)，是當(dāng)今世界唯一攀登完地球上14 座海拔8000 米以上高峰的，但我們都沒(méi)有能登上南迦巴瓦峰……。”直到1992年才由中日聯(lián)合兩次登頂，才取得成功。吳京拍攝的《攀登者》，原型就是桑珠，他們的勇敢與堅(jiān)強(qiáng)，令我仰視！</p> <p class="ql-block"> 南迦巴瓦峰還有一別稱，又叫“羞女峰”。因其常積雪蓋，云霧繚繞，很難露出其全部山峰，形容“十人九不見”。傳說(shuō)要想見到南迦巴瓦峰，得耗費(fèi)一生之中99%的運(yùn)氣；但是只要能看上一眼就能幸運(yùn)一年，若還能見到南迦巴瓦的日照金山，那么就能幸運(yùn)一輩子。有人為了一睹南迦巴瓦峰的真容，時(shí)間最長(zhǎng)的守候在索松一個(gè)月之久，最終還是失望而歸。我們一到索松村，南迦巴瓦就慷慨大方地屹立在面前，威嚴(yán)地展現(xiàn)出它的尊容……。</p> <p class="ql-block"> 我第一次見到南迦巴瓦峰，是五年前途經(jīng)色季拉山埡口，她“為”我們僅僅摘下了幾分鐘的面紗，觀景的人們便都?xì)g呼雀躍，興奮地抓耳撓腮，喜不自勝！因?yàn)樘y得了！而這次能見到南迦巴瓦，全依老錢在行前做足了“功課”，并提前預(yù)定了開窗就能見到南迦巴瓦峰的房間，當(dāng)然價(jià)格也不菲。從中午到達(dá)索松開始，至第二天離開，南迦巴瓦峰一直為我們敞胸露懷，就躺平在席夢(mèng)思上也能看見南迦巴瓦峰。南加巴瓦峰仿佛也在窗外默默地望著我們，好像正在對(duì)每個(gè)人的靈魂細(xì)細(xì)地檢視，我說(shuō)是運(yùn)氣好！殷教授說(shuō)不僅要運(yùn)氣好，關(guān)鍵那是要人品好！</p> <p class="ql-block"> 南迦巴瓦和對(duì)岸還有一座海拔7294米同樣高聳的加拉白壘峰，傳說(shuō)它們是兩兄弟。倆哥們兒夾持著雅魯藏布江，北起米林縣海拔2880米的大渡卡村，南到墨脫縣海拔僅115米巴昔卡村，全長(zhǎng)504.6公里，最深處6009米，平均深度2268米，形成了世界第一的雅魯藏布大峽谷，不過(guò)，這個(gè)大峽谷的全貌只能在飛機(jī)上才能見到。美國(guó)科羅拉多大峽谷和秘魯?shù)目茽柨ù髰{谷，都不能與之相比。</p> <p class="ql-block"> 站在索松村雅魯藏布大峽谷的岸壁邊緣，仰望直刺天穹的南迦巴瓦峰，它就如一位偉岸的天神，以凜然的姿態(tài)傲視蒼穹，它的壯麗、高聳、雄偉，給人一種剛正、堅(jiān)毅的美感。你會(huì)不自覺地被這片土地所吸引，感受到大自然的壯美和無(wú)盡的韻律。在中國(guó)國(guó)家地理雜志舉辦的“選美中國(guó)”活動(dòng)中，南迦巴瓦峰位居中國(guó)最美山峰第一名。</p> <p class="ql-block"> 這塊華夏大地上聞名遐邇的自然瑰寶，在藏族人民心中，還被尊崇為“雪域眾山之父”，因?yàn)樗€擁有悠久的宗教歷史背景，作為西藏最古老宗教——雍仲苯教的神圣殿堂，其別具一格的文化魅力和精神力量，每年都吸引了大批信徒前來(lái)朝拜，虔誠(chéng)的人們將信仰負(fù)于肩上，磕著長(zhǎng)頭，捧著一顆真心向圣山走來(lái)，用生命去丈量和縮短自己與神祇之間的距離！臨別之前，我們也來(lái)到南迦巴瓦神山后的“秘境”膜拜，趁機(jī)吸收點(diǎn)仙氣，為一輩子求個(gè)平平安安！</p> <p class="ql-block"> 可以說(shuō)，南迦巴瓦峰的大美，任何語(yǔ)言都難以描述，只有親身感受過(guò)，才能真正領(lǐng)略到它的魅力。來(lái)到南迦巴瓦前的彷徨與猶豫，頃刻煙消云散！太太說(shuō)：真不虛此行！我也對(duì)意志最“鐵”，堅(jiān)持一定要到南迦巴瓦的老錢說(shuō)：這次我敢于面對(duì)歲月的挑戰(zhàn)，甚至超越了自己的心理預(yù)設(shè)，能最終見到南迦巴瓦，全靠是：你鼓舞了我，讓我能站在群山之巔（《you raise me up》）！</p> <p class="ql-block"> 第七天5月21日。快樂(lè)的時(shí)光總是短暫的，我們?cè)绮秃缶蛻賾俨簧岬母鎰e南迦巴瓦，因派墨公路（派鎮(zhèn)至墨脫）封閉修路，只有先返回波密，再?zèng)_刺墨脫。途中又經(jīng)過(guò)了雅魯藏布江與尼洋河的兩江交匯，它們從這里相攜一并流入雅魯藏布江大峽谷。