<p class="ql-block"><span style="color:rgb(1, 1, 1);"> 簡 敘</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(1, 1, 1);"> 數(shù)度拜謁峨眉山，心為之震撼，嘆之凝翠，羨之瑰麗，慕之神奇。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(1, 1, 1);"> 中華山水美，名山僧占多；如今，旅游呈瘋，人患成癡，浮燥爭行，貪婪甚囂；殊勝，瞬間百年，寧靜淡定，沉思悠遠(yuǎn)，進(jìn)退自若，得失視無；故而，知之行之，謹(jǐn)慎凝重，宛似普賢菩薩騎象之大形大蘊(yùn)者，少之又少兮。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(1, 1, 1);"> 吾輩感懷頓首，祈福中華，祈福人性。</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(1, 1, 1);"> 峨眉山簡介</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(1, 1, 1);"> 峨眉山，世界文化與自然雙重遺產(chǎn)，國家5A級旅游景區(qū) 。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(1, 1, 1);"> 位于中國四川省樂山市峨眉山市境內(nèi)，是中國“四大佛教名山”之一，地勢陡峭，風(fēng)景秀麗，素有“峨眉天下秀”之稱。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(1, 1, 1);"> 山上的萬佛頂最高，海拔3099米，高出峨眉平原2700多米。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(1, 1, 1);"> 《峨眉郡志》云：“云鬘凝翠，鬒黛遙妝，真如螓首蛾眉，細(xì)而長，美而艷也，故名峨眉山。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(1, 1, 1);"> 峨眉山處于多種自然要素的交匯地區(qū)，區(qū)系成分復(fù)雜，生物種類豐富，特有物種繁多，保存有完整的亞熱帶植被體系，有植物3200多種，約占中國植物物種總數(shù)的1/10。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(1, 1, 1);"> 峨眉山還是多種稀有動(dòng)物的棲居地，動(dòng)物種類達(dá)2300多種。山路沿途有較多猴群，常結(jié)隊(duì)向游人討食，為該山一大特色。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(1, 1, 1);"> 峨眉山宗教文化特別是佛教文化構(gòu)成了峨眉山歷史文化的主體，所有的建筑、造像、法器以及禮儀、音樂、繪畫等都展示出宗教文化的濃郁氣息。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(1, 1, 1);"> 山上多古跡、寺廟，有報(bào)國寺、伏虎寺、洗象池、龍門洞、舍身崖、峨眉佛光等勝跡，是中國著名的旅游、休養(yǎng)、避暑目的地之一。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(1, 1, 1);"> 峨眉山為蝕余山，為邛崍山南段余脈，自峨眉平原拔地而起，山體南北延伸，綿延23公里，面積約154平方公里，主要由大峨山、二峨山、三峨山、四峨山4座山峰組成。山的中、下部分布著花崗巖、變質(zhì)巖及石灰?guī)r，山頂部蓋有玄武巖。</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(1, 1, 1);"> 普賢菩薩簡介</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(1, 1, 1);"> 《格薩爾王傳》中說：峨眉山像一頭步履矯健的白色神象，這和普賢菩薩騎象登山創(chuàng)建道場的記載極其吻合。佛經(jīng)中記載普賢菩薩騎六牙白象。</span>《<span style="color:rgb(1, 1, 1);">華嚴(yán)經(jīng)·菩薩住處品》中記載普賢菩薩住地說：“西南方有處名光明山，從昔以來，諸菩薩眾于中止住。現(xiàn)有菩薩名曰賢勝（普賢），與其眷屬3000人，常在其中而演說法。”</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(1, 1, 1);"> 《華嚴(yán)經(jīng)》在東晉時(shí)傳入中國，因此自東晉時(shí)便開始把峨眉山當(dāng)作普賢菩薩道場。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(1, 1, 1);"> 《華嚴(yán)經(jīng)·清涼疏》曰：“普賢之學(xué)得于行，行之謹(jǐn)審靜重莫若象，故好象。”白象是普賢菩薩愿行廣大，功德圓滿的象征，所以峨眉山寺廟中的普賢塑像多騎白象。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(1, 1, 1);"> 峨眉山的洗象池，傳說普賢菩薩每次騎象過此，必在這口池里汲水洗象，然后才登上金頂，池旁的寺院也取名洗象寺。為了歌頌普賢菩薩的功德，連纏生在冷杉枝干上的松蘿，當(dāng)?shù)厝艘裁榔涿皇恰捌召t線”，認(rèn)為是普賢菩薩特意在懸崖陡壁上掛起這些長線，引渡信徒登絕頂。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(1, 1, 1);"> 《大日經(jīng)疏》云：“普賢菩薩者，普是遍一切處，賢是最妙善義，謂菩提心所起愿行，遍一切處，純一妙善，備具眾德，故以為名。”《大乘經(jīng)》載：“入山求道，饑寒病癘，枯坐蒲團(tuán)，是曰普賢；普賢者，苦行也。”</span></p> <p class="ql-block">附注：部分圖片拍攝游歷當(dāng)下及積年積攢，部分圖文來自網(wǎng)絡(luò)綜合，添頁觀世察史究性，純粹學(xué)習(xí)交流，虔誠開心度日。</p>
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