下梅村古民居

正珊

提起福建省的武夷山，無人不曉那里青山、綠水、秀峰、險壑，是國家級風景名勝區，國家5A級旅游區，是三教合一的歷史文化名山，朱子理學的發祥地。武夷山還是國家級自然保護區，其優越的生態環境，非常適合茶樹生長，孕育出了六大茶系中的烏龍茶和紅茶兩大茶文化，人文與自然有機相融，1999年被聯合國教科文組織列為世界文化與自然雙遺產地。然而說到下梅村，知其名者恐怕就不多了。其實下梅村是武夷山茶文化的重要組成部分。下梅村位于武夷山市東部，因為地處梅溪下游而得名，距離武夷山風景區不過才十公里，歷史上曾吸引眾多文人雅士居集，被譽為中國歷史文化名村，這里還曾是武夷茶遠銷歐洲的萬里茶路出發點。山抱水繞的梅溪。 6月3日下午，我們夫婦慕名前往下梅村觀光，從武夷山景區的武夷宮打車，僅十幾分鐘即到達下梅村游客服務中心。一塊大石赫然標注：“晉商萬里茶路起點”。 進村參觀古民居需要購票，憑票即有導游免費帶領參觀。村口有祖師橋。 祖師橋下的小溪流，與村外的梅溪丁字相交并匯入其中，聽導游小妹介紹，橋下小溪居然是人工開鑿的。清朝時期下梅村的茶業貿易極為繁忙，鼎盛時期每日行筏多達300艘，為方便運輸源源不斷的貨物，村民們開挖了這條人工小溪，把茶貿易的水路通道延伸進村。因為小溪位于村子當中，故起名叫“當溪”。 我們沿當溪進村，兩岸護欄、廊棚、民居、碼頭，保持著古樸的原生態，才第一眼我就被深深地打動了，導游小妹回復我說下梅村吸引了好多劇組前來拍攝過影視劇。 據史料記載，下梅村形成于隋朝，興盛于清朝，清軍機大臣王杰有詩句：“雞鳴十里街，日出千鼎煙”，贊譽下梅村從幾十戶的千年小村，發展到清嘉慶年間已成為千戶大村。下梅古村是活著的古村，原住民至今仍然生活在此，大多兩層高的磚木民居，擺放著各種生活用品，顯出濃郁的生活氣息。 除我們外，偶爾才見一二游客，祥和靜謐的氛圍和武夷山景區的熱鬧形成鮮明對比。當溪兩岸沿街搭建著連綿廊棚，木柱支撐，青瓦鋪頂，臨溪還有木制欄桿美人靠。 我想象著當年茶商們行走在廊棚下，不僅可免受日曬雨淋和貨物的耗損，還可隨時在美人靠上小憩，勤勞智慧的村民們創造了多么舒適便捷的環境。靠近村口有鎮國廟。 古代皇帝會對立有顯赫戰功的大將嘉獎爵位，鎮國公是賞賜的最高爵位之一。這里的鎮國廟是為紀念唐朝鎮國公薛仁貴和鎮國將軍薛丁山而建造的。廟內儒釋道三教合供，供奉著釋迦牟尼、觀世音菩薩、玉皇大帝、媽祖、孔子、關公還有土地爺等，雖廟宇陳舊然香火不絕，各路神仙塑像應接不暇，讓我感嘆下梅村歷史的悠久，也感嘆古人信仰的多元化。 廟內規矩不可拍攝神像，故只略拍建筑，領會古韻悠長。 沿當溪幾步開外，有座氣勢恢宏的古建筑，一眼望去是下梅村最莊嚴典雅的古建，那是鄒氏家祠。 鄒氏祖先早期在江西南豐創業，后帶領兒子們遷來崇安（今武夷山市），在閩北一帶經商。據地方史記載，鄒氏與晉商合作經營茶業貿易，每年獲利百余萬兩銀子。富甲一方后鄒氏在下梅村大興土木，修當溪建碼頭，建七十多座豪宅，立家祠，設文昌閣，傳教化重教育。目前，鄒氏家祠是武夷山境內保存最完善的祠堂建筑，是下梅村標志性建筑。鄒氏家祠門樓布滿了精致的磚雕，吉祥的圖案寄托了鄒氏對生活的美好祝福，磚砌飛檐斗拱富有層次感，左、右兩側拱券門上方，分別有“木本”、“水源”字樣篆刻橫批，寓意樹木的繁榮需要深深地扎根土壤，江河的來源需要源頭的涓涓細流，展示了鄒氏對祖先的緬懷和對本土文化的摯愛。門樓兩側圓形圖案里分別雕刻了文丞武尉，表達了鄒氏期望子孫后代文武雙全，人才輩出的心愿。 建筑果然可閱讀，尤其精美的古建筑，布局與細節中包含了建筑主人太多的文化理念內涵，讓我忘記時光駐足解讀，感受古人的思想脈動。鄒氏家祠內部以木結構為基調，木柱板壁，刷以黑漆顯得莊嚴肅穆，既是緬懷祭祀祖先的場所，祠堂內外各處精美的磚雕、木雕裝飾，也都承載著先輩對子孫后代滿滿的期冀。 鄒氏祠堂內還有圖片展覽，介紹了清朝時期晉商來武夷山下梅村，和當地茶商合作共贏，并從下梅村起步，走出貫通歐亞的萬里茶路，將茶遠銷歐洲，創下了世紀輝煌的盛況。 清朝時期鄒氏和晉商喬家大院的喬致庸結對，開辟萬里茶路北上，運茶途經烏蘭巴托、恰克圖、新西伯利亞，直到歐洲俄羅斯的圣彼得堡銷售，以及另一條茶路南下經香港、澳門直到新加坡。這幅圖清晰描繪了當年北上南下的萬里茶路。 