尼洋河的水清澈而湍急，雅魯藏布江則渾濁而緩慢，一清一濁，對(duì)比鮮明，登高極目處，氣勢(shì)壯闊，好一派遼遠(yuǎn)與壯闊、湍急與舒緩的天地自然。另還有一處風(fēng)景區(qū)叫佛掌沙丘，又名丹娘沙丘，靜靜地臥在江面上，被譽(yù)為雅魯藏布江上一顆璀璨的明珠……。</p> <p class="ql-block"> 第八天5月22日，空氣中還帶著一絲涼意，我們懷揣著好奇與向往，早早地從波密踏上了前往墨脫的旅程。這個(gè)被藏族同胞譽(yù)為“隱藏在深山老林里的蓮花”，充滿了神秘。因扎墨公路（波密扎木鎮(zhèn)至墨脫縣）過(guò)于難走，所以實(shí)行“雙進(jìn)單出”的限制。我們7點(diǎn)10分就從波密出發(fā)了，到了“52K”邊檢站，各地來(lái)的車早己排起了長(zhǎng)隊(duì)，看來(lái)大家都對(duì)墨脫充滿了期待，真是“莫道君行早，更有早行人”！</p> <p class="ql-block"> 一路上的小雨，盤山公路有點(diǎn)濕滑。40分鐘左右到了海拔4200米的嘎隆拉隧道，隧道口面對(duì)著高大的雪山石壁，隧道里邊黑洞洞的，仿佛在穿越時(shí)空之門。這個(gè)隧道地處喜瑪拉雅斷裂帶上，是迄今為止國(guó)內(nèi)穿越斷層最多、地應(yīng)力最強(qiáng)、逆坡度最大的高原隧道，也是墨脫公路多年來(lái)一直不能完全修通的主要原因。專家們說(shuō)：“修建墨脫公路的難度絕對(duì)不亞于浩大的青藏鐵路工程。”在歷經(jīng)半個(gè)世紀(jì)的筑路中，犧牲了兩百多位工人，才終于打開了與世隔絕孤獨(dú)的墨脫蓮花秘境。</p> <p class="ql-block"> 穿過(guò)3360米的嘎隆拉隧道，在隧道出口路段還有三處長(zhǎng)約267米的防雪棚洞，因隨時(shí)發(fā)生雪崩、滑坡、泥石流和塌方的小狀況屢見不鮮，建筑者們想方?jīng)]法，以各種方式來(lái)最大限度的降低這些自然災(zāi)害對(duì)隧道出口路段的影響……。下山有好長(zhǎng)一段路正在施工，不僅是坑坑洼洼，而且坡陡、路窄、彎急……。</p> <p class="ql-block"> 而過(guò)了這一段，沿途的原始森林，風(fēng)景變得靚麗了。但從海拔4200的嘎隆拉一直下降到1200米的墨脫，一路上的回頭彎，還是一個(gè)接一個(gè)連續(xù)不斷，要忍受三個(gè)多小時(shí)的跌宕起伏，左右搖擺，前俯后仰。到了終點(diǎn)都是眼晴發(fā)直，頭發(fā)倒豎，兩腿僵硬都站不直成了“彎腳桿”（原意是四川人對(duì)“土包子”的稱呼）。網(wǎng)友說(shuō)：在到過(guò)墨脫的人面前不要言路，言外之意是這世上再?zèng)]有比到墨脫更難走的路了，這句話是不是夸張，來(lái)試試就知道了！</p> <p class="ql-block"> 扎墨公路全長(zhǎng)只有117公里長(zhǎng)，耗時(shí)五十年才得以建成，使墨脫成了中國(guó)最后一個(gè)通公路的縣城。這條路除了地質(zhì)結(jié)構(gòu)復(fù)雜之外，而且氣候詭變，每年大雪封山七八個(gè)月，還有“一山顯四季，十里不同天”之說(shuō)。進(jìn)入墨脫的幾小時(shí)內(nèi)，便可領(lǐng)略從雪山高寒地帶到熱帶雨林那種千姿百態(tài)、豐富多彩的自然景觀，實(shí)現(xiàn)“跨越式”的體驗(yàn)。殷教授還特意在墨脫買了香蕉，想品鑒一下西藏的熱帶水果是什么感覺，我嘗到了以前當(dāng)知青在云南亞熱帶生長(zhǎng)的香蕉一樣的味道……。</p> <p class="ql-block"> 聞名于世的雅魯藏布江“馬蹄形大拐彎”也在這里生成，蜿蜒千里溫順像少女的雅魯藏布江流至墨脫果果塘后，一反常態(tài)變成一條奔突不羈的巨龍，沖破南迦巴瓦和拉加白壘兩座大雪峰的層層堵截，調(diào)頭向南呼嘯奔騰而去，形成了舉世無(wú)雙的奇觀。站在大拐彎的邊緣，你可以看到江水在腳下洶涌澎湃，聽到它撞擊巖石的轟鳴聲，感受到那種震撼人心的力量。使得雅魯藏布江大拐彎成為了世界級(jí)的自然奇觀，吸引著無(wú)數(shù)游人和攝影愛好者前來(lái)不睹不快。