荷花詩話

柴門

荷花詩話 說起荷花，很少有人不贊美，尤其是家住西湖邊的杭州人，所謂”接天荷葉，十里飄香”。真是近水樓臺先得月，探花賞月，足不出戶，美景良霄，唾手可得。它那種不蔓不枝的體態，婷婷玉立的氣質，還有那種淡雅雋永的清香和爽心悅目的綠翠，無不使人傾倒，為之心動。愛荷，中國古代就有很多文人贊美它；宋人周敦頤在《愛蓮說》中贊美它的品質，“出淤泥而不染，濯清波而不妖”。至于賞荷，那就更有話題了；” 初夏，一池柔水，雨過天晴，滿池綠芷閃爍露光，水珠在萍面上拆射陽光。聚散的綠萍和嫩黃的菱葉把池面鋪得肥厚，青蛙只能在縫隙間鉆行，偶爾發幾聲咕咕的不滿。幾片浮葉隔雜著幾柄嫩綠的卷葉，拱圍著向天的朱筆?！靶『刹怕都饧饨?，早有蜻蜓落其間”，想必就是詩人對荷花初妍情景的描繪。要是在雨天，那覓覓的細雨敲打著雨傘，也敲打著嫩嫩的荷葉，水珠在荷葉上面積聚，滾來滾去，終因力不勝任而翻瀉露珠。賞花人多不會因雨天而生懊惱，反覺清省而富有情趣。 南宋詩人楊萬里有詠荷詩:“畢竟西湖六月中，風光四時不與同。接天荷葉無窮碧，映日荷花別樣紅。”道出西湖荷花的盛況。說起荷花，那種不蔓不枝的體態，婷婷玉立的氣質，淡雅雋永的花香，爽心悅目的綠翠,無不使人傾倒,為之心動。愛荷，在中國古代就受到很多文人的贊美，它最早可追溯到《詩經》，《詩·陣風》里就有這樣的句子：“彼澤之陂，有蒲有荷”。楚國詩人屈原在《離騷》中有“制芰荷以為衣，集芙蓉以為裳”的詩句，以荷花的高潔，比喻自己的品格。建安詩人曹植在《荷花賦》中贊美它：“覽百卉之英茂，無斯花之獨靈?！?lt;/p> 人們喜愛荷花，尤愛荷花的秀麗多姿。唐大詩人李白的《折荷有贈》，邊塞詩人王昌齡的《采蓮曲》，北宋政治家王安石有《荷花》詩，北宋文壇領袖歐陽修有《彩蓮》詩，南宋愛國詩人陸游有《夢行荷花萬頃中》，范成大的《立秋后二日泛舟越來溪》等等。古往今來，荷花之美，牽動無數騷人墨客的心。用詩詞來贊美的也不計其數。如勾勒荷花順乎自然、不假雕飾的，“臉膩香薰似有情，世間何物比輕盈”。有寫人面與荷花相映的，“荷花羅裙一色裁，芙蓉向臉兩邊開”。有把荷花比作美人的，“遮面引來徐娘羞，纖腰惹得楚女妒”。有把荷花比做西施的，“一舸超然他日事，故應將爾當西施”。有借詠荷花以表達愛情的，“解道芙蓉勝妾容，故來江上采芙蓉。”有寫花開盛況的，“行到鬧紅無水面，紅蓮沉醉白蓮酣”。有描寫荷葉水珠的，“湘妃雨后來池看，碧玉盤中弄水晶”。 至于寫荷，那就更有話題了。荷花色彩豐富，最常見有紅白二色。唐李商隱有詠紅蓮詩《贈荷花》：“世間花葉不相倫，共入金盤葉作塵。惟有綠荷紅菡萏，卷舒開合任天真。”唐皮日休有《詠白蓮詩》：“靜婉舞偷將動處，西施嚬效半開時。通宵帶露妝難洗，盡日凌波步不移。”“向日但疑酥滴水，含風渾訝雪生香。吳王臺下開多少，遙似西施上素妝。”而宋人楊萬里有《蓮花》詩，則交錯描寫紅白荷花：“紅白蓮花開共塘，兩般顏色一船香。恰如漢殿三千女，半是濃妝半淡妝”。荷花不僅儀態萬千，香氣誘人，荷葉也很美。 宋人歐陽修有《彩蓮》詩：“池面風來波艷艷，陂間露下葉田田。誰于水上張青蓋，罩卻紅妝葉彩蓮”的詩句，將荷花貼水的模樣，初蕾映日的動人景象，描繪得栩栩如生。唐劉摯《湖上口號》則重點寫婷婷立葉：“綠荷深不見湖光，萬柄清風動晚涼。莫恨細葩猶未爛，葉香原是勝花香”。唐末李商隱有殘荷詩“竹塢無塵水檻清，相思迢遞隔重城。秋陰不散霜飛晚，留得枯荷聽雨聲?！薄皻埡陕犛辍背闪耸篱g另一道風景。南宋詩人陳亮有《洞仙歌·瑣窗秋暮》“枯荷摧欲折，多少離聲，鎖斷天涯訴幽悶?！痹に_都刺《過高郵射陽湖雜詠》“秋風吹白波，秋雨嗚敗荷。平湖三十里，過客感秋多。” 從初荷到殘荷，有人似乎更鐘情于這種殘荷敗葉，有一種禪意，遒勁老辣，成錚錚鐵骨；蒼涼荒古，枯葉如稿，更象是一幅水墨畫，一種瘦冷的感覺，令人回味無窮，似乎非此不足以表達一種頹廢的美。賞荷成了永久的題材，引多少文人墨客贊美，宋代有女詩人作《蓮花》詩“白藕作花風已秋，不堪殘睡更回頭。晚云帶雨歸飛急，去作西窗一夜愁”。借觀荷以抒發春恨無盡的感嘆和青春將逝的愁悶心情。晚唐詩人李商隱有“此花此葉常相映，翠減紅衰愁殺人”的詩句，也在借花寫愁，南唐主李璟有“菡萏香銷翠葉殘，西風愁起綠波間，還與韶光共憔悴，不堪看”的詩句，平地起愁。 同樣是觀荷，不同的年令，不同的身份，不同的境遇，都會產生不同的觀感。千百年過去了，多少文人墨客成了風流過客，多少王朝成了過眼煙云，只有荷花的美是永恒的！

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