下梅村，位于梅溪下游，你在朝代更迭中發展壯大，力爭上游，讓我十分敬佩。展覽還介紹了茶的制作過程，要經過采青、挑青、曬青、搖青、炒青、揉捻、初焙、揚簸、撿剔、復焙十道工序。一杯香茗來之不易，旅游果然長知識。 跟隨著導游小妹，從鄒氏家祠走出。小院迴轉，青苔磚墻，卵石鋪地，小木門，曲徑通幽處……這場景猶如置身影視劇中，遠離了塵世喧囂，讓我有種不知今夕是何年的感覺。 思緒尚在飄，人已來到施政堂。 施政堂也是一處徽派老宅，進門后天井一側有衛戍堂，它原本是深宅大院中的門衛室，導游小妹介紹里面現在是她開辦的品茶室，邀我們入內品茶，但我們想把更多時間放在游覽上，婉言謝絕了她。 內部仍然是木柱板壁風格，步入面對天井的第一進大廳，聽梁上傳來嘰嘰喳喳聲，原來有一窩喜鵲，鳥媽媽正飛來哺育小鳥們。以前只在故事中的一幕，今天親眼見證了，好溫馨和諧啊！ 墻上掛著皇上對原屋主的嘉獎，每年度一張。 宅院深深，后面是廚房。 木門上有木制門栓。 緊接著來到大夫第，這座氣派的建筑因屋主鄒氏曾榮獲朝廷頒發的中憲大夫封號而得名。 建筑風格與鄒氏宅第一貫風格相同，依然木柱板壁基調，布局莊重，裝飾考究，寓意深刻。 墻上有鄒氏祖先介紹。 大夫第是鄒氏后人目前仍在居住的宅院。一位鄒氏兒媳熱情地邀請我們免費品嘗鄒府家茶。 導游介紹當年鄒家就在這里接待山西喬家大院的喬致庸。作為開啟萬里茶路的領頭人，鄒家研究并傳承了許多制茶方法，鄒氏后人是當今武夷山茶的非物質文化傳承人，大夫第也是武夷山市大夫第生態茶業有限公司所在地。 屋頂木雕花紋有柿子蝙蝠，寓意事事如意福氣連綿。 后面是個廚房，很寬敞。 廚房外有個小庭院。 栽種了一棵武夷山地區獨有的小葉羅漢松。 磚雕漏窗采用雙層花紋，獨具特色。 出大夫第走過一條窄弄，古老的夯土墻坑洼斑駁寫滿滄桑，感覺自己似乎又成了“劇中人”。 導游帶領我們前往隱士居，但當溪風光及兩岸街市又吸引了我眼光。 移步易景，忍不住又多咔嚓幾張。 這里兩岸幾乎都是小商鋪，銷售最多的是茶，其次是各類當地特色菌菇，如紅菇、貓爪菌等，傳說當地人坐月子喝紅菇煲湯，特別補氣血，我們便也各種選購了一些。 這所“歷史茗村巖茶廠”也是一處老宅，但導游沒有帶我們進入，我自己稍稍看了一眼。 當溪對岸的衷洋茶館，原生態小木屋，算不上氣派，但很有地方特色。 終于跟上導游，來到隱士居。隱士居，為明代隱士程春皋所建。 宅院深深，導游說總長竟達78米，而且每深入一進廳堂，地基都抬高半尺，形成進門步步高的提升格局，地勢最高的廳堂是家中長輩的居所。這種設計別具匠心，既有利于排水，也蘊含著中華民族敬老尊賢的人文精神，反映了家人對長輩的尊重和敬意。程春皋的祖先是北宋程顥、程頤。程顥為宋嘉佑年間進士，程頤為程顥胞弟，嘉佑四年賜進士出身，在洛陽講學達三十余年，有“程門立雪”的典故。程顥、程頤兄弟倆同學于周敦頤，共創“洛學”，同為北宋理學的奠基者，世稱“二程”。程顥、程頤的學說以“窮理”為主，強調“涵養須用敬，進學在致知”的修養方法，他們的學說后來為南宋崇安（今武夷山市）朱熹所繼承和發展，世稱“程朱理學”。 年代久遠，部分房間已經有些破損。 隱士居是下梅村最早的名人故居。悶棍巷，看這巷名，猜測應該有故事吧，導游小妹笑而不語。 穿過幽幽窄巷。 最后來到西水別業。 大門考究的磚雕，同樣也傳統而高雅地表達了屋主對生活的祝愿與向往。 西水別業是建于清朝的園林宅院建筑，總進深也有26.4米，總面闊19.8米，除主屋外還建有水榭亭臺，拱橋回廊，頗有文藝范，不過因局部殘破沒看全。 最獨特的要數一扇曲線婀娜的芭蕉門，號稱“婆婆門”。傳說當年鄒氏妻子為娶身材姣好的媳婦而特意制作，按門形要求女性豐乳肥臀，身材高挑，而且要有姿態方面的曲線美。哎呀！這位婆婆，女人何苦為難女人呢！ 西水別業參觀完畢，導游沿一條夯土墻小巷把我們帶回到游客服務中心。 途經一處路面正在重新鋪設地磚，干活的老鄉停下手中活計，微笑地提醒我小心跨越，這一刻，淳樸的民風瞬時有了具象。下梅村，你奉獻給世界的不止一杯武夷茶。你充滿鄉土氣息的古橋、古宅、古巷，無不承載著厚重的人文歷史，是來武夷山旅游不容錯過的景點，值得我們放慢腳步，細細品味。

跆拳道,波多野结衣结婚了吗,JAPANESE50MATURE亂倫,美女视频黄网站免费观看

下梅村古民居

正珊