</p> <p class="ql-block"> <span style="font-size:18px;">墨脫還</span>擁有中國(guó)藏東南最大的一塊完整森林，主體部分就在墨脫，面積有11459平方公里。印度洋的暖濕氣流的潤(rùn)澤這里，雨量充沛，森林分布上線能夠達(dá)到驚人的海拔4500米，它完好的原始性和無(wú)以倫比的生物量及多樣性，堪稱世界之最。所以，專家們說(shuō)“世界只有一個(gè)墨脫，而墨脫擁有整個(gè)世界”！去了墨脫，你就等于去了全世界。</p> <p class="ql-block"> 墨脫這個(gè)中國(guó)最小的縣城，為何自古以來(lái)都被人們追捧？相傳一千多年前，蓮花生大師受藏王委托尋訪名山圣地。當(dāng)他來(lái)到墨脫時(shí)，只見一塊平坦的土地四周山巒疊嶂，一片茂密的森林環(huán)繞，宛如一朵盛開的蓮花，便取名“白瑪崗”。在公元7世紀(jì)中葉西藏著名的宗教經(jīng)典《甘珠爾》就有記載，大師稱其為：“佛之凈土白瑪崗，隱秘圣地最殊勝”。我很難想象大師如何在沒(méi)有現(xiàn)代遙測(cè)工具的情況下發(fā)現(xiàn)墨脫的，即便是現(xiàn)在進(jìn)入墨脫也需要克服重重困難。難道他真能騰云駕霧？讓我對(duì)大師超乎尋常深不可測(cè)的神奇大智慧五體投地！</p> <p class="ql-block"> 都說(shuō)：識(shí)“食物”者為俊杰也！到墨脫品墨脫石鍋雞，無(wú)疑也是墨脫一顆耀眼的“明星”。用當(dāng)?shù)刂荒苌L(zhǎng)到兩三斤的藏雞，將雞肉放在特制的墨脫石鍋中，僅僅再加入野生手掌參等菌類，用文火慢燉，高端食材往往只需要最簡(jiǎn)單的烹飪，一鍋口感鮮嫩、湯汁濃郁的石鍋雞就做好了，那陣陣香氣是對(duì)味蕾的極致誘惑。再配上一杯口感冰爽的拉薩啤酒，“最是煙火慰平生”！所有的疲憊。都在這種輕松愉悅的氛圍里被一一化解了，</p> <p class="ql-block"> 第九天5月23日。我們離開了墨脫，踏上了返回八宿的旅程。因?yàn)榇蠹叶家呀?jīng)領(lǐng)略過(guò)了拉薩的風(fēng)采，決定原路返回。一路看不厭的森林、雪山、湖泊讓人留戀……；到八宿后經(jīng)邦達(dá)再向北轉(zhuǎn)向，從昌都走G317回川。都說(shuō)G318一路是自然景觀的盛宴，讓人置身于大自然的懷抱中，而G317一路則是歷史的長(zhǎng)卷，讓人感受到人文精神的深邃和強(qiáng)大！</p> <p class="ql-block"> 第十天5月24日。一早離開八宿重走怒江72拐，登業(yè)拉神山，到邦達(dá)。這里曾是過(guò)去著名的茶馬古道，現(xiàn)在也是從G318往北經(jīng)G214到G317的必經(jīng)之路，是貫通西藏與四川、云南、青海等鄰省的川藏、川滇、滇青公路的中轉(zhuǎn)點(diǎn)。可見，邦達(dá)是一個(gè)做生意的物流之地。曾經(jīng)的西藏第一大商戶“邦達(dá)倉(cāng)”在這里。邦達(dá)三兄弟由此生意做到了全國(guó)及印度、緬甸、尼泊爾、不丹等外域國(guó)家，特別是抗戰(zhàn)時(shí)期，邦達(dá)倉(cāng)的騾馬商隊(duì)開辟的國(guó)際運(yùn)輸線，有力地支援了中國(guó)的大后方。</p> <p class="ql-block"> 在三江流域高山深谷的邦達(dá)草原，海拔在4300米左右，是瀾滄江與怒江之間分水嶺——他念他翁山主脊上的一個(gè)寬坦的山源盆地。也是一片地勢(shì)寬緩、水草豐美的高寒草原。美麗的怒江支流玉曲河蜿蜒其中，滋潤(rùn)了廣闊的低濕灘地和茂密的草甸植物，五月底氣溫回升植物方露嫩芽， 九月初雪降臨，有一年“兩季”的奇特風(fēng)景，邦達(dá)草原獨(dú)特優(yōu)裕的草原環(huán)境，也是重要藥用植物產(chǎn)區(qū)，有貝母、人參果、大黃、大葉秦艽、紅景天等，其中最知名的是冬蟲夏草。</p> <p class="ql-block"> 邦達(dá)的機(jī)場(chǎng)，創(chuàng)造了世界上的幾個(gè)“最”：一是離市區(qū)最遠(yuǎn)，距昌都市126公里，還要翻越海拔4540米的浪拉山，比小飛機(jī)飛的高度還高；二是氣候最惡劣，冬季風(fēng)速達(dá)30米/秒以上，極端溫度達(dá)零下42攝氏度；三是跑道最長(zhǎng)，長(zhǎng)達(dá)5500米。