”元旦”這個(gè)詞，到底是“土”還是“洋”

五岳人

民俗小知識(shí) 　　元旦假日，朋友圈不乏“一元復(fù)始，萬象更新”的祝福語，就連“元旦”一詞，非常帶有中國本土情味兒，也很接地氣兒。但是，1月1日畢竟是公歷新年的第一天，應(yīng)該算是西洋節(jié)日。陽歷年第一天叫“元旦”，到底這個(gè)稱謂是怎么來的呢（是本地特產(chǎn)還是舶來品）？究竟有啥寓意呢？跟中國本土的春節(jié)是啥關(guān)系呢？ 昨天元旦，從搜狐網(wǎng)看到了一篇北京師范大學(xué)社會(huì)學(xué)院教授、中國民間文藝家協(xié)會(huì)、中國節(jié)日文化研究中心主任、民俗學(xué)博士蕭放介紹元旦的文章，才對(duì)這些疑問有了初步認(rèn)識(shí)。 （蕭放主任） ? ? ? ?蕭放主任介紹，宋代吳自牧在《夢(mèng)粱錄》中說：“正月朔日，謂之元旦，俗呼為新年。一歲節(jié)序，此為之首。”從字面看，元為始，旦為晨。作為節(jié)日時(shí)間，它指每年第一個(gè)月第一天的早晨，即新年的開始。?歷史上，元旦有許多雅稱，如三元、元日、正朝、元朔、正旦、元正、新年、初年、新正、雞日等，但在諸多稱謂中還是以稱“元旦”最普遍，時(shí)間最長久。 ? ? ? 傳統(tǒng)中國社會(huì)對(duì)“新的一年”的認(rèn)識(shí)與西方不同，一直以來都將“正月初一”視為“新的一年”的開始，中國古代就是如此，元旦就是“正月初一”。漢武帝以前，元旦的具體日期不太統(tǒng)一，夏代為夏歷正月初一，商代為夏歷十二月初一，周代為夏歷十一月初一，秦朝為夏歷十月初一。漢武帝時(shí)，改行《太初歷》，重定夏歷正月初一為“元旦”，此后為歷朝歷代所沿用。?“由此可見，在很長的歷史時(shí)期里，我國只有一個(gè)新年，就是正月初一的農(nóng)歷年，這種情況直到民國時(shí)期才被改變。”蕭放說。 （辛亥革命浮雕） ? ? ? ?1911年，辛亥革命推翻清王朝的統(tǒng)治。新成立的中華民國政府引入西方歷法，1912年開始使用公歷，規(guī)定陽歷1月1日為新年，并將本來作為農(nóng)歷新年的“元旦”名稱挪用到陽歷新年上，農(nóng)歷新年則被改稱為春節(jié)。從此以后，中國人每年都要過兩個(gè)新年：一個(gè)是陽歷1月1日的元旦，老百姓習(xí)慣稱它為“陽歷年”；另一個(gè)是農(nóng)歷正月初一的農(nóng)歷新年，即春節(jié)。?“不過由于歷史文化與民間傳統(tǒng)的原因，這一歷法的節(jié)日修正并未廣泛流行起來。”蕭放說。?1949年9月27日，中國人民政治協(xié)商會(huì)議第一屆全體會(huì)議通過決議，中華人民共和國采用公元紀(jì)年。從此，正式將公歷1月1日稱為“元旦”，將農(nóng)歷正月初一定為“春節(jié)”。?“作為公歷新年第一天，元旦是世界上很多國家或地區(qū)的法定假日，它蘊(yùn)含著勃勃的生機(jī)，象征著新生和新的希望，也寄予了人們對(duì)未來的美好愿望和期盼。”蕭放說。 （第一屆政治協(xié)商會(huì)議全體女代表留影，唯一男代表:賀龍） ? ? ? ?按照蕭放主任的介紹:我國的元旦（即春節(jié)）自夏朝早已有之，并且有多種稱謂。陽歷新年從辛亥革命后（1912年）才開始。新中國成立，才將陽歷年（公歷1月1日）專稱為元旦，農(nóng)歷年（正月初一）專稱為春節(jié)。? ? ? ?看來元旦一詞賡續(xù)了我們中華民族自己的文化根脈，不是舶來品。用中國古老的吉祥詞語來命名西洋節(jié)日倒有一種中外文化融合的蘊(yùn)味，也是一種對(duì)外開放但又不失自我的民族文化自信，彰顯中華民族的博大胸懷、兼收并蓄。? ? ? ?元旦新年之際，為偉大的祖國點(diǎn)贊！！！? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 2023.1.2上午于家中 注：圖片均來自網(wǎng)絡(luò)。

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