過(guò)去還是海拔最高（4334米）的機(jī)場(chǎng)，2013年9月在四川稻城的亞丁機(jī)場(chǎng)通航，海拔高度達(dá)到了4411米，才降為老二。邦達(dá)機(jī)場(chǎng)的修建歷史頗為坎坷，自1970年7月開建，一萬(wàn)多軍民奮戰(zhàn)了八年，犧牲了89名英烈，最終突破了這個(gè)世界航空界公認(rèn)的“空中禁區(qū)”。</p> <p class="ql-block"> 過(guò)了邦達(dá)機(jī)場(chǎng)，我們是從G214到G349，再?gòu)墓鶓c轉(zhuǎn)558鄉(xiāng)道經(jīng)類烏齊的恩達(dá)進(jìn)入G214，再走G317去孜珠寺。臨行前，是老錢在“小德”上找到的這條路，比“度娘”導(dǎo)航走昌都足足短100公里，少跑兩個(gè)小時(shí)，看地圖就知道少繞了個(gè)大圈，“度娘”為什么不知道？我感到疑惑。謹(jǐn)慎起見，我馬上下載了“騰訊地圖”和“北斗導(dǎo)航地圖”，結(jié)果是騰訊說(shuō)“N0”，而北斗又說(shuō)“0K”。很多朋友都曾建議跑川藏線情愿繞路也不要走鄉(xiāng)道，理由是一些國(guó)道、省道都可以爛到懷疑人生，何況一條鄉(xiāng)道？我想，既然出來(lái)旅行，目的就在于探索和發(fā)現(xiàn)，于是選擇支持老錢。完全沒(méi)想到，558鄉(xiāng)道路況出乎意料的好，還沒(méi)車……。</p> <p class="ql-block"> 當(dāng)我們從558鄉(xiāng)道“轉(zhuǎn)正”到了G214，我真是舒了一口大氣，心情輕松的走上G317西去丁青的路，下午就去了海拔有4800米世界上最高的寺院：孜珠寺。孜珠寺在著名的神山孜珠山上，始建于3000年前，是西藏最古老的宗教"雍仲苯教"的發(fā)源地。藏文明其核心智慧就保留在延續(xù)了數(shù)千年的雍仲苯教之中，在西藏歷史和文化中占有的重要地位，并深深地滲入到西藏人民的生活和信仰。孜珠寺不僅僅是一座單純的寺廟，更是一部活生生的歷史書，所以有說(shuō)“千年孜珠寺，半部西藏史”！</p> <p class="ql-block"> 去孜珠寺從G317下道后，還要走約有十余公里的支線盤山路，心里除了期盼更是忐忑！忐忑的是這條路緊靠崖邊，路窄、彎多、坡大，全沙石路面還有多處“炮彈”坑。被網(wǎng)友稱為"險(xiǎn)中之險(xiǎn)”。攀登這條路，不僅要求駕駛技術(shù)高，而且還要汽車動(dòng)力足。高海拔的路讓人與車都缺氧，我的“逍客”自吸式2.0發(fā)動(dòng)機(jī)爬得有點(diǎn)不堪重負(fù)，又怕快了被碎石劃破輪胎，全程一二檔前行，不過(guò)“逍客”沒(méi)掉鏈子，“吭哧吭哧”頑強(qiáng)地爬了約20多分鐘終于登頂。</p> <p class="ql-block"> 在以前，上孜珠寺靠騎馬需要半天時(shí)間，還有“甩連二桿”走路上山，更是艱難無(wú)比。由于孜珠寺太過(guò)偏遠(yuǎn)和險(xiǎn)峻，本地人來(lái)過(guò)的也很少！這條簡(jiǎn)易的盤山路，還是在丁真活佛的主持下，由社會(huì)各界人士贊助，于上世紀(jì)八九十年代建成的。聽說(shuō)現(xiàn)在又有施主愿意出資改造成水泥路，被活佛拒絕了，他說(shuō)：當(dāng)年第二代藏王穆赤贊普，曾身著麻衣混入眾僧行伍，自己下山背石頭、麻布和銅鐵上山建寺……。上山路途堅(jiān)辛，就是要讓人保持原有的虔誠(chéng)，不想因?yàn)榻?jīng)濟(jì)繁榮而失去了本質(zhì)，孜珠寺是“有緣人才能來(lái)的地方”！</p> <p class="ql-block"> 當(dāng)“逍客”沖上山頂，拐完最后一彎，抬眼望見孜珠寺矗立的大門，仿佛到了離天際最近的地球頂端，前方是一片藍(lán)天白云，不見山水，不見寺院，也不見前路，只有一只蒼鷹在天空翱翔，空空如也，沒(méi)有邊界……！宛如一幅遙遠(yuǎn)天國(guó)神秘的畫面。在現(xiàn)實(shí)與虛幻的交織中，讓我感受到了一種困惑后的解脫，一種遠(yuǎn)離塵囂的寧?kù)o，呼吸到充盈肺腑的清新空氣，如得到了脫離束縛的無(wú)盡自由……！回想剛剛登山的過(guò)程中的那種心悸，所有的努力與堅(jiān)持、曲折與艱辛，都在瞬間化為了美好的記憶……。</p> <p class="ql-block"> 大門上“外象雄中心松巴大象谷謝勒嘉格孜珠寺”映入眼簾，真實(shí)的孜珠寺突兀而傲然，孤寂地靜默天邊。估計(jì)可能有很多數(shù)游客，都會(huì)被門上這一長(zhǎng)串的前綴“打懵”，我曾也遇見過(guò)去參觀成都武侯祠的游人，居然問(wèn)導(dǎo)游曹操是誰(shuí)！我也幸好是提前做了點(diǎn)功課，才稍微略知皮毛。其實(shí)，每段文字中都包涵著孜珠寺久遠(yuǎn)的歷史和傳承，昭示著它古老又崇高的地位。閱讀了前綴就會(huì)明白，探究象雄沉睡三千年的未解之迷，或許就在這里！</p> <p class="ql-block"> 大門后的孜珠山上，異峰突起，怪石嶙峋，表面皴裂的石頭遙遙欲墜，有種魔幻世界的感覺。整個(gè)峭壁之上，錯(cuò)落無(wú)序的修行禪洞、僧人屋舍，依山而建。大的殿堂可容數(shù)百人，僅能一人棲身的小屋見縫插針，別具匠心；進(jìn)出房屋的小路，一邊臨著懸崖絕壁盤旋上升，一邊又是萬(wàn)丈溝壑，看看都是心驚膽戰(zhàn)！佛教寺院本有遠(yuǎn)離塵世而建的特性，能讓如此岌岌可危的山巒廟舍林立，真佩服別樣的構(gòu)思與建筑技術(shù)，看來(lái)，中國(guó)被世界稱為“基建狂魔”還是有傳承。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，蔚為壯觀！所以孜珠寺也被眾多攝影、旅行大咖美譽(yù)為“天空之城”。</p> <p class="ql-block"> 那些懸崖上錯(cuò)落的修行小屋，讓人有一種特別的神秘感油然而生，吸引著人們想前去探究。我們小心翼翼地向通往最高峰修行小屋的臺(tái)階慢慢地往上爬，爬上一小段后就氣喘吁吁，一邊停下來(lái)小憇，感受微風(fēng)拂面的愜意，一邊回望遠(yuǎn)方，這一看：“驚回首，離天三尺三”！腳下是萬(wàn)山磅礴，巍峨壯麗，遼闊的天空緩緩流動(dòng)的云朵，集聚為河，孜珠寺的宮殿，金光閃閃，凸顯出奔騰的仙氣！如人間聯(lián)接天界的驛站。靜下心傾聽，除了心跳、風(fēng)聲，聽不到其他任何的聲音了。</p> <p class="ql-block"> 爬到山上的修行小屋，修行的僧人師傅有著超越年齡的成熟。我向他請(qǐng)教修行與悟道，他很謙和也自如而愉悅，說(shuō)自己很小就開始學(xué)習(xí)經(jīng)文和密法，十幾歲時(shí)上山接受灌頂。他的心得是：作為苯教的修行就是修心，是為了眾生的解脫；談到這些年來(lái)的體會(huì)又說(shuō)，修行后讓自己的心胸更寬了，遇事懂得放松、隨緣，懂得幫助他人。</p> <p class="ql-block"> 他也非常認(rèn)同這種遠(yuǎn)離世俗的純凈靜修與生活，除了每月需補(bǔ)充些物資下山，就是每日下去取水、轉(zhuǎn)經(jīng)的生活與功課，其余就是誦經(jīng)、禮佛……。他還給我們介紹了孜珠寺有眾多修行者，在這疊疊禪洞的清苦修行中，獲得了證悟……。此刻，讓我想起了清代詩(shī)人鄭板橋的《題畫竹》：“寵辱不驚，看庭前花開花落；去留無(wú)意，望天上云卷云舒”，這大概就是他們修行者“身在地獄，心在天堂”最好的詮釋。</p> <p class="ql-block"> 孜珠寺作為外象雄的中心，早就是苯教大師們的修行地了。我們?cè)谏椒迳希吹搅?4世紀(jì)的羅丹寧布大師曾在這里峭壁之上留下的修行洞穴，他在禪定中接收到了“口傳經(jīng)文”《光榮經(jīng)》12卷……。這里的一山一石，在三千余年來(lái)的歷史長(zhǎng)河中，見證了孜珠寺八十位成就者的解脫，他們?cè)?jīng)修行的山洞內(nèi)，仍有佛光流轉(zhuǎn)！要了解西藏，必先了解古象雄；要研究藏傳佛教，也必先研究雍仲苯教。</p> <p class="ql-block"> 孜珠山有六座山峰，那個(gè)空洞最大的是第三峰，宛如一面懸掛空中的鏡子，據(jù)說(shuō)可以窺測(cè)人心，尤為神奇。所以，第三峰又叫“能見空性峰”。在西藏的神話故事中，稱此洞是藏王拉弓射箭擊穿而留，另一說(shuō)法則是大鵬鳥穿山而過(guò)留下的寶鏡。傳說(shuō)歸傳說(shuō)，都知道那是自然形成的。但凡來(lái)到孜珠寺之人，都會(huì)被那六峰的自然奇觀所吸引，順理成章為網(wǎng)紅打卡點(diǎn)。</p> <p class="ql-block"> 圍繞著第三峰，在最高處還有被驢友譽(yù)為“世界海拔最高的廁所”。其實(shí)不然，第三峰不是孜珠山的最高峰，肯定廁所也不最高的，我們所去最高峰的修行小屋，廁所才是最高的（如圖）。置身其間，一邊是懸崖峭壁，一邊是萬(wàn)丈深淵，不禁讓人害怕又好奇。其實(shí)珠峰大本營(yíng)的廁所才是更高，一號(hào)營(yíng)地海拔5200；二號(hào)營(yíng)地6300，再高就沒(méi)有了，去孜珠峰刻意要去看廁所，就是旅游公司搞的噱頭……。</p> <p class="ql-block"> 從“世界高廁”想起很讓人悲涼的事：來(lái)孜珠寺的絕大多數(shù)是來(lái)獵奇的游人，不辭辛苦上來(lái)之后就是見性峰打卡，“最高廁所撒泡尿”（因去撒尿的人太多己被封了），而學(xué)者、專家很少。外國(guó)人對(duì)象雄、苯教的研究，比國(guó)人更多、更深入。中國(guó)專家都不得不承認(rèn)：“古象雄文明的所有權(quán)在我們這里，但其話語(yǔ)權(quán)和解釋權(quán)卻長(zhǎng)期落在外國(guó)人手里”。孜珠山看似貧脊，卻是研究古象雄作為藏文明源頭的沃土，即便是過(guò)去了一萬(wàn)八千年，藏文明在這片雪域高原上，所展示出璀璨的文明之光，也依然映照著整個(gè)康藏大地。</p> <p class="ql-block"> 第十一天5月25日。從丁青出發(fā)經(jīng)類烏齊去昌都，路上又邂逅了藏酋猴，在往墨脫登嘎隆拉山時(shí)見過(guò)一次。它們?cè)诟吆０紊持星笫称D難，進(jìn)化成了中國(guó)最彪悍的猴類之一。藏酋猴被古代藏族人作為圖騰之一，民間歌謠中也有以猴菩薩和巖羅剎為藏族的祖先，至今有的地區(qū)還殘存猴崇拜，房門上貼有藏酋猴的畫像來(lái)辟邪。漢文化也認(rèn)同猴子為吉祥動(dòng)物，猴與“侯”同音，有如猴拿官印上樹表示“封侯掛印”；猴騎馬寓“馬上封侯”等……。</p> <p class="ql-block"> 在快到類烏齊G317路邊，有座卡瑪多塔林，里面供奉的是藏傳佛教中著名的蓮花生大師，還有西藏最大的瑪尼堆。在其他地方的瑪尼堆都是寺院的配套，但是在這里，寺院卻是圍著瑪尼堆而建的，這些瑪尼石堆極為壯觀，天天都有很多信眾來(lái)圍著瑪尼堆，他們轉(zhuǎn)一圈就放一個(gè)石子。在藏文明漫長(zhǎng)的歷史進(jìn)程中，才能涌現(xiàn)出浩如煙海的瑪尼石刻品，每一塊石頭都浸透著信眾和僧人們對(duì)佛法的虔誠(chéng)和敬仰。</p> <p class="ql-block"> 相信大家對(duì)六世達(dá)賴?yán)飩}(cāng)央嘉措的《那一世》這首詩(shī)都有所耳聞：“那一世，轉(zhuǎn)山轉(zhuǎn)水轉(zhuǎn)佛塔，不為修來(lái)世，只為途中與你相見……”。好多作品賞析認(rèn)為，倉(cāng)央嘉措看來(lái)，世間所有的一切，都比不上愛情與家人的陪伴與守望；其實(shí)不然，從全詩(shī)可以讀出在佛家弟子眼里，詩(shī)人此處所日夜思念的那個(gè)“情人”，其實(shí)指的是佛陀……。無(wú)論怎么解讀，藏族人民轉(zhuǎn)寺院、轉(zhuǎn)佛塔，還是轉(zhuǎn)瑪尼堆，為了“不負(fù)如來(lái)不負(fù)卿”，是他們刻在心上的歌詠太陽(yáng)、贊美心靈、祈禱未知、永懷希望。</p> <p class="ql-block"> 過(guò)了類烏齊到昌都的這段路，滇藏G214、川藏G317重合，翻越珠角拉山海拔高度4688米的埡口，這里是從G317川藏北線進(jìn)藏的必經(jīng)之路。過(guò)去的珠角拉山道路崎嶇狹窄，自隧道開通后，自此這一障礙已不復(fù)存在了。翻越珠角拉山時(shí)正好下雪了，雪花紛紛揚(yáng)揚(yáng)，輕盈地飄落在山間，高山被一層積雪覆蓋，增添了北國(guó)風(fēng)光的幾分詩(shī)意。</p> <p class="ql-block"> 中午就到達(dá)別稱康巴的昌都市。昌都的卡若遺址和小恩達(dá)遺址表明，早在五千年以前，就已有人類繁衍生息了。康巴地區(qū)的范圍，除了昌都，還有那曲、林芝，青海的玉樹，四川的甘孜和云南的迪慶。康巴人都生活在高海拔、惡劣氣候的條件下，需要具備堅(jiān)韌不拔的精神和強(qiáng)大的生存能力。這種環(huán)境塑造了他們勇敢、豪放、熱情的性格特點(diǎn)。因而康巴漢子在某種程度上已經(jīng)成為藏族男人的代名詞了，這是人們由衷的贊嘆（圖為在博物館與康巴漢子交流）！</p> <p class="ql-block"> 昌都的強(qiáng)巴林寺位于昂曲和扎曲兩河間，大殿的正大門面向兩河匯合處，即瀾滄江發(fā)源地，瀾滄江是東南亞第一長(zhǎng)河，出國(guó)后叫湄公河，源于泰語(yǔ)直譯為母親河。這一地理位置使強(qiáng)巴林寺成為瀾滄江源頭第一寺。強(qiáng)巴林寺不僅是一個(gè)宗教圣地，寺院與內(nèi)地王朝的關(guān)系歷來(lái)極為密切。從清朝康熙帝開始，該寺主要活佛受歷代皇帝的冊(cè)封，有五大活佛世系，十二個(gè)扎倉(cāng)，僧人最多時(shí)達(dá)5000余人，并轄周圍小寺70座，全國(guó)政協(xié)副主席帕巴拉·格列朗杰曾是強(qiáng)巴林寺的第一大活佛。</p> <p class="ql-block"> 昌都境內(nèi)除了有瀾滄江，還有金沙江、怒江，三江并流。昌都博物館的主要內(nèi)容就是展示三江史話、三江文明、朝代足跡、昌都解放與和平發(fā)展、茶馬文化、繪畫藝術(shù)等，上起侏羅紀(jì)時(shí)代的恐龍遺跡，下至西藏和平解放后的繁榮發(fā)展，時(shí)間跨度長(zhǎng)達(dá)一億六千多萬(wàn)年。站在博物館環(huán)顧展廳的各類文物，感覺自己站在了康巴中心的古老時(shí)代，寂然不動(dòng)呆楞在原地，環(huán)視了又環(huán)視精美的唐卡藝術(shù)，控制不住的發(fā)出“嘖嘖嘖”的驚嘆！</p> <p class="ql-block"> 第十二天5月26號(hào)。離開昌都去德格，要途經(jīng)江達(dá)縣崗?fù)械氖塑娷姞I(yíng)舊址，解放西藏，歷史選擇了十八軍！我的中學(xué)同窗很多都是十八軍的子弟，他們的父輩們?cè)侩p腿，翻過(guò)了四五千米以上的雪山多達(dá)十六座，長(zhǎng)途行軍有兩千四百多公里。為西藏的解放，走過(guò)了寒冷、饑餓和死亡；同時(shí)修筑川藏線，又犧牲了官兵三千余人、藏漢民工一千余人，每向前推進(jìn)一公里，就埋葬著兩個(gè)英雄的英靈，純粹是用自己的血肉之軀，一點(diǎn)一點(diǎn)把川藏公路鋪到了拉薩。</p> <p class="ql-block"> 下午到了德格，德格印經(jīng)院素有“藏文化大百科全書”、“藏族地區(qū)璀璨的文化明珠”、“雪山下的寶庫(kù)”之盛名，全名“西藏文化寶藏德格印經(jīng)院大法庫(kù)吉祥多門”，又稱“德格吉祥聚慧院”。始建于1729年，歷經(jīng)四代土司花費(fèi)27年才形成后來(lái)的規(guī)模和建筑風(fēng)格，其構(gòu)造獨(dú)特，紅墻高聳，綠樹婆娑，幽靜壯觀。有近300年的歷史，最大亮點(diǎn)是院藏近三十萬(wàn)塊手刻雕版，有不少是珍本、孤本，堪稱“中國(guó)活版印刷的活化石”。</p> <p class="ql-block"> 第十三天 5月27日。從德格前往色達(dá)。要穿過(guò)目前世界第一高的特長(zhǎng)公路隧道——海拔4378米雀兒山隧道。雀兒山主峰高達(dá)6168米，被稱為“生命禁區(qū)”，公路埡口也是5050米，是整個(gè)南北中川藏線的最高點(diǎn)。雀兒山的藏語(yǔ)為卓拉山，意思是“雄鷹飛不過(guò)的埡口”，德格人民是這樣形容：“爬上卓拉山，鞭子打著天”。氣溫常年都是零下18℃，冬季甚至能降到零下42℃，每年冰凍期長(zhǎng)達(dá)九個(gè)月，六級(jí)以上大風(fēng)要刮5個(gè)月以上…。這座橫亙?cè)贕317的雪山，自古乖張跋扈，令人生畏。</p> <p class="ql-block"> “2019′時(shí)代楷模”其美多吉，一個(gè)常年行走在雀兒山的郵車司機(jī)，就在這條路上跑了二十八年；與晝夜熬守海拔4889米五道班班長(zhǎng)楊厚剛，他們?cè)黄鹪谇Ю锉獾拇笱┥缴闲捃嚒⒀a(bǔ)路，一起在雪窖冰天的寒夜里守候、挨餓……。直至2017年9月雀兒山隧道通車了，才天塹變通途，他們一起在海拔5050米的埡口與雀兒山做告別，其美多吉的郵車將不再爬雪坡、走雪頂了；而道班工人楊厚剛，也將轉(zhuǎn)場(chǎng)到石渠縣繼續(xù)當(dāng)?shù)腊喙と恕＿@兩個(gè)因雀兒山相識(shí)平凡而又頑強(qiáng)的康巴漢子，在雪頂上成為了永遠(yuǎn)的生死朋友。</p> <p class="ql-block"> 過(guò)了雀兒山隧道在絨岔村，又遇上封路修路，每個(gè)人的心情在漫長(zhǎng)的堵車中，從最初的急躁到后來(lái)的變成沉悶而無(wú)奈，再到最后麻木了。有人心急火燎就從路邊的小山坡上強(qiáng)行越野通過(guò)，也不妨有人在幸災(zāi)樂(lè)禍看車被陷的熱鬧；有不講規(guī)矩逆行插隊(duì)，川渝牌照車居多。我與老錢倚老賣老直接站在路中阻攔，大家都還聽勸，唯有一黑大漢下來(lái)氣勢(shì)洶洶的說(shuō)：此路是你開嗎！我回答說(shuō)這是社會(huì)公德！并準(zhǔn)備他要是敢動(dòng)我一下便躺平打110！在大家的怒目之下他才退卻了。當(dāng)終于開始放行緩緩地移動(dòng)那一刻，手握方向盤仿佛握住了希望的接力棒。</p> <p class="ql-block"> 我們終于在下午四點(diǎn)前趕到了色達(dá)，趕上了上五明佛學(xué)院最后一班觀光車。色達(dá)是因喇榮五明佛學(xué)院揚(yáng)名海內(nèi)外，這里海拔4000米，以佛學(xué)院經(jīng)堂為中心，環(huán)抱四周的群山上，密密麻麻地分布著無(wú)數(shù)紅色小木屋，一眼望不到盡頭，據(jù)說(shuō)有喇嘛、覺姆和居士上萬(wàn)人常住，而且基本堅(jiān)持原始的生活條件，讓第一次來(lái)色達(dá)的人目瞪口呆。觀光車只能到位于色達(dá)五明佛學(xué)院內(nèi)最高的山峰上壇城……。</p> <p class="ql-block"> 我以前也來(lái)過(guò)色達(dá)，可以在院內(nèi)隨便參觀，由于當(dāng)時(shí)很多的生活環(huán)境問(wèn)題沒(méi)解決，印象不太好。也由于游人太多，影響了佛學(xué)院正常的管理與生活。現(xiàn)在改變了旅游的方式，游客不能進(jìn)學(xué)院校區(qū)，只能在后山瞥一眼那抹紅色，好多游人都覺得離期待的太遠(yuǎn)，評(píng)價(jià)得最多的一句話就是“莫看頭”。其實(shí)完全可以讓返程的觀光車從校區(qū)公路掠過(guò)，乘客一律不上下車，解決一下這個(gè)矛盾，真值得好好研究。</p> <p class="ql-block"> 第十四天5月28日。朋友介紹說(shuō)，色達(dá)還有一處亞?wèn)|規(guī)模最大的格魯派寺院東嘎寺，距離縣城約6公里，更有看頭。該寺創(chuàng)建于公元1686年，至今已有三百多年的歷史。東嘎寺的建筑風(fēng)格獨(dú)特，大殿建筑面積約800平方米，高約10米，殿內(nèi)塑有釋迦牟尼坐像一尊，三面宗教壁畫塑繪，紅柱上雕龍刻花，色彩艷麗奪目，氣氛莊重嚴(yán)穆，氣勢(shì)雄偉壯觀！</p> <p class="ql-block"> 進(jìn)入了佛殿，若用金碧輝煌四字形容都感覺欠了，殿堂之中的金身佛陀，氣宇軒昂，雕刻得精美絕倫，旁邊呈現(xiàn)的法器更是琳瑯滿目，感受到某種奇異的壓迫感，地上鋪著紅色的地毯和坐墊，空氣中彌漫著藏香醉人的香氣，仿佛聽見了神明的低語(yǔ)，有一種莊重而神圣的氛圍。與風(fēng)中飄來(lái)的銅鈴聲相襯，心也跟著寂靜下來(lái)了，算是彌補(bǔ)了參觀五明佛學(xué)院的遺憾……。</p> <p class="ql-block"> 十四天千里迢迢，山宿水行，當(dāng)歌縱馬的川藏行結(jié)束了，一路在綠野仙境中，上蒼給予了我們最豪爽的款待：或凝視康藏湛藍(lán)的晴空，或聆聽孜珠寺古老的鐘鳴，或仰視南迦巴瓦的“刀”峰，或俯瞰雅魯藏布江瀲滟的江水，尊享了澄鮮的空氣，和煦的陽(yáng)光，還盡情享受了淳樸馥郁的友情！一路上收獲的雖僅是“渣渣”，己讓我們的行囊滿滿，還“消化不良”，歸來(lái)后“侃大山”不用細(xì)思打腹稿，也可以自豪地吹一輩子的“牛B”了！</p> <p class="ql-block">（個(gè)別航拍照片來(lái)自網(wǎng)絡(luò)，謹(jǐn)謝）</p> <p class="ql-block"> 2024.6</p>
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